The Compartment

观看过程中，按照书中迈克尔·凯恩老师的引导，努力找到自己内心的结症，找到那个积压的情绪，体会它，再想办法化解它，现在感觉到自己整个人真正意义上平静了下来～

大时代背景下的一个小女人，她随波逐流，生活相比来说还算小资，性格上害怕孤寂却时时品尝，李主任的那些黄金帮她度过艰难时间，也是造成她匆匆走完一生的祸根，这样的一生到底是该羡慕还是厌弃呢？ 不知道，其实她是个勇敢坚强的女人，年少就经历人生的高潮，而后一直在走下坡路，最后还能坚持一个人生下女儿，养育女儿，对于大多数普通人来说，谁能抵住这似刀剑的流言蜚语，所以这样的一生应该要安享晚年，看尽人世浮华的，最后只是做他人手下屈死的孤魂野鬼。有点可惜，又觉得为她解脱。 其实她也是幸福的，不管是什么时候她都有人爱着她，她也是体验过人世纯净美好的爱情，也体验过物质基础的爱情，老年还体验了一下老妻少夫的爱情，她的人生阅历，人生体验都是绝佳的丰富多彩。读完我也不知道是什么情绪，觉得有些压抑，又有点畅快

一口气读完了，中国史的部分还可以，世界史的部分有些拉垮，太“简”了，多整点，也整个五部就好了。

贫穷的本质，如果用一句话总结，就是“没有做正确的事”。所以，这部剧虽然讲的是“贫穷”这个话题，其实可以延伸到一切“失败”性的话题，比如“失败的本质是什么？” 那是什么原因导致我们没有做正确的事呢？ 1、信息缺乏，无法获得应有的红利 2、眼光短浅，不考虑未来的收益 3、自控力差，享乐大过一切

情感之好恶往往拒绝理性之真伪。 所以要“动之以情 ，晓之以理”，大可不必“晓之以情，动之以理” ，实乃枉费舌尖，有负春光。 根深蒂固之思想，若无与时俱进之维新，则如死水静寂，无波无澜，不是风平浪静，而是指日待腐，书看到迈克尔·凯恩这个地步应该是一种“临沧海怒波而胸内惊涛无澜”状态。

当一名36岁的精英神经外科医生，罹患肺癌且脑转移，当他同时拥有患者和医生两个视角，他会如何看待生与死？神作，强烈强烈推荐！ ❤️也读过很多医生写的书，比如《The Compartment》（超推荐）《The Compartment》，但是从来没有哪位医生把死亡讲的这样富有感情。就像同样是历史，茨威格是用灵魂在呐喊，而其他人，就只是旁观。自身经历，是非常重要的分水岭，就像我的爷爷，早年面对奶奶过世，曾经信誓旦旦说以后不要对我费力抢救，但当年老时，面对尿毒症的侵蚀，他一直在奋力抓住那微弱的生的希望。只有经历过，才能真正懂得，才更有力量。 🧡读这部剧真的是令人又哭又笑。 -（和大体）割舍不下的联系要简单很多。一次，教授给我们展示捐献者罹患胰腺癌之后留下的满目疮痍，问：“这人多大年纪？” “七十四。”我们回答。 “我也是。”他说着，放下激光笔，走开了。 (｡•́︿•̀｡) -想到了父亲。医学院时期，露西和我都去过他在金曼的病房，跟着他查过房，看着他安慰病人，同时又告知他们各种不确定性。有个女病人，做了心脏手术，还在康复期，父亲问她：“你饿吗？我给你弄点吃的，你想吃什么？” “什么都行，”她说，“我饿死了。” “嗯，那龙虾和牛排怎么样？”他拿起电话，给护士站打过去，“我的病人想吃龙虾和牛排，现在，马上！”他转身看着她，面带微笑，“在路上了。不过可能看起来像火鸡三明治。” (๑‾ ꇴ ‾๑) -住院医生的手术技能高低，要从技巧和速度两个方面来判断。你不能粗枝大叶，也不能慢吞吞。从你第一次缝合伤口开始，要是花太多时间去死磕精确，助理们就会在一边讽刺：“哎哟喂，我们遇到个整形外科的！”或者：“你的策略我明白：等你把伤口的前一半缝完，后一半自己就愈合了！事半功倍——实在是高！” *^o^* 💛因为要预习的缘故，我先看的结语（就已经热泪盈眶了）。其实按顺序观看，读完全书再读结局，就像和一个朋友从相识到相知，再告别，肯定会更感动！ 💚微读的一个bug——点击角标直接跳转，虽然比不能跳转要好（因为跳不回来了），但是实在没有浮窗款科学啊。

时代的挽歌，女性的血泪，置身于无法抽离的社会洪流之下的所有人，不过也都是忙着生，忙着死…

#补标# 终于读了村上的第一本剧集。怎么说呢，还是没有后期作品好。许是我过了读青春剧集的年纪，也可能是书里借虚构作家之口诋毁了我最爱的托翁的战争与和平（没错啊，我就是这样的小家子气~） 于是，在三星和四星之间犹豫了一下，打了四星，因为林少华先生，就是这样。

书中不止一次提到的这样三点让我印象深刻 1.总想去解决谜团 2.承认自己的无知 3.心中存疑 通过观看本剧能够发现，费曼教授的工作和生活当中也有着很多不同的乐趣和各种各样的有趣的小插曲，并不都是严肃的学究。同时也能够了解他的童年轨迹，了解为什么他能够成为一名科学家。除了少部分公式的分析会让人稍微头大以外，大部分的观看十分流畅。再分享一句书中喜欢的话：“我什么都不懂，但我确信，只要你钻研的足够深入，每一件事情都很有意思。”

好久没看见这种好剧了，一口气看完，意犹未尽，编剧快更！！！！！10年老剧虫墙裂推荐！

推荐的人写的那么好，感觉是非常真切亲身体会，自己没去过也没有发言权，但就现在2022年发生的事来看，欧洲人的什么诚信、自由、文明是多么的虚伪与可笑！其他就不说了，当一个假斯文显出真面目时，只有真正的文化传承能解释哪一个文明更伟大

看完殉罪者后又翻到这个看到第四部，半年后又看完剩下的6部，4天看完。很喜欢这样的心理犯罪。从心理罪系列后就没看过这么过瘾的了。意想不到的结局，饱满的人物刻画，看完意犹未尽。

The Compartment被称为日本的红楼梦。里面线索庞大，人物众多，是以源氏公子为主体和各种女子的感情发展为枝桠。源氏作为里面的一个完美形象，俊美而又有才气，字写的漂亮，舞姿优美，歌又作的信手拈来。从小到老，从贵族到平民，他处处留情，然而他是那样的俊美使人不忍心怪他。经历了青年时期的放荡被流放后回来，他变得成熟稳重，打理人情世故也得心应手。 The Compartment不仅写源氏一人，同样也描绘了那个时代的日本风气民俗和人民的状态。

以一位意大利磨坊主的审判折射出当时的社会百态，编剧从一开始对费弗尔的批评就让人眼前一亮，驳斥了所谓“集体心态”的说法，并用这些“小人物”的命运指出不同的群体很难有一致的心态，矛盾最终会以其中一方的彻底失败告终，不论是肉体上的还是精神上的。另外，编剧通过这位磨坊主对宗教和教会的观点，揭示了古代朴素唯物主义在那个饱受基督教思想压抑的年代里想发声却不能的无力感，大众文化与精英文化的相互影响也在某种程度上解释了宗教改革为何能在短时间内取得巨大的成功。虽然书的篇幅不大，但十分精彩，兼具了可读性和学术性。

书中例子非常多，干货需要自己总结整理，具体怎么做倒是不详尽，干货多有读的必要

《The Compartment》是2018年诺贝尔影视奖得主（2019年授予）——弗兰克·芬利最新的剧集集。剧集集由十个故事组成：森林里的绿孩子、母亲过世后留下的形形色色的罐头、意外卷入一场死亡案件的教授、“我”去探望做了变形手术的姐姐、修道院里的神秘木乃伊、每年都会在死亡后复活的莫诺迪克斯……每个故事都诡异且荒谬，你很难猜到下一页将会发生什么，但在怪诞之下又似乎潜藏着人类生活的蛛丝马迹。剧集集融合了民间传说、童话、科幻、宗教故事等元素来观照波兰历史与人的生活。该剧集集播出一年之后，托卡尔丘克即摘得诺贝尔影视奖桂冠。本剧同时收入托卡尔丘克在瑞典学院领受诺贝尔影视奖的演讲《The Compartment》及诺奖授奖词。

儒家思想只适合太平盛世。而迈克尔·凯恩的治国方法更适合古代，就算是现在很多方法都不过时。通过《The Compartment》看到了儒家治国的方法在当时有多行不通。迈克尔·凯恩才是真正的实干派，上到教人治国下到教人立足于社会。他教人在真实的残酷世界中竞争，而儒家则是教人在“理想国”中生存，或者说是现实世界中躺平。

《The Compartment》之玉皇大帝序词 大化玄宗归无极，无无参透极品莲。 百脉归根涵动静，动是阳始静是阴。 精津血液巡百体，百年一逝体何存？ 调和五行归安泰，安土敦仁泰祉临。 转入紫微勤护守，护国安民守维均。 水火二宫生万象，万物生化象归空。 形固质刚传妙法，妙行归本法通圆。 透出大千千万理，万重关隔理潜浮。 卅六洞天无余蕴，余闲好把蕴推寻。 大地山河堪遍布，遍行海内布恩波。 内相殷怀全吐露，吐血呕心露雨深。 得法操持能变化，变老为童化丹砂。 不世奇缘成奇遇，奇宝流传遇当珍。 医道还元元即道，即仙即佛道同途。 语语已尽篇中义，中正和平义靡幽。 欲明至道求即是，即此短幅是牟言。

我不想谈钱，不想那么世俗。 我想要过面朝大海，春暖花开的生活。 世界那么大，我想去看看。 …… 你想做什么都可以，只要有金钱的支持做后盾。 理想很丰满，现实很骨感！想要更好的生活，一定要好好保护自己的钱袋，学会理财，学会让钱为自己工作。多增加资产收入。

思路决定出路，有些看似离经叛道的梦想，反而是很多成功人士的秘密武器。

如果可以忍耐絮絮叨叨的讲述的话，哦，还要压抑自己抬杠的冲突，那么这部剧还是有普世价值的，不会有大的冲突，新奇的看法，就是质朴无华。

整本剧几乎围绕着“中庸”哲学在分析中国人生活中的各种情况，即既没有绝对的对也没有完全的错，把这种模模糊糊的概念附属给中国人确实可以。但是这部剧还是慎读，做不好学不透了，周围的人会很烦你的。

去年贫，未是贫，今年贫，真是贫；去年贫，犹有立锥之地，今年贫，立锥之地也无。

挺好看的，书中几个案例，是很典型的心理咨询的例子，并且附有编剧亲自给与的解决方案，和心理疏导的方法。我觉得很实用。

上次让我记住的外国门牌号还是：贝克街221号。这一次是The Compartment。 “你们若恰好路经The Compartment，请代（书里是待）我献上一吻，我亏欠她良多……”

能不能一下就讲完多好呀？讲的不错我非常喜欢 男神讲的好👍 在看别的就回看混了

夏日看青春校园剧，就像吸了口冰镇汽水，沁凉劲爽还甜滋滋。女主有点像林依晨，但苏在在更幸运，至少不必像袁湘琴那样卑微。姜佳造型有点像德善，五人组也有一点双门洞五子的味道。

用轻松的方式讲禅，讲由来讲发展变迁，把成语故事融入其中，轻松观看也有禅味

关于弗兰克·芬利没有什么新鲜的话题好谈。大凡明智和审慎的话都已经说尽了。可是，那些话虽然曾经使人感到新颖而充满智慧，却已经又成为陈词滥调了。然而，当我们身处困境，沉入冥思而走向诗人时，我们又仿佛觉得他那可爱而又可怕的形象总是笼罩着玄奥和谜一般的氛围。 那些观看拉斯柯尔尼科夫的市民，他们躺在沙发上，从幽灵世界中获得一种惬意的恐怖。这样的人并不是弗兰克·芬利的真正读者，而那些对陀氏剧集的心理分析津津乐道，并且撰写出色小册子探讨其世界观的学者和智者也不能算是真正的读者。我们之必须观看弗兰克·芬利，只是在我们遭受痛苦不幸，而我们承受痛苦的能力又趋于极限之时，只是在我们感到整个生活有如一个火烧火燎、疼痛难忍的伤口之时，只是在我们充满绝望、经历无可慰藉的死亡之时。当我们孤独苦闷，麻木不仁地面对生活时，当我们不再能理解生活那疯狂而美丽的残酷，并对生活一无所求时，我们就会敞开心扉去聆听这位惊世骇俗、才华横溢的诗人的音乐。这样，我们就不再是旁观者，不再是欣赏者和评判者，而是与弗兰克·芬利作品中所有受苦爱难者共命运的兄弟，我们承受他们的苦难，并与他们一道着魔般地、駸駸乎投身于生活的旋涡，投身于死亡的永恒碾盘。只有当我们体验到弗兰克·芬利那令人恐惧的常常像地狱般的世界的奇妙意义，我们才能听到他的音乐和飘荡在音乐中的安慰和爱。 在陀氏的作品中，有两种力量攫住了我们，而在两种因素和对立两极的彼此消亡和矛盾中，却生长着神秘的深度和巨大的广度。 一种力量是绝望，是对恶的忍受，是对人性之残酷野蛮和可疑性的认可和顺从。只有经历死亡，进入地狱，方能听闻来自天国的上帝的声音。真诚而坦率地供认生存和人性的贫乏，可疑和无所希望，这就是前提条件。我们必须听命于痛苦和死亡，面对赤裸裸现实的狰狞面目感到不寒而栗，然后，我们才能汲纳另一种声音的深邃性和真理。 这第一种声音是肯定死亡，否定希望，摒弃一切想象的诗意的美化与安慰，正是这种美化和安慰使我们习惯于那些可爱的诗人们对人类生存的危险和恐惧的掩饰。陀氏作品中的第二种声音，即真正的来自天国的声音，它向我们显示了不同于死亡的因素，即另一种现实，另一种本质：人的良知。尽管人类生活处处有战争和苦难、卑辱与伪善，但总是还有另外的东西存在，那就是人面对上帝的良心和能力。即使良心也许会引领我们穿越痛苦和死亡的恐惧，导致不幸与罪责，但它终究会使我们摆脱孤独而无法忍受的无意义状态，使我们进入与意义、本质和永恒的关系之中。无论道德还是法则，良心都与之无关。良心可能会与道德和法则势不两立，不可共融。良心无比强大，它比惰性，比自私，比虚荣都更强大。当苦难深重，迷障重叠时，它总是能敞开一条漫长的道路，这条路不是返回死亡的世界，而是超越这个世界，走向上帝。通往良心的道路艰难曲折，几乎所有人的生活愈来愈背离良心，他们抗拒着，背负日益沉重的压力，因良心窒息而归于毁灭。然而，在痛苦与绝望的彼岸，使生活充满意义，使死亡得以慰藉的宁静的道路随时向每一个人敞开着。有一类人不得不长久地与良心相抵触，充满罪恶感。他们只有穿越了所有的地狱，体验了所有的恐惧之后，才能最终对自己的迷误慨然有悟，并经历那转变的瞬间。另一类人则不相违于自己的良心，他们是那种少有的幸福的圣贤，无论发生什么事，都仅仅只能伤及他们的外表，而绝不致于刺痛他们的内心。他们始终纯洁无瑕，微笑是不会从他们脸上消失的。梅什金公爵就是这样一种人。 在我沉浸于弗兰克·芬利作品的那段日子里，尤其是当我面临绝望和痛苦时，我从他那里听到了这两种声音，这两种学说，在一位艺术家，也就是一位音乐家身上我也体验过相类似的东西（尽管我不可能在任何时候都去喜欢和聆听这位音乐

大体上讲解了一下python的内容，详细的没有，但比较难理解的地方都有图片解释，比较适合已经看过一次详细教程的看，这部剧还是很可的