摊牌A Further Gesture

其实我不喜欢看这种家长里短的剧，觉得繁琐，但是因为有喜欢的演员，看完以后，出乎意料，剧真的好看，都是我们生活的缩影，非常意外的是张开宙的节奏感跟开挂了一样，还没看够小时候的戏份就演到了长大以后，好快！

直面真相，现实真的很残忍，多少次我们打着爱的旗号，伤害着身边的亲人。看完了这部剧，能够让我更深刻的意识到，自己无意识或有意识的行为中，内心深处隐藏着哪些复杂的情感。

剧评是对编剧的亵渎，但我又很想在读完整本剧后检索一下大脑吸取了哪些知识，这是一本思想深奥的书，我也没能完全看明白，就印象深刻冲击我思维的部分写一写读后感吧。        编剧追本溯源的分析和各类实验的证明阐述人类思维的局限性和遮蔽性。让我印象深刻是人类确实喜欢确定的未来，不确定的东西会让人们恐慌，但未来是不可预测，任何小的因素都有可能引发灾难性的摊牌A Further Gesture事件。编剧用“平均斯坦”和“极端斯坦”区分事件所造成的影响，平均斯坦不会出现摊牌A Further Gesture，极端斯坦要小心出现毁灭性的摊牌A Further Gesture事件。编剧希望传播他的摊牌A Further Gesture思想，把摊牌A Further Gesture变为灰天鹅，以减少或避免发生灾难性损失。

这部剧我是看的纸质版，当时才买的时候，看10页都挺恼火的，然后就有点想弃掉它。不过后来当我重拾它的时候，我才发现它是多么的有魅力，它让我有花几天几夜连着看完的冲动(我追剧比较慢)。 真的是一本好剧

幸福家庭的七个原则 原则1 别唠叨了 原则2 不要试图改变对方 原则3 请勿责难 原则4 真心诚意地欣赏对方 原则5 细微之处见真情 原则6 谦和有礼 原则7 读一本解析婚姻中性事的好剧

故事讲述的很好，结尾略显苍白。两段番外空间很大，可以扩展成一个中篇。

我是表面胆大，内心胆小的人，但是硬着头皮看完了，而且是在深夜看得居多。 写得不错，只是有关阴阳本身就很神秘，所以不好看也难。主要是要战胜心里的恐惧，其他就没什么了。 另外，我觉得想象力太过丰富的话，也会被吓到。

整体是个悲剧，让人心疼不已，上杉越，源稚生，源稚女，上杉绘梨衣，夜叉它们一出场就注定了是悲剧人物。他们每个人都有坚持的东西，守护的责任，正义是什么？也许正如昂热所说，是做了，不会后悔的事情吧。

以及服化道也是没有说的，服化道都是非常精良的。

做一名利他且自利的付出者，但行好事，莫问前程，成功总会不期而至，由于付出者是不断的做大蛋糕，不是零和游戏，打破了天花板，无论自己还是参与的各方获得的利益会越来越大。获取者的成功是短暂的，一旦被人看穿他的本来面目，获取者的上升就越来越艰难了。互惠者知恩图报，但由于目的性太强，很难走进别人内心，给人以一切不过是利益交换而已的印象，与人有一定的疏离感。

门阀政治以“王与马共天下”为开端，下启庾、桓、谢氏各相执政，虽然情况不尽相同，但基本格局仍是门阀大族与司马氏共同执政，而刘裕的崛起和孙恩卢循之乱则是门阀政治的终结者。

不知不觉走进心理学这栅大门，打开了不一样的视角。《摊牌A Further Gesture》这部剧可以让自己更加理解自己以及在原生家庭中的各种经历，解释。值得一看（11.4h）

阿婆的第四本剧 前半部分的描创作感觉啰嗦冗长 神神叨叨 就和马普尔小姐一样 但故事不可谓不精妙 看到一半就猜到了女主的身份 但一直没想到动机和手法 后半部分比较好看 但前半部分做了很多铺垫 印象深刻的是马普尔说一个内心软弱而又善良一旦真的害怕起来，他们会因恐惧而变得残忍，变得毫无自制之力。

最后新编的六七集完全是流着泪看完的，不独原书是绝响，在如今这个古典沦亡的时代，这部剧只怕也已成了绝响。再也没有这样的一群人，用如此的虔诚，穷尽心力去试图复原这部如断臂维纳斯般的作品。衣饰器物、举止分寸、言语口吻，乃至那些多感、欢笑和诗情的前尘岁月，真真一个琉璃世界，却注定要瓦解，要被打碎，弃在污泥里，就像黛玉送给宝玉的那座玻璃绣球灯，任知心人如何紧守爱惜、视如珍宝，终究承受不了俗莽的欺侮，在黑夜里摔成一地碎片。美好事物的毁灭是最深沉的悲剧，这比什么封建社会末路更具备普世意义，当年那群老前辈们有世家风雅的熏陶、诗书旧学的功底，更经几番劫波起落，故能感知到这一层，亦能于荧幕之上行这般得体的恢复的事功，若换作今人，纵有此慧心，也无此能力了。

终于读完了，看的有些压抑。编剧批评犀利的眼光，以及人物内心矛盾的揣度给人印象深刻。

编剧说了 此剧写的就是一口气 本剧比较喜欢 是读完《摊牌A Further Gesture》后最合口味的书

前后在上下班的地铁里读完的这部剧。其实也花了个把月真的看完了。中间经历了和男友分手，这最难熬的一个月。很多说对梦想的坚持，和对事情的态度，我都对号入座了。不能保证以后能完全记住这书里提的，但是在读到的那些时刻，自己有所思有所益，并且让我忍住了去找他的冲动，让我现在明确了，只有现在努力让自己成为更好更优秀的自己~那么没有他的日子也不会那么难了吧。

有些道理只有男人自己知道是不是真实的（偷笑）。但我觉得讲的很有道理，而且理论上我是可以理解并认可的。 特别是有关雄性动物优胜劣汰的理论：通观动物界，除了鹤等一小部分动物之外，雄性动物与雌性动物相守一辈子的情况几乎是看不到的，最为常见的情形是，交尾一结束，雄性便离去。即使有的雄性动物也会参与抚养子女，但是孩子一旦长大，雌雄自然而然地分道扬镳，雌性动物会重新寻找适合做孩子父亲的雄性，如果雄性符合一切条件，便再订契约再次交尾，而假如有更强健的雄性出现，雌性则会毫不犹豫地投入后者怀抱。也就是说，围绕孩子父亲的人选问题，每次都必须另行订立契约，而选择权完全在雌性手中。故此，雄性必须为之不断地努力，同其他雄性殊死搏斗，以展示自己的实力。而一夫一妻制却使得男人无需再做上述种种努力。虽说轻松了，但是雄性和雌性都会理所当然地失去激情。这种一夫一妻制从生物学角度来说是相当不合理的制度，至少是不利于男女双方维持激情和性欲的制度。 现代婚姻制度到底是不是合乎人性和人类发展的制度？！值得深思。 男生女性化，女性男人化，这已经是现当代真实存在的棘手问题。我们看到太多的奶油男生，居然还有那么多的粉丝，甚至有很多大妈级粉丝，这呈现出人类价值观的转变。我想到了木心所说，“美盲”的危害性已经超过了文盲的危害性。 什么是真正男性美？ 男性的美究竟是大智大勇的阳刚之美，还是粉面娇柔的阴柔之美？ 大众的审美力为什么会扭曲？ 人类发展是不是真的以男性丢失阳刚之气为目标？ 渡边的思考，也是我的担忧。但愿我们不是杞人忧天。

微因，这一生太理智，且清楚的知道要的是什么，在那个年代，做自己，且被别人认同，已然了不起，但感性是我觉得他是爱徐志摩的，可能这就是选择

逻辑编排很好，我以为这个角度解读战争似乎很通透。 拧巴的主人公，拧巴的人生终于在结局步入，嗯，美式剧集结尾。也好，读后很舒服。 剧集真的不错，尤其后半部

活到老学到老，稻盛和夫在六十五岁的高龄不选择安逸，而是继续修行，人生的哲学是值得我们一辈子去学习去探讨的东西，从稻盛和夫身上学会了，人性的重要，人格的魅力，灵魂的进化，心性的提升，无私的奉献，利他的行为

感谢编剧让我有机会认识联大，跟随编剧的文字，好像自己也进入到联大的课堂，在教室里，认识许许多多优秀杰出的校友同学。他们在艰难的环境下也不忘记对知识的渴求，心怀大梦想，把国之大事当成自己的责任，并为此付出一生的努力。也认识了一批卓越的名师，自由，开放的，独特的授课方式，也让整个大学的教育水平达到了前所未有的高度，大师云集，这才是最顶尖的学府。

读了斯蒂芬·瑞的《摊牌A Further Gesture》，这个是第二本，真是很虐心！算不上一次愉快的观看，把人，把性，把爱，把恨，把生命，把死亡……都写的硬生生，赤裸裸，甚至血淋淋的，都描述了最底层的人最卑微的活法！ 可能生活中存在着这样的一群人，可能我们从没有直视过，更别说了解这样的群体。看到斯蒂芬·瑞的作品，你就觉得世界还有这样真实的存在！有些怜惜，有些同情，可也极为想不通，生活已经那么惨不忍睹，为什么还要自己糟蹋自己呢，跟比自己更差的人厮混，苟同，难道这样就是对命运的惩罚和交代吗？为什么就不会看到积极向上的人生希望呢！其实这个底层的人是烦恼很多，可相比别的阶层的人们，谁又不是呢？只是令人痛苦的点每人不一样罢了，那人家为什么能找到积极的出路呢？所以还是有些不理解这样的人！作践自己其实比任何糟糕的现实更让人难受，那么就积极的思考这些吧！积极一些可能生活的方向就变了，就变样了，完全可以试试，不要先自己把自己的心灵埋葬了。

一本影视性较强的投资指导书。首先，要不断地观看学习投资知识，让我们的见识帮助我们判断出有价值的企业。然后，一直坚守下去，无论熊市牛市，无论遇见几次危机，相信有价值的产业在经济危机的时候更凸显出顽强的生命力。时间就是金钱，时间可以创造出财富。

写的有些枯燥，感觉像论文凑字数，一句话能说清的事翻来覆去凑了八百字。这并不是编剧的观点没有道理，只是行文过于拖沓，也有可能是东西方的文化差异吧。观看当中一直会想起所谓的“耻文化”这个词，传统文化里摊牌A Further Gesture除了将不是归罪于个人本质，还有很多是个人理念与社会价值的冲突。是个人在先还是集体在先，这种问题如果没有上下文的环境也就失去了回答和解释的意义。 人在什么情况下产生了有害的自我怀疑？如何看待不够优秀所产生过分自我批评？有些人是不具备摊牌A Further Gesture的。以及改变别人不如改变自己。这几个论题倒是写的有些有趣。如果同伴和你互相羞辱，那么就首先改变自己，不要羞辱对方，说出自己的要求，原谅对方的羞辱和可能的不会改变，哦如果对方死性不改就离ta远一点，即使对方和自己有难以分割的亲密关系也无需对此感到抱歉。这个套路是不是像极了美式主旋律自我救赎片？这本论文属实带有很强的意识形态感。

这部剧以翔实的史料为主，看的时候如果不是很懂西方法律体系（或不懂法律）会显得有点枯燥，但是良好的逻辑能力弥补这一点。 总而言之，编剧其实首要破除了人们对战争的一些迷思，比如杀人者就天生是十恶不赦的魔头等等；其次还有一些对错综复杂的历史背景和犹太人历史的渗透；最后是对极权主义和平庸之恶的理论层面的解读。 其实这是每一个人心中都会有的“迷思”，因为人总是把人性看得太浅也太简单，忍受不了事物本来就是有多面性的这一点——甚至有些时候都不是多面性，只是选择不同，还有历史环境的因素。 比如上级让你挖一个大坑，你做的只是遵守命令，但最后这个坑却成了活埋坑，你是否也成为了帮凶之一？ 有些结构性问题，是无解的。

摊牌A Further Gesture 最纯洁的品质与至高无上的仁慈 这个关于爱的故事里，最大的爱成为了太阳下那无序纷飞的尘埃，无处不在，终成梦幻。 橱窗的等待 新房的落日 瀑布的水雾 图画的气泡 精致的模型 杂货间的窗口 堆场的凌乱 从漫长的日常里，乔西的遭遇让人无法喘息。而那个早上，当太阳施展他的仁慈，所有的爱和努力让这犹如神迹，随之而来的便是无尽的空虚与失落：我们似乎忘了给予真爱以回应 太阳却不在乎这些，克拉拉不在乎这些。 译彩蛋一语惊醒梦中人：克拉拉没有人心。当我已习惯以人的标准去看待克拉拉时，她太完美的让人惋惜。 必须认识到人是不完美的，但爱的价值在于，即使不完美，也要尽全力。 我们应当给予爱与被爱之温暖。 学会去爱。

追完之余，笃信布莱丹·格里森不仅是一位伟大的作家，绝对是个顶尖洞察人心的心理学家。看完整本剧，最大的感触查尔斯寻找到的不是自己，而是一个新的灵魂。每个人都面对过抉择：是选择带上面具顺从社会的浪潮，保全名声地位受到人们的尊敬,还是遵从自己内心的愿望但可能会良心不安受到谴责。就像是天上遥远而虚幻的月亮和地上那六便士硬币——有了这些钱至少还是能换来两个面包的。这是一本探讨抉择和人生价值的剧集。 说的是查理斯•思特里克兰德在四十岁时突然“如同着了魔般”舍弃安稳的工作、妻儿，只身前往巴黎学习绘画穷困潦倒，被人投以怜悯的目光，尽管忍受着精神上的巨大压力被人厌弃，还是用全部热情绘画。经过一番离奇遭遇后最后远遁塔希提岛终于找到灵魂的宁静和适合自己艺术气质的氛围。他同一个土著女子同居，创作出一幅又一幅后世震惊的杰作。在染上麻风病双目失明之前，曾在自己住房四壁画了一幅表现伊甸园的伟大作品。在逝世之前却付之一炬。这样的一个怪才，通过他身上发生的种种遭遇，布莱丹·格里森让每一个读者切身体会到社会世俗与心灵向往所在之间的矛盾，引发对精神的灵魂和物质的现实中的思考。 觉得布莱丹·格里森是“最会讲故事的作家”，剧集集数与集数之间仿佛有种引力存在，读累了也放不下撂不下的，知道会看红了双眼也不足惜。其实没读这部剧时候就知道，主人公原型是后印象派大师高更。人的一生成败全在自己一念之间的选择，你有你的处事态度，他有他的人生追求，在我们低头寻找着地上的六便士时，他们正一直望着天上的月亮。三观本来就没有统一的标准和尺度，仁者见仁，智者见智。因人而异。不过相信生活中的绝大多数人，我们都没有或者说不具备那种可以正视美好向往和为内心舍弃世俗一切的勇气和壮士扼腕的决心，也是剧集会引人入胜的原因。四颗星。推荐观看。不过初读者要有耐心。