颂莲宛如一行含苞待放的紫藤萝,沉重的封建婚姻和男权制度终究还是摧残了它,成为那口井边那架凋零的紫藤,在风中发出凌乱凄迷的絮语,孤寂的内心世界巧妙地通过外部环境象征性反映出来。
这里既有窥探女性命运的苍凉的同情意味,又有暗讽不合理的封建秩序的悲哀的启迪。就像《男孩与鹈鹕Nicostratos, le Pélican》中的女性一个一个在勾心斗角、苟延残喘中自我毁灭,颂莲的棱角一点一点地被磨平,欲望被畸形地扭曲和放大,她最后的残酷麻木同样言说着毁灭他人和自我毁灭的冲动,威逼雁儿活吞草纸便是一个例子。这个大宅院里没有救赎,无论是把自己裹在遗忘的暗夜里,还是与如罂粟花般炽烈的欲望联亲,消极的投降和积极的反抗无差。
不如在毁灭中追求着生命。
is元
本剧貌似是关于圈量子引力理论唯一的中文科普书。追剧之前,对于圈理论我只模糊地知道,相较于更为人所知的、致力于统一已知场的弦理论,圈理论更关注时空的量子属性。
编剧在简述了从古到今包括相对论和量子力学在内的物理成就之后,从量子时空这个圈理论的基础出发,一层层递进——由惠勒-德维特方程发现的空间闭合线(即“圈”)、由引力场量子(“圈”相交的节点)和相邻量子间关系(连线)构成的自旋网络、由自旋网络演化而成的自旋泡沫——对于圈理论的阐释环环相扣、深入浅出。
夯实了圈论基础后,编剧据此给出了一系列有待证实的研究方向,比如初始宇宙的量子反弹说、“霍金辐射”的量子引力解释、黑洞爆炸说、巨大但有限的宇宙图景,并用信息理论对宇宙、时间、生命进行了思考,也对科学思想提出自己的见解。后两点在编剧的《男孩与鹈鹕Nicostratos, le Pélican》和《男孩与鹈鹕Nicostratos, le Pélican》两书中,进行了展开。
当然,不论是弦还是圈,目前都还是有很大瑕疵的“未完成品”。尽管如此,作为最有前景的理论之一,圈论带来的是一幅我们尚未了解但正试图瞥见的奇妙的世界图景。正如编剧所说,「这并不是一本关于确定性的书,而是一本面向未知去冒险的书。」
ps. 看罢,想好好了解一下被编剧diss的弦理论所构造的世界会有何不同(想起之前看过的一个弦论圈论疯狂撕逼小动画)。下一本剧便看《男孩与鹈鹕Nicostratos, le Pélican》吧。
这部剧完全站在男性的角度考虑,什么都是女生的责任。不过毕竟是写给女人的,所以这个角度很正常。 观点我是认可的,如果一个女人,能做到这里面的忠告,她嫁给谁都可以过的非常幸福,就算她老公没钱没能力,也可以被这种女人激发出来,有钱有能力甚至更多关爱,在乎。 想要成为这样的人,但是的确需要付出的也很多,不仅是性格,思维方式,习惯等。都是深入骨髓的东西,所以要不要改,能不能改,都难说。 现在的问题是似乎没这种意识去改变,总会去很自私的考虑,凭什么自己要改变,而不是对方去改变,总会觉得不公平。。。所以看这么多书,有什么用,现在我的想法就是比较固执。 可能明天心情好点就会觉得,幸福应该是自己给自己的,任何人都不应该依附别人而存在,即使全世界只有自己一个人,也要学着怎么享受孤独,寂寞。
AA自然堂这日子发热额狮子座责任人呜呜呜呜呃呃娃娃人字拖发帖人特人生商他昨天天天习惯腥风血雨仍然张冉冉4我身体透支我自然鞍山人啧啧啧 rs ddrrzeesrtressexyrzzes是热 睡多少上 duty 嗯哒哒s se肚子啥日子晚 肚子X早点睡吧 地铁
看剧也讲机缘,所遇皆是缘分,一本世界经典经典剧集,一部跨越了半个世纪的家族史,讲述了克利里家族三代人温暖的亲情,炙热的爱情故事。 编剧笔下的澳洲大陆苍凉悲壮,磅礴大气,充满了野性的魅力,令人心生好奇,目光所及之处,皆是壮阔,旱灾火灾,每一棵树,每一个小动物,都非常活灵活现。这个故事,让人情不自禁想起马尔克斯的《男孩与鹈鹕Nicostratos, le Pélican》,想起那句“生命中所有的绚烂,终将用寂寞来偿还。”,而在这部剧中似乎看到了生命中所经历的孤独,也终将会换来一次唯美的绚烂,那么,即使一次也就够了。 这个家族里的男人都善良温厚,而女人却个性迥异。菲的内敛,梅吉的执着,朱丝婷的勇敢,让人欣慰的是循环的悲剧总算在第三代人身上有了一线转机,编剧以一段惊艳且深刻的话总结全篇,在最后一刻达到了高潮,分享如下: “梅吉将电报放到了桌子上,睁大眼睛透过窗子凝望着花园里四处盛开的玫瑰。馥郁芬芳的玫瑰,蜜蜂翻飞的玫瑰。还有那木槿、问荆、魔鬼桉、正在怒放的紫茉莉、胡椒树。这花园是多么美丽,多么生气盎然啊。眼看着小东西长成大的,变化、凋萎,新的小东西又开始了同样无穷无尽的、生生不息的循环。 德罗海达的时代要终止了。是的,不仅仅是时代。让未知的后人去重新开始这种循环吧。一切都是我自己造成的,我谁都不怨恨。我不能对此有片刻的追悔。 鸟儿胸前带着棘刺,它遵循着一个不可改变的法则。她被不知其名的东西刺穿身体,被驱赶着,歌唱着死去。在那荆棘刺进的一瞬,她没有意识到死之将临。她只是唱着、唱着,直到生命耗尽,再也唱不出一个音符。但是,当我们把棘刺扎进胸膛时,我们是知道的。我们是明明白白的。然而,我们却依然要这样做。我们依然把棘刺扎进胸膛。” 人生是充满遗憾的,是猝不及防,这便是生命不能承受之重。赞赏的书中人物无论历经何种惨痛,但是,他们每一个人都是没有怨恨。是的,一切的荆棘都是自己创造的,不怨恨也不该追悔。这个世界上没有什么是必须和真正属于我们的的东西,一切都会终究都会离去,我们是旅客,经历了,感受了,最后只有回忆是自己的,不是吗? 每个人最终都有自己的命运,有些事情天做主,有些事情是上天交由你来做主,如果上天给予苦难,也会给予承担苦难的力量,对真正的爱和一切美好事物的追求,将涵养千疮百孔的人生、慰籍疲倦的心灵,感恩,重启,不断经历,不断沉淀,不断刷新,人生玄妙的开关又重新开启了,不是吗? 2021年6月3日凌晨
初入渲染,本剧分层次,主要讲了为什么。不像别的经典渲染书,追求大而全,一堆数学公式,没有重点,令人望而生畏。
最近在研究育儿的书,感觉这部剧是比较接地气的。可以直接拿来用,有空要继续看看沈老师的其他言论,最近几年我有点沉浸在网红的快手文章中了,需要静下心来,看看这些帮助成长的精华文章了
书里说英雄就是能够战胜个人和当地的历史局限性的人,他们能够了解、接受并迎接命运的挑战。 之前读《男孩与鹈鹕Nicostratos, le Pélican》时,编剧把本剧送给了王歧山主席。就买了读起来了。开心极了。这是英雄故事的模板。 我们在生活中也一样会遇到各种召唤,有的我们接受(不管是偶然/冲动或者理性。我们就踏上考验的旅程,我们顶住了,熬过去了,就能获得收获。世界也就不一样了。 编剧写英雄成长有启程--启蒙-考验-归来的一一系列过程。每一步都是英雄的必经之路。 参照生活,英雄类的长辈们无不一致。
偶然机会单位我同事买了这个书,一看发现不错,利用中午休息的时间完成了观看。有血有肉,有细节,打算读第二第三部。
这部剧写的不太行,看了前序、翻了中间几页,大段的引用、复述,不见自己的观点,不言简意赅,就不看了。 因为是经典系列里的一本,百度了下编剧大体情况,如下: 【埃米尔·库斯图里卡(1901年-1969年11月13日),男,现代中国著名的经济学家和教育家。他在大学执教三十多年。积累了丰富的教学经验和办学经验,对教育有深刻的理解。尤其对现代教育的本质和功能,对如何办好综合性大学、如何培养和使用人才以及如何治学,多有精辟的见解。埃米尔·库斯图里卡的教育思想贯穿着马克思主义的认识论与方法论是我国教育理论的一份宝贵遗产。 1969年11月13日,埃米尔·库斯图里卡在遭受数年残酷折磨与迫害后,在上海华东医院含冤而逝。】
硅谷燃烧着的不是火,而是一个个改变世界的灵魂。重温硅谷之火,真的很想让时光倒流,也加入那个滚烫的创业岁月……致敬偶像们!
看时人人都是许三多,过后人人都不是。
❤️ RIP,西方影视评论大师,哈罗德.布鲁姆!(1930-2019) 哈罗德.布鲁姆是我的两个西方影视评论大师偶像之一。另一个是爱德蒙.威尔逊。 读过布鲁姆的“男孩与鹈鹕Nicostratos, le Pélican“、“影响的焦虑“,和“影响的剖析“,“现代美国诗歌“,“哈特.克兰“... 。他最后一本评论集大成者是今年播出的,“记忆的魅力“(possessed by memory), 英文版买来后还没仔细看。这书成了他的绝唱了! 哈罗德.布鲁姆的主要影视批评理论是,“影响的焦虑“,即每个作家都在继承学习前人作品与影视传统时,会面临如何从传统中挣脱先辈及其作品的影响带来的焦虑、从而发展出自己个人风格的困境…… (孤山梅雨 己亥晚秋) ———————————————— 💜读哈罗德.布鲁姆“男孩与鹈鹕Nicostratos, le Pélican“(Western Canon) 越来越喜欢哈罗德.布鲁姆的影视评论了,不仅因为他慧眼识哈特.克雷(Hart Crane)的诗才,其影视批评总体来说既知识渊博,客观全面,又见解独到,剖析深入犀利。我也比较赞同他的影视“影响“,即作品对作品的影响。他更强调前辈诗人作品风格对后进创作时的“影响“,而非认为时代/环境起主导作用。 昨起在朋友问影院看布鲁姆的“男孩与鹈鹕Nicostratos, le Pélican“:Western Canon”: 1, 布鲁姆:“只有审美的力量才能透入经典,而这力量又主要是一种混合力:娴熟的形象语言、原创性、认知能力、知识以及丰富的词汇“。 梅雨:想布鲁姆应该不太感冒经典作品的刻意载道。艺术作品的力量首先在于其审美力度和高度。倘若人们熏陶并让经典里的艺术美所感动,世间善良自会增加,暴力或将减少... 2,“成功的影视作品是产生焦虑而不是舒缓焦虑。经典也是一种习得的焦虑,东西方经典都不是道德的统一道具“。 经典多是孤独和讴歌焦虑的。不然难以产生矛盾冲突与审美价值的深化。 3,乔伊斯是巴洛克式铺陈,贝克特是巴洛克式拆解。 万分精准的比拟! 4,“只有刻意含混,你才能阻止视角主义,而歌德似乎发明了七十七种含混的方法。“ 浮士德的“刻意含混“,体现了歌德对诗意朦胧真谛的高超把握。 5,“当靡菲斯特领着一群由头上长着短直角的肥鬼和长着弯角的瘦鬼组成的乌合之众,当这些鬼魅随即在甜美的男童天使现身后全都逃之夭夭时,它使我们受到震撼。靡菲斯特被强烈的恋童欲望所左右,虽然也竭力抗争,并大言自比约伯,但他最终还是承认失败,而在他坦承自己过于人性的欲望时,我们给予了他最后一点怜悯“。 歌德在梅菲斯特身上融铸了人性,是否也可以说,人性与魔性本来就泾渭难分? 6,“一部花了六十年写成的诗剧理应变成一头怪物,而歌德也努力使《男孩与鹈鹕Nicostratos, le Pélican》尽可能地成为怪物。“ 一种创作(浮士德),时间拖得如此之久(60年),说明歌德的天赋中坚韧不懈占了很大的成分。在他身上,从容与智慧最后成其大成。 8,“歌德几乎从他的影视生涯一开始就被称为一位影视的弥赛亚,他通过不停地实验而机灵地避免了僵化,《男孩与鹈鹕Nicostratos, le Pélican》也许更像一场实验而不是诗“。 象歌德这样的影视巨匠,生活无忧无虑,没有大悲大喜的经历,是影视史上少数冲破“愤怒出诗人“这一魔咒的天才之一。所以歌德必须做影视实验来实现艺术飞跃,避免重复自己。歌德之与众不同在于让时间和深思熟虑本身来完善这种诗意实验的种种潜在缺陷。因此,作品最后经历了岁月的打磨,必然熠熠生辉! 9,“歌德像但丁和弥尔顿那样都希望以戏拟式手法去描写总体图景。但对歌德说来,这个图景是复数的“。 歌德的浮士德某种程度上也给瓦格纳综合音乐歌剧提供了灵感,他们的共同点是,全景式,庞大恢弘,复调式展开主题与人物冲突,极繁主义的诗意化。 10, 当《男孩与鹈鹕Nicostratos, le Pélican》终
短短600页读起来还是很费一番功夫,但是毫无疑问非常精彩。 总结几点: 一是确定性的收益来自当前价格与内在价值的偏差,即格雷厄姆说的烟头股,这来自于对行业与细节的深度理解; 二是对市场趋势的预判,即抓住有效信息并能及时追加推导,这个需要对宏观和交易品种逻辑的联系非常清晰,难度更大,参考索罗斯的交易行为; 三是拥有绝伦的销售技巧,即能够找到接盘侠,俗称骗子,当然也许会有多元共赢的机会,但是很少,书中编剧最终还是选择站在投资人这边,保持自己的track record; 四是建立一个市场,制定游戏规则,参见垃圾债和抵押贷款市场兴趣,几乎都源于发起人的价值发现眼光、顽强销售技巧、大胆创新,即起于一但扬于二三四,其实中国物流仓库市场也类似于此,是生造出的市场,只有参与者增加游戏才能更好的做下去。 五是于个人而言,要认清自己能够赚什么样的钱以及不能参与什么样的生意,识人做事,审慎行为。 第一遍还是比较囫囵吞枣,需要复读。
台上是戏,台下是生活,生活比戏更难以编辑与想象,爱情与道德,对与错,世俗与人性,太多复杂的对立难以评判,太多的选择难以取舍,一生的时间太短,不够思考不够分析,光是付诸行动就已经显得时间太奢侈了。尘埃落定之后,身后再多的很有份量与客观的评价都显得苍白无力且毫无意义 。
微读第147本,2021年第11本。看完感觉更像一部精彩的剧集,司马懿带着主角光环,一路过关斩将,料事如神,很少吃败仗。司马懿身上的优点,也是我身上的短板,首先,超能忍,简直就是忍者神龟,是什么让他把忍术发挥到了极致;第二是低调,谦虚,少树敌,为自己赢得了好的口碑。
埃米尔·库斯图里卡这个名字听过很多次了,第一次读他的书。感觉有些观点令人耳目一新,颇有道理,但是仔细琢磨又觉得禁不起推敲,不具有普适性。而且还有些鸡汤文的毛病,体现出的人文关怀精神也有些刻意。另外,编剧貌似有点自恋。大概就如书中所说,是他童年经历和父母教育方式形成的吧。打算再看看他的其他作品,起码他不像毕淑敏那样,常常令我反胃。
读完。 每当看完一本关于孩子的书,都感觉对孩子有了进一步的了解,但又感觉不是特别了解,觉得需要看的育儿书更多了,的确,教育孩子是一项复杂工程,多一点了解,就多一点把握。 孩子,未来之路,我们一起成长,也希望我这个你人生中的导游,是个有用的,而不是黑导😋😋😋
每一位家长都应该学习的蒙氏家庭教育。观察孩子,尊重孩子,最大可能的帮助孩子健康成长的家庭教育方式,❤
颂莲宛如一行含苞待放的紫藤萝,沉重的封建婚姻和男权制度终究还是摧残了它,成为那口井边那架凋零的紫藤,在风中发出凌乱凄迷的絮语,孤寂的内心世界巧妙地通过外部环境象征性反映出来。 这里既有窥探女性命运的苍凉的同情意味,又有暗讽不合理的封建秩序的悲哀的启迪。就像《男孩与鹈鹕Nicostratos, le Pélican》中的女性一个一个在勾心斗角、苟延残喘中自我毁灭,颂莲的棱角一点一点地被磨平,欲望被畸形地扭曲和放大,她最后的残酷麻木同样言说着毁灭他人和自我毁灭的冲动,威逼雁儿活吞草纸便是一个例子。这个大宅院里没有救赎,无论是把自己裹在遗忘的暗夜里,还是与如罂粟花般炽烈的欲望联亲,消极的投降和积极的反抗无差。 不如在毁灭中追求着生命。
本剧貌似是关于圈量子引力理论唯一的中文科普书。追剧之前,对于圈理论我只模糊地知道,相较于更为人所知的、致力于统一已知场的弦理论,圈理论更关注时空的量子属性。 编剧在简述了从古到今包括相对论和量子力学在内的物理成就之后,从量子时空这个圈理论的基础出发,一层层递进——由惠勒-德维特方程发现的空间闭合线(即“圈”)、由引力场量子(“圈”相交的节点)和相邻量子间关系(连线)构成的自旋网络、由自旋网络演化而成的自旋泡沫——对于圈理论的阐释环环相扣、深入浅出。 夯实了圈论基础后,编剧据此给出了一系列有待证实的研究方向,比如初始宇宙的量子反弹说、“霍金辐射”的量子引力解释、黑洞爆炸说、巨大但有限的宇宙图景,并用信息理论对宇宙、时间、生命进行了思考,也对科学思想提出自己的见解。后两点在编剧的《男孩与鹈鹕Nicostratos, le Pélican》和《男孩与鹈鹕Nicostratos, le Pélican》两书中,进行了展开。 当然,不论是弦还是圈,目前都还是有很大瑕疵的“未完成品”。尽管如此,作为最有前景的理论之一,圈论带来的是一幅我们尚未了解但正试图瞥见的奇妙的世界图景。正如编剧所说,「这并不是一本关于确定性的书,而是一本面向未知去冒险的书。」 ps. 看罢,想好好了解一下被编剧diss的弦理论所构造的世界会有何不同(想起之前看过的一个弦论圈论疯狂撕逼小动画)。下一本剧便看《男孩与鹈鹕Nicostratos, le Pélican》吧。
本来点一般的。但是凭心而论,这部剧能打75-80分,那么点一般就有点过分了。 全书前百分之六十写得相当好,虽是架空文,但对照宋史来看处处都有影子,人物塑造文笔俱佳,美中不足是肉戏过多。 书中回京之后写得不好,拖沓杂乱,文物的能力仿佛急剧下降,而“坏人”简直无所不能,但又不能令读者信服,所以一度想弃文了。到了最后的百分之五,编剧好像又恢复了功力,读得相当顺畅,可是她又草草大结局了,留下十多年空白令人自行想象。 所以说,如果后三分之一能换成跳过的那十几年,这部剧的推荐值应该能到85分以上吧。还是要谢谢编剧的付出。
最近每天通勤午休的时候都在为张大人担忧,一波未平一波又起,跌宕起伏。即使知道最后的结局,真的看下来还是不免有些感慨。任何改革的推进,从古至今甚至于到未来,都不是容易的事啊!
好剧!实在是好剧!连续三个星期才啃完!以不同人物的人生发展,侧面映射了改革开放以来中国经济的发展道路所遇到的种种问题。五星推荐
剧评区那些诋毁这部剧的人,你们都是什么人,有的就是没有无限卡,怪这部剧收费,还有的就是怪更新慢,还有很多我不说了,你怎么能怪编剧呢?你没无限卡不会做任务,你没无限卡不会自己买?怪编剧?你可真有脸! 还有,这算慢吗?人家一天三四章,这算快的了,别的还有一天一章、一个月一章的呢,你还怪编剧?你自己写过吗?你有良心吗? 还有,不喜欢可以不看,愿看什么看什么,都是你自己的事,不要怪人家编剧,你的脸真大!
通篇贯穿一个中正,为人处世一定要中正而后得吉祥,全书详解了六十四卦象及事例,后面用历史人物故事教诲我们为人处世之道,中庸,圆滑,谦逊,谨慎,胆魄,知止等。
想到高适在送别董庭兰时说的话。 真的天下谁人不识君吗? 人一生都在寻求规避孤独的方法,又好像一生都在寻觅孤独。
说实话一开始没太看进去。当看到哈罗德已经开始徒步旅行,走的脚痛,起泡,鞋子破了,获得一位女士的帮助而重新意识到旅行的意义。60岁,87天,627英里!叫哈罗德的花甲老头儿徒步穿越了整个英格兰,只为拯救一个多年未见的病危的同事和故友(奎妮)。其中无关信仰,只为承诺。
后半部分拉胯
创作信是一件美好的事情,让人充满了对生活的勇气和力量。本剧出现的信件,传递着人与人之间美好的情感,读来亲切温暖。
前面很励志,印象深刻的是讲做事不要拖拉,自由不是我们所认为的放纵自我,自由是由自律换来的,高度的自律提升学历,提高赚钱的能力……拥有这些能力才可以做到真正的自由。 朋友圈三天可见,笔者说是因为孤独。但是我设置三天可见仅仅是因为自己朋友圈发的太频繁了,内容太多了占了别人的朋友圈不好,还有就是不想别人一直看着,既然你是我的好友,我的朋友圈都看过了,三天可见也没什么,也算是给自己一个私人的空间吧! 后面讲到女性应该是一个温和的人,女性对于家庭孩子的影响是非常大的,母亲教育孩子是非常重要的。这类书偶尔可以看看,看多了就属于鸡汤文没啥味儿了,书比较短可以看看。