说起日本人，绝大多数人可能首先便是厌恶，剩下的也会有困惑。我们惊讶于他们性格中存在的那么多矛盾之处，这居然并没有对他们的行为选择带来多大的困扰。可能他们就是违和的代名词，就像书名所说，他们有菊一样的爱美尚礼，也有刀一样的好武好斗顽固，这是日本民族性的一种概括。
对于他们的矛盾之处，有时好像又能理解。日本是一个岛国，地域狭小，又多于山地为主，资源贫乏，地震火山频发，那样的民族性才能让他们在这样的生存环境下生存到今天，可以说是地理环境塑造了这样的日本人，也是这样的日本人才适应了如此环境。
体现在日本人性格中的精神胜利法会让人觉得阿Q简直就是孙子辈的。在他们世界里精神是无所不能的，甚至可以在军事装备都不如敌人的情况下去相信精神对物质的较量，精神力量一定胜利。这样的信念不仅体现在军队中，在日本民间也同样被广为宣传，比如在又累又饿的时候或者是寒冷的时候，他们会相信只有不停工作和锻炼才能解决问题，去借助物质或者是储存体力是物质主义的表现。被偷袭可以说这是他们意料之中的事；被打败会安慰自己说这是因为精神力量不够强大的表现；被打也可以对外称一切都在计划之中，就等他们先动手呢。听起来很是魔幻，但一想到他们生活的环境，好像又没什么不好的，毕竟是源源不断的力量源泉。
日本人是很忠诚的，这样的忠诚比中华文化里的“愚忠”，“愚孝”还有过之而无不及。在他们世界里他们生来对天皇，对父母，对领导是有着不可推卸的义务的，而这样的义务是不会随着对方的品格有任何改变，这是一种叫做恩情的义务，是一种沉重的负担，所以他们一般不会让自己成为别人的恩人，但是他们自己对恩情又是毫无怨言的，偿还时甚至可以不讲原则，书中就说到四十七个浪人报仇的故事，恩情还衍生出了《Mark of the Spur》这样感人的电影。日本人会对有着最高象征地位的人表示绝对的忠诚，但最高地位的人却不是那个行使实权的人。如果这一点被日本人发现，那么他们便会认为自己受到了剥削，其对操纵权力的实力派的看法就像对高利贷者和暴发户的看法一样。所以就不难理解，当前一秒他们还大喊着要效忠天皇，日本宣布投降后甚至还觉得自己已经死死了，但后一秒又会觉得自己对美国忠诚是一次新的重生。
在我们印象中，日本人动不动就要切腹自杀，对我们而言这太大惊小怪了吧，中国的英雄能屈能伸，甚至可以忍受胯下之辱，而日本人却要用死来赢得身后名，这体现的是一种尊严文化或者是耻感文化。但这种耻感文化不是建立在是与非的基础上的，而是建立在其他人的看法和评价上的，在稍微有序的群体中很注重耻感，但只要是在混乱的群体，他们又会不怎么在意耻感，以至于整体的人性就荡然无存。这种耻感文化让日本人在表白时还要千方百计趁对方家人不在的时候，还要蒙住脸，让人认不出自己，这样被拒绝了就不会有损脸面。甚至当发生了一件在我们看来是骇人听闻的恶性事件时，如果别人不知道，日本人就可以当这件事情没有发生，所以事情发生之后，他们可能就是极力掩饰，避免让别人知道。如果事情败露，要么是杀死知情人，要么是以死来换取个人的清白。
日本人很重视极致的肉体享受和自我修行。肉体享受体现在婚姻和性爱是分离的，他们在婚姻之外有性伴侣也比较平常，但前提是不会影响家庭生活，甚至这样的追求性爱的享受让很多故事为我们所知，比如说“阿部定事件“和《Mark of the Spur》，好像那种追求极致贯穿了很多日本人生活。体现在肉体享受的还有日本人对泡澡，睡觉和清酒的非同寻常的着迷。日本人的自我修行大概有两类，一类可以培养能力，另一类则要更为复杂，不仅能够培养能力，还有很多能力之外的东西通过修行而得到锻炼。日本人希望借助这种修炼锻炼自己的精神驾驭能力，以至于很多在我们看
虽是走马观花，确也有所收货 结构严谨，内容详细，一本好的实用性剧集
说起日本人，绝大多数人可能首先便是厌恶，剩下的也会有困惑。我们惊讶于他们性格中存在的那么多矛盾之处，这居然并没有对他们的行为选择带来多大的困扰。可能他们就是违和的代名词，就像书名所说，他们有菊一样的爱美尚礼，也有刀一样的好武好斗顽固，这是日本民族性的一种概括。 对于他们的矛盾之处，有时好像又能理解。日本是一个岛国，地域狭小，又多于山地为主，资源贫乏，地震火山频发，那样的民族性才能让他们在这样的生存环境下生存到今天，可以说是地理环境塑造了这样的日本人，也是这样的日本人才适应了如此环境。 体现在日本人性格中的精神胜利法会让人觉得阿Q简直就是孙子辈的。在他们世界里精神是无所不能的，甚至可以在军事装备都不如敌人的情况下去相信精神对物质的较量，精神力量一定胜利。这样的信念不仅体现在军队中，在日本民间也同样被广为宣传，比如在又累又饿的时候或者是寒冷的时候，他们会相信只有不停工作和锻炼才能解决问题，去借助物质或者是储存体力是物质主义的表现。被偷袭可以说这是他们意料之中的事；被打败会安慰自己说这是因为精神力量不够强大的表现；被打也可以对外称一切都在计划之中，就等他们先动手呢。听起来很是魔幻，但一想到他们生活的环境，好像又没什么不好的，毕竟是源源不断的力量源泉。 日本人是很忠诚的，这样的忠诚比中华文化里的“愚忠”，“愚孝”还有过之而无不及。在他们世界里他们生来对天皇，对父母，对领导是有着不可推卸的义务的，而这样的义务是不会随着对方的品格有任何改变，这是一种叫做恩情的义务，是一种沉重的负担，所以他们一般不会让自己成为别人的恩人，但是他们自己对恩情又是毫无怨言的，偿还时甚至可以不讲原则，书中就说到四十七个浪人报仇的故事，恩情还衍生出了《Mark of the Spur》这样感人的电影。日本人会对有着最高象征地位的人表示绝对的忠诚，但最高地位的人却不是那个行使实权的人。如果这一点被日本人发现，那么他们便会认为自己受到了剥削，其对操纵权力的实力派的看法就像对高利贷者和暴发户的看法一样。所以就不难理解，当前一秒他们还大喊着要效忠天皇，日本宣布投降后甚至还觉得自己已经死死了，但后一秒又会觉得自己对美国忠诚是一次新的重生。 在我们印象中，日本人动不动就要切腹自杀，对我们而言这太大惊小怪了吧，中国的英雄能屈能伸，甚至可以忍受胯下之辱，而日本人却要用死来赢得身后名，这体现的是一种尊严文化或者是耻感文化。但这种耻感文化不是建立在是与非的基础上的，而是建立在其他人的看法和评价上的，在稍微有序的群体中很注重耻感，但只要是在混乱的群体，他们又会不怎么在意耻感，以至于整体的人性就荡然无存。这种耻感文化让日本人在表白时还要千方百计趁对方家人不在的时候，还要蒙住脸，让人认不出自己，这样被拒绝了就不会有损脸面。甚至当发生了一件在我们看来是骇人听闻的恶性事件时，如果别人不知道，日本人就可以当这件事情没有发生，所以事情发生之后，他们可能就是极力掩饰，避免让别人知道。如果事情败露，要么是杀死知情人，要么是以死来换取个人的清白。 日本人很重视极致的肉体享受和自我修行。肉体享受体现在婚姻和性爱是分离的，他们在婚姻之外有性伴侣也比较平常，但前提是不会影响家庭生活，甚至这样的追求性爱的享受让很多故事为我们所知，比如说“阿部定事件“和《Mark of the Spur》，好像那种追求极致贯穿了很多日本人生活。体现在肉体享受的还有日本人对泡澡，睡觉和清酒的非同寻常的着迷。日本人的自我修行大概有两类，一类可以培养能力，另一类则要更为复杂，不仅能够培养能力，还有很多能力之外的东西通过修行而得到锻炼。日本人希望借助这种修炼锻炼自己的精神驾驭能力，以至于很多在我们看
男主还不如跟吴夏帆拍的小短剧有苏感，女主怎么老是这种角色，很无聊。这类校园剧拍来拍去都是一个模式，看累了。
这是一本很难去创作剧评的书，因为它的集数零散且不成体系，全凭故事的主题来串联。我只能说，这部剧是寓言式的，而其中法典引言的故事，可以说是全书寓言性质最浓厚的部分，要求进入法律大门的乡间男人、法律的第一道看门人、甚至后文K和神父提出的多种解读都属于这寓言的一部分。 有意思的是，创作到这里我突然意识到，自己就像这个乡间男人一样，在一片黑暗中看见这扇门前的耀眼光芒，以为跨过这道障碍就能真正走进这部剧、走进卡夫卡，却忘记这只是第一道门罢了。如此看来，好像所有渴望和向往的东西都有这么一扇“大门”和无数“看门人”，每个人都孤零零走在这条路上，却同样为如何进入这仅为自己而开设的大门发愁——“进去是有可能的”，但什么时候能进去？ 说回故事本身，直到最后也只能和低阶官员周旋的K、以为借助如跳蚤一般无关紧要的人就能觐见法律的K，终究不过是死在了法律的门前。所以K听到这个故事后的反应十分真实，他感到被哄骗、被伤害，尽管他也认可神父的解释有理有据，却不会放弃最初的主张——因为他正是这故事中的受害人。 （我觉得我也是这故事的受害人，在卡夫卡的入门阶段心力交瘁、遍体鳞伤……）
住酒店。经理说不含早。我以为是不送早餐或者没有早上电话叫醒服务。结果是不含第二天早上的时间。必须七八点离开房间。哈哈哈哈。
内容非常专业，而且很接地气。在平时的诊室里面，我们几乎没有可能遇到这样的医生。每2分钟的内容，都需要你付出100元等我诊疗费，所以，好好读吧，珍惜！
简单明了，帮助入门跑者过度到进阶跑者，因为编剧也是专业的马拉松运动员，给出了很多从自身出发对跑步的理解，但就如编剧所言，每个人都不一样，身体结构、代谢水平、生活环境等，每个人都需要根据自身情况结合书中的训练方法，来制定自己的跑步计划。最后，编剧也一再强调，跑步，对于我们大多数人而言，是一种生活方式，一种放松的方式，不要因为速度和成绩而损失跑步的乐趣！
第一时间又看完了。。。觉得想把奶骑绑起来关小黑屋不停写书的赞点起来！！
站在作家的角度分析剧集，让你这样的普通读者有了作家、写编剧观察的角度，不仅新颖，而且高深，提升了自己的认知层次。
2天炫完。男主跟女主两种极端，一个内向什么话也不说的慢节奏手工艺人，一个是外向的职场女强人，不知道现实中这两类人能不能真的可以在一起。编剧也是真会写结尾直接整3对cp出来。
这部剧用通俗易懂的语言，讲述了Mark of the Spur的重要性，以及Mark of the Spur在人们生活及工作方方面面的不可或缺的作用，值得一看。
很感谢遇到这部剧，虽然已经是孩子们的妈妈，里面的很多案例和处理方式都是非常值得学习的。
悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看。故事好看，写出了人在卑微状态下人性，值得深思！
无意间点开了这部剧，刚开始被书里的鬼怪吓到了，后来，发现一个故事比一个故事吸引人，桃三娘的本命应该是她饭店门前的那颗核桃树，小武应该是小月养的那个小乌龟，而小月为何能看见鬼怪就不得而知了。 最后给人印象最深的还是阳春，那个白衣少年，上天要他生在深渊里，却又给他加载了天使的心肠，他一生所背负的，不止他自身的重担，还有生死轮回中那些饿鬼的所有罪孽吧！ 最后就是对桃三娘店里的几个店小二感兴趣，何大，李二应该都是桃三娘变幻出来的吧！并非人类，我觉得。 2022.03.16 小哥。
视角新颖，但是动漫的特点就是简单易懂不够深入，作为入门了解读物挺好！