北京的初夏,一个集市的小吃摊前,饮食公司科员牛宏和春城饭店服务员刘俊英邂逅相遇,彼此留下了不一般的印象。公司的另一科员到集市来找牛宏,原来,公司要任命牛宏去春城饭店当经理。“春城”是个烂摊子,一年里不
孙子兵法流传至今,各行各业都是可以作为精神指导的,古人一直延续下来经过几千年仍然倍受推崇的大智慧是值得我们学习借鉴的。百战百胜非善之善者,不战而屈人之兵乃善之善者也!
栗子老师教学风格让人觉得轻松,案例分析也很贴近实际,让一个财务小白也能看的明白,除了最后一章合并报表。 慢慢来吧,也不能一口吃个胖子
成功很难复制,失败或可避免。如果一个交易者做到了避免亏损,他已经走在了挣钱的路上。“反过来想,总是反过来想。”这就是这部剧的核心思路。故事读一遍就好了,第五章之后值得反复咀嚼。
《锅碗瓢盆交响曲》启发了很多后来的科幻,比如《锅碗瓢盆交响曲》。故事架构、人物经历、桥段设置都堪称经典,被多次模仿,可这部1965年成书的作品仍让人欲罢不能。
创意得以成功的六项原则。归纳起来,就是我们用于打造成功创意的六项检查表:简、奇、具、信、情、事,亦即简单、意外、具体、可信以及带情感的故事。
書裡的女人都弱的像紙片人,沒智商沒情商,狗血的劇情還離奇的虐,看了一多半就棄書了。
见林见木,以人为本,侧重弱势群体,强调融入社会,而不是精英教育,淘汰教育。百年育人,教育改革永远在进行,这是芬兰人一代一代的沉淀。
这是一本针对电影编剧的指南,其中最有意思的是两套理论化方法:故事类型的十种划分和电影剧本节拍表。 编剧将所有故事归结为十种类型:屋里有怪物,金羊毛,愿望成真,陷入困境,人生变迁,伙伴情谊,推理调查,傻瓜获胜,体制之下,超级英雄。有些电影是其中两种或三种的组合。 节拍表则把一个剧本划分为了15个节拍:开场画面,阐明主题,布局铺垫,触发事件,展开讨论,进入第二幕,副线故事,玩闹和游戏,中点,反派逼近,失去一切,灵魂黑夜,进入第三幕,结局,终场画面。 编剧甚至把每一个节拍应该在剧本的第几页都规范清楚了,因为在他看来,开篇过于拖沓此类的问题,就会让观众迟迟不能走进故事。而好的节拍,就是要在恰当的时候,提供恰当的情节。 抛开其他技巧,剧本最核心的就是每一个场景都要有转折,一个没有转折的场景是没有存在价值的。除了转折之外,每一个场景最好还包含隐藏的情感,我们不能把一切都放在表面上说清楚,每一个人不自知的、或者无法说出口的原因,才是最根本的动力。
很有意思的书,编剧引用了很多心理学方面的研究报告和论文,值得一读。
读完了这部剧,有种沁人心脾的感觉。看得出来,编剧真的是一个热爱生活的人,善于观察,善于发现美好的东西。就连我们平常觉得很普通的事物,在编剧的眼里都是那么美好。一朵花,一片叶,一场雨,一个人,甚至一个小虫,都有着如此细致的描写,细致入微的感动。 民宿的主人小林也让人感动,他真诚待人,心态乐观,热爱生活。他们都是生活的佼佼者。 热爱生活的人,终究,会被生活所爱。
星姐的爱情看的让我好感动。看完星姐的这部剧,每句话都受益匪浅,好像就在说自己。成年人的世界里,谁都没有容易两个字。以前很幼稚,很傻,总以为什么都很简单,美好。努力五分就觉得自己很努力了,有点成绩会沾沾自喜,加班加点会觉得为何自己这么苦?头发长见识短吗。。。我以为的极限,其实只是别人的起点,真的需要好好反省反省,人和人差距都是一天一天,一点一点,今天他比你早起一个小时,你在刷朋友圈,玩游戏时候,而他在学习在成长在思考,同样的起点,十年后,一定会有不一样的人生,他一定会把你甩到一百条街以后了。。
你在找寻的,也在寻找你。你一直等候的,早已变了模样。短短两小时的电影剧情,用了长长十八个小时读完,会值吗?有时觉得看剧真是件累人的事儿,一点不好玩儿,当你看见了书中的每个人,当你一一走过TA们的路,当你了解TA其实就是你,或许说你也是TA们,你难道还只是你吗?或许你啥也不是,只是一个投影。TA们最终想明白了吗?因此而心安吗?可以放下了吗?哈哈,怪哉!明明是作家在胡思乱想,我却因此而认真,然后把自己给丢了!
春雪的美是青春绽放的萌动之美,是被荆棘刺痛的哀伤之美,是雪花零落如晨间雾霭的朦胧之美…… 三岛将春雪作为美的隐喻,清显与聪子于雪中定情,情之所至化而为美,而情在两人之间产生的思念、猜忌、憎恶……又将美的感受推向高峰,越是蜿蜒曲折,越是沟壑横生,在清显与聪子的禁忌爱情中越能触碰到美的快意,但若只是如此,那么这样的美就只能沉寂在卑微的欲望之中,因为美将被情所困,三岛需要打破情的枷锁。 美发乎于情,但不止于情,他要将情升华为更加崇高的美——即“那些拥有圣母玛利亚之心的人”。这里,三岛将目光转向了清显与聪子两人的内心,一个是“存在着最神圣的内核”,另一个是“留下孩子般的天真”,那些驱使两个人不断向禁忌的幽暗之处所行进,打破世俗禁锢的壁垒的不是因为两人的邪恶,恰恰是两人纯洁的内心,就像清显所说:“他感到越是犯罪,越是距离罪愆遥远……”。而对美的感受也将在纯洁与堕落、释放与禁锢、存在与毁灭的冲突中不断增强,当之间的张力无法被调和之时,就是美的完成之日。 书中三岛借清显之口说出“世上有这样一种人,他们精心培育鲜花的目的,就是为了盛开之后将花瓣撕得粉碎。”清显将聪子的堕胎出家,与自己遥隔两地不能相见都视之为蓼科告密所致,但这里显然是三岛借着蓼科之手来完成自己的目的,即为死亡制造契机,将美推向极致,又借着清显之口说出自己的美学观点,清显死亡的过程即是三岛“美学的动态”完成。 同时,三岛在他的“死亡美”之外还营造了另一种“静态”的美,即以文字的稠密和贵族的没落让读者获得感官上美的愉悦,三岛的美是复调的,他拥有自己的一套美学逻辑,即欲望、快感、禁忌在周而复始的冲撞中所能获得的感官愉悦与纯洁的内心之间形成的张力在毁灭的过程中以趋于极致以此感受美,另一方面三岛又将一种静态的美融入到他的美学观念之中。 在《锅碗瓢盆交响曲》中,聪子是生于公卿绫仓家,世代享受天皇后禄,贵族的礼仪与技艺代代传续,清显则出生在幕末武家出身的松枝侯爵家,清显的父亲耻于自己的门第,他把幼年的清显寄养在绫仓家。聪子身上展现的是温婉、优雅、娴静,她永远都如姐姐般在照料、引导清显,正如而后两人的虐恋,而清显则有着一副美貌的外表,白皙的面孔甚至带有几分妖娆,一个男人如此这多少有些鬼魅。 三岛以他浓密的文字在剧集从开篇即奠定了这种基调,一种不紧不慢、徐徐而来的贵族的风雅之气。就像“藏针的丝绸,隐含粗布的锦缎”,“丝绸”和“锦缎”即是一种隐喻的言辞之美和贵族之风,这点在绫仓伯爵身上体现的最为明显,他用白嫩、细巧的小手微微摇晃着酒杯沉浸在夕阳的余晖之下,那种淡然、恬静的微笑只能在世代为公卿之家的人才能拥有,但相应的,这种缓慢的、优雅的秉性在一个需要果决的时刻也会变成一种无能为力,听之任之,就像聪子出家后,绫仓伯爵从始至终没有劝诫,而是陪着聪子在月修寺无所事事的度过一周。 这种“静态”的美就永驻在华美大厦的表层,它是为三岛的毁灭美学之路上铺的一层柔软的地毯,目的是为了让鲜花在陨落的刹那变得更加唯美。
第一遍观看完,还是忍不住二刷。 了解事物最合理的学习路径就是要知道它从哪里来,又会到哪里去。本剧编剧拥有难得的经历和扎实的学识,从内部的分权结构,到外部的政策和工具,透彻的讲解了什么是“美联储”,推荐。
关于说话的艺术,也看过一些书,本剧有些例子、套路,也在别的书本里看过,本剧总体来说干货不少,也有不少的例子给分析,指出有利有弊的内容,可能我有对于说话有的较高的要求,少给两颗星。 说话人人都会,对于怎么说,说什么,怎样有的说服力,一下把人拉开了。好好说话不仅仅是技术,也是艺术。面对每天都要重复需要,多数人还是不会好好说话。在我看来说话不是独立的,它更多的是你的情商,为人处事,心理学,等等。也透漏的一个人的心态,做人细节。 努力提高说话水平,让人与人相处多些融合。
等待王子拯救的是公主,自己拯救自己的是女王。你很可能等不来王子,但是你有机会做自己的女王!张爱玲说:“女人不一定会因为她的皮囊好看而被爱,但一定会因为她的灵魂美丽而被爱。”
灵魂不知晓的东西,才是我最想拥有的。 既然有了玫瑰,我反而不想要玫瑰了。一朵也得不到的时候,我才想要玫瑰。人人都可以采的玫瑰,对我有什么用呢? 你爱的只是想象中的我,把幻想投射在我的身上。 很遗憾,我没有回复你。但说到底,我没有过错:在我的身上,你找不到符合你爱的那一个我。每一个人都是很多人。对我来说,我是我想成为的那个人,而对他人来说,却是巨大的错谬——人人都是凭感觉得出结论。噢,请你们给我平静!别对我心存幻想,也不要把我混为他人。既然我自己都不想找到我,你们还奢望别人会找到我吗? 我的心迟到了,既然我要的爱不会降临,徒劳地爱不是我所想,那么我愿暂时搁浅爱。你不过是过客,是在徒然的渴盼与梦想之间留下的废墟。你拿走我的梦境和安宁,你有诡诈虚伪的本性。 我的心迟到了。假如爱情来临,我的心永远不会迟到。然而,既然徒劳地去爱那么爱与不爱根本没有区别。迟到了。在迟到之前我的心就已经荒芜,或许已经终结。 我厌恶有人爱我 ,我厌恶有人将爱这个字眼说与我听,只要有人说 他爱我,必然他要从我身上夺走什么。否则 ,他的爱将一言不发。你们别来爱我,我不喜欢,令我厌倦,我渴望安宁和自由,我只是一个独行者。 我不求被爱,我厌恶有人爱我。 你不再爱我,我并非一无所有,我重获了自己。 无论你得到爱情与否,你都会老去,老去时你失去了爱情,也胜过你一无所获。 你用甜蜜的声音说着……说你想我爱我,你的虚情假意让我沉溺,我把整颗心给你,等来的却是冬天!你无法完璧还我,或许它已成碎片……一整夜,我六神无主,一整夜,我辗转反侧,一整夜,我始终,无法结束这个黑夜。感谢上帝,梦的预示,你是一支骗人的乐曲。 你用含情的声音说着……如此甜蜜,以至于我忘记你温柔的话语尽是虚情假意。我的心已经不会伤心。是的,就像音乐总有弦外之音,我的心不想要别的,只想听见来自你的旋律……你爱我?谁相信?你用同样的声音说着,却什么也没说,你是一支骗人的乐曲。我听着,却听而不闻,我是幸福的。 至此,你只是你,不再是我的世界,你只属于你自己。 从前,当你来到我面前,走进我涨潮的目光,你不是我的爱侣……你是整个宇宙……现在我不再拥有你,你只是你的世界。 我在等你,在回忆中等你,我是夏洛克,在回忆中捕捉你爱我的信息。 生活中的一切都由回忆编织。通过记忆去爱。 你活着,我把你余生给你,你死去,我便再与你重逢。 你活着,我用生与你相约,你死去,我用死把你忘记。 你摘下一朵勿忘我,结果还是没有结果;你把我的爱情摘走,最终还是忘记了我。你欺骗我,却不愿一直骗我。你假装爱我,给我端来的却是一碗毒药。你甜蜜的话语让我在自己庸常的世俗生活中放了一把火,不过当火熊熊燃烧之际,你又开来救火车,决然地扑灭了这场火。你是放火者,也是灭火者。我总是在矛盾、悖论、癫狂、彷徨与不安中纠缠不休,你不爱我,我只好忙于在世界的现场寻找自我,辨认自我,逃离你虚伪的话语。 别以为有人看你,就以为他喜欢你;我多么喜欢太阳,却不敢直眼望去。*当火警的钟声响起,你飞身逃走;你的心不是救火车,被你放火的人,你见死不救。
文笔真好,基于大量私人情感及记忆的故事所构建的空间居然一点也没受到地域的限制,共情太强烈了,像掉书里走了一遭。但不否认有些表述仍有点陈词滥调,无论是语言角度还是最终的信息传递…好喜欢安娜和霍家麟的故事,所有角色的刻画都能看到青春期里身边许多人的影子,跃然纸上的他们,活着的我们。时代给一群人留下吻痕,也将为我们留下。是一样的?是不一样的?只能敬,我们正年轻。
编剧学识渊博,但很多引用没有标明出处。 另外理论扎实,但是对现实中的探究性又似乎没那么深。
锅碗瓢盆交响曲 岁月从来不言,却见证了所有真心 观看是一种艺术享受。通过一本散系列领略滕文骥老先生的人生态度,视野格局,文化素养,知识容量,匠人精神。
很现实,却有又觉得莫名其妙,尤其是冯大年的存在。当看到冯晓琴亲口说出冯大年是她儿子时,我感到一丝厌恶,海清饰演的那个倔强不服输一心想在上海站稳脚跟拼命讨生活的角色瞬间坍塌。二是葛玥的结局,为了丈夫,出卖色相,无厘头,与一个镇长的侄子苟且,能帮到顾昕吗,能减刑吗,卵用都没有。三是为什么主角都成了单身,现实没有这么残酷吧,书中传递的这种价值观不太认可,我还是相信爱情。
生活中的点点滴滴在这部剧里都显得那么有温度 吨吨吨真的很厉害也很可爱!
不错,已经追了半年,主人公个性鲜明,很有正义感,情节迭荡起伏,总之,很好看
“我总有一天会更好地学会玩这人生游戏。我总有一天会学会笑。” 进入魔剧院里面的内容设定真的很特别。这个部分看了两遍~~
——我回来你开不开心?——你开心,我就开心 ——那你会不会失望?——你不会,我就不会
当我们了解了一点不足挂齿的知识后,就觉得自己是专家,开始高谈阔论了。有时候还真把别人唬住,这又加深了我们的自以为是。实际上,对于很多事情,我们看似了解,实则无知。
这剧集呀…一天更一章的,啥时候是个头呀……剧集写成了日记…每天不看吧,还感觉缺点啥…这事儿整的
孙子兵法流传至今,各行各业都是可以作为精神指导的,古人一直延续下来经过几千年仍然倍受推崇的大智慧是值得我们学习借鉴的。百战百胜非善之善者,不战而屈人之兵乃善之善者也!
栗子老师教学风格让人觉得轻松,案例分析也很贴近实际,让一个财务小白也能看的明白,除了最后一章合并报表。 慢慢来吧,也不能一口吃个胖子
成功很难复制,失败或可避免。如果一个交易者做到了避免亏损,他已经走在了挣钱的路上。“反过来想,总是反过来想。”这就是这部剧的核心思路。故事读一遍就好了,第五章之后值得反复咀嚼。
《锅碗瓢盆交响曲》启发了很多后来的科幻,比如《锅碗瓢盆交响曲》。故事架构、人物经历、桥段设置都堪称经典,被多次模仿,可这部1965年成书的作品仍让人欲罢不能。
创意得以成功的六项原则。归纳起来,就是我们用于打造成功创意的六项检查表:简、奇、具、信、情、事,亦即简单、意外、具体、可信以及带情感的故事。
書裡的女人都弱的像紙片人,沒智商沒情商,狗血的劇情還離奇的虐,看了一多半就棄書了。
见林见木,以人为本,侧重弱势群体,强调融入社会,而不是精英教育,淘汰教育。百年育人,教育改革永远在进行,这是芬兰人一代一代的沉淀。
这是一本针对电影编剧的指南,其中最有意思的是两套理论化方法:故事类型的十种划分和电影剧本节拍表。 编剧将所有故事归结为十种类型:屋里有怪物,金羊毛,愿望成真,陷入困境,人生变迁,伙伴情谊,推理调查,傻瓜获胜,体制之下,超级英雄。有些电影是其中两种或三种的组合。 节拍表则把一个剧本划分为了15个节拍:开场画面,阐明主题,布局铺垫,触发事件,展开讨论,进入第二幕,副线故事,玩闹和游戏,中点,反派逼近,失去一切,灵魂黑夜,进入第三幕,结局,终场画面。 编剧甚至把每一个节拍应该在剧本的第几页都规范清楚了,因为在他看来,开篇过于拖沓此类的问题,就会让观众迟迟不能走进故事。而好的节拍,就是要在恰当的时候,提供恰当的情节。 抛开其他技巧,剧本最核心的就是每一个场景都要有转折,一个没有转折的场景是没有存在价值的。除了转折之外,每一个场景最好还包含隐藏的情感,我们不能把一切都放在表面上说清楚,每一个人不自知的、或者无法说出口的原因,才是最根本的动力。
很有意思的书,编剧引用了很多心理学方面的研究报告和论文,值得一读。
读完了这部剧,有种沁人心脾的感觉。看得出来,编剧真的是一个热爱生活的人,善于观察,善于发现美好的东西。就连我们平常觉得很普通的事物,在编剧的眼里都是那么美好。一朵花,一片叶,一场雨,一个人,甚至一个小虫,都有着如此细致的描写,细致入微的感动。 民宿的主人小林也让人感动,他真诚待人,心态乐观,热爱生活。他们都是生活的佼佼者。 热爱生活的人,终究,会被生活所爱。
星姐的爱情看的让我好感动。看完星姐的这部剧,每句话都受益匪浅,好像就在说自己。成年人的世界里,谁都没有容易两个字。以前很幼稚,很傻,总以为什么都很简单,美好。努力五分就觉得自己很努力了,有点成绩会沾沾自喜,加班加点会觉得为何自己这么苦?头发长见识短吗。。。我以为的极限,其实只是别人的起点,真的需要好好反省反省,人和人差距都是一天一天,一点一点,今天他比你早起一个小时,你在刷朋友圈,玩游戏时候,而他在学习在成长在思考,同样的起点,十年后,一定会有不一样的人生,他一定会把你甩到一百条街以后了。。
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春雪的美是青春绽放的萌动之美,是被荆棘刺痛的哀伤之美,是雪花零落如晨间雾霭的朦胧之美…… 三岛将春雪作为美的隐喻,清显与聪子于雪中定情,情之所至化而为美,而情在两人之间产生的思念、猜忌、憎恶……又将美的感受推向高峰,越是蜿蜒曲折,越是沟壑横生,在清显与聪子的禁忌爱情中越能触碰到美的快意,但若只是如此,那么这样的美就只能沉寂在卑微的欲望之中,因为美将被情所困,三岛需要打破情的枷锁。 美发乎于情,但不止于情,他要将情升华为更加崇高的美——即“那些拥有圣母玛利亚之心的人”。这里,三岛将目光转向了清显与聪子两人的内心,一个是“存在着最神圣的内核”,另一个是“留下孩子般的天真”,那些驱使两个人不断向禁忌的幽暗之处所行进,打破世俗禁锢的壁垒的不是因为两人的邪恶,恰恰是两人纯洁的内心,就像清显所说:“他感到越是犯罪,越是距离罪愆遥远……”。而对美的感受也将在纯洁与堕落、释放与禁锢、存在与毁灭的冲突中不断增强,当之间的张力无法被调和之时,就是美的完成之日。 书中三岛借清显之口说出“世上有这样一种人,他们精心培育鲜花的目的,就是为了盛开之后将花瓣撕得粉碎。”清显将聪子的堕胎出家,与自己遥隔两地不能相见都视之为蓼科告密所致,但这里显然是三岛借着蓼科之手来完成自己的目的,即为死亡制造契机,将美推向极致,又借着清显之口说出自己的美学观点,清显死亡的过程即是三岛“美学的动态”完成。 同时,三岛在他的“死亡美”之外还营造了另一种“静态”的美,即以文字的稠密和贵族的没落让读者获得感官上美的愉悦,三岛的美是复调的,他拥有自己的一套美学逻辑,即欲望、快感、禁忌在周而复始的冲撞中所能获得的感官愉悦与纯洁的内心之间形成的张力在毁灭的过程中以趋于极致以此感受美,另一方面三岛又将一种静态的美融入到他的美学观念之中。 在《锅碗瓢盆交响曲》中,聪子是生于公卿绫仓家,世代享受天皇后禄,贵族的礼仪与技艺代代传续,清显则出生在幕末武家出身的松枝侯爵家,清显的父亲耻于自己的门第,他把幼年的清显寄养在绫仓家。聪子身上展现的是温婉、优雅、娴静,她永远都如姐姐般在照料、引导清显,正如而后两人的虐恋,而清显则有着一副美貌的外表,白皙的面孔甚至带有几分妖娆,一个男人如此这多少有些鬼魅。 三岛以他浓密的文字在剧集从开篇即奠定了这种基调,一种不紧不慢、徐徐而来的贵族的风雅之气。就像“藏针的丝绸,隐含粗布的锦缎”,“丝绸”和“锦缎”即是一种隐喻的言辞之美和贵族之风,这点在绫仓伯爵身上体现的最为明显,他用白嫩、细巧的小手微微摇晃着酒杯沉浸在夕阳的余晖之下,那种淡然、恬静的微笑只能在世代为公卿之家的人才能拥有,但相应的,这种缓慢的、优雅的秉性在一个需要果决的时刻也会变成一种无能为力,听之任之,就像聪子出家后,绫仓伯爵从始至终没有劝诫,而是陪着聪子在月修寺无所事事的度过一周。 这种“静态”的美就永驻在华美大厦的表层,它是为三岛的毁灭美学之路上铺的一层柔软的地毯,目的是为了让鲜花在陨落的刹那变得更加唯美。
第一遍观看完,还是忍不住二刷。 了解事物最合理的学习路径就是要知道它从哪里来,又会到哪里去。本剧编剧拥有难得的经历和扎实的学识,从内部的分权结构,到外部的政策和工具,透彻的讲解了什么是“美联储”,推荐。
关于说话的艺术,也看过一些书,本剧有些例子、套路,也在别的书本里看过,本剧总体来说干货不少,也有不少的例子给分析,指出有利有弊的内容,可能我有对于说话有的较高的要求,少给两颗星。 说话人人都会,对于怎么说,说什么,怎样有的说服力,一下把人拉开了。好好说话不仅仅是技术,也是艺术。面对每天都要重复需要,多数人还是不会好好说话。在我看来说话不是独立的,它更多的是你的情商,为人处事,心理学,等等。也透漏的一个人的心态,做人细节。 努力提高说话水平,让人与人相处多些融合。
等待王子拯救的是公主,自己拯救自己的是女王。你很可能等不来王子,但是你有机会做自己的女王!张爱玲说:“女人不一定会因为她的皮囊好看而被爱,但一定会因为她的灵魂美丽而被爱。”
灵魂不知晓的东西,才是我最想拥有的。 既然有了玫瑰,我反而不想要玫瑰了。一朵也得不到的时候,我才想要玫瑰。人人都可以采的玫瑰,对我有什么用呢? 你爱的只是想象中的我,把幻想投射在我的身上。 很遗憾,我没有回复你。但说到底,我没有过错:在我的身上,你找不到符合你爱的那一个我。每一个人都是很多人。对我来说,我是我想成为的那个人,而对他人来说,却是巨大的错谬——人人都是凭感觉得出结论。噢,请你们给我平静!别对我心存幻想,也不要把我混为他人。既然我自己都不想找到我,你们还奢望别人会找到我吗? 我的心迟到了,既然我要的爱不会降临,徒劳地爱不是我所想,那么我愿暂时搁浅爱。你不过是过客,是在徒然的渴盼与梦想之间留下的废墟。你拿走我的梦境和安宁,你有诡诈虚伪的本性。 我的心迟到了。假如爱情来临,我的心永远不会迟到。然而,既然徒劳地去爱那么爱与不爱根本没有区别。迟到了。在迟到之前我的心就已经荒芜,或许已经终结。 我厌恶有人爱我 ,我厌恶有人将爱这个字眼说与我听,只要有人说 他爱我,必然他要从我身上夺走什么。否则 ,他的爱将一言不发。你们别来爱我,我不喜欢,令我厌倦,我渴望安宁和自由,我只是一个独行者。 我不求被爱,我厌恶有人爱我。 你不再爱我,我并非一无所有,我重获了自己。 无论你得到爱情与否,你都会老去,老去时你失去了爱情,也胜过你一无所获。 你用甜蜜的声音说着……说你想我爱我,你的虚情假意让我沉溺,我把整颗心给你,等来的却是冬天!你无法完璧还我,或许它已成碎片……一整夜,我六神无主,一整夜,我辗转反侧,一整夜,我始终,无法结束这个黑夜。感谢上帝,梦的预示,你是一支骗人的乐曲。 你用含情的声音说着……如此甜蜜,以至于我忘记你温柔的话语尽是虚情假意。我的心已经不会伤心。是的,就像音乐总有弦外之音,我的心不想要别的,只想听见来自你的旋律……你爱我?谁相信?你用同样的声音说着,却什么也没说,你是一支骗人的乐曲。我听着,却听而不闻,我是幸福的。 至此,你只是你,不再是我的世界,你只属于你自己。 从前,当你来到我面前,走进我涨潮的目光,你不是我的爱侣……你是整个宇宙……现在我不再拥有你,你只是你的世界。 我在等你,在回忆中等你,我是夏洛克,在回忆中捕捉你爱我的信息。 生活中的一切都由回忆编织。通过记忆去爱。 你活着,我把你余生给你,你死去,我便再与你重逢。 你活着,我用生与你相约,你死去,我用死把你忘记。 你摘下一朵勿忘我,结果还是没有结果;你把我的爱情摘走,最终还是忘记了我。你欺骗我,却不愿一直骗我。你假装爱我,给我端来的却是一碗毒药。你甜蜜的话语让我在自己庸常的世俗生活中放了一把火,不过当火熊熊燃烧之际,你又开来救火车,决然地扑灭了这场火。你是放火者,也是灭火者。我总是在矛盾、悖论、癫狂、彷徨与不安中纠缠不休,你不爱我,我只好忙于在世界的现场寻找自我,辨认自我,逃离你虚伪的话语。 别以为有人看你,就以为他喜欢你;我多么喜欢太阳,却不敢直眼望去。*当火警的钟声响起,你飞身逃走;你的心不是救火车,被你放火的人,你见死不救。
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编剧学识渊博,但很多引用没有标明出处。 另外理论扎实,但是对现实中的探究性又似乎没那么深。
锅碗瓢盆交响曲 岁月从来不言,却见证了所有真心 观看是一种艺术享受。通过一本散系列领略滕文骥老先生的人生态度,视野格局,文化素养,知识容量,匠人精神。
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生活中的点点滴滴在这部剧里都显得那么有温度 吨吨吨真的很厉害也很可爱!
不错,已经追了半年,主人公个性鲜明,很有正义感,情节迭荡起伏,总之,很好看
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——我回来你开不开心?——你开心,我就开心 ——那你会不会失望?——你不会,我就不会
当我们了解了一点不足挂齿的知识后,就觉得自己是专家,开始高谈阔论了。有时候还真把别人唬住,这又加深了我们的自以为是。实际上,对于很多事情,我们看似了解,实则无知。
这剧集呀…一天更一章的,啥时候是个头呀……剧集写成了日记…每天不看吧,还感觉缺点啥…这事儿整的