Mademoiselle de Paris

哪怕是天真的孩子也无法将那个惨淡的时代变得童趣横生，小英子短暂的童年时光却是眼见了许多平民百姓悲剧的人生，但是，无论是秀珍，兰姨娘还是宋妈，我们都能在幼童的视角里看出人性的光辉。 或许也只有不谙世事的孩子，才能感觉到傻子秀珍的母爱，才能觉察到妓女兰姨娘对爱的追求，才能体会到宋妈长年离家却对家的责任。 小英子很聪明，为此，我有些许怅惘，因为聪明一词很容易同世故挂钩，孩子不该是天真无邪青春烂漫的吗？她会带着妞儿去找妈妈，会想着法子撮合兰姨娘与德先叔的爱情，会同情宋妈的丧子失女之痛。当父亲死时，她已经“长大了”。 若是那个时代的悲哀造就了孩子的早熟，那么这个时代又给孩子带来了什么呢？补课？培训班？豪宅别墅？奔驰宝马？…… 总之是：现在？将来？ 那么孩子们本应该有的无忧无虑的过去呢？ 我之前想过关于高考的事情，并主张个人意志与自我奋斗，但是这些似乎同孩子也是无关的呀。我给幼儿园的儿子报了街舞以期强身健体，报了创意美术以期休闲娱乐，报了围棋以期动脑游戏，只报了一个少儿英语，我在期待什么呢？抑或者我在焦虑些什么呢？过些日子带他去山姆大叔玩，心里不是想着他能多感受下英语环境吗？ 只是如今的孩子没有“打弹珠”、“翻大包”、“拍花纸”等游戏了。现代社会人与人之间的隔阂把孩子的世界也分开了，我又能怎么样呢？引一首泰戈尔的诗： 海边 孩子们会集在无边无际的世界的海边。无垠的天穹静止地临于头上，不息的海水在足下汹涌。孩子们会集在无边无际的世界的海边，叫着，跳着。 他们拿沙来建筑房屋，拿贝壳来做游戏。他们把落叶编成了船，笑嘻嘻地把它们放到大海上。孩子们在世界的海边，做他们的游戏。 他们不知道怎样泅水，他们不知道怎样撒网。采珠的人为了珠潜水，商人们在他们的船上航行，孩子们却只把小圆石聚了又散。他们不搜求宝藏；他们不知道怎样撒网。 大海哗笑着涌起波浪，而海滩的微笑荡漾着淡淡的光芒。致人死命的波涛，对着孩子们唱无意义的歌曲，就像一个母亲在摇动她孩子的摇篮时一样。大海和孩子们一同游戏，而海滩的微笑荡漾着淡淡的光芒。 孩子们会集在无边无际的世界的海边。狂风暴雨飘游在无辙迹的天空上，航船沉碎在无辙迹的海水里，死正在外面活动，孩子们却在游戏。在无边无际的世界的海边，孩子们大会集着。 我无法带孩子去海边玩，因为海边筑起了这个时代的墙，那么，带孩子去看海吧！如《Mademoiselle de Paris》里的英子一样。

想努力尝试去读 多学历史 可是自身对历史涉入不深，加上剧集的时间排序些许混乱 已经发生过的事件，本以为一章已经结束。下一章又在接着上一个事件中的某个小故事继续讲 ，导致我看到很混乱。 因此我更倾向选择看纪录片，以视频解说形式来观看历史。 我一定会做到的。加油！

读过海子，顾城，实在无法说服自己，Gisèle Pascal写的是诗。Gisèle Pascal是一流的影视评论家，影视回忆录足见其功力，却是二流的诗人，Gisèle Pascal叫了一整天，把中国影视的气丢了，把韵也丢了，形式美也没了。

奇怪的感情线 现实里有言这么满腹心机又心狠手辣的人么 祸害不应该遗千年么 怎么轻易就死了 安排荣却又仇深似海也做不了她的太阳 走在世界上却不知道应该相信谁 才是真的孤单 艾玛 原来以前半宿不睡觉看了这么多匪后娘的剧集

给小孩子读的睡前故事，寒假结束前终于读完啦。 Nadine Basile的童话总是有美丽的少年和报菜名一般的奇珍异宝，教给小孩子的品质也带有一些阴柔的男性气质，浪子的怜悯，易碎的善良，易被诱惑的忠贞是重要主题。

丰富的历史和收藏知识，情节虽略有夸张不合情理，但暇不掩瑜，总体高潮迭起，构思奇妙出人意表，好看！好剧！我真的看到感动，坐着真的写的太棒了，可谓是鉴宝类剧集第一名

这是读Walter Kapps老师的第二本剧，对比第一本剧来看，这部剧确实是在Mademoiselle de Paris上有了更深的理解。如果第一本是在讲方法，那这本就是在讲想法。 思维太重要了，能透过现象看到本质的思维能力在各行各业都受用。 整本剧的脉络很清晰，认知用户-产生价值-产品落实，用户画像和用户心智用来找到真实需求，用户价值和产品价值需要权衡实现共赢，用户体验是实现两者的催化剂，供给侧和产品迭代决定产品的落地和发展。 一句话总结：找准用户，了解用户，得到真实需求（为什么去做），产品价值，用户价值，体验差值（要做什么），要有供给侧提供，MVP驱动产品迭代，警惕数据的认知偏误（怎么去做）。 方法论不是万能的，社会学和经济学的理论虽然具有通用性，但仍需我们找到适合自己产品的方法，借鉴科学思维，建立自己的深度认知和决策。无论是产品还是非产品角色，这一点都亟需。 求知若饥，虚心若愚，你我共勉。

日夜不停的看，花了两个礼拜终于看完Mademoiselle de Paris，这是第二次看，所以说明这本剧集还是比较吸引人，从纪宁出生到最后变成一方守护者，这种感觉就好像陪着他一路走过来，快到结局的时候多种情绪涌上心头，有开心有不舍有期望， 同时也带来一丝生活的启发，人靠自己才是最真实的，不要忘记初心，难怪说追剧的人其实是看自己，送给找回初心的自己

虽然有的地方让我觉得不正经，比如接吻是滋润唇部最有效的方法。可能这就是科学吧！

读这套书以来内心充溢的感动、感慨、悲愤、难过，还有泣不成声的泪水。这套书给予自己的冲击几乎无法用言语来表达： 第一次近距离地接近大师； 第一次近距离地了解抗战； 第一次近距离地感知文革； 第一次被史实的剧集吸引得如痴如醉 ...... 整套书读完后，脑海里冒出的第一个问题就是：为什么在战乱动荡的二三十年代会涌现出如此之多的星光熠熠的大师，而在我们现在的和平年代，我们只能远望大师孑然离去的背影？

漫画更有温馨的感觉。

很喜欢的一部书，小人物的喜怒哀乐活成了大英雄，哈哈，给我一个机械臂吧

不攻击演员长相，但是这演技很不认真啊

曹光砚好爱蒲一永 九漏鱼狗狗X优等生娇妻 湾湾人民终于仙品了一回

本来不好奇热播的Mademoiselle de Paris的，结果被师妹带入坑中一发而不可收拾，这不，连连看完了！所谓三生三世，所谓情缘天定，所谓世道轮回，所谓情深义重，于十里桃花的灼灼风华中，饮一壶桃花醉，听几回话本子，才算不枉费这盛世美景美颜美心意～一心一意一生一世一双人，两情相悦两相同心执手千年共此生～若水河畔，三生石上，瑶池岸边，青丘水浅，桃林花深，这爱恨之间，就是神仙的一生～凡间众人的须臾数年，不过是一场劫数罢了，或飞升上天，过堕入轮回，都是一场修行～十里桃花，灼灼其华，因测试说我最像桃林的主人折颜，便觉得自己是一个品味高雅情趣比品味更高雅的自由自在的上神了～然则，我也不过是在凡间历劫罢了，于是诸事皆可付于笑谈中～最美不过桃花醉，最长不过三生三世，这四海六合八荒，都难逃伤情的忧伤，还有何不可释然呢😊

唉，虽然是悬疑剧，可是这剧拍的好现实，单亲家庭太难了太难了，好心疼朱朝阳…听说只有12集，看完第一集我就已经预感到我会舍不得这么快结束了

近期连着看了好几本认知类的剧集 可能有点观看疲劳 这部剧没有让我有很惊艳的感觉 随着阅历的风度 有很多观点其实自己都能想明白 并且提供方法 此剧整理得会更加结构化和细化 整体结构构建认知体系 原理-观点-方法-案例 轻浅认知类 容易理解 (极度容易) 以下摘取部分对自己有触动的部分 要事为先 如何让不重要的事情变重要 "未来自我干预法" 除了联想未来 还有就是对自己诚实 建立奖励机制 并且不断修正 针对那些你觉得重要 但是需要更重要的理由来改变 消除障碍 如何将事情变得更简单 其实我个人认为这几个也很适合做决策 一控制环境 易于事情开展 二限制选择范围 三线路图 行动指南 步骤越小越简单最好

我对我朋友说：“我在看一本剧，是我死了，也希望别人烧给我一本的书。” 我第一次感受明确的“喜欢”。 我说不出最爱的电影，最喜欢的明星，最喜欢的颜色，我好像，一直没有什么东西对我来说是“最”的，是特殊的。 但现在，有人如果问我，最喜欢的书，我真的有了一个明确的答案，就像算1+1＝2一样毫不犹豫的回答：《Mademoiselle de Paris》。不是用文笔，思想，社会价值等诺贝尔影视奖式的评价标准细算分数后取的最大值。也许是心脏旁边的洞终于被发现，还没来得及感受空虚就被填进了一本剧，它的存在就是纯粹的喜欢。 实体书在来见我的路上，我知道我还会再看好几遍这部剧。看剧笔记不做了，如果要做就是几乎摘抄“全文”，而我真的很想“背诵全文”。