555

从开始的新奇到后来的的看爽文的心态，最后当睡前故事来听，总算有始有终听完了。

一个多灾多难的民族，一个多灾多难的国家，也是一个多方角力的火药桶。一个和平的国家是人民的福分，也是国家发展的基础和前提。中国人不是生活在一个和平的年代，而是生活在一个和平的国家，珍惜、珍惜！！

这部剧其实是纪录片《555》的文案 “所谓美食，不过是一次又一次的相逢，我们带您穿越山海之间，偶然的落地生根，成就万千肴变，随即化作滚滚红尘，穿越香料歧路，几度江湖夜雨后，点亮万家灯火。”

隐藏的结局我来补上： 二〇〇四年一月四日，早晨八点零五分。 手术时施用的麻醉剂渐渐失去了效果，罗飞开始感觉到伤口的疼痛。不过这点痛感对他来说几乎没什么影响，他的心情平静，正轻松地享用着热腾腾的早点。 病房门口忽有个人影晃了一下，罗飞眼尖，提醒身旁的慕剑云：“尹剑来了。” 慕剑云“哦”地站起身，向着门口迎去。尹剑这时已经进到屋内，他的脸色绷得紧紧的，看起来很是不安。 慕剑云正想告诉尹剑手术挺成功的，后者却对她视而不见，只直勾勾地看着罗飞道：“罗队，出状况了！”说话间，他已步履匆匆地从慕剑云身旁掠过。 慕剑云心一沉。她知道尹剑并不是个唐突的人，此刻表现得如此失礼，那所谓的“状况”恐怕还不是小事！ 本来依靠在床头的罗飞应声而起，努力向前倾着身体问：“怎么了？” 慕剑云在一旁担忧地提醒：“你慢着点，别动到刀口！” 尹剑这才想起罗飞的伤势，瞟了一眼问：“你的腿没事吧？”不过他的关怀并不热切，因为某块沉重的石头正压得他喘不过气来。 “没事。”罗飞摆着手催促，“快说，你那边怎么了？”昨天罗飞受伤以后，尹剑便替任大会现场的总指挥，负责善后工作。罗飞现在很担心，莫非现场终究有群众伤亡？ 尹剑说的却完全是另外一回事：“文成宇的尸体失踪了。” “怎么会呢？”罗飞一愣，同时脑子飞速旋转，开始回忆昨天的情形。他记得自己在黑暗的礼堂中追上了那个化名为Eumenides的年轻人，他亲眼看着对方停止了呼吸。随后他呼叫了增援警力，尹剑和柳松等人陆续赶来。大家把他和文成宇抬到了礼堂外，分别送上了两辆救护车。再后来发生了什么罗飞就不知道了。 尹剑一开口正接上罗飞的思路：“运送文成宇的那辆救护车后来失踪了！” “失踪了？”罗飞的心蓦然沉下，隐隐有了极为不安的预感。他开始进一步回想当时的情形：当时文成宇在重伤之下慢慢阖上了眼睛，脉搏也停止了跳动。但对方是否已确定在医学上死亡？自己并无判断的把握。也正因为如此，他才让救护车载文成宇去医院抢救，或许能挽回对方万一的生机。难道文成宇真的没有死透，竟劫持了那辆救护车？ 不过罗飞随即就否定了自己的猜测。因为对方即便没有死亡，那两处重伤也不是闹着玩的。一处右肩部的枪伤，血已经染透了他的半边衣袖；另外一处则是脖子上的刺伤，伤口黑肿一片，确是中了剧毒无疑。而罗飞在现场已摸不到对方的脉搏，这说明对方至少已是濒死的垂危状态。就算他命大能侥幸存活，怎么都得在重症室抢救个两三天的？若说他转眼就能劫持救护车，那简直和神话无异了。 可那辆失踪的救护车又怎么解释呢？会不会是交流不畅失去了联系，想到这里罗飞便追问：“没有我们的同志在救护车上吗？” “本来是安排了人的，但护士说那是无菌车，我们的人不能上去。所以我只好派了辆警车在后面跟着。” 这样的处置倒是没问题，但效果显然不尽如人意。罗飞脸色深沉，继续问：“后来呢？” 尹剑沮丧地回答：“那救护车开得太快，我们的人跟丢了。” 罗飞皱起眉头，带着责怪的口气反问：“这事你昨天怎么不说？”罗飞说的“昨天”显示是指自己进手术室之前。 “当时没觉得事情有多严重，只以为救护车司机都喜欢开快车。只要到120调度中心查一下，看看是哪家医院出的车就行了。” 罗飞听出尹剑话中的潜台词，追问：“那现在呢？事情有多严重了？” 尹剑紧张地咽了口唾沫，说：“一个小时前，我们在郊外找到了那辆救护车。司机和护士都被捆在车后厢里，但文成宇的尸体已经不见了。” 罗飞一边听一边分析尹剑的用词。司机和护士被“捆”在后厢，并没有被杀害，那警方必然已得到他们的笔录。而尹剑两次提到文成宇的时候，都加上了“尸体”这个词。这说明从警方已掌握的情况看，文成宇尚没有复活的可能

早就看过，比琅琊榜不知道高到哪去了。

但是想到以色列现在对其他国家做的事，看这部电影的心情很纠结，这个世界恶一直都存在，只是看屠刀在谁手上。

回暖

本来是六七分，但是我最近太苦了，谢谢他给我发的糖，感恩。

那个年代，总是吸引着我，那时候人们淳朴、自然，带着些愚昧。但忽现人性。看进去，张开你的思维，让你的文章感染我…

非常实用，但这并不是艺术的全部。适合小白，艺术生就没必要看了，考学阶段学过一遍了。如果你发现你们老师没有讲过……建议趁早换个画室……

拖拖拉拉太久了，终于看完，其实也不算看完，看的太“将就了”。       先从编剧方面，我和这部剧的缘分是王小波书中不停提到的罗兰名字，让我萌生看一下到底是什么样厉害的人物。我在这部剧中看到的是一个充满智慧，学识渊博的智者。       我清晰的记得书中编剧说他写的不是一本剧集，是一个人。看完这部剧给我的感觉就是克里斯多夫，找不到剧集的成分，没有清晰的故事脉络，它就是一个人从幼童至离世的成长史，也是一个人一辈子的精神的成长史。        最让我觉得伟大的是编剧渊博的学识和智慧。书中充满了哲学式的思考，充满了不同文化(德，等），不同种族(犹太人）的文化考量，以及对这些种种不同的剖析。不仅仅是对文化民族这种大范围的思考，还有个人人生价值的思考。就好像每一个看剧的人陪着克里斯多夫成长，去面临，去在这个混杂的世界经历一道。        克里斯多夫其实什么都不是，和我们一样，是一个普普通通的人。尽管他眼里充满了鄙薄，充满了对这个世界的不屑，他还是要依靠着这个世界。舅舅，安德罗娜，奥里维，葛拉齐亚…一群人相继的悲剧才成全了一个天才。他也只能眼睁睁的看着，看着至亲的人离去，看着一个个不幸发生在自己身边。        克里斯朵夫又是伟大而骄傲的存在，是我们难以望其项背的巨人。过人的天赋从不让他懈怠，持之以恒的努力，永远鄙薄世俗，永远不肯溶于世俗，出身贫寒也不放弃生活，充满斗志，不知后退，永远前进等等等等。他代表了一批最桀骜不驯的天才，一群永远为了希望，为了让世界更美好，伫立天地间艰苦卓绝的奋斗的人。        我在克里斯朵夫上看到的更多的是另一个自己，一个截然相反的自己。我们所放弃的，所妥协的，他永远坚持着；我们所缺乏的，所觉得需要褪去的都是他的铠甲；我所想到的都是他所唾弃的。我知道我永远成不了他，那么祝愿他在另一个怀抱中醒来继续奋斗！       祝我成不了清醒者，也不要睡着了。

之前曾读诺贝尔奖大师黑塞的《555》，没有读完，因为看不懂读不进去，所以黑塞的作品给我的印象是“高不可攀”的。 《555》却让我有不一样的观看理解。在闹市中的我们或许都需要读一下这部剧。 我们是否只专注于目标而风雨兼程，却忽略了一路上美丽的风景。

最美好的人生是向合情合理的普通样板看齐的人生，这样的人生有序，但无奇迹，也不荒唐~Greg Kerouac不喝酒,有个完美的书房和与爱情无关的婚姻

打动我的一段话：你要记住，爱、互惠和知识并不像银行存款那样越用越少。创造力会激发更多创造力，金钱会带来更多金钱，知识会带来更多知识，朋友会带来更多朋友，就连成功也会引领更大的成功。

好好看，值得仔细品味。不同的故事，从不同的角度出发，看人间百态。真好。

如今快餐时代正在潜移默化的传染我们，对于事物的新鲜感，喜好感总是转瞬即逝。接受的事物过于碎片化，使得我们不愿意去思考，甚至是放弃思考。对于任何让自己感到不适及反感的事物，都会立刻做出强烈的争执反应，可能是言语上可能是肢体上，我们太缺少思考了，一直如此往复下去，那我们永远无法向前迈进。不要因为自己愚昧的决定使我们走向毁灭。不妨放下脚步，沉下心试着去接触所有的好与坏，将自己重新剖析，理性对待。

跟数码单反相机相比，手机各功能自动化程度更高，不需要做太多繁琐的设置，因此操作起来更简单。

刚开始觉得这个故事有点寡淡，一直想着看编剧怎么把回到过去的自己给圆回来。看着看着有些感悟，对过去的事情有所后悔但是只能朝前看把自己变得更好才能有更好的未来。

看过这部剧感觉只是管中窥豹，对于巴菲特这样一个人格魅力极强的人我们能学到少部分已是不易，看完此剧想更加的了解他的人生，不仅是投资观，更是人生观价值观，是什么造就了他的性格，什么促进了他的各种决策，拥有丰富的人生必然拥有丰富的大脑，观察那些优秀的人，至少有一点共通，优秀的人必然一直拥有强烈的好奇心有强大的学习能力，而这是我们普通人最容易学得到的优点了。

本剧前半部分与《555》上阙写的差不多，先从小日本维新变法开始，怎么走上法西斯道路，最重要的是编剧没有提到29年经济危机，这是资本主义国家必有的一个劫难，之后日本为转移国内矛盾，加速侵略中国的步伐，全面抗战让中国人民为之空前团结起来，中国共产党应运而生领导中国人民浴血奋战8年，战胜了日本军国主义，赶走了日本鬼子。中国与日本一衣带水，但是日本这个国家给中国和人民留来了最惨痛的记忆。

试读了一部分，拍摄的照片有电影的美感，适合有一定基础的摄影爱好者，作为后期提升摄影美感观看📖。

Mara Lynn Bastian的经验之谈，虽然时代不同，但有些道理还是一层不变的，也有点儿哲学的味道，所谓哲学……“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”不也蕴含着丰富的哲学吗？

里面最讨厌的就是宁的父亲，救命啊，啥事都出来让人不痛快一下，还不如啥都不干静静的待着或者出去打仗死了一了百了，还有那一大家子人，永远都觉得是别人的错，真是狗得很

一种东西如果曾经长期存在，那就一定有它的合理性，如果它能够毁于一旦，则肯定有不合理性。有人说，读历史的意义，在于告诉我们，眼下的一切，不过是沧海一粟。我想说，读历史，我希望能在今后的路上思考并微笑着前行。才活了二十多年，还有很多东西与道理需要我去了解。

感觉中期化龙秘法没选择可惜了，开头就吞噬龙元。没炼降龙十八掌就算了，中期化龙秘法都放弃了。所以说开头吞噬的龙元伏笔干啥用？

这部剧很漂亮。对，非常漂亮，明白的人都能感觉到实在是很不错。

这是一本比较黑厚学的书，首先，编剧把权力描述得非常的有诱惑力！（其实本质就给个人的欲望下个了一个非常正面的定义）然后，编剧再告诉你如何利用手段去追求它。（充分利用了社会心里学、行为学、个人心理学、传媒心理学等所有一切可以利用的手段，可以说是无所不用其极了！这个方面确实值得肯定，毕竟这刀确实很锋利！）。最后，再告诉你权力会给你带来的负面影响。（这也很客观，也是我最喜欢的部分。所以，拥有权力必将不是每一个人都合适去追求的） 不过，我依然觉得该剧的编剧对于权力的追求更多的是站在个人的立场来说，这符合西方一直都非常推崇的个人主义有关。所以，我总能隐隐的感受编剧到为了个人权力所做的事情和关注的细节都带这“自私”的意味！甚至编剧对于“声望”“名声”等这类的具有道德性质范畴的东西都已工具化来使用，感觉总是不妥的。 想想，这样的人拥有权力后的除了给自己带来成功的“快感”后，还会给这个社会或者人类带什么呢？这是个值得思考的问题！拥有权力的目的是什么？

这部剧里提到，女性隐性攻击的根本原因，是社会文化通过定义“友善”来剥夺女孩的合理情绪发泄权利：不能有攻击性，不能生气，不能发生正面冲突。 同时，这种隐性攻击不容易被识别，因此，也不容易被鉴定，各方面都很模糊： 对于攻击者来说，个人如何判断自己是否操纵了隐性攻击 对被攻击者来说，个人如何判断自己是否承受了隐性攻击 对于第三方来说，如何定性定量，如何介入，及时帮助，都难掌握，因为愤怒总是短暂并且来无影去无踪 于是人际交往的隐性攻击长期被作为“假装没有发生过”，但又对个人产生了实际的伤害。 但是还是会疑惑对吧，这些隐性攻击行为如何识别与鉴定呢？无疑是一项大工程。于是我们从万恶之源看起，既然情绪的宣泄总是难避免，那么如果用显性攻击代替隐性攻击，可观测，可介入，显然会是更好的解决问题的方式。 这里主要想引出我的恶女论点：个人（尤其女性）要从根本上跳脱社会期待，直接地表达情绪/感受/观点，解决问题为主，尽量减少内耗。 我们这样排优先级： 如果客观事实非常重要，最好的情况是，在不伤害他者感情的情况下陈述事实。 如果有必要，可以为了重要的客观事实伤害感情。 更多相关内容欢迎关注我的公众号（西亚输出测试）本周五会给到更详尽的分析。