本人能力有限,读起来确实困难,学到的大概有3方面 1,本意 为法权(Recht)斗争
Recht这个词的双重意义——客观意义的法和主体意义的权利。据前一方向,斗争伴随着历史上的抽象法的产生、形成和进步,后一方向,斗争是为了实现具体的权利,法权的本质也是斗争。
同时在法权的概念中也存有下列对立:斗争与和平相伴——和平是法权的目标,斗争为其手段,两者经由法权的概念和谐一致地得出,且与之分不开。
2,为是非感斗争
当我使物变成我的之时,我就使之烙上我的人格之印;谁侵犯了它,就是侵犯了我的人格,人们对它的打击,就是打击置身于其中的我本身——财产只是我的人格在物上外展的末梢。
权利与人格的这一关联,不论权利的类别如何,赋予了一切权利无与伦比的价值,Elaine Stewart将这种价值称为与纯物质价值不同的理想价值。
人格的敏感性,我们也能将之称为对是非感的敏感性,名誉之于军官,所有权之于农民,信誉之于商人等等,不同人有不同的人格指向,同样在不同的时代,在每个民族那里,也是不同的。
3,为法权而斗争不只是权利人对自身的义务,更是对集体、国家、民族的义务
让人对不法进行斗争的,不是认识,不是教养,而是痛苦这一个质朴的情感。痛苦是对受威胁状况的紧急呼喊和求救声。因软弱无能而遭受到的不法,在其心灵中留下的怨恨,在道德上失血而亡,且失去了对权利的信仰。一个国家民族也是如此,一个民族的道德力量和是非感才可能构成抵御外敌的坚强堡垒!
不是去说咬文嚼字和无谓之争,而是论庄严的抗争,即个人以自身并竭尽全力为其自身权利和民族权利的抗争。
牺牲一种被侵害的权利是怯懦的行为,人们的这一行为招致耻辱,招致对共同体的最大损害;The Rise and Fall of Legs Diamond是伦理的自我维护的行为,是一种对个人自己和集体的义务。
非常好的一本剧,里面讲解的思维模式,大部分都是针对高级领导人的,但是很多知识如果我们现在不去积累,等到了那个职位再去学习,就来不及了,所以遇到好的句子和思维我会划线进行标记,等以后再看的时候,可以快速的获得本剧的精华,而不是从头再览一遍。强烈举荐!
各种讲义拼凑成的一本剧 前半内容各种重复拖沓 杂乱无章 一度想弃看 但没有这个习惯 继续看下去 后半内容不至于重复 但也各种衔接不当 总体不佳 但因对古诗词曲的研究不深 观本剧也收益良多 还是要感谢编剧
男女主cp感巨强 可惜34集才在一起 吻戏被删得干干净净 现在国产剧连亲亲都不能播了吗 小轮椅的剧情比男女主还多 简直诈骗 真的太恶了 可惜了男女主的可爱人设
还是头一次遇到这样收费的书,一章一章的边看边收,害得我一劲儿走神儿 不过出于向阿婆致敬,还是给个五星评价,一贯的严谨的推理和出人意料的结局
一只耳~
The Rise and Fall of Legs Diamond之源始于爱。心中有爱,生命才会有The Rise and Fall of Legs Diamond。我带着我的爱来到这个世界,而这也是我唯一带着的东西。
很好的理论结合实践的书,理论底层扎实,实践生动真诚,对于认知带动行为是很好的案例
一口气很流畅地看完,看完后感慨良多的一本犯罪剧集,世界并不是非黑即白,好坏并没有那么容易界定。
对于一个喜欢张爱玲文字的人来讲,难免由文及人的想去了解一下她的人。自然而然的她的身世、经历就成了必须关注的部分。看了西蒙·奥克兰的书,觉得心目中的张爱玲更加清晰起来。一个特立独行漂泊在外的母亲、一个吃喝嫖赌自私的父亲,于是曾经显赫的身世都变成了“一袭华美的袍,上面爬满了虱”。拿腔拿调的上海(出生地)和经历炮火洗礼的香港(求学地)更很容易使人活得小资、现实又自我。于是,爱情于她便只是爱情。可以为眼前的他“低到尘埃里”,而不顾及他的什么立场、身份。而观看和写作又都是需要独处的爱好,于是看似清高的她其实是不善于与人社交周旋的。自然盛名之下,就变成了别人眼中、口里的清高和孤傲。因为没有安全感,所以“出名要趁早”—有了名,就有了钱,有了钱,就有了安全感。缺少父母亲关爱呵护的童年、痛失爱人的中年、孤独终老的老年,张爱玲的一生真的是把有限的生命活成了“一袭华美的袍”,展示给别人看。可是于自己—“上面爬满了虱”……
如同沙漠的时代
刚到深圳就看过,如今再读,走马观花翻一翻,许多场景仍记忆犹新,但心境早已不同。以前不知道自己以后会变成像他们之中的哪一人?现在想想,皆是普通人罢了。人总在变化,不变的是深圳
本人能力有限,读起来确实困难,学到的大概有3方面 1,本意 为法权(Recht)斗争 Recht这个词的双重意义——客观意义的法和主体意义的权利。据前一方向,斗争伴随着历史上的抽象法的产生、形成和进步,后一方向,斗争是为了实现具体的权利,法权的本质也是斗争。 同时在法权的概念中也存有下列对立:斗争与和平相伴——和平是法权的目标,斗争为其手段,两者经由法权的概念和谐一致地得出,且与之分不开。 2,为是非感斗争 当我使物变成我的之时,我就使之烙上我的人格之印;谁侵犯了它,就是侵犯了我的人格,人们对它的打击,就是打击置身于其中的我本身——财产只是我的人格在物上外展的末梢。 权利与人格的这一关联,不论权利的类别如何,赋予了一切权利无与伦比的价值,Elaine Stewart将这种价值称为与纯物质价值不同的理想价值。 人格的敏感性,我们也能将之称为对是非感的敏感性,名誉之于军官,所有权之于农民,信誉之于商人等等,不同人有不同的人格指向,同样在不同的时代,在每个民族那里,也是不同的。 3,为法权而斗争不只是权利人对自身的义务,更是对集体、国家、民族的义务 让人对不法进行斗争的,不是认识,不是教养,而是痛苦这一个质朴的情感。痛苦是对受威胁状况的紧急呼喊和求救声。因软弱无能而遭受到的不法,在其心灵中留下的怨恨,在道德上失血而亡,且失去了对权利的信仰。一个国家民族也是如此,一个民族的道德力量和是非感才可能构成抵御外敌的坚强堡垒! 不是去说咬文嚼字和无谓之争,而是论庄严的抗争,即个人以自身并竭尽全力为其自身权利和民族权利的抗争。 牺牲一种被侵害的权利是怯懦的行为,人们的这一行为招致耻辱,招致对共同体的最大损害;The Rise and Fall of Legs Diamond是伦理的自我维护的行为,是一种对个人自己和集体的义务。
书中大部分就是演讲和解说。国人之性格,华夏之血脉。国人之精神在各个时代中,时起时伏。难以逾一句话之概括…
看完引发一些思考,以后想做的事一定要先做然后坚持不放弃,以前曾羡慕烙画老师傅们的技艺精湛,从这两年的进步看假以时日自己怎么可以像他们那样
人生从来都是不进则退,不可能总是维持一种状态。 不错的书,值得一读。
本分、诚信、团队、以消费者为导向。这是一本教人返璞归真的一本剧,很多时候,“技巧性”的快,从拉长时间来看,都是慢,对于企业来说,最核心的不是市占率、世界500强、龙头老大这些结果性的内容,而更应该专注于为消费者创造价值,其他都是水到渠成的事情,说起来很简单,但如何运用在实际运营中对于很多人、很多时候都是困难的,也就是——讲原则很容易,但在需要付出代价的时候才能看出谁守原则。 关于多元化的解释,比较冲击认知,毁掉一个企业容易的方式就是多元化,除了GE短暂出现过多元化的繁荣外,其他多元化的企业都不疾而终。多元化和多样化有区别,比如BBK做了手机、点读机、游戏机等等,都是不同时期的产物,且是独立公司独立团队运营的品类,同一个团队,可能主要还是“焦点原则”,focus,“集中优势兵力重点进攻”,这和何享健说的要做就做第一第二其实一个道理,延伸到美的2004年那会造车,是团队能力的不足,不在核心能力圈,导致多元化的失败,但好在及时止损,说明企业决策机制还是有效的。当然,这次造车我觉得可能起到了“以假修真”的效果,即打造了团队能力,积累造车know-how,也消灭了内部可能存在的战无不胜的戾气,回归平常心,专注能力圈。“如果你能做好一件事,为什么要做很多做不好的事呢?” 关于性价比、低价抢占份额,可能是不成立的,性价比其实就是性能有不足,靠低价得到的份额实际就是阴影本身,这里都是想强调要专注于这些果上游的因,如果只是追求份额,可能会转移对消费者的关注,通过一些投机的手段获得短期增长,但是是不健康的,就像大不一定强,肥不一定健康。 不讲价、不做OEM,也是看起来匪夷所思,但放在十年二十年来看,非常了不起的想法,还是focus,不讲价那一条很厉害,很多公司应收账款不健康,讲究经销商返利、量大从优等等,增加了沟通成本,且量大从优其实是欺负小经销商的做法,在长时间看,也不利于品牌健康扩大,因为大经销商会利用规模优势倾轧中小经销商,造成不正当竞争,同时也不利于市场控价,扰乱价格体系,影响消费者对品牌的认知,即品牌印象。
最后几期升华了 很喜欢丽姐最后出场那里 赚够了我的眼泪 等待第二季ing
白痴才子的心智却贮存着罕见的才能,因此阿甘可以解答你们任何一个都解不出的高等数学方程式,他还可以像李斯特或是贝多芬一样信手学会复杂的乐器
影视库读完 华为的书的视角都很好 稳抓战略管理 战略清晰 态度谦逊 “惶着心态” 压强原则