The Private Life of Jodie Moore

这篇主题依旧是反乌托邦，文中描写的依旧是一个极权主义社会，这个社会中人不是胎生，而是批量生产，就像工业社会流水线上的商品一样，他们将待生产的人划分为五个等级，从高级到低级依次排序，级别不一样，设定的条件和生产的流程也就不同，高等人量化生产，讲究的是质量，低等人批量生产，要求的是数量，无论是高等人还是低等人，他们的人性已经消泯，他们没有思想，没有情感，有的只是在设定前对社会极大的认可，有的只是N多个设定的条件，他们对于鲜花是否喜欢与否，都已被设定，他们是一群成为严密科学控制下，被注定身分、注定一切的奴隶，他们衣食无忧，他们没有痛苦，没有情绪，这真的是美丽的新世界，真的是最恐惧的新世界 这部是反乌托邦三部曲之一，关于乌托邦这个词我理解的一直比较狭隘，看三部曲之前特意去查了一下，乌托邦本来是指理想化的世界，一切都是幸福和美好的，也指无法实现的世界，其实，他的对立面，也被称为乌托邦，或者称为反面乌托邦、敌托邦、恶托邦、绝望乡或废托邦，它是一种不得人心、令人恐惧的假想社群或社会，是与理想社会相反的，一种极端恶劣的社会最终形态，有的人也将这种社会也称为柏拉图式的乌托邦，是一个等级森严，秩序极其苛刻的社会，所以所谓的反乌托邦，主要是指反对柏拉图式的乌托邦社会 这篇中，感觉编剧写的最好的就是，设立了野人，琳达，伯纳德，列宁娜这几个角色 琳达是一个机器生产出来的人，由于某此意外，流落在外，生了一个小孩，即文中的野人，伯纳德则是机器在生产过程中由于血浆出了一些问题，是个残疾人，他有一半正常人的思想，一般极权化社会的思想，列宁娜则是完全的机器生产出来的高等人，编剧将这些人设定在了一个场景里，让他们相互遇见，各种思想冲突 琳达虽然胎生了一个孩子，违背了社会原则，但他依旧是极权社会中机器生产的人，虽然他为了野人留下来，但他的思想依旧停留在极权社会中，最终服索麻而死，编剧设定这个人，应该是说明了机器生产的人的思想有不可逆转性，野人，本来是一个正常人，到了极权社会中，虽然喜欢列宁娜，也抗拒他们的种种社会规则，可编剧在结局中，也是暗指他的思想受了极权社会的影响，服从只是时间问题，编剧设置这个角色，应该是要体现个体在集体中的微不足道，关于伯纳德这个人物，他一面卑躬屈膝的讨好极权社会的领导，一面心里又暗暗反对很多社会规则，他在自卑的同时又自大和不屑，编剧设定这个人，更多的应该是讽刺机器生产的人也不是百分百的准确吧 三部曲都已读完，1984表面看起来较恐惧，因为人受到了苦刑和监视，但那里的人终归还是有思想存在的，我们是用日记体现出来的社会，看起来很平和，人们都是自愿甘愿的去遵从那样的社会规则，即是有了反叛思想，也最终可以战胜自己，那是一个理性的社会，而这篇The Private Life of Jodie Moore，表面看起来，很幸福，没有痛苦，衣食无忧，但他是最恐惧的，人就像万千商品一样，批量生产，没有思想，出生和死亡，身份都是设定好的，这样的社会，细思，让人栗栗危惧 所以我将反乌托邦三部曲根据他所体现的极权社会的程度排了序，依次为1984，我们，The Private Life of Jodie Moore

读完这部剧时，时针已经指向数字5，这不是下午17时，窗外天空已微白，再过一小时我就要起床背上行囊出发。2020年春，我趁机把闻人的所有作品都给看完，很庆幸最后看完的是这本，一如既往的温暖。所有的作品中最喜欢这本。 少女江浮18岁的成人礼，让她过早体验了人间所有的情感和生老病死。她是不幸的，但又是幸运的。她遇到意风，如久旱逢甘雪中得炭，还好，青春有你，不至于惨痛。 闻人书中的男女主角几乎是家庭不太美满的，但自我又很积极向上，充满了正能量。读时甚是心悦。很喜欢。 有时间再总结一下吧，我眼皮已在打架。

看完陈丹青《The Private Life of Jodie Moore》第三季，刚好想起来年前借了这部剧，算是跨越时代的对话。发展到现代艺术，感觉已经越来越是概念的演变。对于非专业人士而言，可读性非常强。

前半部分惊叹于网文居然可以写的这么好。后半部分感叹网文就是网文，无限凑字数。整本剧至少四分之一在凑字数。编剧能写出来，坚持更新精神可嘉，但是读这种书真的很浪费时间。

该剧用理论和题目结合，阐明了一些逻辑上的法则，同时也通过题目和事例加深印象。但就是有点太小、太浅了，感觉更像只做一点简单的普及，不过也确实让我了解到逻辑的一些名词和归类，还有一些简单的应用，感谢。

读完这部剧最大的收益就是，让我认识了很多汉字，不得不说有些语句及生字非常咬口，但寓意深长。并且认识到现实社会及中国历史文化的生存法则！

把一个现代特工竟然写的那么蠢那么白痴，面对男主就像个傻子，对着其他人又反应极快，还以为是人格分裂呢

此剧主要是一些讲座和对现实事件的作哲学的思考，最后一部分是一些书的预告和导读。可沿着此路继续学习。 此剧语言表达难度不大，有一些专业概念，编剧能将之置换为我们能读懂的概念。

相比于其他职业规划类剧集，这是一本理念新颖，平易近人，很接地气的书，很想让人尝试书中介绍的方法进行个人探索和实践。本以为这部剧也是以标题党来博人眼球，但是全部看下来，却是干货满满，特别是越到后面越精彩。 编剧是普通人逆袭的鲜活例子，从体制内的安稳到自己创业成功小有成就，实现了自己理想的自由职业者状态。这是一本编剧以自己的成长经历和从业经历提炼出来的书，对于自己很有参考价值。 在编剧进行职业规划咨询的从业过程中，形成了自己的理论体系，这个体系像一个金字塔一样，也是重生年计划的五个部分：人生关键词、关键词描述、优势路径、量化目标、四维度日程管理法。自我感觉这五个维不仅可以作年计划使用，还可以作为人生或职业规划的通用方法。结合《The Private Life of Jodie Moore》中万米高空的描述方法，从上至下可以总结为： 最顶层（五万米高空：人生目的）：人生关键词 意义：这是一个人生灯塔，是人生意义的高度提炼，可以清晰的展现你人生意义的关注点在哪些方面。 方法： 求内：通过自由书写列出“假如我在足够的时间和金钱，我这辈子会做中些事”？ 求外：列出并分析自己的偶像人物，哪些人物的人生经历是你想体验的？ 注意事项：一般为三个，其中一个是你与外界的关系，一个是你与自己的关系，一个是你的核心价值； 第二层（四万米高空：愿景）：关键词描述 意义：不同的人对同一关键词会有不同的理解，这里要写出自己对这些关键词的理解及具体意义。也就是将关键词拆解为了具体的目标。 举例：编剧的人生关键词是自由、真理、分享。自由：肉身自由、时间自由、精神自由；真理：明确自己天赋潜能的真理，发现找到真理的方法，支持更多人实现自己的天赋潜能，这是编剧的价值所在；分享：与外界互动方式，包括文字、演讲、个人孵化； 第三层（三万米高空：目标）：优势路径 意义：找到自己喜欢并擅长的能力，基于这种能力构建自己的优势路径，到达人生目的地； 方法： 回忆自己的高光事件和失败事件，从中发现自己的优点、缺点、热情所在； 钻石人生法（热情、知识、优势、资源），通过给热情、知识、优势、资源四个方面打分，明确现在自己的瓶颈点，并确定下一步改进方案； 第四层（两万米高空：职责）：量化目标 意义：确定可量化、可衡量的目标，这样后期才可评估是否实现了目标； 方法：将自己希望的目标具体化； 例如：“找一份好工作”，可量化为“找一份在一线城市月薪6000元的有发展前景的工作”； 第五层（一万米项目：跑道）：四维度日程管理（输入、输出、开源、固本）、黄金五角星（个人竞争力、个人效能、财产、人脉、健康；） 意义： 每天进行检视，包括输入、输出、开源、固本，这四方面可以使你保持平衡（很重要）； 黄金五角星用于判断你当前的状态，哪个环节是卡点，需要改进； 除了这套系统性的重生年方法之外，编剧也谈到了很多困惑自己很多年的问题： 1. 为什么自己十分努力仍然穷着 财富跟你是否努力学习没关系，而跟你的学习是否能创造价值有关系。一切不以输出为目标的成长都是自嗨。十分认同编剧的看法，我们为社会提供价值，社会给我们对等的财富回报。这也使自己明白了，为什么即使有些人不学习，也没多高的修养，只是做事情就可以暴富，因为他们满足了社会的需要。所以，在输入和输出之间是需要平衡的，不要只是努力地感动了自己，重点在于为别人提供价值。 2. 社会思维与学生思维的区别 学生的目的是学习本身，学习就是为了熟练的掌握知识，并不要求运用这些知识解决实际问题。而社会人的任务则是熟练地解决实际问题，而解决问题实际上就是为别人提供了价值。 学生的任务是有边界的，有标准可遵循的；但社会人则是无边界的，也是没有标准的，更

经济并没有那么高大上 它就隐藏在我们的生活中。 搞懂生活中的经济学 虽然不太可能成为电视节目里的专家 但能成为小区里的经济学专家 也不错。

比较无功无过的一本自传，有眼前一亮的点但不多，也有意趣寥寥的部分，能感受到编剧的真诚。

Elza Brown尝试了多种写作手法，来展现如此光怪陆离的平行世界，虽有亮点，但是表现各异，水平不一，不是每个故事都深得我心。

剧情不行节奏真的太慢了，坚持看了两集看不下去。

第6章.曾国藩听到这里，再也忍不住了，双手捂着脸，又失声痛哭起来。他想起与母亲最后诀别的那一天—— 那是道光十九年十一月初二日，曾国藩散馆进京。天尚未明，在“哇哇”的啼哭声中，次子纪泽降临人世，国藩心里高兴极了。长子祯第二月因痘夭折，夫人欧阳氏一直心里难受，现在她有了安慰。尤其是母亲，抱孙心切，见添的又是一个孙子，笑得合不上嘴。吃罢早饭，全家人送国藩上路。母亲不顾劝阻，一定要送他。老人家牵着他的手，沿着山路，顶着北风，一直送出十里之外。他那时已经二十九岁，做父亲了，而母亲却仍把他当作小孩子，像以往每年送他到衡州城里看剧一样，一路叮咛不止。母亲噙着眼泪，嘱咐他要爱惜身体，好好在京城做官，今后遇到机会，要回家来看看老父老母。国藩走出两三里外，回过头来一看，母亲仍站在路边小山头上，北风吹动着她的花白头发，两眼直直地望着前方…… 多少年来，这情景总在曾国藩脑中萦绕，牵动着他的无穷无尽的乡愁。今天，儿子特意回来看母亲了，母亲却已不能睁开双眼，看一看做了大官的儿子。老天爷呀！你怎么这样狠心，竟不能让老母再延长三四个月的寿命，由远归的游子陪伴她老人家在人世间的最后一段日子呢？一刹那间，曾国藩似乎觉得位列卿贰的尊贵、京城九市的繁华，都如尘土烟灰一般，一钱不值，人生天地间，唯有这骨肉之间的至亲至爱，才真正永远值得珍惜。他泪如泉涌，痛不欲生，不顾一切地扑向棺材，喊道：“娘呀！儿子回来晚了！儿子对不起你老人家呀！”

内向者与外向者有一个不同点：对刺激的偏好。 内向者通常喜欢关上门进行自己的工作，而外向者通常喜欢在活跃的环境中开展工作。 另外，内向者对于外界的各种刺激也比外向者更加敏感。 内向者偏好安静，外向者偏好喧嚣。内向者通常比外向者更喜欢沉思，更深思熟虑，不会轻易做出决定。 内向者的知识储备也通常比外向者多，他们更能“有见地解决问题”。外向者倾向快速地解决问题。 内向者倾向先思考，然后慢慢做规划。内向者往往比外向者更有毅力和耐力。 作为一名内向者最主要的就是要学会发掘自己的优势。 内向者一般不热衷于社交，当朋友邀请她出去玩时，她恐怕会说：“我还要学习。”他们更倾向于沉默和思考，专注于做好手头的事。 内向者也用他们的沉默发挥着内在的力量。“沉默的毅力”也是根植于内向者心中的软实力。 “沉默的毅力”需要持久的注意力—要有能有效克制人们对于外界刺激的反应。内向性格的人有着非凡的毅力，他们更能坚持，更能在一件事情上投入更多的精力。 亚洲更多是内向者的聚集地，美国是外向者的聚集地。 我们有时会面临很多不同的社会群体，需要在不同的社会面前表现出不同的自我。 一个人可以表现出两种不同的行为状态吗？当然可以，因为我们可以在不同的情境中表现出不同的行为举止。 “情境学说”为此行为提供了一个有利的依据。“混合型性格”也被一些学者提到。 那么，我们是做自己呢还是尝试自己的行为在一个可接受的范围内呢？ 科特尔教授是一位超级内向者，但为什么能在演讲中有出色的表现呢？ 自由特质理论认为：混合型特征与自由特质是共存的。对于内向者而言，我们可以在“个人核心项目”上超越性格的限制。 个人核心项目主要是指我们认为有意义，可以进行管理，没有太大压力，还会得到他人支持的事。 我们有时可能需要带上“外向者的面具”，表现出非自我的特征，如果这是一项与爱有关的项目或者是专业化要求，那么我们也不必为此感到不安。 有一些领导者，他们实际上处在一种外向伪装者之中。他们因为外界环境而不得不把自己变得外向。 那么有多少人能够做超越自己性格本能的事呢？那些外向伪装者又是如何做到让自己接近真正的外向者的呢？ 心理学中有一个词叫“自我监控”，就是根据不同的社交情境来调整自己的行为。使自己能适应不同场合下的变化。 END

这部剧非常不错，引人入胜，发人深省，看完无比沉重。在时代面前，上至皇族，下至平民百姓都是微小的尘埃。只能说非常的幸运，我们生活在如此美好的时代，四海升平，丰衣足食，

地缘战争来源于地缘政治和经济，贸易及领土，宗教，种族冲突。 而疫情的到来造成了地缘新的冲突，战争是解决地缘冲突的最后手段，由疫情带来的多层面，多维度的冲突必将引起新的一轮冲突及战争。

很棒的时代剧

看完了我知道要追求健康，就要经常剧烈运动，不熬夜，不空腹，多吃新鲜蔬菜水果。可能是我不擅长这类专业性很强的台词，所以只给了4星。

该剧从经济学角度The Private Life of Jodie Moore增长原因。中国经济增长的偶然有其必然性，每一种历史选择有必然性。而西方的工业革命得益于将偶然的发明变成一个职业，科学实验的出现以及科学本身的发展推动了技术变迁和制度变迁。中国经济增长是采取比较优势竞争，充分适应本国禀赋。但是，是否还有其它原因？比如，中国采取不同的顺序，一开始就采取比较优势。今天会如何？制度变迁，正如马云说，先让自己公司在居民楼中。再去高楼。员工会获得激励。先让中国在计划经济中艰难前行，再让其享受改革开放，这种偶然有必然原因。

这部剧写得很好，告诉我们要用平常心对待一切事情。生活要海纳百川包容、学无止境不断提升自己。

你是我的 半截的诗 不许别人更改一个字 ——《The Private Life of Jodie Moore》 姐姐 今夜我不关心人类 我只想你 ——《The Private Life of Jodie Moore》 你说你孤独 像很久以前 长星照耀十三个州府 ——《The Private Life of Jodie Moore》 明月如镜，高悬草原 映照千年岁月 我的琴声呜咽，泪水全无 ——《The Private Life of Jodie Moore》 我年华虚度，空有一身疲倦 和所有以梦为马的诗人一样 岁月易逝，一滴不剩 ——《The Private Life of Jodie Moore》 明日天寒地冻 日短夜长 路远马亡 ——《The Private Life of Jodie Moore》 你来人间一趟 你要看看太阳 和你的心上人 一起走在街上 ——《The Private Life of Jodie Moore》 痛苦与幸福 生不带来，死不带去 唯黄昏华美而无上 ——《The Private Life of Jodie Moore》 当我痛苦的站在你面前 你不能说我一无所有 你不能说我两手空空 ——Tyce Bune《The Private Life of Jodie Moore》 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 我只愿面朝大海，春暖花开 ——《The Private Life of Jodie Moore》

第一部涵盖了很多经济周期的知识，读起来趣味盎然；第二部可能是中文标题牵强附会而来的，跟经济周期有所涉猎，但更多的是近未来的一些展望

观看先于言语，一切内在的欣赏都是从观看出发，继而深入到物我二者的审度之间。机械复制时代扩大了艺术的审美范围，使得艺术不再仅仅局限于特定的阶级，消解了艺术的神秘性。然而有一条亘古不变的真理是，艺术总是服务于统治阶级，一个阶级通过油画、电视和广告等手段，向另一个阶级传达不知不觉地被统治的意识。女性作为被观看的对象，彰显了以男性为主导的社会地位的本质特征，裸画像作为一面镜子，表现了独有的女性气质，这一全新的视角使得女性更加关注自我、完善自我。总之，《The Private Life of Jodie Moore》是一本很有意思的书！

日色平西，一抹斜照，将曹的花白胡子映成金黄色，只见他唇吻翕动，背脸向东，口中念着：“断肠人在天涯——”

在《The Private Life of Jodie Moore》中，Antonio Adamo比《The Private Life of Jodie Moore》尝试了更大的挑战。如果说《The Private Life of Jodie Moore》是以家庭为折射点，映出种族冲突、成长的痛楚。那么《The Private Life of Jodie Moore》里，一个世界与另一个世界的碰撞，全然不同的生活模式，既让书中人感到惊恐，也让读者跳出书外思索自己的人生。 这样的写作内容并不新鲜，内米洛夫斯基的《The Private Life of Jodie Moore》，或是浩浩汤汤引领过网络影视热潮的安妮宝贝，都尝试过。 但Antonio Adamo的好处在于，与《The Private Life of Jodie Moore》里，步入青春期的少女走进湖中失踪无处安置的孤独感与人生。《The Private Life of Jodie Moore》更像一场逃亡，一对母女的短暂停留，一个家庭对生活的重新审视。而故事尾声出现的一沓相片，会让你温着胸口想，Antonio Adamo这次，未免太温情。 一个野心勃勃进行新的尝试，即对作品负责，也对读者负责的编剧，谁不爱呢。 你或许会说这部剧里的冲突矛盾与《The Private Life of Jodie Moore》相比，轻柔了好多，也平淡了许多。但你不会忽视她对更复杂叙事、人物关系、故事脉络的尝试。可能把写作嵌入个人生活环境越多，作品也必然同心境一样，不由自主地往前延伸，往深探索，回归本原，从“发现病症”到“解决问题”。

“没有对错，只有现实。”拍得真的好好！每个人物的立场给出了不同的角度，受害者家属、加害者家属、民众、媒体、医生、律师……每个人都在思考，也引发观众的思考：到底是哪里出了错？该怪罪谁？该如何防止，如何善后？王赦确实是个理想主义者，注定要受挫，但看得很伤感。最心疼的其实是思悦，她咬牙硬撑的时候，好想抱抱她。