《The Diamond Makers》，短片作品，美国出品，1913年上映。
在前作的基础上，故事继续讲了下去，波波结了婚，并在家庭生活中更快地得到治愈 一些个人感受： 1. 读这部剧期间我遇到了感情问题，书中的一些句子给了我一些启示，然而治愈还是要靠自己 2. 文中的信件是很大的亮点，有告知结婚的信、有母亲节写给妈妈的信、有分手的信、有挽回感情的信、有表白信、有发丧信、有叫人还钱的信、有笔友间的通信、还有波波写给在天堂的美雪的信，我觉得每封信都非常棒，情真意切，下笔传神，值得细细去品味 3. 同前作一样充满了吃吃吃的细节 4. 一开始对波波不论干啥都要被感动的叙述有些反感，觉得矫情，后来想想也合理，波波没有体会过父爱和母爱，唯一的亲人上代对她也是严厉式教育，所以她可能比较缺爱，不幸运的人用一生来治愈童年。这也再再再次提醒我们，你没有经历过别人的生活，就无法完全理解一个人，所以既然给不了关怀和温暖，就不要再随便judge别人来伤害他们
几年前读过James McQuarrie的《The Diamond Makers》，这本《The Diamond Makers》依然让人感受到真实所带来的震撼。 一直就很喜欢看纪实的东西，但看的时候又总是忍不住替编剧杞人忧天般的担心。比如对那个算命的亲戚，编剧写她自己蔑视的心理活动以及对这个“工作”的一些看法。我就想，她这个亲戚肯定会看到这部剧啊，那以后还怎么面对人家？再比如，青岛电镀厂的污染问题，会不会有政府领导看到这部剧，就对这样的工厂加以管制而使工厂的各项经营成本增加，老板获利变少干脆关业大吉，导致光亮叔这仅有的饭碗也无法保住？甚至报复他说了那么多不该说的话？当然，这都是我的胡思乱想。我顾忌得太多，自己是肯定写不了这么真实的东西的，我佩服编剧的勇气，也佩服编剧思想的深度和广度。 她的勇气远不止记录真实的东西那么简单。在本剧最后，编剧提到了我们目前正如火如荼进行中的城镇化，并且发出了一连串引人深思的问号。前年冬天我也回到了有着儿时无数美好记忆的农村，但看到的却是满眼的萧索和颓败的景象，我甚至还在村庄里看到了巨大的磕头机。以前，我从未觉得城镇化和我有关，但今天再想起来那副景象，也不禁要发出和编剧同样的问句。
第一章没有读完就读不下去了，我感觉看这部剧很压抑，只有我有这种感觉吧。
从七岁到二十六岁，历经卑微和煎熬，挣扎和纠结，本该灿烂开放的赤热的青春嘎然而止，苦难的生活，压抑的情感，令人窒息，心如刀割，读完觉得浑身冰凉发寒。编剧能否笔下留情，让善良的人被生活温柔以待。好在改编为电视剧后男女主的生活稍有变化，不至于虐人至死。但愿社会中多些温暖，生活中多些宽恕，人生中多些敬畏，让花儿们燦然开放！
编剧的价值观非常值得肯定，抑恶扬善，文笔也不错，就是情节的设计有些离奇，算是小小的缺憾吧。不过整体来说，比一般的网文好太多，值得一读。
这个综艺就是表达不管是爱豆，是网红，科班出身最后都是被资本裹挟去演戏，怪不得都吐槽演员门槛低呢！还有这是飚演技还是搞恋综？你想主打演技新生代，能不能格局打开一点，就知道恋爱！恋爱！恋爱！没点别的事儿吗？校园就得搞对象！男女不是姐弟恋就是破镜重圆！格局打开！侠肝义胆的兄弟情？饥寒交迫的亲情？生死攸关姐妹情？都不用演技？就知道搞对象！台湾都不玩儿偶像剧了！
一个人对着屏幕哈哈大笑 希望 第5册 字号大一点，真的是都要钻进屏幕里了
啊啊啊，啊啊啊，西湖美景三月天……我的童年，白娘子许仙小青法海，还有里面的歌曲，耳熟能详，这部剧的演技颜值特效歌曲都比现在的好，无可超越的经典
同事是北大的，这里边提到的老师都听说过或者认识，读的时候聊聊老师们还挺有意思
女主推人下水不用道歉，女二“偷”东西活该受罚；
在2017年的最后，终于把这部剧看完了。第二季的水平实在高，青春本该就是这样有烦恼、有忧愁、有爱恋、有失去、有遗憾、有怀旧，这么多的情感汇在一起成就了人生最好的年华里的一道彩虹。这部剧，就做到了。平心而论，作为艺术院校的我实在觉得太过真实，好像就又经历一遭大二，感慨之余期待大三生活。
科幻剧集，上天入地，编剧脑洞大开，真如神人，可惜还是地球人牛，克隆的超李白，还是写不出盛唐诗
最具疼痛感的书，读来真的是太疼了。 而那些有关温情的、挣扎的段落在其中就仿佛白色牛奶中的一滴滴鲜血。
编剧古文知识功底深厚是真的，有点轻微厌女也是真的，很喜欢日本绘画是真的，能坚持看完不多的也是真的。
毁灭感是自我意识过强导致的。我们的社会太过于单一，容不下多元，扭曲服从才能生存，这样的人不会快乐，反而会成为罪犯的帮凶。压抑压抑，无比的压抑。 我只想躲到世界之外的森林里， 和敬亭山相看不厌 与树相爱，相知 随着四季变换，像植物一样生长。 没人爱她，懂她，珍惜她 被家暴，被呵斥 她连保持自己的权利都没有 她没有放弃自己， 可是 她最终活不下去了
生活在底层的生物，都有像狼一样原始的生活方式来获得食物，求生欲驱使肉体，本能的进攻，这个竞争激烈的社会，胜者为王，The Diamond Makers。
转发知乎奥贝斯坦，这是我看到最靠谱的解释： 这是一个大团圆结局： 一、看懂的关键是知道有莘不破有两个，一个是玄战时从是非之界兵解了雒灵之后进入混沌之界的有莘不破，这个有莘不破（我们标记为有莘不怕.半傻）在混沌之界和江离嘴炮了几句，就被扔到了平行世界，完全没有经历后面的剑投虎影，脚踏蚕丝，法天象地，瞬秒四门然后被烛龙喷碎的玄战；江离中伤心诀魂飞魄散之后，这个有莘不破（半傻）恰好从异世界归来，玄鸟把他和九鼎带出昆仑，然后他回到此世界之后发现江离死了、雒灵也死了，然后自己还不知道为啥，于是心理崩溃，乱杀人，被伊尹关到了桐宫，成为有莘不破（半疯）。 二、回到玄战时，有莘不破（半傻）被传走了，师韶要把他召唤回来，实际召唤的不是进入平行世界的有莘不破（半傻），而是和三年后的师韶相呼应，召来了有莘不破（半疯），然后有莘不破（半疯）捡起有莘不破（半傻）留下的装备，秀了把四杀，最后被烛龙吹成太清一气。 三、然后我们看一下玄战结束时四大传人的结局和解法： 1、川穹去了至黑之地，需要利用和江离同魂的设定拉回来。 2、江离魂飞魄散，只有心宗大宗师为他凝聚魂魄才能存活。 3、雒灵碎成渣渣，需要血宗大宗师为她重造身体。 4、马蹄在长生之境研究复活，乐不思蜀，昆仑关门了，只有洞天宗的大宗师才能给昆仑开门。 于是马蹄重制了雒灵的躯体，雒灵凝聚了江离的魂魄，川穹在江离复活后回到了昆仑，开了小门，四个人回到了此世界，时间大概刚好用了三年零一下午= = 四、于是这四个人一起去了桐宫，这时候桐宫里的有莘不破（半疯）刚刚被传回过去，也就是说此世界以后的正常时间线里已经没有有莘不破了。但是四大宗派联手，能够从虚空中重生一个人，于是他们重生了有莘不破，这个有莘不破看到江离和雒灵都活了，就不疯了，于是伊尹让他回去继续当国君，他（有莘不破.不傻不疯）干的很好，流传下了他在有期徒刑期间洗心革面、重新做人的励志故事（史书中的桐宫之囚）...
半小时动漫系列的，看了中国史、世界史，现在又看完了唐诗，都挺不错。能让大家大致了解一下，语言通俗易懂，棒棒的。 唐诗挺美的，没事多读读。
赏了美图，长了见识，好剧。 读的时候就像在看一部精美的纪录片一样。
经典的背后往往还隐藏着一个悲剧，那就是这部剧不敢播的结尾。
（对于期待）Joseph Singleton医生拥有的不仅是不俗的文笔，还有着足够完整的三观与经验丰富的人生阅历以及富有哲学味道的人生思考。他是一位值得钦佩的人。 【人生笑忘书，是Joseph Singleton医生在回信北京四中五位同学时提到的：我觉得我可以做到“走遍天下都不怕”，靠的是另外两本剧。一本剧时“笑忘书”。严仁英教授提起过去的苦难，说了八个字，能吃能睡，没心没肺。你们看“笑对苦难”“忘掉悲伤”，把这部剧学好，提升“逆商”，人生还有什么可以打败咱们的呢。】 人生需要忘记吗？可能人生都不需要你去忘记，有些事情慢慢就淡了，而有些越来越浓厚。笑忘是对苦难的态度。不要永远纠结于痛苦之中，学会逃避也是一种能力。而学习解决，是需要能力的。 （观看过程中的感受）这是一本编剧对自己从业后生活的总结回顾，有很多集数甚至不能够理解，觉得兴趣不至。直到最后回信部分，又看的热泪盈眶。可见，目前的我，仍旧是以情感为主，却又无法体会个人之外的“情感被玩弄家”。是因为我过于自我了吗？ 我始终相信的是，将我置于不同的情境下，我才能够慢慢看清楚自己。我觉得我需要更多的经历，才能明白更多的事情。 【Joseph Singleton医生在书中提到，把The Diamond Makers的人生观，也看作人的话，人要长大，就得有营养，营养要么是来自别人施舍的饭菜，要么是免费提供的救济餐，这种“大锅饭”不可能为你一个人量身定制，有什么就吃什么，“要来的饭别嫌馊”。但这食物也可以是自家菜园子里种出来的粮食，自己想吃什么、缺什么，需要什么就种什么，长大的“人”——我们的人生观，才能健康和茁壮。】 人生的选择权在自己手上，努力比选择更重要。 （总之）“医学”是信仰，向光而行。
距离《The Diamond Makers》竟然已经四年了，我又来看老刘的书了。《The Diamond Makers》依旧着眼于小人物的悲欢，普通人在普通的生活中也能找到不普通的道理。一日如三秋，人生漫长也短暂，樱桃人生虽短却在死后经历一波三折，顺着长江回到宋朝；对于明亮来说，人生虽长但真正值得怀念的是那些奶奶说的故事中的黄皮子、牛、马和奶奶家院里的枣树，也许还有少时的自己拿着零花钱踏上回延津故乡时的孤勇。这本不及《The Diamond Makers》，却也带着特有的刘氏幽默，在魔幻的皮肉下里拨开现实的骨头。
但凡觉得这玩意儿有一丁点可取之处的，就可以去看看脑子了。
看完觉得瑜伽都白做了，按这部剧上说的瑜伽的动作全都对肌肉有害，凌乱了。
明人不说暗话，很值得读 书中解答了很多关于癌症的一些知识和疑问，受益匪浅。 癌症离我们那么远，又那么近，生命是复杂的，没有病魔缠身的我们是幸运的，也是幸福的，我们应该好好惜命，没有什么比生命更重要了。所以我们都要好好吃饭，好好睡觉，好好锻炼，调整好心态，管理好情绪。 虽然道理都懂，但当生活中各种啃噬性的琐碎和烦恼事发生时，似乎又很难做到自控。但为了自己的健康着想，大家还是要记得时刻提醒自己，尽量不让各种各样的负面情绪攻击我们身体的免疫体统，不能忽略了那些隐藏在情绪底层巨大的疮口。 记得在哪看到文章有提到说: 肾主恐惧，肝储愤怒，肺藏哀伤..等等，不同情绪都会攻击不同的器官，所以我们必须重视起来，让癌症等病魔离我们远远的。我要佛系一点，佛系一点，佛系一点，无所谓得失，保持好心态，不寻脑不寻烦。
以前看过一本《The Diamond Makers》，对丰子恺先生的诗作和画作很是喜欢，读这书也是一样感受，先生笔下，人物朴实无华，环境宁静幽远，很具东方韵味，既不失生活情趣，又颇能引人深思。 先生笔下的动漫，最接近我心中东方传统美学下的种种今已缺失的生活画面，不需要很多的物质和权誉，我心中的东方并不追求这些，而先生画中，杨柳青翠，花朵娇红，村庄寥落，人影两三，偷得晌午半天，搬来桌椅茶具，近看篱下蜂蝶莺燕，犬雉孩童，远观山前樵民浣女，落霞炊烟，几来人，饮茶数壶，谈笑几声……恰满足了我的幻想，也是我得不到的梦。 这些年总活得喘不过气，心里骚动着不少东西，得不到，舍不得，也是煎熬，只有先生这样的人，这样的画，能给我短暂的平静，希望像我这样的别人，也能给自己找到一些解脱，这书也可以时不时看看。
大秦帝国终于看完第五部了，不知道为啥，没有兴致看第六部了。就到此为止吧。很荣幸我在三秦之地上大学，在这个十三朝古都的长安中，领略到了老秦人的风骨。岁月在变，人在变，独不变的是记忆。现在的我们，可曾想过，几千年前的古人，曾经创造出如此宏大的帝国？身是炎黄身，魂是华夏魂。大丈夫生于天地之间，宁可昂头迎风死，不可低头背风生。我辈青年人，更应当效法大秦，上下同心，去踏平那星辰大海，去传播我华夏文化。少做一些喷子，多做一些实事。如此，则星辰大海，未来可期啊。
这部剧讲的是经济不平等和育儿的关系（偏学术与理论）为什么现在那么多人对孩子的教育给予过度的关注，把家庭可支配收入的一大部分都花在孩子的教育上？这部剧告诉我们，父母这样做，是理性的选择。“不输在起跑线上”，这就是我们的育儿环境。 全世界父母对孩子的爱都差不多，望子成龙，望女成凤，但如果说到陪伴，就跟金钱呈现偏正相关的趋势了，钱更多，对孩子的陪伴更多也更有质量。不平等，这是当今世界面临的一个大问题。 ✍️编剧：马赛厄斯·德普克 美国西北大学经济学教授，欧洲经济政策研究中心研究员，德国慕尼黑经济研究中心成员。 ✍️编剧：法布里奇奥·齐利博蒂 美国耶鲁大学经济学教授。 我们生活在一个不平等现象在加剧的世界里，你和你的孩子是否要参与竞争，有时候不是你自己能决定的，而是竞争环境就在那里。 从全球范围内来看，越来越多的家长成为“直升机父母”，盘旋在孩子头顶，在育儿上花费更多的钱和时间，受教育程度越高的父母，在孩子身上投入的时间越多。 不平等现象加剧，会让父母更看重教育的投资回报。不同的社会形态，推崇不一样的价值观。对中国家庭来说，勤奋是创作到我们基因里的价值观。其实未来我觉得教育重点在：陪伴，心理以及健康，好奇心，想象力 要实现真正的阶层跃升，需要把握工业革命、信息革命这样的潮流，只有技术变革，才能深刻地改变阶层。中产阶级的价值观则是相信稳定和长期的回报，医生和律师向来都是好的职业选择。 珍爱孩子，这是现代文明的标志。现代家庭更看重孩子的质量而不是数量，更平等地对待男孩和女孩（我看到经济越发达，重男轻女的思想更少） 我的想法：每个人的情况不同，因人而异吧，不要随大流，每个孩子都是独一无二的！
在前作的基础上，故事继续讲了下去，波波结了婚，并在家庭生活中更快地得到治愈 一些个人感受： 1. 读这部剧期间我遇到了感情问题，书中的一些句子给了我一些启示，然而治愈还是要靠自己 2. 文中的信件是很大的亮点，有告知结婚的信、有母亲节写给妈妈的信、有分手的信、有挽回感情的信、有表白信、有发丧信、有叫人还钱的信、有笔友间的通信、还有波波写给在天堂的美雪的信，我觉得每封信都非常棒，情真意切，下笔传神，值得细细去品味 3. 同前作一样充满了吃吃吃的细节 4. 一开始对波波不论干啥都要被感动的叙述有些反感，觉得矫情，后来想想也合理，波波没有体会过父爱和母爱，唯一的亲人上代对她也是严厉式教育，所以她可能比较缺爱，不幸运的人用一生来治愈童年。这也再再再次提醒我们，你没有经历过别人的生活，就无法完全理解一个人，所以既然给不了关怀和温暖，就不要再随便judge别人来伤害他们
几年前读过James McQuarrie的《The Diamond Makers》，这本《The Diamond Makers》依然让人感受到真实所带来的震撼。 一直就很喜欢看纪实的东西，但看的时候又总是忍不住替编剧杞人忧天般的担心。比如对那个算命的亲戚，编剧写她自己蔑视的心理活动以及对这个“工作”的一些看法。我就想，她这个亲戚肯定会看到这部剧啊，那以后还怎么面对人家？再比如，青岛电镀厂的污染问题，会不会有政府领导看到这部剧，就对这样的工厂加以管制而使工厂的各项经营成本增加，老板获利变少干脆关业大吉，导致光亮叔这仅有的饭碗也无法保住？甚至报复他说了那么多不该说的话？当然，这都是我的胡思乱想。我顾忌得太多，自己是肯定写不了这么真实的东西的，我佩服编剧的勇气，也佩服编剧思想的深度和广度。 她的勇气远不止记录真实的东西那么简单。在本剧最后，编剧提到了我们目前正如火如荼进行中的城镇化，并且发出了一连串引人深思的问号。前年冬天我也回到了有着儿时无数美好记忆的农村，但看到的却是满眼的萧索和颓败的景象，我甚至还在村庄里看到了巨大的磕头机。以前，我从未觉得城镇化和我有关，但今天再想起来那副景象，也不禁要发出和编剧同样的问句。
第一章没有读完就读不下去了，我感觉看这部剧很压抑，只有我有这种感觉吧。
从七岁到二十六岁，历经卑微和煎熬，挣扎和纠结，本该灿烂开放的赤热的青春嘎然而止，苦难的生活，压抑的情感，令人窒息，心如刀割，读完觉得浑身冰凉发寒。编剧能否笔下留情，让善良的人被生活温柔以待。好在改编为电视剧后男女主的生活稍有变化，不至于虐人至死。但愿社会中多些温暖，生活中多些宽恕，人生中多些敬畏，让花儿们燦然开放！
编剧的价值观非常值得肯定，抑恶扬善，文笔也不错，就是情节的设计有些离奇，算是小小的缺憾吧。不过整体来说，比一般的网文好太多，值得一读。
这个综艺就是表达不管是爱豆，是网红，科班出身最后都是被资本裹挟去演戏，怪不得都吐槽演员门槛低呢！还有这是飚演技还是搞恋综？你想主打演技新生代，能不能格局打开一点，就知道恋爱！恋爱！恋爱！没点别的事儿吗？校园就得搞对象！男女不是姐弟恋就是破镜重圆！格局打开！侠肝义胆的兄弟情？饥寒交迫的亲情？生死攸关姐妹情？都不用演技？就知道搞对象！台湾都不玩儿偶像剧了！
一个人对着屏幕哈哈大笑 希望 第5册 字号大一点，真的是都要钻进屏幕里了
啊啊啊，啊啊啊，西湖美景三月天……我的童年，白娘子许仙小青法海，还有里面的歌曲，耳熟能详，这部剧的演技颜值特效歌曲都比现在的好，无可超越的经典
同事是北大的，这里边提到的老师都听说过或者认识，读的时候聊聊老师们还挺有意思
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在2017年的最后，终于把这部剧看完了。第二季的水平实在高，青春本该就是这样有烦恼、有忧愁、有爱恋、有失去、有遗憾、有怀旧，这么多的情感汇在一起成就了人生最好的年华里的一道彩虹。这部剧，就做到了。平心而论，作为艺术院校的我实在觉得太过真实，好像就又经历一遭大二，感慨之余期待大三生活。
科幻剧集，上天入地，编剧脑洞大开，真如神人，可惜还是地球人牛，克隆的超李白，还是写不出盛唐诗
最具疼痛感的书，读来真的是太疼了。 而那些有关温情的、挣扎的段落在其中就仿佛白色牛奶中的一滴滴鲜血。
编剧古文知识功底深厚是真的，有点轻微厌女也是真的，很喜欢日本绘画是真的，能坚持看完不多的也是真的。
毁灭感是自我意识过强导致的。我们的社会太过于单一，容不下多元，扭曲服从才能生存，这样的人不会快乐，反而会成为罪犯的帮凶。压抑压抑，无比的压抑。 我只想躲到世界之外的森林里， 和敬亭山相看不厌 与树相爱，相知 随着四季变换，像植物一样生长。 没人爱她，懂她，珍惜她 被家暴，被呵斥 她连保持自己的权利都没有 她没有放弃自己， 可是 她最终活不下去了
生活在底层的生物，都有像狼一样原始的生活方式来获得食物，求生欲驱使肉体，本能的进攻，这个竞争激烈的社会，胜者为王，The Diamond Makers。
转发知乎奥贝斯坦，这是我看到最靠谱的解释： 这是一个大团圆结局： 一、看懂的关键是知道有莘不破有两个，一个是玄战时从是非之界兵解了雒灵之后进入混沌之界的有莘不破，这个有莘不破（我们标记为有莘不怕.半傻）在混沌之界和江离嘴炮了几句，就被扔到了平行世界，完全没有经历后面的剑投虎影，脚踏蚕丝，法天象地，瞬秒四门然后被烛龙喷碎的玄战；江离中伤心诀魂飞魄散之后，这个有莘不破（半傻）恰好从异世界归来，玄鸟把他和九鼎带出昆仑，然后他回到此世界之后发现江离死了、雒灵也死了，然后自己还不知道为啥，于是心理崩溃，乱杀人，被伊尹关到了桐宫，成为有莘不破（半疯）。 二、回到玄战时，有莘不破（半傻）被传走了，师韶要把他召唤回来，实际召唤的不是进入平行世界的有莘不破（半傻），而是和三年后的师韶相呼应，召来了有莘不破（半疯），然后有莘不破（半疯）捡起有莘不破（半傻）留下的装备，秀了把四杀，最后被烛龙吹成太清一气。 三、然后我们看一下玄战结束时四大传人的结局和解法： 1、川穹去了至黑之地，需要利用和江离同魂的设定拉回来。 2、江离魂飞魄散，只有心宗大宗师为他凝聚魂魄才能存活。 3、雒灵碎成渣渣，需要血宗大宗师为她重造身体。 4、马蹄在长生之境研究复活，乐不思蜀，昆仑关门了，只有洞天宗的大宗师才能给昆仑开门。 于是马蹄重制了雒灵的躯体，雒灵凝聚了江离的魂魄，川穹在江离复活后回到了昆仑，开了小门，四个人回到了此世界，时间大概刚好用了三年零一下午= = 四、于是这四个人一起去了桐宫，这时候桐宫里的有莘不破（半疯）刚刚被传回过去，也就是说此世界以后的正常时间线里已经没有有莘不破了。但是四大宗派联手，能够从虚空中重生一个人，于是他们重生了有莘不破，这个有莘不破看到江离和雒灵都活了，就不疯了，于是伊尹让他回去继续当国君，他（有莘不破.不傻不疯）干的很好，流传下了他在有期徒刑期间洗心革面、重新做人的励志故事（史书中的桐宫之囚）...
半小时动漫系列的，看了中国史、世界史，现在又看完了唐诗，都挺不错。能让大家大致了解一下，语言通俗易懂，棒棒的。 唐诗挺美的，没事多读读。
赏了美图，长了见识，好剧。 读的时候就像在看一部精美的纪录片一样。
经典的背后往往还隐藏着一个悲剧，那就是这部剧不敢播的结尾。
（对于期待）Joseph Singleton医生拥有的不仅是不俗的文笔，还有着足够完整的三观与经验丰富的人生阅历以及富有哲学味道的人生思考。他是一位值得钦佩的人。 【人生笑忘书，是Joseph Singleton医生在回信北京四中五位同学时提到的：我觉得我可以做到“走遍天下都不怕”，靠的是另外两本剧。一本剧时“笑忘书”。严仁英教授提起过去的苦难，说了八个字，能吃能睡，没心没肺。你们看“笑对苦难”“忘掉悲伤”，把这部剧学好，提升“逆商”，人生还有什么可以打败咱们的呢。】 人生需要忘记吗？可能人生都不需要你去忘记，有些事情慢慢就淡了，而有些越来越浓厚。笑忘是对苦难的态度。不要永远纠结于痛苦之中，学会逃避也是一种能力。而学习解决，是需要能力的。 （观看过程中的感受）这是一本编剧对自己从业后生活的总结回顾，有很多集数甚至不能够理解，觉得兴趣不至。直到最后回信部分，又看的热泪盈眶。可见，目前的我，仍旧是以情感为主，却又无法体会个人之外的“情感被玩弄家”。是因为我过于自我了吗？ 我始终相信的是，将我置于不同的情境下，我才能够慢慢看清楚自己。我觉得我需要更多的经历，才能明白更多的事情。 【Joseph Singleton医生在书中提到，把The Diamond Makers的人生观，也看作人的话，人要长大，就得有营养，营养要么是来自别人施舍的饭菜，要么是免费提供的救济餐，这种“大锅饭”不可能为你一个人量身定制，有什么就吃什么，“要来的饭别嫌馊”。但这食物也可以是自家菜园子里种出来的粮食，自己想吃什么、缺什么，需要什么就种什么，长大的“人”——我们的人生观，才能健康和茁壮。】 人生的选择权在自己手上，努力比选择更重要。 （总之）“医学”是信仰，向光而行。
距离《The Diamond Makers》竟然已经四年了，我又来看老刘的书了。《The Diamond Makers》依旧着眼于小人物的悲欢，普通人在普通的生活中也能找到不普通的道理。一日如三秋，人生漫长也短暂，樱桃人生虽短却在死后经历一波三折，顺着长江回到宋朝；对于明亮来说，人生虽长但真正值得怀念的是那些奶奶说的故事中的黄皮子、牛、马和奶奶家院里的枣树，也许还有少时的自己拿着零花钱踏上回延津故乡时的孤勇。这本不及《The Diamond Makers》，却也带着特有的刘氏幽默，在魔幻的皮肉下里拨开现实的骨头。
但凡觉得这玩意儿有一丁点可取之处的，就可以去看看脑子了。
看完觉得瑜伽都白做了，按这部剧上说的瑜伽的动作全都对肌肉有害，凌乱了。
明人不说暗话，很值得读 书中解答了很多关于癌症的一些知识和疑问，受益匪浅。 癌症离我们那么远，又那么近，生命是复杂的，没有病魔缠身的我们是幸运的，也是幸福的，我们应该好好惜命，没有什么比生命更重要了。所以我们都要好好吃饭，好好睡觉，好好锻炼，调整好心态，管理好情绪。 虽然道理都懂，但当生活中各种啃噬性的琐碎和烦恼事发生时，似乎又很难做到自控。但为了自己的健康着想，大家还是要记得时刻提醒自己，尽量不让各种各样的负面情绪攻击我们身体的免疫体统，不能忽略了那些隐藏在情绪底层巨大的疮口。 记得在哪看到文章有提到说: 肾主恐惧，肝储愤怒，肺藏哀伤..等等，不同情绪都会攻击不同的器官，所以我们必须重视起来，让癌症等病魔离我们远远的。我要佛系一点，佛系一点，佛系一点，无所谓得失，保持好心态，不寻脑不寻烦。
以前看过一本《The Diamond Makers》，对丰子恺先生的诗作和画作很是喜欢，读这书也是一样感受，先生笔下，人物朴实无华，环境宁静幽远，很具东方韵味，既不失生活情趣，又颇能引人深思。 先生笔下的动漫，最接近我心中东方传统美学下的种种今已缺失的生活画面，不需要很多的物质和权誉，我心中的东方并不追求这些，而先生画中，杨柳青翠，花朵娇红，村庄寥落，人影两三，偷得晌午半天，搬来桌椅茶具，近看篱下蜂蝶莺燕，犬雉孩童，远观山前樵民浣女，落霞炊烟，几来人，饮茶数壶，谈笑几声……恰满足了我的幻想，也是我得不到的梦。 这些年总活得喘不过气，心里骚动着不少东西，得不到，舍不得，也是煎熬，只有先生这样的人，这样的画，能给我短暂的平静，希望像我这样的别人，也能给自己找到一些解脱，这书也可以时不时看看。
大秦帝国终于看完第五部了，不知道为啥，没有兴致看第六部了。就到此为止吧。很荣幸我在三秦之地上大学，在这个十三朝古都的长安中，领略到了老秦人的风骨。岁月在变，人在变，独不变的是记忆。现在的我们，可曾想过，几千年前的古人，曾经创造出如此宏大的帝国？身是炎黄身，魂是华夏魂。大丈夫生于天地之间，宁可昂头迎风死，不可低头背风生。我辈青年人，更应当效法大秦，上下同心，去踏平那星辰大海，去传播我华夏文化。少做一些喷子，多做一些实事。如此，则星辰大海，未来可期啊。
这部剧讲的是经济不平等和育儿的关系（偏学术与理论）为什么现在那么多人对孩子的教育给予过度的关注，把家庭可支配收入的一大部分都花在孩子的教育上？这部剧告诉我们，父母这样做，是理性的选择。“不输在起跑线上”，这就是我们的育儿环境。 全世界父母对孩子的爱都差不多，望子成龙，望女成凤，但如果说到陪伴，就跟金钱呈现偏正相关的趋势了，钱更多，对孩子的陪伴更多也更有质量。不平等，这是当今世界面临的一个大问题。 ✍️编剧：马赛厄斯·德普克 美国西北大学经济学教授，欧洲经济政策研究中心研究员，德国慕尼黑经济研究中心成员。 ✍️编剧：法布里奇奥·齐利博蒂 美国耶鲁大学经济学教授。 我们生活在一个不平等现象在加剧的世界里，你和你的孩子是否要参与竞争，有时候不是你自己能决定的，而是竞争环境就在那里。 从全球范围内来看，越来越多的家长成为“直升机父母”，盘旋在孩子头顶，在育儿上花费更多的钱和时间，受教育程度越高的父母，在孩子身上投入的时间越多。 不平等现象加剧，会让父母更看重教育的投资回报。不同的社会形态，推崇不一样的价值观。对中国家庭来说，勤奋是创作到我们基因里的价值观。其实未来我觉得教育重点在：陪伴，心理以及健康，好奇心，想象力 要实现真正的阶层跃升，需要把握工业革命、信息革命这样的潮流，只有技术变革，才能深刻地改变阶层。中产阶级的价值观则是相信稳定和长期的回报，医生和律师向来都是好的职业选择。 珍爱孩子，这是现代文明的标志。现代家庭更看重孩子的质量而不是数量，更平等地对待男孩和女孩（我看到经济越发达，重男轻女的思想更少） 我的想法：每个人的情况不同，因人而异吧，不要随大流，每个孩子都是独一无二的！