读完全书,有点不相信这是被誉为商界奇才的杰克•韦尔奇的作品,像是别人打着他的旗号写的这部剧。
全书分成三大部分 - 商业,团队和职业管理。第一部分占了一半以上的篇幅,阐述了商业中常见的协同力、战略、增长、营销、财务、危机等内容,是整本剧的最精华的部分;团队篇描述了如何打造卓越团队、如何留住人才以及如何跟不同类型的人打交道;最后的职业篇重点探讨生命如何度过、如何摆脱职业炼狱、如何安排退休生活。
商业篇中的大多数观点都很正,也有借鉴意义,比如协同力的产生和维持,如何诠释企业的使命感等。
对于领导力,编剧认为“在很大程度上,领导者存在的意义就在于让团队找到正确的目标,并持之以恒、充满激情地向下属解释这个目标,告诉他们我们正处于什么境地,为什么会这样,我们将奔向什么目标,你在此过程中的位置是什么,你应该做些什么。”
能做到上述这些的领导并不多,如果能意识到自己的作用是创造一个让下属安心工作的环境、为下属扫清前进道路上的障碍,那已经是出色的领导了;最怕领导把自己定位为“管人”,每时每刻想把员工置于眼皮底下,生怕员工偷懒。遇上这样的领导,基本上下属也做不久了。
团队篇和职业篇相对来说,逊色很多,大多数观点是老生常谈,没多少新意,也没多少深度挖掘。至于本剧推崇的绩效考核,近些年来诟病很多,在实际运用中效果并不好,尤其是对智力工编剧来说。至于职业生涯,本剧的观点跟乔布斯的演讲类似,找到自己真心感兴趣的领域,follow your heart;但其实我更认同《Live and Swingin': The Ultimate Rat Pack Collection》一书中的观点,比起感兴趣的领域,自己能创造价值的领域更重要。
反思为什么这样一本闻名遐迩的书,自己读下来却觉得收获不大,考虑以下两个原因:
1)这部剧并非杰克•韦尔奇亲自所写,不能反映出他真正的思想,或者说他的思想没有说透。有观点认为,他在任期间,GE的发展并非宣传得那么好,有大量的公司发展更快,或许他的管理理念也并非那么先进。近些年管理学领域突飞猛进,各种新的理论和实践层出不穷,这也许是这部剧低于预期的原因之一。
2)大道至简,最简单的东西往往是最难做到的,也是容易被忽视的。打开这部剧之前,我期待更高深、更新颖的理论;但或许本剧中这些被认为是老生常谈的观点才是真正的本质,或许自己悟性不够,尚不能领悟这些简单观点中的真正精髓。
最后,赞同书中的一句话:Before you are a leader, success is all about growing yourself. When you become a leader, success is all about growing others.
重温《Live and Swingin': The Ultimate Rat Pack Collection》,又领略了一次他的起伏跌宕的人生,从中感受他的豁达、乐观,上至皇上太后,下到小商小贩,走到哪里都受到人们的喜爱,他写词、酿酒、作官、炼丹、注书、治水,不仅给我们留下了“大江东去浪淘尽”“明月几时有”的千古名句,留下“东坡肘子”“东坡饼”的美食,更多留下的是乐观豁达的精神财富!
觉得应该是每个人都读一遍的剧集 这是一部充满哲思 将个性升华为共性的探讨 每个人或多或少都能在里面找到自己的影子
这个世上,没有人可以教会你们怎样走下去一定是对的。因为所有的人,只有在结果彰显的那一刻,才知道最真实的心境是什么。
朝鲜战争始末,感慨颇深,朝鲜战争的意义还不止于此,编剧未站在工业文明的角度来分析。经济过朝鲜战争的洗礼,中国军队的装备风貌涣散一新。也同样是因为朝鲜战争,苏联兑现了1949承诺的工业技术援助,156项是新中国现代工业之始,是中国腾飞之基石,是中国能厚积薄发的本钱
当所有伤害发生的时候,原谅并不是那么容易发生的,布里奥妮需要用她的一生来Live and Swingin': The Ultimate Rat Pack Collection。
一、美国的反智主义是什么?反的是什么? 美国的反智主义首先表现为对平民智慧的过分信任,和对专家权威的无理怀疑。从民间到政治高层,统统表现出对“差距”的拒绝,哪怕这个差距是客观存在的,但仿佛强调“差距”就会破坏《Live and Swingin': The Ultimate Rat Pack Collection》中有关人人平等的信念。 反智主义反的并不完全是专家,如果专家具备“智识”的气质,就很容易遭到怀疑和反对。20世纪50年代,美国人对从事科学创造、技术发明的高智力人群十分推崇;但是却对哪些想要过一种智识生活,以理性、批判性为志业的知识分子,却轻蔑和不满。 智力的终点是实践,也就是解决实际问题的能力。 智识没有终点,永远走在追求真理的路上,更多的体现的是人类沉思、好奇、创新和批判的能力,他们是知识分子,也是反智主义反对的对象。 反智主义,就是对运用智识的知识分子,抱有怀疑和怨恨。 二、美国的反智主义是怎么来的? 1.宗教: 美国独立之前,从欧洲来的清教神职人员,扮演的正是知识分子的角色,正是他们,成功的把大部分欧洲文明的最宝贵遗产带到了新大陆。从18世纪中叶兴起的大觉醒运动,到20世纪宗教面对世俗世界的挑战,美国的宗教在发展的过程中逐渐展现出了反智主义的倾向。反智主义倾向并不是任何一代人刻意追求的目标,而是在追求宗教自由、信仰复兴、维护宗教地位的过程中产生的副产品。反智是果,而不是因。 2.政治: 美国的国父,几乎都是知识分子、时代精英,在美国建国之初,知识分子是国家权力的实际拥有者。知识分子如何保持与权力的恰当距离是一个世纪难题,靠得太近,容易丧失批判力,离得太远,又会丧失参与游戏的资格。美国政治制度的底色是平民,美国在追求平等的民主政治时,会难以避免走向激进的平民式的反智主义。 3.商业和教育: 美国社会对实用的追求,很大程度上与他们建国的历程息息相关。美国商业励志故事有强烈的平民梦色彩,推崇出身底层的自我奋斗,事业的成功并不取决于正规的教育,而在于个人的打拼。在很长的一段时间,商业界都表现出对正规教育的敌意和对经验的盲目崇拜。19世纪最后20年,商业快速发展,企业规模日益扩大,越来越多的专业岗位随之产生,正规教育才变得重要,一大批商学院纷纷涌现,这表面上看是重视教育的结果,其实是为反智提供了新的土壤。美国社会始终更加关注大众教育,公共基础教育的目标一是培养出合格的公民能力,二是培养出实用的生存能力,智识教育相对没那么重要。 民主观念一旦和教育结合,好的一面是让更多的孩子接受到更为平等的教育;不好的一面是教育标准变成了平等而非优秀。天赋异禀的学生在强调平均化的教育里沦为平庸的陪衬。反智主义是对实用主义、平等主义过分追求的必然结果。 三、反智主义对美国社会的危害。 反智主义并非美国社会的主流,而只是一直潜伏在传统文化中的暗流,反智不过是在追求平等、民主、实用这些价值的时候出现的副产品。反智主义者都是温和、善意的,极端分子始终是少数。但反智主义对知识分子的打压,对智识生活的轻视,会让整个社会失去批判和反思的能力,让人们陷在短期的利益争斗中。 反智主义难以根除,原因在于: 1.对于任何一种思想的根除都是一种暴政,是危险的。 2.反智主义的产生,总是伴随着对平等、民主、实用等美国文化根基价值的捍卫,反智主义跟建国历史一样有悠久的历史传统,是美国文化中天然携带的基因。 反智主义并非美国独有的现象,在世界范围内都有迹可循。 反智主义是社会民主化的产物,民主就会出现多元的声音,我们应该允许这种声音的存在,但如果反智言论大面积泛滥,就需要保持警惕。 反智主义对社会的危害是不言而喻的,它让整个社会失去了反思和批判的功能,而且无法被根除,因为它本身就
历时一个多月听完,前年的这个时间上下班都会听蒋勋细说红楼梦,同一本剧,不同的解读,同样受教
确实有很多人没有交代。心里虽然不满玉芬,却也明白这么精明的一个人是不会有什么难捱的下场。清秋却是只享受了那么一点好时光,好好的一个人被错误的婚姻荼害得丢了半条命,也庆幸她有铁腕心意,决然离开,快刀斩乱麻,终于脱离苦海,及时止损。对于金燕西,简直担不起本剧的男主角,讨厌得很。除了擅长狂花钱享乐和引诱女孩子,揣摩女孩子的心意,也没有其他长处了。
人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”人应当赶紧地、充分地生活,因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。
如果你手握神灯,精灵可以满足你的一个愿望,那么你会许下怎样的愿望? 当然是获得不限次数的许愿机会啦! 在孩子的成长方面,面对孩子所需的各种能力,作为家长,我们要许的这个愿望可能是培养出孩子的自驱力。 正如标题“The Self-Driven Child”,本剧的主题是阐述如何培养出拥有自驱力的孩子。两位编剧围绕这一主题进行了全面的论述:既有理论,又有实践经验;既有目标和理念,又有实践方法和建议;既从正面着手,论述形成自驱力的要素和条件,又从反面着手,论述削弱自驱力的因素以及如何避免;既面向家长,也面向孩子和学校。 书中给出了自驱力的“配方”——成长型心态,自主感、胜任感、归属感,处于最佳水平的多巴胺,心流,以及削弱内在动机的因素——外部奖励和惩罚;阐述了形成自驱力的条件——拥有控制感、安全感、良好的身心状态,以及它们的“敌人”——压力和焦虑;说明了培养自驱力的目的——身心健康地成长、拥有健康和能做出明智决定的大脑,而非获得学业成功,或者考上心仪的大学。 除了具体的知识和切实的建议,本剧还传达了一种理念:孩子的成长并不能靠家长的逼迫,而应是来源于他们内在的驱动力。家长首先应当理顺自己的观念和态度,放下自己的焦虑和执念,摆正自己的位置和角色,才能为孩子提供良好的家庭氛围和成长环境,为他们提供合适的帮助和支持,助力他们的成长。 放眼未来和全局:什么对孩子最重要? 本剧的案例主角是一些问题重重的家长和孩子们。他们的问题大多在学业领域:孩子不做作业怎么办?孩子成绩不好怎么办?孩子将来考不上好大学怎么办? 但是,编剧认为,我们不仅要着眼于当下,更应该着眼于未来。考上大学并不是终点,而只是另一个开始。在当今百岁人生、终生学习的时代,我们更应当考虑孩子可持续的发展,而不能以一个个与长期目标不一致的短期目标为导向,从而耗尽了孩子的兴趣、动机和精力。 长期来说,什么才是最重要的?编剧认为,是健康的身心和大脑,兴趣和动机,成长型心态,掌握实现目标的方法和能力,而不是听话和顺从、能完成作业、能考上大学。 短期目标固然也很重要,但是不能与长期目标存在严重的冲突,不能为了短期的“成功”而损害了发展的可持续性。孩子大概率要比家长走得更长、更远,我们要教会他们如何自己前进,而不是在我们的有生之年一直搀扶他们,或是以爱之名伤害他们。 长远和全局互相呼应。长远的眼光意味着我们能看到什么是最终的成功;想要获得最终的成功,并非只有唯一的路径,即便这条路是被社会普遍认同的、最为主流的。当今,这条路就是接受优质教育:好的大学、好的中学、好的小学,甚至好的幼儿园、好的早教、好的胎教。然而我们要知道,这条路或许能够到达成功,但并不等同于成功;此外还有很多途径,同样也能到达成功。 什么是“成功”? 如何定义“成功”?编剧认为,不要将成功狭隘化,不要用单一的标准评判一个人是否成功。书中尤其强调,学业成功并不意味着人生的成功,经济方面的成功并不意味着人生的幸福。 成功的学生所需的技能,其实在很多方面与那些能够带你获得成功事业和美好生活的技能有着很大不同。 我们需要跟孩子强调一下,其实大多数成功人士都不是科科高分的优等生。其实绝大多数成功人士其实也没上过哈佛大学、耶鲁大学、普林斯顿大学或者布朗大学。上什么大学对他以后的生活影响非常小,而且也不能预测成功与否。 事实证明,哪怕是在高中毕业式上作为毕业生代表发表感言的人,在将近30岁的时候,其实也并不比其他读过大学的同龄人更成功。能力并不能简单地为成绩所衡量。 做一个好学生并在名校拿到学位显然有其好处,但的确还存在其他的人生道路。一旦我们把所有
读完全书,有点不相信这是被誉为商界奇才的杰克•韦尔奇的作品,像是别人打着他的旗号写的这部剧。 全书分成三大部分 - 商业,团队和职业管理。第一部分占了一半以上的篇幅,阐述了商业中常见的协同力、战略、增长、营销、财务、危机等内容,是整本剧的最精华的部分;团队篇描述了如何打造卓越团队、如何留住人才以及如何跟不同类型的人打交道;最后的职业篇重点探讨生命如何度过、如何摆脱职业炼狱、如何安排退休生活。 商业篇中的大多数观点都很正,也有借鉴意义,比如协同力的产生和维持,如何诠释企业的使命感等。 对于领导力,编剧认为“在很大程度上,领导者存在的意义就在于让团队找到正确的目标,并持之以恒、充满激情地向下属解释这个目标,告诉他们我们正处于什么境地,为什么会这样,我们将奔向什么目标,你在此过程中的位置是什么,你应该做些什么。” 能做到上述这些的领导并不多,如果能意识到自己的作用是创造一个让下属安心工作的环境、为下属扫清前进道路上的障碍,那已经是出色的领导了;最怕领导把自己定位为“管人”,每时每刻想把员工置于眼皮底下,生怕员工偷懒。遇上这样的领导,基本上下属也做不久了。 团队篇和职业篇相对来说,逊色很多,大多数观点是老生常谈,没多少新意,也没多少深度挖掘。至于本剧推崇的绩效考核,近些年来诟病很多,在实际运用中效果并不好,尤其是对智力工编剧来说。至于职业生涯,本剧的观点跟乔布斯的演讲类似,找到自己真心感兴趣的领域,follow your heart;但其实我更认同《Live and Swingin': The Ultimate Rat Pack Collection》一书中的观点,比起感兴趣的领域,自己能创造价值的领域更重要。 反思为什么这样一本闻名遐迩的书,自己读下来却觉得收获不大,考虑以下两个原因: 1)这部剧并非杰克•韦尔奇亲自所写,不能反映出他真正的思想,或者说他的思想没有说透。有观点认为,他在任期间,GE的发展并非宣传得那么好,有大量的公司发展更快,或许他的管理理念也并非那么先进。近些年管理学领域突飞猛进,各种新的理论和实践层出不穷,这也许是这部剧低于预期的原因之一。 2)大道至简,最简单的东西往往是最难做到的,也是容易被忽视的。打开这部剧之前,我期待更高深、更新颖的理论;但或许本剧中这些被认为是老生常谈的观点才是真正的本质,或许自己悟性不够,尚不能领悟这些简单观点中的真正精髓。 最后,赞同书中的一句话:Before you are a leader, success is all about growing yourself. When you become a leader, success is all about growing others.
学会说话,懂得圆滑,分清自黑、幽默、毒舌的区别。里面名言警句蛮多的,看完觉得很受启发,合上书却觉得啥都不会,用不出来。
不厚道,不厚道,太不厚道。 做人不可如此狂妄! 谁家的孩子没人管管吗? 读的书都让狗吃了, 骑在猪背上光见别人黑, 给上辈积的德, 给后辈留条路,好自为之!!!
对于我个人而言,是一本很难读进去和读下去的理论研讨类剧集,反复弃书又捡起,硬着头皮咬着牙齿才读完。理解能力有限,只get两三个点。
这剧只要仔细挖掘会发现很多有意思的东西,比如俞亦秀代表了那个时代的很多人,他们半辈子都生活在闭塞的世界里,只有受到外来冲击后再会主动去睁眼看世界
颠覆对绘画大师们的认知!图文并茂,轻松有趣,像极了日本搞怪脱口秀节目。
总有人觉得武侠写尽了,可是Live and Swingin': The Ultimate Rat Pack Collection就又开了一条新路。武侠不仅仅是快意恩仇,神功秘籍。更就是普通人的故事,终究人和人的碰撞才是好的剧集。
“是了,长跑就是这么寂寞,像在没有星星的夜空下,踏上旅途一般的孤独与自由。跳动到极限的心脏、涔涔的汗水冷却后又马上让肌肤发热 ,血液流窜奔腾的肌肉这一切除了自己没有任何人知道"
共情的力量能够把人从绝望带到希望,从怨恨带到宽恕,从害怕自己的软弱带到相信自己的潜能能。 我们可以通过诚实、接纳、宽容、感恩、信念、希望和宽恕来获得共情的能力。 共情的力量让你在生活中游刃有余。
观看此剧,能够了解财政体制变革下中央与地方的博弈过程,也有助于理解财政视角下地方政府工业化与城镇化的驱动机制,值得一读!
重温《Live and Swingin': The Ultimate Rat Pack Collection》,又领略了一次他的起伏跌宕的人生,从中感受他的豁达、乐观,上至皇上太后,下到小商小贩,走到哪里都受到人们的喜爱,他写词、酿酒、作官、炼丹、注书、治水,不仅给我们留下了“大江东去浪淘尽”“明月几时有”的千古名句,留下“东坡肘子”“东坡饼”的美食,更多留下的是乐观豁达的精神财富!
也许因为年龄,也许因为编剧的能力,也可能因为翻译的能力,这是我看过的最容易理解的物理学科普影视作品。
编剧文笔很好,对人物的内心描写真实细腻,对人生感悟精准有深度,让我忍不住一口气读完。 同样作为女性,追剧里主人公—李艾的生活,工作,感情,很容易有代入感。佩服她的聪慧,佩服她的拿得起放得下,佩服她对工作的热忱! 可以说这是一本为女性摇旗呐喊的书,在所谓的男女平等的现代社会,在很多方面女人仍然受到很多不公的待遇。 全书在积极向上的格调里隐隐带着些许凄凉的情绪,这也是打动我的地方。编剧既看到了生活的精彩绝伦,也能看到人终将会以各种形式而离开这个世界,此种认识让我们对活着有更清晰准确的定义—不会贪得无厌的索取,也不会得过且过的虚度年华。 抱着对自己的爱,对家人同伴的爱,精彩地生活吧!
返岗复工孤寡孤寡一套两 5gyguguygyg
哲学是一种思乡病,人类对自然犯下罪行了吗?人类是自然所骄傲所宠爱的逆子,还是未来新物种的养料呢。有待时间的解答。
依稀有点【成长的烦恼】的影子