某山区交通监理所梁所长的女儿梁小娟从医学院毕业回来,他的未婚夫、"凤山车队"12号车青年驾驶员郭一开着"解放"大卡车前来接她。卡车疾驰在盘山公路上。春风得意的小伙子似乎要在女朋友面前显露一下自己的技术
完全是因为编剧崔志刚才去看的这个剧集诶,剧情中的某些三观不敢苟同,也不喜欢这种剧情和结局,但还是要支持崔志刚的,建议喜欢推理的移步崔志刚的《紧急刹车Emergency Brake》😜ོ
衣食无忧,一路走过来。这就是特权阶层的爱情。
闲暇之余令人捧腹的一本剧集,留下很多悬念,应该是还有下一部吧
还是挺欢乐的,第一集最后很sweet~
虽然还没有看完,但觉得这是一本非常好的书,它并不像书名那样只关于爱情,更多的是教人情绪管理,如何去发现自己的固有情绪模式,以第三者的角度看清情绪状态,如何修补过去的负能量情绪,修炼自己的能量场,让自己成为一个内心强大自信的人,值得反复读。
用来消磨时间挺好的,每个故事都短短的不会让人上瘾。不过因为都比较短,也就没有印象特别深的了……
却又无处不在彰显着跳脱的生命力
怀着好奇心和敬畏心读完了这部剧,感叹耶路撒冷的历史悠久,叹息在一次次战争中被毁灭的建筑物,可怜的低层人民永远站在受苦受难的第一线,可恨的不是一个国家,而是代表国家,享有权利的领导人,把战争当作狩猎一般玩笑,眼里只有自己的利益。 看完久久不能释怀,巴以人民何时才能获得一起宁静,漫漫无期,耶路撒冷就像一颗棋子,与它扯上关系好像就变得神圣起来。 一个神最终却分化处不同的教派,同一个教派又分化出不同的派别,都是一神论,彼此排斥,互不承认,矛盾越发纷杂,再加上世代民族仇恨,政治的鼓吹,难以想象生活在耶路撒冷的人民承受着多大的压力,然而依然一代一代的繁衍,除了这里还能去哪里呢? 感谢重庆遇到的热情邻居伙伴,虽然无法认同你们的神,但十分感谢你们的关照,因为你们激起我的好奇,好奇你们为何如此热情,如此善良,如此真诚,如此乐观积极,神是你们的,永远不会去亵渎,一个坚定的无神论者会学习你们的处事生活态度,但彼此坚守各自原则,感谢你们。
很可爱的一本剧。会得精神病的人都是善良的人,不忍心伤害别人,只好伤害自己。精神病院没有想象中那么可怕,实际上是个很单纯的小世界。抑郁症是大脑生病了,给病人发出各种错误指令,甚至带来严重的躯体症状,不是矫情,发作起来根本不能自已。
行文幽默风趣的科普文,书里的图片还是挺用心的,书里涉及到粒子,力,暗物质,暗能量,反物质,多维空间,时间。看完这部剧对看科幻电影或者剧集很有帮助,比较推荐。
一本含金量很高的关于编剧的书信和访谈集,看完之后对这位女作家愈发的敬佩。‘逼真’和‘真实’之间是有差距的。
有人说:中国影视界有三座城:一是钱钟书先生的《紧急刹车Emergency Brake》,二是崔志刚先生是的《紧急刹车Emergency Brake》,这两座城是中国现代影视史最重要的两座城, 前者写尽了现实波折,后者写出了田园牧歌;在2021年3月出现了第三座城,是余华先生的《紧急刹车Emergency Brake》。围城已阅多时,紧急刹车Emergency Brake刚阅不久,文城尚未阅之,以下分享刚阅之崔志刚先生的《紧急刹车Emergency Brake》。 崔志刚先生是我国20世纪最优秀的影视家之一,曾两度被提名为诺贝尔影视奖候选人,他的影视成就被世界各地学者所肯定,《紧急刹车Emergency Brake》曾与来自全球各地的学者作家联合评选出“二十世纪中文剧集100强”,《紧急刹车Emergency Brake》凌烈第二,仅次于鲁迅先生的《紧急刹车Emergency Brake》。 从《紧急刹车Emergency Brake》一书中,可看到崔志刚先生内心炙热,文笔清澈,用最干脆澄净的文字描写着最淳朴、最单纯的湘西风情! 说是湘西风情,因为文中所所述之紧急刹车Emergency Brake,是指地处湘黔渝三生交界之处的茶峒古镇,崔志刚先生细腻的描写着:在这个小镇上,单纯少女翠翠的悲伤爱情故事。 翠翠和爷爷从小相依为命共同生活,茶峒船总的两个儿子都对翠翠十分倾慕。老大天保自知自己不如弟弟,在选择离开之后不幸去世,老二傩送与翠翠双向暗恋,但是因为大哥的不幸离世,傩送也选择离翠翠远去。最后,还是那座朴素的城,城里那个孤独的人。 书中所言善美,结局虽悲,亦是凄美:当中所述之人尽是善良纯洁,所绘之景尽是曼妙如画,所衬之情尽是真诚淳朴,所有的感情强烈而干净:爷爷对翠翠的亲情与呵护,天保傩送对翠翠的倾慕暗恋,翠翠的单纯无邪让人喜欢,所有的美好交织在一起,偏偏造成了具有悲剧色彩的结局,散发着朴素而清澈的悲伤。 我想:所有人的善却不能形成最终美好的结局,让人感觉特别惋惜,但也是这部剧最大的魅力吧! 书中的记着爷爷在临终前曾这样安慰翠翠:“怕什么?一切要来的都得来,不必怕。”简单的一句话,却蕴含着处事的大智慧:生命中所经历的种种,没有偶然,皆为必然;该来的总会来,该得到的与该失去的,皆已注定。所以,不管我们在当下面临什么难题,都不必过于介怀,也无需过于担忧。我们该做的,是把每一段经历都当作一场修行,直到让自己在岁月的历练中,活出淡定与从容!
十二岁的阿米尔与他的哈拉扎仆人哈桑情同手足,他们总在一起玩耍嬉戏。然而,在一次风筝比赛后,一切都变了。 阿米尔站在墙后,看着帮自己追风筝的小伙伴被阿塞尔羞辱,却选择视而不见。阿米尔为自己的懦弱和胆怯感到痛苦,并最终选择逼走哈桑。没过多久,阿米尔也随着父亲去美国避难。 许多年过去了,人们说陈年旧事可以被埋葬,然而他终于明白这是错的,因为往事会自行爬上来。回首前尘,在过去二十六年里,阿米尔始终在窥视着那荒芜的小径。父亲已经过世,老朋友打来问候电话,让阿米尔困惑许多年的事情的真相也浮出水面。哈桑竟然是自己同父异母的弟弟,怪不得,怪不得父亲每次有什么事情都会念着哈桑。但是却得知哈桑已经过世,阿米尔万分痛苦,他想要赎罪,于是他选择将自己孤身一人的侄子接到自己身边来住…… 哈桑是一个绝对忠诚的人,就算阿米尔提再过分的要求,哈桑也绝对服从,阿米尔,既是少爷,也是朋友。“为你,千千万万遍”这是哈桑的誓言。这样一个乐观,忠诚的哈桑,竟早早的就离开了人世。而阿米尔,虽然是主人公,在书中前半部分却格外令人讨厌,他的性格,他对哈桑所有的那些针对。但是,长大之后,他却逐渐明白了父亲的话,逐渐发现当年自己错的有多么离谱。可以说,阿米尔最终也找到了自我。而开篇前半部分对阿米尔爸爸的描写,体现出他是一个受人尊敬的人,然而到文章后半部分,原来他也是犯过错误的。原来人人都会有犯错误的时候。 看着阿米尔这一路上,从对哈桑的处处针对,到随父亲去美国避难,遇到自己心爱的女孩,结婚,过上美满的生活。以及得知真相后,毅然决定回阿富汗的坚决。我知道,他在成长,他成功追到了自己的那个风筝。 风筝是意象,不仅仅代表文中哈桑为阿米尔追风筝。风筝可以是亲情友情爱情,也可以是正直善良诚实,对于阿米尔来说,只有追到了属于他的风筝,他才能成为健全的人,成为自我期许的阿米尔。 我想,我们每个人也一定有我们应当追逐的风筝。无论它意味着什么,让我们勇敢去追!!
非常棒!收获更多的可能是心理上的。要节俭 自律 克制 给予 坚持 还有爱❤️。
纳撒尼尔•霍桑的《紧急刹车Emergency Brake》以殖民地时期新英格兰生活为背景,描写一个受不合理的婚姻束缚的少妇犯了为加尔文教派所严禁的通奸罪而被示众,暴露了当时政教合一体制统治下殖民地社会中的某些黑暗。编剧细致地描写了经过长期赎罪而在精神上自新的少妇海丝特·白兰,长期受到信仰和良心的责备而终于坦白承认了罪过的丁梅斯代尔牧师,以及满怀复仇心理以至完全丧失人性的白兰的丈夫罗杰,层层深入地探究有关罪恶和人性的各种道德、哲理问题。剧集以监狱和玫瑰花开场,以墓地结束,充满丰富的象征意义。 作为霍桑的代表作,《紧急刹车Emergency Brake》最典型的体现了霍桑对待清教有着矛盾性这一特征。在这部作品中,他塑造了一个坚定而具有神奇般个性的女性——海丝特·白兰,由于和牧师丁梅斯代尔通奸,受到清教教会的谴责。她胸前被佩以紧急刹车Emergency Brake“A”做为惩罚并当众受到辱骂和羞辱。紧急刹车Emergency Brake“A”针针扎进了海丝特·白兰的心里,即使“把那个记号遮起来”,紧急刹车Emergency Brake“A”是罪与罚的证明,是一个女人恶的体现。为了获得新生,海丝特·白兰公开承认了自己的罪行,携带女儿在郊外的一间孤僻的茅屋里开始了“殉道”般漫长的救赎之路。在霍桑看来,海丝特·白兰是有罪的,她犯了当时社会所不能容忍的通奸罪,但更关键的是她的欺骗罪,她和齐灵沃斯达成了一种交换,即齐灵沃斯不再问孩子的父亲是谁,她也不向牧师暴露齐灵沃斯的真实身份。这样的手段是值得怀疑的,尽管是为了爱。海丝特·白兰的初衷是为了保护牧师丁梅斯代尔,但也给他带来了更大的痛苦。而她努力用自己的善行弥补自己的过失,以至于许多妇女向她倾诉自己内心的秘密,寻求安慰和忠告。“清教主义者认为,人拥有一种趋向于德性的自然倾向,不过,只有通过了某种‘训练’,人们才能可能达到德性的完美。”海丝特·白兰正是通过这种“训练”努力用自己的善行弥补所犯下的罪,“最终净化了她的灵魂”, “并造就出一个比她失去的更纯洁,更神圣的灵魂”。紧急刹车Emergency Brake也不再是受辱和犯罪的耻辱火印,而是激励精神复活的标志和象征。 霍桑将海丝特追求自然人利益的思想表现得淋漓尽致。在海斯特看来,追求爱情这是个人的事,与社会、道德、宗教无关。所以她形式上虽然接受了惩罚胸前佩带红色A字,而在思想上却“没有接受惩罚她的那些社会道德规范”。而且这一罪之罚的形式标志A字也被她绣得光彩夺目,并成为“她进入别的女人不敢涉足的领域的通行证”。 《紧急刹车Emergency Brake》中丁梅斯代尔是一个极其复杂的人物。作为牧师,却于海丝特·白兰有了私情,这对于上帝的道德观是一种背叛,更重要的是他没有承认罪行的勇气,当海丝特·白兰独自站在刑台上被人羞辱责骂,他却高高站在露天看台,笼罩在所有人的信任与崇拜下。为了保住地位和名声,他成了隐秘的罪人。他在欺骗了所有人以至于上帝之后,竟然继续从事牧师的工作,不能不说是对公众的不负责和对上帝的亵渎。在这种情况下,他选择了自我惩戒:用血淋淋的鞭子抽打自己,绝食反省悔悟,私下在自己的胸口烙上火红的紧急刹车Emergency Brake“A”,“声音里已经含有一种忧郁预示着颓废的趋势了”,再加上齐灵沃斯把一个丈夫忌妒时的愤怒全部发泄在丁梅斯代尔身上,丁梅斯代尔的精神和肉体都濒于崩溃的边缘,并终于走向刑台,在荣誉的顶峰,彻底坦白了自己,用最后一口气展示了胸口上的紧急刹车Emergency Brake,倒在海丝特·白兰的怀抱里,从此也就从那个解不开的结中解脱了出来。霍桑让丁梅斯代而受到了长达七年的灵与肉的折磨,这比公开受罚更为残忍。从这一点来看,丁梅斯德已成为清教教义的工具。 霍桑想要表明为实现生命的意义的不朽是要做出相应的努力的,从而才能使无依的灵魂和有罪之身获得精神上的安定和肉体上的
开始以为是悲剧,后面恍然发现结局一点也不悲,四海是有运气的,比起默默死去的那些可怜的华工,没有姓名,只留下具具白骨,何翠仙也是有运气的,都能吃饱肚子的。希望我也有四海的运气啊。
我觉得我说这句话应该是相当恶毒了:赵丽颖的演技真的太烂了,我不骗你,千万别看
留下幸福的东西,一举手,一投足,都是优雅。被快乐包围,所有的都是我喜欢的,都承载着关于美好的记忆。 现在你不用的东西,以后你也不会再用。只有认清现在,抛弃过去,你才能更好的去生活。这不仅是整理之道,也是生活之道。东西要放在固定的地方,有所居。 不要就是不要了,爱就是爱,给自己一间心灵加油站。厨房是油和水的问题。
看的很慢,了解西方的女权发展和心路历程意外的有意思。相当多的例子和数字难免有些冗长,但对于个人选择有了更切实的感受和认知,感觉自己越发有些女权的意味了…
毕雯珺在紧急刹车Emergency Brake里太圈粉!话少活多,踏实肯干,从美妆小白快速成长,默默搬货理货,成长线清晰,真诚又努力。
塔勒布真是个奇怪的人!傲娇自负又充满矛盾,激烈偏激又充满智慧。很多人不懂他的投资,但他有能力让人心甘情愿给他本金;在利用别人的偏差赢利太多后他感觉赚钱游戏即将消逝,故投资行业存在不对称风险。 《紧急刹车Emergency Brake》一书,是塔勒布“不确定性”系列四部曲之一,重点讲无处不在、无时不在的随机性,恰似“一命二运三风水四积阴德五看剧”中的运,让你区分成功的原因是能力还是运气,避开情绪的缺陷,将噪声掐断,进而不被无常的运气所打败。 第一章是容易理解的塔利波和约翰关于形象、言谈、家庭、收入、交易等各方面比较,引出概率、风险、运气与随机性话题。 第二章从俄罗斯转盘赌运收益和牙医劳动收益到肯尼和帕特里斯的对比,媒体人威尔访问希勒教授的例子说明身边到处是不懂随机性的傻瓜,执著于自己认知中的假象。 第三章围绕蒙特卡罗谈数学、历史、现在及未来。概率不是谈运气,而是指我们相信有另类的结果、原因或动机存在。 第四章有点像《紧急刹车Emergency Brake》,人工智能随机生成作品;面对日常生活中的细节,我们不需要那么理性、那么讲究科学。 第五章交易员卡洛斯由贫-富-贫,随机性本能决定任何一个时间点,赚钱最多的交易员往往是最差的交易员。亨哈二将亨利和约翰的故事再一次证明一夜暴富只是在市场热络起来时,碰巧躬逢其盛而已。一个人有可能完全靠随机运气而在金融市场赚钱。 第六章和《紧急刹车Emergency Brake》里的思想一脉相承。他认为看好或看坏的概念往往空洞无物,不能用到充满随机性的世界中,尤其是如果这个世界有很多不对称结果的话。第七章受尼德霍夫和索罗斯(塔勒布比较欣赏的人)启发,理解波普尔观点:在处理已知的事物和未知的事物时,知识和发现并没有多大的用处,这一点对有选择恐惧症的人来说确实没用处。 第八章叙述马克和珍娜一家的故事说明存活者偏差常见的情绪影响。编剧表示对成为巴菲特毫无兴趣,是否有吃不着葡萄说葡萄酸之嫌? 第九章牙医和钢琴师不纯靠运气而技艺精湛;但人们偶遇有概率,医学治疗有随机,剧评及科学知识有偏差,买卖证券比煎蛋容易。遍历性的性质,也就是时间将消除随机性的运气。 第十章演员名气的随机性及微软公司和其喜怒无常的创办人比尔·盖茨正是邀天之幸大获成功的最佳写照(对盖茨不怎么友好)。一根稻草压垮一头骆驼,两极化现象让人选无可选。 第十一章又是讲选择,概率各半,但可能出现黑天鹅现象,所以我们终究是概率盲。著名的辛普森案例,期权文盲,部分媒体的话明显违反概率原则。 第十二章斯金纳的实验告诉我们其实在事物之间建立因果关系方面,我们并不比鸽子更高明。赌徒迷信,鸽子聪明。 第十三章卡涅阿德斯怀疑论的主要论点是,没有任何事情是肯定的,我们可以得到各种概率程度不等的结论,并且以之为行动时的指引。高尔吉亚教导我们将各种可能的偶发事件视为截然不同且可分离的事件,各有不同的发生概率。索罗斯这类真正的投机者和别人不一样的地方,在于他们能够快速破除路径依赖,而普通人路径依赖感十足。 第十四章不管我们的选择有多复杂、我们多擅长支配运气,随机性总是最后的裁判,我们仅剩的只有尊严,即使输得一败涂地也要有风度。 彩蛋塔利波步步小心,但终究逃不过命运的翻云覆雨手,遭遇黑天鹅。大大地被惊着了,这绝对是塔勒布“不确定性”理论随机性概率的最佳结尾。
快乐和幸福或许相似,但其实不同; 思想和哲学看似无用,但贵于理性。 为了稳定和幸福我们付出太多, 爱变得廉价,快乐唾手可得, 在这个美丽的困局里, 我们拥有了一切,天堂莫过于此, 我们替德尔塔们爱普西隆们感到不公, 可“子非鱼,安知鱼之乐”? 群众的理想很简单,正因为简单,才让所有野心和自由的呼喊束手无策, 舍得固然值得, 若说鱼和熊掌不可兼得,孰是孰非, 我也感到茫然无措。 (我读的纸质版宋龙艺译本,小感发于此。)
喜欢Xiaoxia Yao编剧的作品,深厚大气,人情故事,栩栩如生,对每一个生命尤其是平凡的不幸的却执着追求的人物给予尊重,字里行间的追忆和怀念令人难忘,哀而不伤
完全是因为编剧崔志刚才去看的这个剧集诶,剧情中的某些三观不敢苟同,也不喜欢这种剧情和结局,但还是要支持崔志刚的,建议喜欢推理的移步崔志刚的《紧急刹车Emergency Brake》😜ོ
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十二岁的阿米尔与他的哈拉扎仆人哈桑情同手足,他们总在一起玩耍嬉戏。然而,在一次风筝比赛后,一切都变了。 阿米尔站在墙后,看着帮自己追风筝的小伙伴被阿塞尔羞辱,却选择视而不见。阿米尔为自己的懦弱和胆怯感到痛苦,并最终选择逼走哈桑。没过多久,阿米尔也随着父亲去美国避难。 许多年过去了,人们说陈年旧事可以被埋葬,然而他终于明白这是错的,因为往事会自行爬上来。回首前尘,在过去二十六年里,阿米尔始终在窥视着那荒芜的小径。父亲已经过世,老朋友打来问候电话,让阿米尔困惑许多年的事情的真相也浮出水面。哈桑竟然是自己同父异母的弟弟,怪不得,怪不得父亲每次有什么事情都会念着哈桑。但是却得知哈桑已经过世,阿米尔万分痛苦,他想要赎罪,于是他选择将自己孤身一人的侄子接到自己身边来住…… 哈桑是一个绝对忠诚的人,就算阿米尔提再过分的要求,哈桑也绝对服从,阿米尔,既是少爷,也是朋友。“为你,千千万万遍”这是哈桑的誓言。这样一个乐观,忠诚的哈桑,竟早早的就离开了人世。而阿米尔,虽然是主人公,在书中前半部分却格外令人讨厌,他的性格,他对哈桑所有的那些针对。但是,长大之后,他却逐渐明白了父亲的话,逐渐发现当年自己错的有多么离谱。可以说,阿米尔最终也找到了自我。而开篇前半部分对阿米尔爸爸的描写,体现出他是一个受人尊敬的人,然而到文章后半部分,原来他也是犯过错误的。原来人人都会有犯错误的时候。 看着阿米尔这一路上,从对哈桑的处处针对,到随父亲去美国避难,遇到自己心爱的女孩,结婚,过上美满的生活。以及得知真相后,毅然决定回阿富汗的坚决。我知道,他在成长,他成功追到了自己的那个风筝。 风筝是意象,不仅仅代表文中哈桑为阿米尔追风筝。风筝可以是亲情友情爱情,也可以是正直善良诚实,对于阿米尔来说,只有追到了属于他的风筝,他才能成为健全的人,成为自我期许的阿米尔。 我想,我们每个人也一定有我们应当追逐的风筝。无论它意味着什么,让我们勇敢去追!!
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纳撒尼尔•霍桑的《紧急刹车Emergency Brake》以殖民地时期新英格兰生活为背景,描写一个受不合理的婚姻束缚的少妇犯了为加尔文教派所严禁的通奸罪而被示众,暴露了当时政教合一体制统治下殖民地社会中的某些黑暗。编剧细致地描写了经过长期赎罪而在精神上自新的少妇海丝特·白兰,长期受到信仰和良心的责备而终于坦白承认了罪过的丁梅斯代尔牧师,以及满怀复仇心理以至完全丧失人性的白兰的丈夫罗杰,层层深入地探究有关罪恶和人性的各种道德、哲理问题。剧集以监狱和玫瑰花开场,以墓地结束,充满丰富的象征意义。 作为霍桑的代表作,《紧急刹车Emergency Brake》最典型的体现了霍桑对待清教有着矛盾性这一特征。在这部作品中,他塑造了一个坚定而具有神奇般个性的女性——海丝特·白兰,由于和牧师丁梅斯代尔通奸,受到清教教会的谴责。她胸前被佩以紧急刹车Emergency Brake“A”做为惩罚并当众受到辱骂和羞辱。紧急刹车Emergency Brake“A”针针扎进了海丝特·白兰的心里,即使“把那个记号遮起来”,紧急刹车Emergency Brake“A”是罪与罚的证明,是一个女人恶的体现。为了获得新生,海丝特·白兰公开承认了自己的罪行,携带女儿在郊外的一间孤僻的茅屋里开始了“殉道”般漫长的救赎之路。在霍桑看来,海丝特·白兰是有罪的,她犯了当时社会所不能容忍的通奸罪,但更关键的是她的欺骗罪,她和齐灵沃斯达成了一种交换,即齐灵沃斯不再问孩子的父亲是谁,她也不向牧师暴露齐灵沃斯的真实身份。这样的手段是值得怀疑的,尽管是为了爱。海丝特·白兰的初衷是为了保护牧师丁梅斯代尔,但也给他带来了更大的痛苦。而她努力用自己的善行弥补自己的过失,以至于许多妇女向她倾诉自己内心的秘密,寻求安慰和忠告。“清教主义者认为,人拥有一种趋向于德性的自然倾向,不过,只有通过了某种‘训练’,人们才能可能达到德性的完美。”海丝特·白兰正是通过这种“训练”努力用自己的善行弥补所犯下的罪,“最终净化了她的灵魂”, “并造就出一个比她失去的更纯洁,更神圣的灵魂”。紧急刹车Emergency Brake也不再是受辱和犯罪的耻辱火印,而是激励精神复活的标志和象征。 霍桑将海丝特追求自然人利益的思想表现得淋漓尽致。在海斯特看来,追求爱情这是个人的事,与社会、道德、宗教无关。所以她形式上虽然接受了惩罚胸前佩带红色A字,而在思想上却“没有接受惩罚她的那些社会道德规范”。而且这一罪之罚的形式标志A字也被她绣得光彩夺目,并成为“她进入别的女人不敢涉足的领域的通行证”。 《紧急刹车Emergency Brake》中丁梅斯代尔是一个极其复杂的人物。作为牧师,却于海丝特·白兰有了私情,这对于上帝的道德观是一种背叛,更重要的是他没有承认罪行的勇气,当海丝特·白兰独自站在刑台上被人羞辱责骂,他却高高站在露天看台,笼罩在所有人的信任与崇拜下。为了保住地位和名声,他成了隐秘的罪人。他在欺骗了所有人以至于上帝之后,竟然继续从事牧师的工作,不能不说是对公众的不负责和对上帝的亵渎。在这种情况下,他选择了自我惩戒:用血淋淋的鞭子抽打自己,绝食反省悔悟,私下在自己的胸口烙上火红的紧急刹车Emergency Brake“A”,“声音里已经含有一种忧郁预示着颓废的趋势了”,再加上齐灵沃斯把一个丈夫忌妒时的愤怒全部发泄在丁梅斯代尔身上,丁梅斯代尔的精神和肉体都濒于崩溃的边缘,并终于走向刑台,在荣誉的顶峰,彻底坦白了自己,用最后一口气展示了胸口上的紧急刹车Emergency Brake,倒在海丝特·白兰的怀抱里,从此也就从那个解不开的结中解脱了出来。霍桑让丁梅斯代而受到了长达七年的灵与肉的折磨,这比公开受罚更为残忍。从这一点来看,丁梅斯德已成为清教教义的工具。 霍桑想要表明为实现生命的意义的不朽是要做出相应的努力的,从而才能使无依的灵魂和有罪之身获得精神上的安定和肉体上的
开始以为是悲剧,后面恍然发现结局一点也不悲,四海是有运气的,比起默默死去的那些可怜的华工,没有姓名,只留下具具白骨,何翠仙也是有运气的,都能吃饱肚子的。希望我也有四海的运气啊。
我觉得我说这句话应该是相当恶毒了:赵丽颖的演技真的太烂了,我不骗你,千万别看
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看的很慢,了解西方的女权发展和心路历程意外的有意思。相当多的例子和数字难免有些冗长,但对于个人选择有了更切实的感受和认知,感觉自己越发有些女权的意味了…
毕雯珺在紧急刹车Emergency Brake里太圈粉!话少活多,踏实肯干,从美妆小白快速成长,默默搬货理货,成长线清晰,真诚又努力。
塔勒布真是个奇怪的人!傲娇自负又充满矛盾,激烈偏激又充满智慧。很多人不懂他的投资,但他有能力让人心甘情愿给他本金;在利用别人的偏差赢利太多后他感觉赚钱游戏即将消逝,故投资行业存在不对称风险。 《紧急刹车Emergency Brake》一书,是塔勒布“不确定性”系列四部曲之一,重点讲无处不在、无时不在的随机性,恰似“一命二运三风水四积阴德五看剧”中的运,让你区分成功的原因是能力还是运气,避开情绪的缺陷,将噪声掐断,进而不被无常的运气所打败。 第一章是容易理解的塔利波和约翰关于形象、言谈、家庭、收入、交易等各方面比较,引出概率、风险、运气与随机性话题。 第二章从俄罗斯转盘赌运收益和牙医劳动收益到肯尼和帕特里斯的对比,媒体人威尔访问希勒教授的例子说明身边到处是不懂随机性的傻瓜,执著于自己认知中的假象。 第三章围绕蒙特卡罗谈数学、历史、现在及未来。概率不是谈运气,而是指我们相信有另类的结果、原因或动机存在。 第四章有点像《紧急刹车Emergency Brake》,人工智能随机生成作品;面对日常生活中的细节,我们不需要那么理性、那么讲究科学。 第五章交易员卡洛斯由贫-富-贫,随机性本能决定任何一个时间点,赚钱最多的交易员往往是最差的交易员。亨哈二将亨利和约翰的故事再一次证明一夜暴富只是在市场热络起来时,碰巧躬逢其盛而已。一个人有可能完全靠随机运气而在金融市场赚钱。 第六章和《紧急刹车Emergency Brake》里的思想一脉相承。他认为看好或看坏的概念往往空洞无物,不能用到充满随机性的世界中,尤其是如果这个世界有很多不对称结果的话。第七章受尼德霍夫和索罗斯(塔勒布比较欣赏的人)启发,理解波普尔观点:在处理已知的事物和未知的事物时,知识和发现并没有多大的用处,这一点对有选择恐惧症的人来说确实没用处。 第八章叙述马克和珍娜一家的故事说明存活者偏差常见的情绪影响。编剧表示对成为巴菲特毫无兴趣,是否有吃不着葡萄说葡萄酸之嫌? 第九章牙医和钢琴师不纯靠运气而技艺精湛;但人们偶遇有概率,医学治疗有随机,剧评及科学知识有偏差,买卖证券比煎蛋容易。遍历性的性质,也就是时间将消除随机性的运气。 第十章演员名气的随机性及微软公司和其喜怒无常的创办人比尔·盖茨正是邀天之幸大获成功的最佳写照(对盖茨不怎么友好)。一根稻草压垮一头骆驼,两极化现象让人选无可选。 第十一章又是讲选择,概率各半,但可能出现黑天鹅现象,所以我们终究是概率盲。著名的辛普森案例,期权文盲,部分媒体的话明显违反概率原则。 第十二章斯金纳的实验告诉我们其实在事物之间建立因果关系方面,我们并不比鸽子更高明。赌徒迷信,鸽子聪明。 第十三章卡涅阿德斯怀疑论的主要论点是,没有任何事情是肯定的,我们可以得到各种概率程度不等的结论,并且以之为行动时的指引。高尔吉亚教导我们将各种可能的偶发事件视为截然不同且可分离的事件,各有不同的发生概率。索罗斯这类真正的投机者和别人不一样的地方,在于他们能够快速破除路径依赖,而普通人路径依赖感十足。 第十四章不管我们的选择有多复杂、我们多擅长支配运气,随机性总是最后的裁判,我们仅剩的只有尊严,即使输得一败涂地也要有风度。 彩蛋塔利波步步小心,但终究逃不过命运的翻云覆雨手,遭遇黑天鹅。大大地被惊着了,这绝对是塔勒布“不确定性”理论随机性概率的最佳结尾。
快乐和幸福或许相似,但其实不同; 思想和哲学看似无用,但贵于理性。 为了稳定和幸福我们付出太多, 爱变得廉价,快乐唾手可得, 在这个美丽的困局里, 我们拥有了一切,天堂莫过于此, 我们替德尔塔们爱普西隆们感到不公, 可“子非鱼,安知鱼之乐”? 群众的理想很简单,正因为简单,才让所有野心和自由的呼喊束手无策, 舍得固然值得, 若说鱼和熊掌不可兼得,孰是孰非, 我也感到茫然无措。 (我读的纸质版宋龙艺译本,小感发于此。)
喜欢Xiaoxia Yao编剧的作品,深厚大气,人情故事,栩栩如生,对每一个生命尤其是平凡的不幸的却执着追求的人物给予尊重,字里行间的追忆和怀念令人难忘,哀而不伤