Nude House Party

文章中有些观点和《Nude House Party》相同，有些观点也不是唯一的。但是，仍然是一本好剧，更贴合我们的国情，可操作性强，值得一读！

Lisa Comshaw《Nude House Party》 本剧是经过一位书友的推荐，他推荐我的时候他还没看完，他说很喜欢Lisa Comshaw的爱情哲学，然后我也感兴趣的也说要去看。今天看完，感触挺多的，笔记也很多，想分享一下看剧笔记，Lisa Comshaw的爱情哲学，一本不是讲爱情的《Nude House Party》。 1、好的爱情 所有爱中，最重要，也最容易被我们忽视的就是好好爱自己。爱自己，就是尽力的使自己活的让自己喜欢的人，并且用自己喜欢的方式过一生。喜欢自己，赞赏自己，接纳自己，改变自己，完美自己。 你的自爱，无形中会让你成为一个更可敬更可爱的人，这会使你吸引来那些真心爱你的人，会带给你真正美好的爱；而当你用爱自己的方式去对待他人，这便是爱情、友情、亲情、博爱最本质的起源。 人们说，爱是生命的一部分，生命结束了，爱就结束了，而我觉得，生命是爱的一部分，爱结束了，生命就结束了。 爱是力量，爱是生命，爱是信仰。爱情三要素，激情意味着我爱上你了，理解意味着我懂你，践行意味着我愿意与你同行，不离不弃！ 激情：我爱你，源于仰慕你，为你倾倒，爱你不在于你比别人更可爱，仅仅是源于，我对你心存依恋和向往。当她出现，空间发生凹凸，其他人都是背景，只有他一个人凸显在背景之外。他会让你怦然心动，热血沸腾，我说不清楚为什么喜欢你，可我就是喜欢你。科学的角度解释，是看见他产生了更多的多巴胺，当科学解释不了的时候，人们更喜欢用神话来解释。 理解：当你对一人怦然心动，你会直觉的想要去了解他的生活，他喜欢干什么，不喜欢干什么，想了解他的一切。唯有深知，才有深爱,在探索他的过程中，你越来越知道，什么使你心动，什么使你深爱，明白自己是怎么的一个人，你深爱的品质，往往就是你渴望成为的自己。我喜欢你，因为我了解你，越了解，我越爱你，这叫深情。痴情不会长久，但是痴情加上理解的点缀是可以转变成深情的。而唯有深情才可以长久。 什么是深情，你了解他最真实的样子，你爱他最真实的样子，你见过他得意的样子，也见过他失意的样子，你见过他最美丽的样子，也见过他丑陋糟糕的样子，可是无论你见到哪个他都想靠近他，亲吻他，拥抱他，这叫做深情。你要了解他无助，狼狈，黑暗，最坏的时候真实的样子，然后再去爱他。 践行：我觉得我爱你，可是我从来不想把我的时间给你，我对你最不坦诚，我不想了解你，空有爱意，不去践行。其实真正的爱情是需要去践行的。爱情，不是说我爱你就结局了，我爱你只是开始，爱过程是行动。 爱他，首先要懂他，在你越来越懂他的过程中，其实还有一件事也在发生——你会越来越懂你自己。当你越来越看清什么使你心动，什么是你的心之所爱，你也就越来越明白自己是个怎样的人。你深爱的品质，往往就是你渴望成为的自己。 当你因为越来越懂他而越来越爱他，并且因为越来越爱他而越来越懂你自己，你会发现，你越来越喜欢那个和他在一起的你，越来越喜欢那个心里有他的你，越来越喜欢那个深深地爱着他的你。 另外，爱他还要感同身受，要把他当做自己一样对待，你要什么就给他什么，你不想要什么就不要给他，爱他如己，这才是爱的证明。“己所不欲，勿施于人”。 爱是一路同行，爱是不离不弃，爱是要像对待自己一样对待他，直至死亡将你们分开。 爱情是全身心的，激情、理解、践行——“激情”意味着我爱上了你，“理解”意味着我懂你，“践行”意味着我愿意陪你一路同行，不离不弃。只有当这三者合并在一起，才叫全身心，只有这三个要素都存在的时候，才有了“我爱你”。 2、爱情让你我变“我们” 我们相爱就是没有了明显的你，明显的我，你我变成了我们。爱情中的双方，就是天造地设的齿轮，相互凹凸相应，紧密咬合。爱情不要试图去找一个完美的人，因为在完美人的的身边，你是

散了吧，编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还诈了尸，一直喊着没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没有哭，有一个还忍不住笑出了声。那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子，最后埋了一个衣冠冢，家属在坟前挑了一段c哩c哩，完事家属刚走墓碑就让雷劈了！（更新太慢真就这样了。）

本剧更加适合“在校生”观看，偏鸡汤文，每个小集数都是“论点+论据+总结”方式叙述。为自己看剧，为未来而读，早日找到目标方向。

一本适合给所有需要与其他人一起合作，完成一个短期工作的人。 编剧反复强调的四大准则恰恰是我们每个人在与人共事中经常忘记的四点——展现尊重，多聆听，明确期望，承担责任。 而且最棒的是，这部剧还授人以渔，在最后几页安排了练习让你进行思考和复盘。

浅显流畅的实用型工具书。关于思考和表达，如果说做到“恰如其分”还需要其它很多积累，那么在“清楚明白”方面，此剧就是一本现成的武功秘籍，具备很大的启发意义。 怎么理清和讲清事情，个人在生活实践中多少都感悟总结了一些窍门和技巧，本剧则用体系化的“方法论”做出了印证和补充，这是一个显著的愉快完善自我的过程。 相信此剧最直接的效果体现在接受者的汇报总结方面，再具体一些就是做PPT会更加简洁高效，这是具有重大意义的。 在汇报和展示时，文件做到讲简洁明了、提纲挈领，讲解做到生动全面，一直是我自己在竭力追求的，不过却是隐性的心理尺度，全凭感觉，效果时好时坏；文字堆砌、表意不明、逻辑混乱等等，这些数见不鲜的他人汇报发言时暴露的问题，我也只有笼统的观点，无法给予更确切可靠的指正，因此只能纠结皱眉胸闷。现在学习了书里的理论，手中确实像获得了一件工具一般，既可用于自我指导，又可用于建议他人，这样来看，它当然是一本很好的工具书。

书其实我买过纸质的，也看完了。 这算是我第二次看了，相较于第一次的是懂非懂，这次更因为很多经历让我更加成熟，所以理解更为深刻了吧。 其实无论从哪些点来说，编剧的最终目的就是让我们活在当下，不去计较过去的得失，也不恐惧或者幻想未来会怎样，过去的已经过去，未来的无法掌控。只有把握好当下，才能获得爱 喜悦 和平 人内心深处是偏向正能量的，无论他是否是大家评判的好或者坏。所以这本算是灵修的书，颇得很多人喜爱。 我也没有太大的见解，毕竟我的知识面还不够广阔，我只是阐述一下自己的观点，也是第一次写剧评啊。 当下其实就是让我们拥有发现美的眼睛，不纠结于过去已经发生的，也不妄想未来可能发生的，什么叫发现美的眼睛，你现在静下心来看看你的四周，好好的专注的看着一些你平时没有注意到或者容易忽略的人事物，这也是为什么会有人说，我们已经很久没有好好的看过我们身边的人事物了，突然有天你发现爸妈老了，伴侣的脸上尽是疲惫，孩子突然长大了，同事也没有那么可恶，工作也并非全然不快乐的时候，你会想说，为什么我一直都没有发现？ 很简单，你的眼睛被蒙住了，被压力，生活节奏，情绪，这一切的一切，你痛苦，你迷茫，你甚至厌恶自己，厌恶他人，所以你已经很久没有好好的看过自己看过他人了。 就想说为什么刚开始恋爱的时候，他所有的一切你都觉得美好，因为你专注，你几乎把所有的目光都放在对方身上，你觉得世界很美好，所有的一切都好像变美好了，你发现了美，而当有一天，你的目光如果被别人所吸引了，你突然发现你以前所觉得世间最美好的人好像也不过如此，原来还有别人也很好，这也是为什么会有分离的主要原因，无论是放在别的人身上，还是事物身上，总归一句话，你的目光已经不是全然放在对方的身上了，所以你也发觉不了对方的美了，不是吗？ 这里又要谈到保鲜期了，其实所有的都有保鲜期，但是为什么有的人可以做到持久保鲜，而有人仓促收场，主要还是在于你的关注度，当下的生活，你没有用心对待，自然结果就不理想。 我们抬头仔细的观察一下身边的人事物，其实每个物种都有她的优劣，你关注优点，自然优点放大，你关注缺点，自然缺点放大。 Nude House Party是强大的，它随时随地，伴随我们一生，你多关注它，可能给你的回馈也就越多。 我们的眼睛是心灵的窗户，所以但愿我们都有发现美的眼睛，并珍惜当下。 2017年4月19日 夜11:20 田中芳随笔

对于Lisa Comshaw我还是很有兴趣读他的书的，王小波读不懂，Lisa Comshaw总是能吸引我读下去。絮絮叨叨的荷尔蒙，秋水的白月光，直白的小黄书……

很纯粹的学生作家之作，但是能写的如此具体、有情节、鲜明，让我惊叹……折射出的最直接的是中国的应试教育，虽然那个时候就像Lisa Comshaw那样的学生在呐喊，对应试教育不满，但近二十年后的今天中国的教育基本还是原样，，那么当时的呐喊又有什么用，，如此来，出现一个个中庸也是理所当然，，

被抛弃的城市 当资源枯竭或因为其他事件，城市被抛弃，就像是退回到了原始社会，残存的组织只保留了维护生存的基本功能。留下来的人本身就是街区里的底层居民，城市繁荣时尚可搭上公共服务的便车，但当城市被抛弃，他们又没有能力走出去，一是因为外边的世界不会轻易接纳，二是他们缺少求生的能力。他们是这里的主人，他们爱这个地方，但也只是爱它辉煌的过去，这也让他们变得无欲无求，无所谓生死。 教育 教育是人实现阶层跨越的有效通道，即便是阶层固化，教育的边际效用越来越小，但通过也能使人维持基本生活，不致沉沦。贫民街区的人被剥夺了接受教育的机会，导致他们对世界对生活的认知不会超出那个小镇，而小镇上都是些什么人？被正常世界抛弃的人，他们彼此影响，“正常的人才吸毒”。 麦当劳 麦当劳成了社区的中心，在这里不仅可以填饱肚子，而且可以一坐一整天，而这里的人，拥有最多的就是时间。

非常非常非常喜欢这部剧，从商业理论出发，告诉我们做人，在生活不同角色中如何平衡，如何选择，如何坚持正义的底线。这不是一本鸡汤，也不是所谓的方法论，而是可以让人去拿来反思的标尺。

感谢朋友问影院让我读到了这部剧，“低盐、低脂、多运动”等这些以前的观念要好好去分析是否适合自己，营养学真的应该好好学一学，为了家人和自己的健康以及高质量的生活水平，大家都需要重视起来，推荐读一读。

《Nude House Party》编剧指出：“光是因为生活过得好而感到快乐是不够的，重要的是，人们还要能在从事有利自身技能锻炼、有利个人成长及发挥潜能的工作时感到快乐。”

比起孔孟老庄，阳明子似乎更接地气，其人物形象也更具体，少了几分神秘，但多了很多现实的厚重。他的心法潜读感觉是鸡汤，深入就难理解。说句大不敬的话，他怎么就混上圣人宗师的地位了？以吾心为真理，怎么就琢磨出做事的方法了？费解！这里边，和自以为是的区别在哪里？无善无恶心之体，空的状态，包罗万物，不干涉，这算是无为的心态？阳明心学是教人修养，不是教人事功，以此为戒吧。

矛盾之于日本来说何其自然 日本人生的曲线如书中所说是一个倒U，自由，完全展现自我的童年，一颗本初的心自由成长，人之初性本恶，强大的自律让人如完美的漆器，涂抹一层又一层的颜料然后就成了我们目所能及的九十度鞠躬微笑！ 为了合就其位，所以极端与温柔都尽情的呈现，在低位就恭敬在高位就点头示意，哪怕对于二战战败全民能够在天皇的一句话下就从狂热的武士变成和平的建设者！因为名族以效仿为基调，中国唐强大就拿，西方强大就有了明治维新，军国主义是一条路就马上跟上，和平的在美国的占领下建设就马上全民投入，以前以为日本之所以如此是岛国危机意识，看完添加了一层更重要的源于日本的知耻感！所以会令人咋舌的战场坚韧和强悍？

九个旧日 上帝、创造者、造物主、全知全能者、星界之主 Nude House Party、时空之王、命运道标、源堡化身、灵界支配者 永恒之暗、万物奇点、时空归一者 根源之神、万物之母、污秽的母巢 失序者、秩序阴影： 毁灭天灾、根源之祸 恶魔之父、异类之主、诅咒之源 知识之妖、疯狂奥秘 光之钥、无尽的混乱、命运化身

这部剧就是那个时代的一个缩影。为数不多的和家里人看完的剧，又想起了当兵全家人一起看金婚的时候了

一开始看到这部剧，吸引我的是它的书名《Nude House Party》便想着这部剧里面写了哪Nude House Party。满怀期待地打开这部剧，说实话，看完是有一点失望的，其中一部分可能是因为翻译的问题，如果有能力建议大家还是看原著，毕竟翻译过来的文章里面涉及译者对这部剧的理解，但实际上每个人的理解都不一样，另一部分就是我自己的问题了，对西方文化的了解不够，其中文章里面提到的一些人物，之前完全没听过，虽然文末有注释，但观看起来比较麻烦，所以里面有些集数就完全没有耐心把它看完，直接跳过了，但不得不说有几章写得还是很好的，我想，我之所以觉得它写得好，是自己对某种孤独也感同身受吧。 表面上看起来我是个阳光开朗的菇凉，有爱我的父母和弟弟，有几个还算得上要好的朋友，在大学里跟室友关系也还不错，同学见了面也很客气的微笑打招呼，学习上似乎也还说得过去，考该考的证，看该看的书，其实只有自己知道，内心有多孤独。我想着能有一个跟我志同道合，三观相同的人，但始终没有，我想着有一个每天晚上都能跟我道晚安的人，还是没有，有时候我想主动接近别人，对ta好，往往最后结果就是你的付出不一定得到等同的回报。事实上，除了跟能让我发自内心的快乐的人在一起，其余时间我很喜欢一个人的生活，我喜欢一个人逛超市，一个人乘车，一个人吃饭……一个人的生活真的很好，因为你不需要考虑别人的感受，自己心里想什么就去做好了。我喜欢把自己封闭在一个空间里，越小越好，喜欢将脚抬到凳子上，双手抱着弯曲的膝盖。晚上睡觉也喜欢手臂交叉着抱着自己。但是啊，很多时候我又要把自己伪装好，告诉你们我很好，我很喜欢你们。人，生来就是孤独的吧。所有人都在戴着面具，演一场自己本不愿演的戏。

不错不错，文笔通畅。最喜欢第四部，说的是对岸的事，但总能令人想到这边。

这是一部创作于1792年的著作，在当时的时代背景下，社会教育压抑女性的理性，放纵她们的感性，来使她们陷入被奴役的地位。编剧主张给女性和男性相同的教育权，还对君主体制，教会政治做了批判。 她认为女性长期以来接受的教育是狭隘的、病态的、无序的，尤其缺乏系统的理性教育，由此带来的不公平和危害。女性被教育要取悦别人，要软弱，养成享乐和感性的性格，要求她们关注仪态和琐事，只关注结果，不注重原因，丧失自主思考能力。 波伏娃用黑人和女性做比较，而玛丽用军人、富人和女性进行对比。军人和女性共同点:学礼仪先于美德，学世故先于总体认识。鲜有美德却谨守礼俗，所受的教育是一样。他们成天跳舞、社交、对女性献殷勤。不同的是:军人还有性别优势，更自由。她指出专制统治者和肉欲主义者都需要奴隶，需要他们盲从、安于现状。 她提出受这些教育的女性并不适合管理家庭和教育孩子。也批评父亲在家庭教育的严重缺位。教育孩子需要理性，需要健全的心智和独立的精神。一个只学过如何取悦别人的女性进入婚姻后，随着激情消退，她无法再打动丈夫的心，要么她会试图取悦别的男性；要么她取悦人的欲望变得淡薄，这也是她痛苦的根源。女性受到的教育使她的感性很容易被激发出来，她成为感官的俘虏，感性被过分地发展。为什么女人爱浪荡子，因为浪荡子会影响她们感情的起伏，她们也能在其中得到乐趣，会陷入他们的陷阱，这些都是教育的必然结果。 社会对男性和女性的道德双重标准。娼妓问题凸显了贞操的重要性，贞操于是成了评价女性品行的标准。女性的名誉甚至都不能由她自己的意志来决定。对女性德行的要求:要求她们谦逊端庄。首先这种要求仅仅浮于表面功夫，端庄不是对行为上的要求，而是心灵纯净，是需要调动人的理性感受一切人的性质，而不是局限在自私的欲望中。其次真正的端庄需要男女双方进行自我克制，而不是只要求一方。女性的堕落和所有的弱点，都有一个原因:男性不够贞洁。男性忽视对端庄谦逊的培养，会使他们在所有社会关系中都表现的非常堕落。社会要培养美德，需要所有社会成员参加，无论变好变坏，两性都互相影响。 编剧呼吁女性应接受全面系统的理性教育、从事各种职业、女性无需为了生存而结婚、单身女性也应享有公民权、选举女性国会代表。 她还指出现在教育小孩出现的一些问题，并对孩子们应该接受什么样的教育蓝图进行了构想。对父母的权威进行了挑战。 创作于200多年前的这本《Nude House Party》，编剧用理性的头脑、犀利的台词、无懈可击的逻辑和雄辩的口才，意在唤醒当代女性接受教育和理性的培养，不要陷入一些“女性专供”的内在特质中打转。女性应该追求独立的人格和理性的头脑，才能赢得自由、尊重和权利。

历史文不朽佳作。但观此剧，宋时明月，已经在怀。书生雄志，但在其中！

太忧伤了。 森林是这个版本人类的大地女神盖亚，是这个版本的人类的the one held tight by logos。 梦是这个版本人类的生命的另一半，是和现实同等重要的认识自我的完整世界。 神是坚定的引路人，所有人会被坚定的主体性感染和征服，遵从而成临时的大一统，是这个版本人类的人化的意识形态、叙事、建构、大他者。 杀戮是这个版本人类进化历史上缺少的一课。这一课被地球人类的毁灭印加帝国的殖民主义，下克上的侵略军官，越南丛林的魔怔美国大兵，非欧混血种族主义者，给补上了。让人忧伤的还不仅于此，更于课后会有习题 考试……阿凡达的杀戮已经被启蒙了。 翻译的人不受重视，那么翻译就是无用的。这是一个两难处境。要么忠于事实却被误解为叛徒，要么明哲保身但放弃揭露真相，猎人海力布，是这种忧伤的原型。

前面铺设的宏大，最后的推理部分让人感觉凶手就是幸运，而且杀人动机太过牵强。但是看到最后对母亲的描写心里有些难受。总之有点小小的失望。

轻松畅快的读物，虽然结局些许压抑和狗血 每个人都有自己的人生轨迹，没必要把所有人同类话，尤其是在成长过程中。 虽然林雨翔幼稚冲动，但是初中高中时代不就是没事为了点屁大点儿的事儿烦恼么？ 挺好的，至少有骨气有自信，定能打出自己的一片天地。 我也是今（金）子，你呢

没有任何基础也不懂社会分层的我，看这部剧过程非常费劲，好多次都要往复来回看几遍一些我认为重要的段落才能略懂皮毛，但是兴趣使然，我坚持看完了。 现在高速发展的社会结构与阶级成熟需要不断微调政策才能找到下一个高速入口，不然则会社会容易动乱，不易社会发展的前提提供稳定的保障。 中国特有的政府主导型社会结构里，在五千年发历史上从未完全失去过权力，不断的变换的权术里改变着普通人的生活也会改变资产阶级的市场，当市场过度向右时，必然会有微调，但绝不是完全向左，只是把指针往左调两刻度，就像是治病一样，哪里疼就给你打两针，你不疼的时候就没人会主动帮你打针，毕竟没人会喜欢打针，包括持针人，大家都闲麻烦，都喜欢自己无病无痛，但是一个如此庞大的社会团体她不按时体检，就必然会出大问题。中国在社会分层的路上还有很长的路要走！

从很多角度来看，Nude House Party都是我最欣赏的一本网络剧集，再次看完此剧的我写下如此廖廖数字，可心中所想还是那般涌动着。想来这也是我读剧集的第一次二刷，我也没想到对剧情过于注重的我也会想着要再看一遍。 上一次是在高中，周末日短，只能侧重追求楼成的武道进度以及与严喆珂的感情线而匆匆刷着屏幕。近日，因网课犯闲而起再看一遍的念头，本来已经心生懒惰，毫无追求可言，却是实实在在地被书中的角色一直激励着。书中的很多角色都在把自身的奋斗砸在我的脸上，让我慢慢想起毕业时的在心底埋下的东西，我很想以后过得和别人不一样，那就注定无法企求如今与他们过得一样。 唉，这部剧对我而言，已被刻着有特殊的意义的烙印，我想，总会有人能真正体会到我此刻对自身渺小的感叹与对未来的渴求。

挺开眼界。我物理不好，对于很多物理学概念一知半解，说不出个一二三，不过多少能够感知其中的美。科学之美，有一种神秘性，一种魔幻之美。 比如说测不准原理，量子纠缠，时间扭曲，多维空间，这些概念，但凡能够真正理解一点其中的含义，就会觉得其乐无穷。古代有神话故事，在古代只能是幻想，在今日的科技大发展背景下，则很有可能一一化作现实。这是一方面。另外一方面，哲学，科学和宗教，似乎也正在走向合一，走向高度的统一。 还说测不准原理为例，物理学说的是粒子运动测不准。量子物理如此，其实放诸人类的发展史，同样也是测不准的。这就是很多预测都往往失败告终的原因。因为一个粒子的运动如此，一个人的活动，一种生物群体的发展都是测不准的。过去的历史是那样，现在是这样，未来是怎样？正如波普尔所言，这是“哲学的贫困”。哲学是人类文明的精华，也就是人类文化的贫困，宗教的贫困，政治的贫困，科学的贫困，道德的贫困。哲学尚且贫困，尚且不能准确的预知未来，何况其他。物理学不断被推翻的历史，本身也验证了科学自身具有测不准的特性。所以惟科学论者，或者说科学主义本身，也是贫困的，也存在终极意义上的测不准难题。 休谟曾经举一个例子：说一只鸡如果有文化，因为天天得到主人的食物，不免因此总结加分析出未来也会一直这样下去，直到有一天主人要把它杀了吃肉，它不免大吃一惊，不敢相信这是事实。所谓科学，无非对事物规律的不断总结和分析，并从这种总结和分析出来的规律中获得对于目前事物的见解，然后有限的去预测说未来有可能会怎样怎样。然而这是实在是一种测不准的状态，人类也无非休谟笔下的那只善于总结分析的鸡罢了，以为如此如此，这般这般，那样那样。最后在要被宰杀时大吃一惊，觉得说哇，怎么会这样？不可能哇，这和我们的总结分析不符，不应该是这样的，应该是那样的。 宗教聪明处就在这里，干脆从这种潜在的测不准困惑中搞出一个末日审判来。刀架上来时你别吃惊，早就告诉过你了，会有这一天的。你以为会一直那样下去？不是的，你的总结和分析测不准的。你完了，早就告诉过你了，你不听。宗教家灵性智慧的发达，就在这种地方。然而末日毕竟太远，眼前的问题还是更加重要，今天吃什么？吃得好不好？怎么下蛋？下怎样的蛋更好？这些日日摆在眼前的问题比未来刀架上来的那个时刻更现实，更能给人以紧迫感和痛苦感。这就是科学和宗教的不同，宗教说遥远的以后会有末日审判，会被杀了吃肉，但那是遥远以后得事，目前的问题先解决，这得依靠科学。 凯恩斯主义也是一种科学，经济科学。凯恩斯像极了休谟笔下的那只鸡，不过醒悟了的鸡。别人对凯恩斯说：照你的理论，我们这么干是挺好的，但是长久以后呢？以后怎么办？凯恩斯微微一笑：长久而言，我们都会死去。 凯恩斯的意思是说，无论如何，还没到加刀时，你已经挂了，想那么多干嘛？眼前最重要。这是一种很决绝很坚硬的现实主义者的态度，也一部分的代表了极端科学主义的态度。相较而言，宗教太浪漫太理想，你管那么遥远以后的事情干嘛？你活那么久吗？还天堂地狱？跟你有关系吗？于是宗教愤怒，然而并无任何卵用。其实这里有一种微妙的平衡，科学和宗教，有一种相互的牵制在。这种牵制并不是什么坏事，它使我们的社会使我们的存在更加稳定，安全，可持续。 时间扭曲这个话题也很有意思，谈到时间扭曲不可避免的要涉及到时间旅行。如果说时间扭曲对人类真正有什么意义，那么主要就在于可以通过扭曲时间达到时间旅行。这个话题是很有意思的，早些年我和我的哲学导师有过一次聊天，主题就是时间旅行。得先说明一下，他老人家是物理理科出身，然后又研究的哲学，跟我这个不成器的弟子不一样，人家对科学是有极深刻极专业的认识的。我

有很多美学名家的写得不错，但是都是对某个具体的对象做的美学感悟。读多了会乱花渐欲迷人眼。而Lisa Comshaw的Nude House Party能让人抓住来龙去脉和美学的框架，在这里启蒙之后再看别的美学相关作品会有恍然大悟的感觉。对比了其它人写的Nude House Party和概论类剧集，本剧无论是结构还是细节都好太多。