《The Tides》，短片作品，美国出品，2007年上映。
孩子的世界总是充满着欢乐与童真，很容易的区分善意与恶意，对待不同的善意的回馈也是不同的，对待善良的人总是回以微笑，这是他们对于我们怀有最大的真挚的回应。成人后总是认为自己现在的困境是受所谓的家庭的压力、虚虚假假的情意、都想占为己有的零头小利、虚伪的回应、谄媚的微笑等等的影响。如今已形成巨大的包袱，压的人不断屈服，丧失了追求纯真的想法，开始抱怨社会、家庭的压力促使自己的转变，但唯独忽视了改变的只有自己罢了，这个社会、家庭不会因为一个人而改变。所以，何必在年老之后怀念年少的纯真！
生性乐观阳光的人，会轻而易见地发现生活里很多美好的事物，有趣的人，有趣的事情，好吃的美食，好看的风景，清新的空气，遗憾的是，老先生没写他爱的人，很爱很爱的那个人！
聚焦 系统的看完了《The Tides》、《The Tides》、《The Tides》，对OKR总结如下： OKR的核心思想是“聚焦”，用全部精力关注最重要的问题，就是OKR中的O（Objective）。根据这些年的工作经验，这是非常正确的，其实能推动企业发展的往往是那么一两件事，这一两件事做对了做成了，企业在一段时间内就会有一个看得见的增长，这也符合“二八定律”：20%的事情带来80%的效果。 “聚焦”的一层含义是承认人的精力是有限的，什么事情都关注的结果就是最后什么事情都没关注。这一点在中小型企业（100-500人）中感受最明显，公司取得了一些成绩后，从微型企业快速扩张，各种人财物的资源变多以后，很容易认为可以同时推进多个目标，却往往因为未聚焦于核心目标而陷入瓶颈。 “聚焦”的另一层含义是要竭尽全力思考企业的核心目标，这是生死问题。王兴曾说过：“多数人为了逃避思考，愿意做任何事情”，雷军说的“你不要用战术上的勤奋，掩盖战略上的懒惰”也是这层道理。现实情况就是大多数企业高管都不愿意思考、讨论和决策真正应该关注的问题，打着”快速迭代“和”拥抱变化“的幌子，让下面的人做了很多无意义的尝试，对企业最终目标的实现没有任何价值。 OKR的工具是“结果导向、量化、公开、协同”，就是OKR中的KR（Key Results）。通过关键结果来具象化目标，才能对一段时间的工作进行衡量和考核。KR的制定标准可参考“SMART原则”：具体、可衡量、可实现、相关、时限。此外还结合了一些目标任务分解和透明化管理的思想，这部分内容并没有太多新意。 OKR大致的基本流程是“高层讨论制定-各团队落实-每周跟进进展-期中评估-期末考评复盘-新一轮OKR”。 综上，OKR是一个管理工具，目的是帮助企业把内部力量集中到一点进行突破，并配套一系列的方法、流程和制度来激励和保证大家持续朝这个目标努力，通过一个又一个核心目标的实现，促进企业向着自己的愿景不断前进。 非常认同OKR的思想，期待将来能在工作中使用这个工具提升工作效果。 PS：这里面看到的一个最醍醐灌顶的案例是《The Tides》中提到的英特尔的案例： “以前，在英特尔遇到一些不好定夺的决策，很多人都会提起这个故事。20世纪80年代，日本抢夺了整个存储器的市场，英特尔因此损失了很多钱，内部的争论不计其数，但对于英特尔到底应该怎么办一直没有定论，这可是直面生死的争论啊。有一天安迪·格鲁夫和戈登·摩尔商议此事，格鲁夫问摩尔：‘如果我们被解雇了，董事会会重新找一个首席执行官，你觉得他会怎么做？’摩尔毫不犹豫地回答：‘他会让我们放弃存储器。’格鲁夫对这个简短而明确的答案还是有些吃惊，于是继续问：‘那我们俩何不一起先走出这个门，然后再进来，就按照你说的那样做？’” “后面的故事你们都知道了，”吉姆继续说，“这个决定让英特尔取得了巨大的成功。从那以后，英特尔内部遇到不好做的决策，都会用‘换个首席执行官’的思路去想办法。
最近在巴黎评论里看到好些作家的采访都有提到意识流派，提到乔伊斯的尤利西斯，但是实在太深奥，可能我还没到看那部剧的阶段吧然后这部剧也是偶然看到的，没想到是与之前读过的《The Tides》一个编剧，顿时也有了些亲切感，这部剧也正属于意识流剧集的代表，利用内心独白的手法去叙述，另外一点独特的地方当然也在于编剧从双性的独特视角去描写。有些地方可能会看得莫名其妙，不能把它当成一般的传体剧集去读，设定存在编剧的构想。最后沉迷于The Tides的照片无法自拔哈
看这部剧的时间跨度近一个月，也算是蛮长了，看完好几天了，刚刚回头翻了翻这部剧做过的笔记，发现我用过频率最高的词就是“小时候”，因为这部剧真的可以无数次将我的回忆拉回童年。 “The Tides”，看这个名字都能凭空构造出一幅美好的画面，但这个本该是每个人可以无时无刻享受的最美好的时刻，随着我们的长大也慢慢成为了一种奢望。 书中说到了好多地方特色的人文物，以及一些我熟知的和未知的动植物好吃的好玩的等等，看的时候像极了我读我以前写的随笔的那样，处处是回忆，处处是我们那些回不去的童年和故乡。 汪老的文字叙事朴实又有趣，小在生活里平淡无奇的喝茶闲聊，大到人间的生死离别都可以用一种充满人间烟火气息的味道叙述出来，读的时候就觉得他、他身边的人和事都应该是温暖恬静的。 看完这部剧，有一段话让我印象很深：“或问：你写这些昆虫什么意思？答曰：我只是希望现在的孩子也能玩玩这些昆虫，对自然发生兴趣。现在的孩子大都只在电子玩具包围中长大，未必是好事。” 我知道社会在变，随之改变的东西也有很多，但是我们也不要失去对大自然的兴趣。说到这，想起了周董稻香里的一段歌词：“所谓的那快乐，赤脚在田裡追蜻蜓追到累了，偷摘水果被蜜蜂给叮到怕了，谁在偷笑呢？我看着稻草人吹着风唱着歌睡着了，哦 哦~午后吉它在虫鸣中更清脆，哦 哦~阳光洒在路上就不怕心碎，珍惜一切，就算没有拥有。”这怕是我对这部剧最好的总结了吧（说的有点乱，想表达的太多却总词不达意，就这样吧~）
讲实话，有点失望。新闻专业出身的编剧，台词好的读来像是各企业的兴衰史，人文关怀和社会视角多了一些，纯粹理性客观的商业局势及企业经营决策的分析还是欠缺专业的归纳思考。当然编剧在跋中提到这本就不是他创作的方向，拿来当经管剧集读还是有些肤浅。不过也知道不少东西。有所获便不算白读。
《The Tides》 该怎么表达内心的感动 他用尽一生只为护她周全 他倾尽所有宠爱她的任性 不是因为她陪了他这么久 他才爱她 恰恰相反。 爱恨情愁 由爱生恨 但她就是永远离不开他 她以为他能帮她担负这人世所有苦难 可是最后才发现 他就是她的难。 印象太太太深刻的那个场景 她护着孩子跪在他面前说 “开枪吧 你不是第一次这样对我了 但我还是不恨你 我就是这么没骨气” 他亲手为她造就了一座乌托邦 他宠她上天 也伤她至深 等了六年 她拿枪指着他 还是狠不下心 她终于明白 他死了 她也就死了。 他说 “我死的那天一定带上你” 再浓烈的感情也有灰飞烟灭那一天 等到物是人非 他不忍心留她一个人。 从此以后 不管她去往什么方向 和谁在一起 过什么样的生活 她永远只有一条归路 华绍亭就是她的归路。 他们从未有过婚约 从没有承诺 却能陪伴彼此直到白首 这是人世间最极致的感情。
勾起了我对童年的一些回忆，很多失去的爱是慢慢的从一件件小事上发生的，我们长大以后就没法改变了。现在对一些事情的排斥都是有原因的，我觉得编剧分析的对，我们或多或少都或在童年时期的一种记忆中，慢慢改变。
脉络清晰，编剧的自身经历与感悟，值得一读。 电商的本质，四虚六实，开店的模式，帮我梳理了思路，很感谢编剧
总体有几篇是写得极好，一些对写作以及行业内的观点与剖析也是客观真实 并且深刻，不失为一本值得看的书.有些篇章颇显啰嗦，枯燥没有趣味. 雨篇 轨道篇都是挺美的，缺失的美. 欣赏编剧真实的情感面对，若一件事物残缺 便就地欣赏起这份缺失的美好.
不管你希望什么不行动起来谁也帮不了你想好同时也是去做没🈶️什么神奇可讲付出最大才能🈶️收获
而且在颜值之下，往往就忽略了，其实，他的演技同样精彩
第一，法律的制定只能寻找“最大公约数”，也就是每个人都可以接受或不能容忍的。这些大家都同意，那就写进法律，成为共识，也成为约定。这就是“法治原则”。 第二，如果连最大公约数也找不到，那么对不起，投票表决，少数服从多数，以多数人的约定为约定。这就是“民主原则”。 书中还讲到宗教之邦---印度，这个国度对自己的历史不太感冒，却对宗教有这最深的迷恋，所有的社会制度以宗教来划分，简单地说就是把人明确的分高低贵贱等级。 婆罗门，祭司和僧侣； 刹帝利，国王和武士； 吠 舍，平民，包括商人； 首陀罗，奴隶和被征服者。 后来又出现了第五种姓，被称为旃荼罗或不可接触者，意思是贱民。 级与级之间有永远无法越过的鸿沟。高贵者连晾晒被单或衣物都要小心翼翼，因为担心卑贱者路过，会使自己的贴身之物被后者的影子玷污。明目张胆的歧视。 而在没有国界的国家中，犹太民族的顽强的生命力，追溯源头也是因为民族信仰，可见宗教信仰是具有强烈的凝聚性的，特别是在命运多舛时，更加容易突显出共情能力，一次次的溃败，一次次的被杀戮，也许，只有耶路撒冷的那座哭墙，才知道他们流过多少泪水。 宗教信仰和政治紧密相连，和先进技术及武力并驾齐驱。一切想象合理化。 完 2021.3.04
这部剧讲述了一个身在美国的阿富汗移民男孩童年的往事和他成人后对儿时过错的心灵救赎过程。 第一次看到这部剧是在视频平台里，无意发现书的海报很吸引，记得是一本橘黄色的平装本，没有华丽的外表，却有引人深思的内涵。编剧仅仅用淡柔的文字细腻的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎，却使我之震惊。 哈桑——那个最忠于他的仆人，童年的伙伴，最愧对的人，让他的心灵永远处在忏悔与不安中。也许故事的结局并不完美，索拉博的不语和沉默以及放风时他的笑，让我感到一丝悲伤，却也有如释重负，因为阿米尔追过、救赎过、勇敢面对过，也许有些苦楚与酸楚，但人生就是这样犯错、错过、再用一生来挽回。 生活中的每一个人都是阿米尔，都在不断追求那早已消逝的哈桑，或者失望、或而欣慰、或哭或笑，也许人生就是在不断怀念和追寻过去中度过的。 书中的情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要是能够沉下心来观看的人，都会被其中直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心绪，比如伤害别人时的快意和犹豫；危机关头的懦弱无助；亲人面临危险时的慌乱无措；爱情乍到时的浮躁不安；失去亲人时的悲伤孤独；应该担当责任时的自私推诿；以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动······这样的情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应，是一个人在深夜人静是最私密的扪心自问。胡赛尼的笔犹如一把尖利的刻刀，将人性的真实刻画的淋漓尽致。 书的后半段写的是主人公心灵的救赎，他费尽周折找到了哈桑的儿子索拉博，追到了心中漂移已久的风筝，终于成为一个堂堂正正的男子汉，生活的大门终于又向他敞开了。阿米尔的结局，相比较而言，是幸福的，他终于明白了彼此的意义——以生命为代价。 “为你，千千万千遍。” 哈桑是个追风筝的好手，“他的橡胶靴子踢起阵阵雪花已经飞奔到街角的拐弯处，然后停下来转身双手放在嘴边说‘为你千千万万遍’然后露出一脸哈桑式的微笑消失在街角后。”他深受宗教阶级的精神迫害。可是他也是这部剧书的光辉所在。他的母亲抛弃了他，自身哈扎拉人的血统到处遭人歧视，这本应是个对生活丧失信心的人，可他却能说出“为你，千千万万遍”这样感情丰富的话来。这不仅是表达了对主人的忠心，更是对友谊最完美的诠释。可见他对生活充满希望，友情满含期待。我们短暂的一生有多少朋友能够对我们说出并履行这样的承诺呢？哈桑学会的第一句话就是“阿米尔少爷”，他为阿米尔敢于站出来对抗身材最魁梧的阿塞夫，为他能赢得爸爸的赞赏放弃祷告而去追风筝。他被侮辱时，一直都知道阿米尔就躲在旁边，他却选择了沉默。在知道阿米尔设计陷害他盗窃时，他选择跳进这个陷阱。也许有人会说他愚忠。但是我看到的是一颗对亲如兄弟朋友的主人的一颗真挚般的心。他为了不让阿米尔活在不安与愧疚中，他依然选择离开。 友谊与索取 风筝是阿米尔与哈桑友谊的纽带，当哈米尔问哈桑，为什么你知道风筝会落到哪里？哈桑肯定地对阿米尔说道，我就是知道，然后又说，我什么时候骗过你？阿米尔轻声地说道，我怎么知道你没骗过我？哈桑发誓，为了你，我宁可啃烂泥，阿米尔说，你真的会为我啃烂泥？哈桑坚定地说，我肯定，又说，但是你又怎么能忍心让我啃烂泥呢？ 我见过很多人把友谊当成索取，觉得朋友对你的付出是应该的，认为友谊就是这样伟大的存在，可是别人帮你是好心，人家不帮你也是本分，友谊从来都不是索取。 我们年少的时候，总是狂妄自大，互相吹牛，那时候的其乐融融，在现实面前，在弱不惊风的友谊面前，只要它有一点点漏洞，友谊的桥梁都会顿然崩塌。 当阿米尔看到哈桑被阿塞夫带领的一群大孩子欺负甚至被猥琐的时候，他选择了沉默与逃避，与此同时，哈桑却为了阿米尔的风
师兄的书必须五星啊简单易读，风趣幽默，活泼生动，不知不觉带着你把股票知识认识了一遍，你以为只有股票吗？正确的理财观，复利的魔力，入场时间，买卖策略，心里建设等等，通通为你准备好啦。如果你是理财小白，这么好读有趣的书不要放过哦如果已有理财经验，不来复习一下么
翻译太差劲了，最开始应该直接读原版的… 但是，这个故事本身真的足够精彩 但我真的不明白，伊丽莎白到底是多有魅力以至于在15年里忽悠了这么多大佬对她这么信服？？
这部剧去神秘化了一些佛教术语，佛法博大精深，体现在生活中方方面面。对放生的探讨切入点有点意思，在这个工业化的社会里，对生命的蔑视已经习以为常。最亮点的是关于现实与梦境相似的阐述，你可以不同意结论，但论述本身充满逻辑辩证之美，受教了！
读完生出一种沉淀的感觉，娓娓道来的每一个故事都充满了人间烟火气，却又夹杂着丝丝缕缕诗歌的清新与热烈。 我很喜欢每一段故事里面都有一些景致的描写。一些生死之后开的无遮无拦的花，一些湮没在城市里金光的落日晚霞。像是拉住步履匆匆的人的衣袖，顺指望去是一抹抚平风尘的秀丽景色。 世界是什么样子？生活是什么样子？我的感觉里，除了绵长、无处不在的风，其余都是尘埃，我们在其中奔突，努力站稳，但更多的时候是东倒西歪，身不由己。 生活是不会停下来的，他只会推着你往前走，推着你成长或坠落，我好像看到了没看过的人间，但又没有真的看清，这其中尚有喘息的空隙，有朝一日我也置身其中，我也希望能够及时想起此剧来，如同编剧一般不时抬头看看人间那些变与不变的美好，希望看清生活的本质之后，依然热爱生活，“生活从不慌张，慌张的是被生活押解着的每个人”。
孩子的世界总是充满着欢乐与童真，很容易的区分善意与恶意，对待不同的善意的回馈也是不同的，对待善良的人总是回以微笑，这是他们对于我们怀有最大的真挚的回应。成人后总是认为自己现在的困境是受所谓的家庭的压力、虚虚假假的情意、都想占为己有的零头小利、虚伪的回应、谄媚的微笑等等的影响。如今已形成巨大的包袱，压的人不断屈服，丧失了追求纯真的想法，开始抱怨社会、家庭的压力促使自己的转变，但唯独忽视了改变的只有自己罢了，这个社会、家庭不会因为一个人而改变。所以，何必在年老之后怀念年少的纯真！
生性乐观阳光的人，会轻而易见地发现生活里很多美好的事物，有趣的人，有趣的事情，好吃的美食，好看的风景，清新的空气，遗憾的是，老先生没写他爱的人，很爱很爱的那个人！
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最近在巴黎评论里看到好些作家的采访都有提到意识流派，提到乔伊斯的尤利西斯，但是实在太深奥，可能我还没到看那部剧的阶段吧然后这部剧也是偶然看到的，没想到是与之前读过的《The Tides》一个编剧，顿时也有了些亲切感，这部剧也正属于意识流剧集的代表，利用内心独白的手法去叙述，另外一点独特的地方当然也在于编剧从双性的独特视角去描写。有些地方可能会看得莫名其妙，不能把它当成一般的传体剧集去读，设定存在编剧的构想。最后沉迷于The Tides的照片无法自拔哈
看这部剧的时间跨度近一个月，也算是蛮长了，看完好几天了，刚刚回头翻了翻这部剧做过的笔记，发现我用过频率最高的词就是“小时候”，因为这部剧真的可以无数次将我的回忆拉回童年。 “The Tides”，看这个名字都能凭空构造出一幅美好的画面，但这个本该是每个人可以无时无刻享受的最美好的时刻，随着我们的长大也慢慢成为了一种奢望。 书中说到了好多地方特色的人文物，以及一些我熟知的和未知的动植物好吃的好玩的等等，看的时候像极了我读我以前写的随笔的那样，处处是回忆，处处是我们那些回不去的童年和故乡。 汪老的文字叙事朴实又有趣，小在生活里平淡无奇的喝茶闲聊，大到人间的生死离别都可以用一种充满人间烟火气息的味道叙述出来，读的时候就觉得他、他身边的人和事都应该是温暖恬静的。 看完这部剧，有一段话让我印象很深：“或问：你写这些昆虫什么意思？答曰：我只是希望现在的孩子也能玩玩这些昆虫，对自然发生兴趣。现在的孩子大都只在电子玩具包围中长大，未必是好事。” 我知道社会在变，随之改变的东西也有很多，但是我们也不要失去对大自然的兴趣。说到这，想起了周董稻香里的一段歌词：“所谓的那快乐，赤脚在田裡追蜻蜓追到累了，偷摘水果被蜜蜂给叮到怕了，谁在偷笑呢？我看着稻草人吹着风唱着歌睡着了，哦 哦~午后吉它在虫鸣中更清脆，哦 哦~阳光洒在路上就不怕心碎，珍惜一切，就算没有拥有。”这怕是我对这部剧最好的总结了吧（说的有点乱，想表达的太多却总词不达意，就这样吧~）
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《The Tides》 该怎么表达内心的感动 他用尽一生只为护她周全 他倾尽所有宠爱她的任性 不是因为她陪了他这么久 他才爱她 恰恰相反。 爱恨情愁 由爱生恨 但她就是永远离不开他 她以为他能帮她担负这人世所有苦难 可是最后才发现 他就是她的难。 印象太太太深刻的那个场景 她护着孩子跪在他面前说 “开枪吧 你不是第一次这样对我了 但我还是不恨你 我就是这么没骨气” 他亲手为她造就了一座乌托邦 他宠她上天 也伤她至深 等了六年 她拿枪指着他 还是狠不下心 她终于明白 他死了 她也就死了。 他说 “我死的那天一定带上你” 再浓烈的感情也有灰飞烟灭那一天 等到物是人非 他不忍心留她一个人。 从此以后 不管她去往什么方向 和谁在一起 过什么样的生活 她永远只有一条归路 华绍亭就是她的归路。 他们从未有过婚约 从没有承诺 却能陪伴彼此直到白首 这是人世间最极致的感情。
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脉络清晰，编剧的自身经历与感悟，值得一读。 电商的本质，四虚六实，开店的模式，帮我梳理了思路，很感谢编剧
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这部剧讲述了一个身在美国的阿富汗移民男孩童年的往事和他成人后对儿时过错的心灵救赎过程。 第一次看到这部剧是在视频平台里，无意发现书的海报很吸引，记得是一本橘黄色的平装本，没有华丽的外表，却有引人深思的内涵。编剧仅仅用淡柔的文字细腻的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎，却使我之震惊。 哈桑——那个最忠于他的仆人，童年的伙伴，最愧对的人，让他的心灵永远处在忏悔与不安中。也许故事的结局并不完美，索拉博的不语和沉默以及放风时他的笑，让我感到一丝悲伤，却也有如释重负，因为阿米尔追过、救赎过、勇敢面对过，也许有些苦楚与酸楚，但人生就是这样犯错、错过、再用一生来挽回。 生活中的每一个人都是阿米尔，都在不断追求那早已消逝的哈桑，或者失望、或而欣慰、或哭或笑，也许人生就是在不断怀念和追寻过去中度过的。 书中的情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要是能够沉下心来观看的人，都会被其中直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心绪，比如伤害别人时的快意和犹豫；危机关头的懦弱无助；亲人面临危险时的慌乱无措；爱情乍到时的浮躁不安；失去亲人时的悲伤孤独；应该担当责任时的自私推诿；以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动······这样的情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应，是一个人在深夜人静是最私密的扪心自问。胡赛尼的笔犹如一把尖利的刻刀，将人性的真实刻画的淋漓尽致。 书的后半段写的是主人公心灵的救赎，他费尽周折找到了哈桑的儿子索拉博，追到了心中漂移已久的风筝，终于成为一个堂堂正正的男子汉，生活的大门终于又向他敞开了。阿米尔的结局，相比较而言，是幸福的，他终于明白了彼此的意义——以生命为代价。 “为你，千千万千遍。” 哈桑是个追风筝的好手，“他的橡胶靴子踢起阵阵雪花已经飞奔到街角的拐弯处，然后停下来转身双手放在嘴边说‘为你千千万万遍’然后露出一脸哈桑式的微笑消失在街角后。”他深受宗教阶级的精神迫害。可是他也是这部剧书的光辉所在。他的母亲抛弃了他，自身哈扎拉人的血统到处遭人歧视，这本应是个对生活丧失信心的人，可他却能说出“为你，千千万万遍”这样感情丰富的话来。这不仅是表达了对主人的忠心，更是对友谊最完美的诠释。可见他对生活充满希望，友情满含期待。我们短暂的一生有多少朋友能够对我们说出并履行这样的承诺呢？哈桑学会的第一句话就是“阿米尔少爷”，他为阿米尔敢于站出来对抗身材最魁梧的阿塞夫，为他能赢得爸爸的赞赏放弃祷告而去追风筝。他被侮辱时，一直都知道阿米尔就躲在旁边，他却选择了沉默。在知道阿米尔设计陷害他盗窃时，他选择跳进这个陷阱。也许有人会说他愚忠。但是我看到的是一颗对亲如兄弟朋友的主人的一颗真挚般的心。他为了不让阿米尔活在不安与愧疚中，他依然选择离开。 友谊与索取 风筝是阿米尔与哈桑友谊的纽带，当哈米尔问哈桑，为什么你知道风筝会落到哪里？哈桑肯定地对阿米尔说道，我就是知道，然后又说，我什么时候骗过你？阿米尔轻声地说道，我怎么知道你没骗过我？哈桑发誓，为了你，我宁可啃烂泥，阿米尔说，你真的会为我啃烂泥？哈桑坚定地说，我肯定，又说，但是你又怎么能忍心让我啃烂泥呢？ 我见过很多人把友谊当成索取，觉得朋友对你的付出是应该的，认为友谊就是这样伟大的存在，可是别人帮你是好心，人家不帮你也是本分，友谊从来都不是索取。 我们年少的时候，总是狂妄自大，互相吹牛，那时候的其乐融融，在现实面前，在弱不惊风的友谊面前，只要它有一点点漏洞，友谊的桥梁都会顿然崩塌。 当阿米尔看到哈桑被阿塞夫带领的一群大孩子欺负甚至被猥琐的时候，他选择了沉默与逃避，与此同时，哈桑却为了阿米尔的风
师兄的书必须五星啊简单易读，风趣幽默，活泼生动，不知不觉带着你把股票知识认识了一遍，你以为只有股票吗？正确的理财观，复利的魔力，入场时间，买卖策略，心里建设等等，通通为你准备好啦。如果你是理财小白，这么好读有趣的书不要放过哦如果已有理财经验，不来复习一下么
翻译太差劲了，最开始应该直接读原版的… 但是，这个故事本身真的足够精彩 但我真的不明白，伊丽莎白到底是多有魅力以至于在15年里忽悠了这么多大佬对她这么信服？？
这部剧去神秘化了一些佛教术语，佛法博大精深，体现在生活中方方面面。对放生的探讨切入点有点意思，在这个工业化的社会里，对生命的蔑视已经习以为常。最亮点的是关于现实与梦境相似的阐述，你可以不同意结论，但论述本身充满逻辑辩证之美，受教了！
读完生出一种沉淀的感觉，娓娓道来的每一个故事都充满了人间烟火气，却又夹杂着丝丝缕缕诗歌的清新与热烈。 我很喜欢每一段故事里面都有一些景致的描写。一些生死之后开的无遮无拦的花，一些湮没在城市里金光的落日晚霞。像是拉住步履匆匆的人的衣袖，顺指望去是一抹抚平风尘的秀丽景色。 世界是什么样子？生活是什么样子？我的感觉里，除了绵长、无处不在的风，其余都是尘埃，我们在其中奔突，努力站稳，但更多的时候是东倒西歪，身不由己。 生活是不会停下来的，他只会推着你往前走，推着你成长或坠落，我好像看到了没看过的人间，但又没有真的看清，这其中尚有喘息的空隙，有朝一日我也置身其中，我也希望能够及时想起此剧来，如同编剧一般不时抬头看看人间那些变与不变的美好，希望看清生活的本质之后，依然热爱生活，“生活从不慌张，慌张的是被生活押解着的每个人”。