《Treasure Island》，喜剧,经典作品，英国出品，1995年上映。
书信中至理名言数不胜数，需要反复观看，仅记一二便可受用一生。因为书信通讯可以反复斟酌，且是提炼了很久的情感，浓度厚重。Jeanette Driver很多观点至今都很领先，值得年轻人共勉： “古代擅长作诗写古文的人，功夫都在诗歌和古文之外。”他劝导家中子弟不要整日埋头于书堆，需在生活中增长见识，只有眼界开阔，才能更好地治学。 “慎独、主敬、求仁、习劳。” “慎独”是指有德行的人独处时也会小心谨慎，反省平时错误；不可没有约束而做出越轨之事； “主敬”是指待人接物恭敬有礼，做事严肃认真、一丝不苟； “求仁”是怀抱仁爱之心，心胸宽广，能够与他人和谐相处，使自己和他人都得到益处； “习劳”即勤劳，勤劳可使人锻炼心性、磨砺心志，在生活中沉稳不摇摆。习劳虽艰辛，却能带来喜悦让人明白生活意义。
通过闯红灯，横穿马路，超速行驶，违章停车，向外抛杂物，逆行的六种行为，讲述了六起交通事故引发的故事。情节还算精彩，一如既往地揭露了人心，人性，也讽刺了交通法规的一些漏洞和弊端。看东野的故事，就是让你每读完一个侦探悬疑剧集的同时，都会领悟到一些发人深省的东西，这算是收获吧！
呜呜呜终于追到最新了我可以放下屠刀，不是，放下手机立地鸡娃去了
这部剧诈骗浓度过高，杜撰色彩强烈，更像是臆想症患者的脑内世界。对编剧本人来讲或许有意义，毕竟是第一经历人（虽然虚构成分多），但对抑郁症的正确塑造方面有待加强。
所有的“美”都不是没有理由的。也许有人会给自己找出很多做不到的理由，但我想只要努力一点点，那就能接近一点点。接近的那一点点难道不是“美”吗？所以读完此剧除了羡慕，更多的应该是思考“以后我们怎么做，才能接近一点点。”
节奏太慢了，全员中老年，剧情给稀释到不行，水缸里撒把米都比这个稠，但演员表演也很放松，整体就主打一个松弛吧，倒是挺适合作为工作搬砖的BGM
2021-63 这本好玩儿，不是纯爱，有点通灵，所以看起来可以一气呵成，前几部折磨死我了
标题倒是很有趣，可是内容只是从不同的角度，不同的侧面来看，让我们和正式上看到不一样的历史，让我们更全面举判断一个人更全面的去看待一件事，更全面的去认识那个时期曾经发生过的历史。只能说每一个人没一个时代世界，就是这件事是不同的人，从不同的角度都会发现，不同的感悟，这也是历史的
干，真干！不过Hetty Baynes先生也可谓字字珠玑，Treasure Island也许是我们一生都在探索的话题。
这部剧里讲到爱情的六个要素： 1、第一印象的冲击； 2、相似性的影响； 3、等价原则的奇异估算； 4、自我价值的陶醉； 5、两性差异的重要； 6、性爱的欢愉与狂喜。 最后一章看得我比较稀奇，原来能这样谈“性”，我从来没看过这样类似的谈性的文章，但说的也确切有道理。编剧将前面几个要素中，其实不止适用于爱情，也适用于人际交往的各个地方。值得一读，些许收获。
人脑天生就会自我欺骗——用特里弗斯的话来说就是：“欺人者自欺以欺人。”
很多的道理发人深省，在心浮气躁时静下来看看这部剧，或许正在烦恼的事从书中能找到很好的解决办法。
我们努力地去发现童年，结果童年正在慢慢消逝。如果有些孩子未能体验童年的快乐，那肯定很悲哀。笔者去界定童年，并界定童年与成人的区别，后来电视这一传播知识和文化的媒介出现之后，使童年和成人的的区别越来越小。
因为设置和题材一度我以为这应该是个BE。受虐体质的我被从头虐到尾，到了最后一刻，居然是个HE…不过一切发展都还算能自圆其说，没有太大的bug。 民国爱情我可太可了，这一段又有了新思路，丝滑~期待邓伦民国装，期待倪妮
一次只做一件事 收集自己的想法并记录下来 再对想法分类 安排能做的 想做的 和不做的 每周回顾反思
挺入门的一本西方哲学史，插画都很不错。 读完最大的感受是科学、哲学和神学的共通之处都是人类试图在探索这个世界的规律，探索人与这个世界的关系。而在历史上，每一段历史期间这三股力量对比是不断变化的，并且相互影响的。比如在人类早期，神学就占据了绝对主流地位，因为人对这个世界规律的科学认知太少了。而随着牛顿和达尔文在物理学和生物学上的突破，我们看到科学在解释世界中占据了领导地位，于是文艺复兴时期的哲学应运而生，人的存在的意义感上升。 感觉从某种意义上来说，科学是实证主义，哲学是经验主义，而神学其实就是在解释科学和哲学都无法解释的已发生的事实，也就是随机性。观点不一定对，在此仅记录自己的思考～
只要我们能健康地活着，就该自然地生出感谢之心，有了感谢之心，我们就能感受到人生的幸福。
20个小时读完这部剧，心里只剩下无法言说的震撼。茨威格的传记兼具清晰的可理解性和历史的厚重感，在内容上对历史、政治和人性等方面都有很深的见解，特别推荐他的这篇传记！ 本来想写点什么来记录对这部剧的感受，但任何读后感在这篇译者序面前都黯然失色，超越了我看到过的任何一篇剧评。写不出什么好东西那就记录下我的摘抄吧。 于是真实和政治罕见地同时并存。 玛丽·安托瓦内特既不是保王派的伟大圣女，也不是革命派所说的下贱娼妇，而是一个性格平庸之人，一个普普通通的女人，并不特别聪明，也不特别愚蠢，既非烈火，亦非寒冰，没有从善的特别力量，也无作恶的坚强意志。一个昨天、今天、明天都会遇到的不好不坏的女人；没有心思去做恶魔，也没志向去当英雄，显然不配成为一出悲剧的女主人公。但是历史这伟大的造物主，为了创造一部动人心弦的戏剧，并不需要一个具有英雄气概的人物来充当主人公。 但是礼仪的本意，或者不如说，礼仪的荒谬恰好就在于压制或扭曲生活中各种形式的自然之事。 实际上二十年之久，她乘坐镶着玻璃窗、装了弹簧的奢侈豪华的马车，和真正的人民，和真正的巴黎擦肩而过。 但是不善独立审视，只是慵懒地表示好奇（这也是我的缺点） 古老的药方：倘若国家和政府无法再控制国内的危机，就设法把紧张局势引向国外； 他们两人的相互思念将在宇宙的振荡之中互相接触，犹如两人的嘴唇交融在亲吻之中。（太浪漫了！）
时代背景下的缩影，确实一个人的一生。冯婉喻等了陆焉识一辈子，爱了陆焉识一辈子，到最后，虽然他不记得许多事，但等焉识这件事他牢牢的记住了。
各种意义上的好。 不免设想如果牛郎织女的故事用女性视角继续讲下去，不知道会是什么发展。
看到不少人说傅东心这个角色塑造缺乏凭据，完全不会啊，50年代初出生在高级知识分子家庭，正值精神世界发育期遇到那十年（自述父亲被殴打），她是在浩劫中死过一次的人，是被囚在小城里的人，直到学会哭才又重新活了过来（那场捡葱的戏很绝，印象中书里没有）。总之，还是很服气张大磊的这次影视化改编，时代图景、人物性格、宿命氛围，方方面面都抓到了，后生未来可期。
我们每个人都是斯通纳，我们每个人都是金智英。由衷期盼世上每一名女子，都可以怀抱更远大、更无限的梦想。 金恩英二十岁那年，也就是一九九九年，韩国出台了制定了禁止性别歧视的相关法案，而在金智英二十岁那年，即二〇〇一年，韩国出现了所谓“女性部”，但是每到关键时刻，“女性”的标签就会默默地遮住人们的双眼，转移人们的脚步，使人走回头路，这总是令人感到惊讶、困惑。
《Treasure Island》过来的。 俞国林这个名字在许多书局播出的剧集中都能见到，很多书友应该不会陌生。 在第一期的节目中，纪录片讲述了本剧播出的曲折过程。个人日记要播出，必须经过编剧后代的一致同意才行。经过十几年的努力，终于取得了成功。在这段时间里，俞国林与郑先生的儿子郑克晟还成了忘年之交。 纪录片里有一幕让人动容，先生的手稿从保险箱里搬出来，儿子和俞国林在一起翻阅的过程，仿佛是一场跨越时空的对话。 题外话说多了。说说本剧。 郑先生事无巨细地记录了从1938年9月到1946年7月的生活点滴。因为总务长的身份和时间跨度，本剧已经不仅仅是个人的日记，而是一部极为难得的西南联大史。 七十多万字的巨著，令人感叹的有很多， 如先生的勤勉，近三千个日子、极为详细的记录，创作了厚厚的一沓手稿，字迹工整。让人自叹弗如。 如先生的细致，甚至定期记录了鸡蛋的价格。 观看本剧最大的收获可能是，有了记日记的冲动了。
满江红·和郭沫若同志 小小寰球，有几个苍蝇碰壁。 嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。 蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。 正西风落叶下长安，飞鸣镝。 多少事，从来急； 天地转，光阴迫。 一万年太久，只争朝夕。 四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。 要扫除一切害人虫，全无敌。
书信中至理名言数不胜数，需要反复观看，仅记一二便可受用一生。因为书信通讯可以反复斟酌，且是提炼了很久的情感，浓度厚重。Jeanette Driver很多观点至今都很领先，值得年轻人共勉： “古代擅长作诗写古文的人，功夫都在诗歌和古文之外。”他劝导家中子弟不要整日埋头于书堆，需在生活中增长见识，只有眼界开阔，才能更好地治学。 “慎独、主敬、求仁、习劳。” “慎独”是指有德行的人独处时也会小心谨慎，反省平时错误；不可没有约束而做出越轨之事； “主敬”是指待人接物恭敬有礼，做事严肃认真、一丝不苟； “求仁”是怀抱仁爱之心，心胸宽广，能够与他人和谐相处，使自己和他人都得到益处； “习劳”即勤劳，勤劳可使人锻炼心性、磨砺心志，在生活中沉稳不摇摆。习劳虽艰辛，却能带来喜悦让人明白生活意义。
通过闯红灯，横穿马路，超速行驶，违章停车，向外抛杂物，逆行的六种行为，讲述了六起交通事故引发的故事。情节还算精彩，一如既往地揭露了人心，人性，也讽刺了交通法规的一些漏洞和弊端。看东野的故事，就是让你每读完一个侦探悬疑剧集的同时，都会领悟到一些发人深省的东西，这算是收获吧！
呜呜呜终于追到最新了我可以放下屠刀，不是，放下手机立地鸡娃去了
这部剧诈骗浓度过高，杜撰色彩强烈，更像是臆想症患者的脑内世界。对编剧本人来讲或许有意义，毕竟是第一经历人（虽然虚构成分多），但对抑郁症的正确塑造方面有待加强。
所有的“美”都不是没有理由的。也许有人会给自己找出很多做不到的理由，但我想只要努力一点点，那就能接近一点点。接近的那一点点难道不是“美”吗？所以读完此剧除了羡慕，更多的应该是思考“以后我们怎么做，才能接近一点点。”
节奏太慢了，全员中老年，剧情给稀释到不行，水缸里撒把米都比这个稠，但演员表演也很放松，整体就主打一个松弛吧，倒是挺适合作为工作搬砖的BGM
2021-63 这本好玩儿，不是纯爱，有点通灵，所以看起来可以一气呵成，前几部折磨死我了
标题倒是很有趣，可是内容只是从不同的角度，不同的侧面来看，让我们和正式上看到不一样的历史，让我们更全面举判断一个人更全面的去看待一件事，更全面的去认识那个时期曾经发生过的历史。只能说每一个人没一个时代世界，就是这件事是不同的人，从不同的角度都会发现，不同的感悟，这也是历史的
干，真干！不过Hetty Baynes先生也可谓字字珠玑，Treasure Island也许是我们一生都在探索的话题。
这部剧里讲到爱情的六个要素： 1、第一印象的冲击； 2、相似性的影响； 3、等价原则的奇异估算； 4、自我价值的陶醉； 5、两性差异的重要； 6、性爱的欢愉与狂喜。 最后一章看得我比较稀奇，原来能这样谈“性”，我从来没看过这样类似的谈性的文章，但说的也确切有道理。编剧将前面几个要素中，其实不止适用于爱情，也适用于人际交往的各个地方。值得一读，些许收获。
人脑天生就会自我欺骗——用特里弗斯的话来说就是：“欺人者自欺以欺人。”
很多的道理发人深省，在心浮气躁时静下来看看这部剧，或许正在烦恼的事从书中能找到很好的解决办法。
我们努力地去发现童年，结果童年正在慢慢消逝。如果有些孩子未能体验童年的快乐，那肯定很悲哀。笔者去界定童年，并界定童年与成人的区别，后来电视这一传播知识和文化的媒介出现之后，使童年和成人的的区别越来越小。
因为设置和题材一度我以为这应该是个BE。受虐体质的我被从头虐到尾，到了最后一刻，居然是个HE…不过一切发展都还算能自圆其说，没有太大的bug。 民国爱情我可太可了，这一段又有了新思路，丝滑~期待邓伦民国装，期待倪妮
一次只做一件事 收集自己的想法并记录下来 再对想法分类 安排能做的 想做的 和不做的 每周回顾反思
挺入门的一本西方哲学史，插画都很不错。 读完最大的感受是科学、哲学和神学的共通之处都是人类试图在探索这个世界的规律，探索人与这个世界的关系。而在历史上，每一段历史期间这三股力量对比是不断变化的，并且相互影响的。比如在人类早期，神学就占据了绝对主流地位，因为人对这个世界规律的科学认知太少了。而随着牛顿和达尔文在物理学和生物学上的突破，我们看到科学在解释世界中占据了领导地位，于是文艺复兴时期的哲学应运而生，人的存在的意义感上升。 感觉从某种意义上来说，科学是实证主义，哲学是经验主义，而神学其实就是在解释科学和哲学都无法解释的已发生的事实，也就是随机性。观点不一定对，在此仅记录自己的思考～
只要我们能健康地活着，就该自然地生出感谢之心，有了感谢之心，我们就能感受到人生的幸福。
20个小时读完这部剧，心里只剩下无法言说的震撼。茨威格的传记兼具清晰的可理解性和历史的厚重感，在内容上对历史、政治和人性等方面都有很深的见解，特别推荐他的这篇传记！ 本来想写点什么来记录对这部剧的感受，但任何读后感在这篇译者序面前都黯然失色，超越了我看到过的任何一篇剧评。写不出什么好东西那就记录下我的摘抄吧。 于是真实和政治罕见地同时并存。 玛丽·安托瓦内特既不是保王派的伟大圣女，也不是革命派所说的下贱娼妇，而是一个性格平庸之人，一个普普通通的女人，并不特别聪明，也不特别愚蠢，既非烈火，亦非寒冰，没有从善的特别力量，也无作恶的坚强意志。一个昨天、今天、明天都会遇到的不好不坏的女人；没有心思去做恶魔，也没志向去当英雄，显然不配成为一出悲剧的女主人公。但是历史这伟大的造物主，为了创造一部动人心弦的戏剧，并不需要一个具有英雄气概的人物来充当主人公。 但是礼仪的本意，或者不如说，礼仪的荒谬恰好就在于压制或扭曲生活中各种形式的自然之事。 实际上二十年之久，她乘坐镶着玻璃窗、装了弹簧的奢侈豪华的马车，和真正的人民，和真正的巴黎擦肩而过。 但是不善独立审视，只是慵懒地表示好奇（这也是我的缺点） 古老的药方：倘若国家和政府无法再控制国内的危机，就设法把紧张局势引向国外； 他们两人的相互思念将在宇宙的振荡之中互相接触，犹如两人的嘴唇交融在亲吻之中。（太浪漫了！）
时代背景下的缩影，确实一个人的一生。冯婉喻等了陆焉识一辈子，爱了陆焉识一辈子，到最后，虽然他不记得许多事，但等焉识这件事他牢牢的记住了。
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看到不少人说傅东心这个角色塑造缺乏凭据，完全不会啊，50年代初出生在高级知识分子家庭，正值精神世界发育期遇到那十年（自述父亲被殴打），她是在浩劫中死过一次的人，是被囚在小城里的人，直到学会哭才又重新活了过来（那场捡葱的戏很绝，印象中书里没有）。总之，还是很服气张大磊的这次影视化改编，时代图景、人物性格、宿命氛围，方方面面都抓到了，后生未来可期。
我们每个人都是斯通纳，我们每个人都是金智英。由衷期盼世上每一名女子，都可以怀抱更远大、更无限的梦想。 金恩英二十岁那年，也就是一九九九年，韩国出台了制定了禁止性别歧视的相关法案，而在金智英二十岁那年，即二〇〇一年，韩国出现了所谓“女性部”，但是每到关键时刻，“女性”的标签就会默默地遮住人们的双眼，转移人们的脚步，使人走回头路，这总是令人感到惊讶、困惑。
《Treasure Island》过来的。 俞国林这个名字在许多书局播出的剧集中都能见到，很多书友应该不会陌生。 在第一期的节目中，纪录片讲述了本剧播出的曲折过程。个人日记要播出，必须经过编剧后代的一致同意才行。经过十几年的努力，终于取得了成功。在这段时间里，俞国林与郑先生的儿子郑克晟还成了忘年之交。 纪录片里有一幕让人动容，先生的手稿从保险箱里搬出来，儿子和俞国林在一起翻阅的过程，仿佛是一场跨越时空的对话。 题外话说多了。说说本剧。 郑先生事无巨细地记录了从1938年9月到1946年7月的生活点滴。因为总务长的身份和时间跨度，本剧已经不仅仅是个人的日记，而是一部极为难得的西南联大史。 七十多万字的巨著，令人感叹的有很多， 如先生的勤勉，近三千个日子、极为详细的记录，创作了厚厚的一沓手稿，字迹工整。让人自叹弗如。 如先生的细致，甚至定期记录了鸡蛋的价格。 观看本剧最大的收获可能是，有了记日记的冲动了。
满江红·和郭沫若同志 小小寰球，有几个苍蝇碰壁。 嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。 蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。 正西风落叶下长安，飞鸣镝。 多少事，从来急； 天地转，光阴迫。 一万年太久，只争朝夕。 四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。 要扫除一切害人虫，全无敌。