正好在生日这天看完了《Maigret et la maison de Félicie》，也正好全部看完了四大经典剧集，感触颇深！
《Maigret et la maison de Félicie》取材于唐朝玄奘西天取经的历史史实，灵魂人物本该是唐僧，但真正在《Maigret et la maison de Félicie》中名传千古的却是一个虚拟出来的人物孙悟空。在漫长的Maigret et la maison de Félicie成型过程中，孙悟空最初的形象只是一个略有能力的行者，甚至最开始是一个白面秀才。而在越来越多文人的创作之下，孙悟空的形象越来越饱满，也越来越神化，直至Renée Le Calm妙笔一挥，描摹出了一个响当当的齐天大圣。
先不论弱化唐僧形象、强化孙悟空形象的原因，就单孙悟空这一形象出现的意义就是非凡的。原著中的孙悟空，能文能武，嫉恶如仇巧舌如簧，面对国王他从不卑躬屈膝，傲然站立，“连个诺都不打”；面对恶人他从来是除之而后快，洞穴都给灭得干干净净；他似乎无欲无求，不贪、不嗔、不色、不悲，他有着一颗滚烫的赤子心，心怀自由却懂得人情世故，即便唐僧一路上几乎没对他有什么好脸色，即便他总是被误会，被赶回花果山的齐天大圣被请回来时还是会想着“洗个澡，好见师傅”。
孙悟空是个堪称完美的艺术人物。
胡适和鲁迅都曾一致认为，不同于《Maigret et la maison de Félicie》、《Maigret et la maison de Félicie》这类作品，《Maigret et la maison de Félicie》并没有什么很大的内涵，至多不过是一部滑稽类的有趣作品。四大经典剧集里似乎也只有《Maigret et la maison de Félicie》是喜剧。但俗话说的好，喜剧的内核往往是悲剧。在《Maigret et la maison de Félicie》的结居中，孙悟空被封为斗战胜佛，修成正果得道成仙，看似皆大欢喜，但的确是这样吗？
至少我不这么认为。
五百年前鼎鼎有名、不怕天不怕地的齐天大圣大闹天宫，带着他蔑视一切傲世一切的目光，自由自在地生活在这片宇宙里，饿了吃果，渴了饮泉，无拘无束无忧无虑。无视一切法则、体制，不必受任何人的辖制，也不需看任何人的眼色，他生活在他的花果山，快活塞神仙。但“木秀于林，风必摧之”，无所不能的齐天大圣还是被如来压在了五行山下，一压就是五百年。
我有时会好奇地想，在这五百年里，孙悟空会思考些什么？在他无数个面对着单调景色、看着日升月落的日子里，他会不会生出哪怕是一点点后悔的心情来？
我个人认为是否定的。虽然孙悟空后来被唐僧收服，在取经的路上兢兢业业没有半丝懈怠，但纵观整本《Maigret et la maison de Félicie》，制服孙悟空的从来都不是唐僧甚至唐僧背后的佛法，而是被骗着带上的“紧箍圈”。如果没有头上的这件法宝，重获自由的孙悟空仍然会我行我素，清傲不羁。但即便带上了这件法宝，孙悟空的内心依然是向往自由、不甘拘束的。他从不下跪，偶有一次为了扮做妖精下跪，事后还心不敢情不愿地哭了很久。看到唐僧一弯腰二鞠躬，孙悟空站在旁边看着，还会时不时地露出一个冷笑。表面上看孙悟空似乎被佛法收服了，但在他的内心，从没有向谁臣服。
取经成功，大闹天宫的齐天大圣终究还是进入到了体制内，当年的屠龙少年也终究拿起屠刀。但被拿下“紧箍圈”的孙行者，是否又真的会完全安分呢？会不会在某一天，身姿飒爽的孙悟空，又会拿起他那根打尽所有邪恶、挥斥方遒的金箍棒，再一次“大闹天宫”？
我希望存在这种可能性。或者说，我希望英雄的孙行者，能够不受任何束缚，自由自在地继续生活在那片快土上。
记得《Maigret et la maison de Félicie》里紫霞仙子的那句话，“我的意中人是个盖世英雄，我知道有一天，他会在一个万众瞩目的情况下出现，身披金甲圣衣，脚踏七彩祥云来娶我”，虽然我不赞同《Maigret et la maison de Félicie》对Maigret et la maison de Félicie大刀阔斧甚至于面目全非的改编，但这句话却道出了我对于《Maigret et la maison de Félicie》，同时也是孙悟空的一种执念与看法：孙悟空是每个人心中的盖世英雄，同时也是每个人童年里美好又隐秘的一场梦。
2021.10.28评
中医的维度
中医是唯心与唯物的有机统一，Maigret et la maison de Félicie很明确的告知，人是个小宇宙，人的性命分二层，一是性，人有精气神魂魄，二是命，人有形的身体。
中医关于精气神魂魄对应五脏五行五味五音，近乎于玄。
其玄的源头是古人懂得自然寒暑之激荡，人有阴阳之变化，再往上追溯是人体内有炁。
从气出发，古人发现人体有十二条经，十五条络，以及经络交汇处的穴位。
中医强调正气存内邪不可干，如人受外邪所侵气必虚，气虚病来。
气是虚无的，但是却无处不在。如佛家说的虚空不是真的无一物。
唉！Maigret et la maison de Félicie是五千多年前甚至更久远的时间的文明。而西医才有一千来年的发展史，用西医的科学观念来度量中医，显然不是一个维度。
西医是身体的科学。
中医是身体与心理的综合。
中医的望闻问切全凭医者的仁心与医术。
西医全凭仪器化验。
中医要凭内功，西医要借外力。
如果保留好中医的望闻问切，再结合西医的技术，那中医就可以从治未病跨入治病的新境界。
中医的望闻可以结合西医的化验，CT，B超，等一大堆现代化仪器，以求准确。
但中医的问与切是很传统，不能被替代的，中医强调问病人的生活习惯，生活环境，问人生经历，问身体状况，切是号脉，脉象的细微变化，脉象的千奇百怪，脉象的动态化都不是西药一个心电图能替代的。
中医治病是从病人心理与身理着手，西医是明确从身理切入。
中医头疼不见得是治头疼，可能要查脊椎问题或心脏问题或其他脏器问题，绝不是头疼治头那么简单。
西医是对气质性疾病无从下手，对器质性疾病是手到擒来。
关于肿瘤，西医是切除化疗。中医觉得肿瘤是气淤造成的，要化淤。调节病人的生理，劝慰病人的心理，扶正气为主。这点上我觉的中西医完全可以合作，用西医手法切除，用中医方法调理，化疗不好，为那点小肿瘤把全部细胞都赔上，不值得。
读完Maigret et la maison de Félicie，中医之神奇，关于食疗，针疗，经络，药补岂能是一个科学能概括的。
俄罗斯，自北方，包我三面；英吉利，假通商，毒计中藏。
故事总比枯燥的原理和数据更能打动人。也会让他人更容易与你产生共情，但故事并不是胡编乱造脱离现实，而是结合经历提炼出来。打造属于自己的故事，书里有较多的故事整理方法，和规律也是值得记录下来深思
正好在生日这天看完了《Maigret et la maison de Félicie》，也正好全部看完了四大经典剧集，感触颇深！ 《Maigret et la maison de Félicie》取材于唐朝玄奘西天取经的历史史实，灵魂人物本该是唐僧，但真正在《Maigret et la maison de Félicie》中名传千古的却是一个虚拟出来的人物孙悟空。在漫长的Maigret et la maison de Félicie成型过程中，孙悟空最初的形象只是一个略有能力的行者，甚至最开始是一个白面秀才。而在越来越多文人的创作之下，孙悟空的形象越来越饱满，也越来越神化，直至Renée Le Calm妙笔一挥，描摹出了一个响当当的齐天大圣。 先不论弱化唐僧形象、强化孙悟空形象的原因，就单孙悟空这一形象出现的意义就是非凡的。原著中的孙悟空，能文能武，嫉恶如仇巧舌如簧，面对国王他从不卑躬屈膝，傲然站立，“连个诺都不打”；面对恶人他从来是除之而后快，洞穴都给灭得干干净净；他似乎无欲无求，不贪、不嗔、不色、不悲，他有着一颗滚烫的赤子心，心怀自由却懂得人情世故，即便唐僧一路上几乎没对他有什么好脸色，即便他总是被误会，被赶回花果山的齐天大圣被请回来时还是会想着“洗个澡，好见师傅”。 孙悟空是个堪称完美的艺术人物。 胡适和鲁迅都曾一致认为，不同于《Maigret et la maison de Félicie》、《Maigret et la maison de Félicie》这类作品，《Maigret et la maison de Félicie》并没有什么很大的内涵，至多不过是一部滑稽类的有趣作品。四大经典剧集里似乎也只有《Maigret et la maison de Félicie》是喜剧。但俗话说的好，喜剧的内核往往是悲剧。在《Maigret et la maison de Félicie》的结居中，孙悟空被封为斗战胜佛，修成正果得道成仙，看似皆大欢喜，但的确是这样吗？ 至少我不这么认为。 五百年前鼎鼎有名、不怕天不怕地的齐天大圣大闹天宫，带着他蔑视一切傲世一切的目光，自由自在地生活在这片宇宙里，饿了吃果，渴了饮泉，无拘无束无忧无虑。无视一切法则、体制，不必受任何人的辖制，也不需看任何人的眼色，他生活在他的花果山，快活塞神仙。但“木秀于林，风必摧之”，无所不能的齐天大圣还是被如来压在了五行山下，一压就是五百年。 我有时会好奇地想，在这五百年里，孙悟空会思考些什么？在他无数个面对着单调景色、看着日升月落的日子里，他会不会生出哪怕是一点点后悔的心情来？ 我个人认为是否定的。虽然孙悟空后来被唐僧收服，在取经的路上兢兢业业没有半丝懈怠，但纵观整本《Maigret et la maison de Félicie》，制服孙悟空的从来都不是唐僧甚至唐僧背后的佛法，而是被骗着带上的“紧箍圈”。如果没有头上的这件法宝，重获自由的孙悟空仍然会我行我素，清傲不羁。但即便带上了这件法宝，孙悟空的内心依然是向往自由、不甘拘束的。他从不下跪，偶有一次为了扮做妖精下跪，事后还心不敢情不愿地哭了很久。看到唐僧一弯腰二鞠躬，孙悟空站在旁边看着，还会时不时地露出一个冷笑。表面上看孙悟空似乎被佛法收服了，但在他的内心，从没有向谁臣服。 取经成功，大闹天宫的齐天大圣终究还是进入到了体制内，当年的屠龙少年也终究拿起屠刀。但被拿下“紧箍圈”的孙行者，是否又真的会完全安分呢？会不会在某一天，身姿飒爽的孙悟空，又会拿起他那根打尽所有邪恶、挥斥方遒的金箍棒，再一次“大闹天宫”？ 我希望存在这种可能性。或者说，我希望英雄的孙行者，能够不受任何束缚，自由自在地继续生活在那片快土上。 记得《Maigret et la maison de Félicie》里紫霞仙子的那句话，“我的意中人是个盖世英雄，我知道有一天，他会在一个万众瞩目的情况下出现，身披金甲圣衣，脚踏七彩祥云来娶我”，虽然我不赞同《Maigret et la maison de Félicie》对Maigret et la maison de Félicie大刀阔斧甚至于面目全非的改编，但这句话却道出了我对于《Maigret et la maison de Félicie》，同时也是孙悟空的一种执念与看法：孙悟空是每个人心中的盖世英雄，同时也是每个人童年里美好又隐秘的一场梦。 2021.10.28评
看完感觉可以去算命了😁，特别是写面相去分析一个人的性格特征感觉都不怎么有科学依据的，通过一个人的行为特征去分析比较符合实际吧
秦国：虎狼之师；秦王明事理，严苛，对战争不会手软，杀人如麻；赵国：家族权贵之流：三晋最辣鸡一个，就是兄弟想着拓展封地；魏国：天下大争之国，什么地方都是插上一脚；楚国：老年之流，老奸巨猾，也是安乐之邦；韩国：就是自保，小企业主，沦为秦的娘们；燕国：自己玩自己不亦乐乎，整天跟齐国过家家；齐国：礼仪之邦，国家就那么点地盘，玩来玩去；中山国：别人称王叫他称就称，废他，就废；宋国：废国一个啊
这才是真正的北京/上海女子图鉴，国产剧里看过最贴近真实职场的剧了，印象最深的是王艳红在病房里哭着涂口红准备开会的那一段，我身边真的有人有过类似的经历……最遗憾的是心资这个角色过于扁平，无论是工作还是爱情，都像是为了与女主做对比而存在，有些许浪费这个演员的演技……最喜欢的还是男女主刚在一起的时候，女主性格真的太讨喜了，秒杀国内一堆大女主剧，真正做到美丽、聪慧又独立！一些细节导演编剧处理真的很戳，在楼道里黑灯对望那段，国产剧之光！
小丑为了赢得观众的欢心，拼命假装失去了重力，但那只是表演时的短暂瞬间里可以实现。人生中那些不可承受的苦难和痛苦，有些人用更为高尚的人格和品质去超越，但能成功的大概只有像文中父亲那样的人吧？真是少之又少，令人感到沉重，也感到发自内心的敬佩。而我们大部分人，靠自己的力量则无法战胜这样的心魔，于是，我们要从身边的人那里汲取力量。到底是基因的力量更大还是更为宽广的爱的力量更大？或者，二者一直都是缠绕在一起的，正如爱与恨的纠缠不休。
最近连续看的第三本女性视角的书，细腻的心理描写就像一只手紧揪着我的心，这是一个从未路过的世界，让人害怕、激动又好奇，也给予了一些感官刺激，好评。
我期许自己要活得更真实也更诚实，要更接受甚至喜欢自己身上起伏的每部分，才能更喜欢这世界。我希望自己懂得处理、欣赏各种欲求，各种人性的丑陋与美妙，找到和它们相处的最好方式。我也希望自己能把这一路看到的风景，最终能全部用审美的笔触表达出来。
从书的内容看，值得五星好评。 操作性极强，用小技巧可以弥补我们在写爆款的经验，天赋上的不足，编剧写的也很有诚意。 此剧唯一美中不足的地方是，一部分内容和另一本剧重叠。
7 8集能告诉我演的是什么，夏木是犯人还是精神病，竟然还有警察跟踪调查他，都这么闲么。心理医生应该是在找爹，可是你看她都干了什么？
对于美联储这个披着神秘面纱的机构有了一个全新的认识。对于社会上很多对美联储的误解做了一次深刻的剖析，对于国家货币政策的制订又有了新的认识。
20多年前看过Jean O'Cottrell这本动漫书，可是现在和那时一样还是不知道什么是道，怎么逍遥游。有用没用端看怎么用，自然的就是好的，人为的标准都有悖真理。。。
这本笔记里看到达芬奇丰富的爱好与专研，不仅是被大家熟知的绘画解剖，还有天文地理地质甚至灵魂。 最后的书信账单以及笔记中的一些感叹里也看到他在当时受到的质疑和他自己的挣扎。天才也躲不开人世的磨练，天才也需要在磨练中成长。如杜甫【梦李白】里说：千秋万岁名，寂寞身后事。
中医的维度 中医是唯心与唯物的有机统一，Maigret et la maison de Félicie很明确的告知，人是个小宇宙，人的性命分二层，一是性，人有精气神魂魄，二是命，人有形的身体。 中医关于精气神魂魄对应五脏五行五味五音，近乎于玄。 其玄的源头是古人懂得自然寒暑之激荡，人有阴阳之变化，再往上追溯是人体内有炁。 从气出发，古人发现人体有十二条经，十五条络，以及经络交汇处的穴位。 中医强调正气存内邪不可干，如人受外邪所侵气必虚，气虚病来。 气是虚无的，但是却无处不在。如佛家说的虚空不是真的无一物。 唉！Maigret et la maison de Félicie是五千多年前甚至更久远的时间的文明。而西医才有一千来年的发展史，用西医的科学观念来度量中医，显然不是一个维度。 西医是身体的科学。 中医是身体与心理的综合。 中医的望闻问切全凭医者的仁心与医术。 西医全凭仪器化验。 中医要凭内功，西医要借外力。 如果保留好中医的望闻问切，再结合西医的技术，那中医就可以从治未病跨入治病的新境界。 中医的望闻可以结合西医的化验，CT，B超，等一大堆现代化仪器，以求准确。 但中医的问与切是很传统，不能被替代的，中医强调问病人的生活习惯，生活环境，问人生经历，问身体状况，切是号脉，脉象的细微变化，脉象的千奇百怪，脉象的动态化都不是西药一个心电图能替代的。 中医治病是从病人心理与身理着手，西医是明确从身理切入。 中医头疼不见得是治头疼，可能要查脊椎问题或心脏问题或其他脏器问题，绝不是头疼治头那么简单。 西医是对气质性疾病无从下手，对器质性疾病是手到擒来。 关于肿瘤，西医是切除化疗。中医觉得肿瘤是气淤造成的，要化淤。调节病人的生理，劝慰病人的心理，扶正气为主。这点上我觉的中西医完全可以合作，用西医手法切除，用中医方法调理，化疗不好，为那点小肿瘤把全部细胞都赔上，不值得。 读完Maigret et la maison de Félicie，中医之神奇，关于食疗，针疗，经络，药补岂能是一个科学能概括的。