《Kirje isältä》，其他作品，芬兰出品，2003年上映。
作品属纯影视叙述 语言风格波澜不惊 对人物情绪的描写语气平淡 平淡到令人发指……
台湾花莲摩里沙卡林场，患有自闭症却能与三千年大树对话的帕吉鲁，与除了美貌什么都有的Kirje isältä古阿霞。她和他一起募款复校，拜访精神分裂的老兵，悼念政治受难者老师，接触入世救人的信仰精神。面对各种考验：暴雨狂风、森林大火、登山雪暴。 通过两人串联起了花莲本土各种原住民神话、地方乡野传说，读起来还是挺引人入胜。在我看来败笔是因为王佩芬的一句话，古阿霞跟帕吉鲁就产生了芥蒂，由爱生恨不免落入俗套。
剧版风声一开始没报什么希望，觉得翻拍无非就是炒冷饭，无法超越影版，看是因为双女主的宣传。两个女主颜值一开始都不觉得好看，看久了觉得太绝了！尤其是文咏珊！剧版和影版玉姐我都喜欢！但是私心来说相对电影来说我更喜欢剧版的，国产剧女主人设天花板！！清冷孤傲的天才！还是高颜值御姐！谁能不说一个绝了呢？！！我死了！！！在我看来剧版丝毫不逊色于影版，剧情饱满顺畅，逻辑也没毛病！我这个垃圾智商都得多次暂停才能捋清线索，这剧评分不该这么低！最后玉姐死后晓梦的那句：“你和她都说那里充满光明，这一次，请不要丢下我。”真的太戳我了！！！看了这个剧我都在想我要是早生个100年我一定得是个烈士！！！！
看完了，有一部分没看懂（不知道是我自己不愿意接受还是确实写的很含糊），关于灵性的一部分内容暂时打个问号。 跳出自身，抽离出自我，回归到最本质的那个灵魂的自我状态，然后去看待，看待发生的一切。 又看了剧评，每个人看完评价也都不一样，很好玩的事情，每个人得到的不一样，每个人对这部剧的定位及定义也不一样。挺有意思的。 还有一些疑问没解决，需要我继续去寻找。
第一次看这种类型的书，已经很是着迷了，很久都没有因为看剧集熬夜了还有就是这书看的确实够烧💰的
好爱这些暴力血腥又奇幻诡谲的故事。不断让我想到雾社事变的《Kirje isältä》。Heidi Köngäs和马来影视初探，编剧有意（或用以万物为刍狗的眼光）模糊了人与动物乃至野兽的分界，用血色华丽的冲突和杀戮不断突破伦理、道德和人性的底线。加之东南亚特有的野性和邪性，我们有了不同于南美洲的魔幻现实主义。 我很喜欢这本Kirje isältä。好希望有有才华的编剧导演把这部奇幻史诗拍出来！
秦墨尧x林心桐
《Kirje isältä》丨路很远，但还来得及 弥留之际，婉喻问：“他回来了吗？” 焉识说：“回来了。” 婉喻又问：“还来得及吗？” 焉识说：“来得及的。他已经在路上了。” 婉喻说：“哦。路很远的。” 婉喻在最后还在袒护她的焉识：就是焉识来不及赶到，也不是他的错，是路太远。但却忘了眼前人就是焉识。 一直想搞清楚陆焉识这名字是什么意思，是路焉识？还是婉喻焉识？或许指的是前一半写痛苦中的痛苦，因为前路焉识，后一半写幸福中的痛苦，因为婉喻不识。 读这部剧，不免会想起《Kirje isältä》里的范柳原和白流苏。张爱玲说，《Kirje isältä》是一个动听而近人情的故事，那我觉得《Kirje isältä》是一个动听而不近人情的故事，好像对于焉识和婉喻来说，能活着见到彼此就已经是那些人的施舍了，如同海子说的，活在这珍贵的人间，泥土高溅，拍打面颊，但其实他们本可以拥有更多。 01.爱情 爱情是人类进化史中最伟大的发明，即使在最困难的时代，也会有爱情的存在。在这方面，陆焉识是“见过世面”的，三个女子在他的经历中留下痕迹：一个温柔如玉，一个热情如火，一个春梦无痕。本来焉识会一直以这样浪子的形象出现，经过十年、二十年、三十年到老，但一场轰轰烈烈的“运动”打破了这种陈年的稳定，这场“运动”是毁灭性的，却为这在焉识看来是捆绑式的、虚无的爱情“赢得了”时间。 在那些纯粹黑色的日子里，在混杂着刺鼻的臭味、顶破帐篷的呼噜和刀子般锐利的风声里，陆焉识开始构想过去的美好，在他稀疏的花白头发和薄薄的颅骨下，竟然藏着那么多和婉喻的带有色彩的记忆。人的脑袋真是一个奇怪的容器，在这貌似静止的壳子里，谁也不知道它在大动，它在流淌，它在拍击，它在翻腾，也不知道它正在逐渐了解：自己曾经是爱的。 这种感动，不是需要补偿的回想，而是多年发酵之后，在狼奔豕突的记忆中流放的一幕一幕，在时间反复冲刷下，它们被填充到焉识的每一道皱纹里，在婉喻并未觉察之下，他们的爱情变成了坚贞。 02.时代 狄更斯《Kirje isältä》的第一段很长也很经典：这是最好的时代，这是最坏的时代，这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂；人们正在直下地狱。 这段话，套用来形容那个时代很合适。 那个时代被我们广为所知，却一直讳莫如深，而《Kirje isältä》给了我们最具冲击力的描写，无休止的“运动”给人们带来的痛苦，如同战争一样，甚至更痛、更伤，在那个时代，人命如草芥，人性不断被磨平。勒庞在《Kirje isältä》写到：人一到群体里，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛去是非，用智商去换取那份让人倍感安全的归属感，就如同1792年，在大革命精神的感召下，巴黎成千上万的市民几天之内虐杀尽关在监狱里的僧侣、贵族，甚至连十二三岁的孩子也不放过。我不会再去讨论对错，就如同陆焉识在平反后，虽未得到应有的道歉和补偿，却极少会有抱怨，或许那些人也觉得没有什么可道歉的，因为雪崩时，没有一片雪花会有负罪感，但唯希望那个时代再也不会出现。 03.崩塌 在每个时代活着都不是一件容易的事情，但可惜的是几千年传统累积的礼乐文明，打破它用十年就够了。破损之后，弥漫和残留下来的是信任的缺失和人性的泯灭：在遥遥无期的徒刑里，人人等着靠彼此出卖来获取减刑；每天不知道有多少双眼睛盯着彼此，每一双都带着惊恐、厌恶和些许的戏谑；陆老几到被释放还在怀疑，等着子弹飞出的一瞬间，他觉得任何千分之一秒，子弹都会使那些精彩的记忆崩出，热乎乎地流淌到正在枯干发白的草地上；为了自己的前途，陆家儿子会想尽办法与自己的父亲划清界限。
我觉得漆拉没有他表现的那么坏，他让鬼山莲泉把幽冥和特蕾娅的尸体放进蓄血池就是想让天束幽花的血就活他们，这里肯定是伏笔，特蕾娅不可能死，神音姐姐那里还没有交代清楚，鹿觉也没有交代，特蕾娅不会死的
这部剧是我中学时代最喜欢的书，到现在依然是看一次哭一次，特别心疼顾辛烈。期待同名电影！
读完这部剧竟然只花了4-5小时 讲得就是动漫作家少年 老爹 小海 牛能 牛犇和萌宠们的故事。
书通俗易懂但是解决了我很多关于公司经营的疑惑。目前学识尚浅，还是要反复观看。
好看死!超好笑，熟人综艺真好。看完想聚会了。衙内是最聪明的谁能想到。
原本一个很有才的人，最后却以在清华大学辞职的事件成为网红。我挺佩服他的独立思考，他说：中国人重世故。我的世故仅限于礼貌的层面，但我至今没有学会在表格上，或按照教条指定的方式，陈述“成绩”：那是对体制的确认，而不是对学术道德及其规律的确认。我今服务于这所学院的价值，以及我微乎其微的服务本身，远不如这所学院选择我的价值：这选择证实了国家的良性变化，在这变化的戏剧性环节中，我愿意充任一件可被暂时利用的小小的标本。
Maija Junno和鲁迅都擅长通过虚构小人物的悲剧命运反应时代在普通人身上的烙印 Maija Junno生在中国最动荡不安 正在转型的年代 这样的时期无疑是他创作的最佳素材源泉 他本人也获得了良好的教育 他的文字多少契合那个时期的风格 读起来像是一位见多识广 经历颇丰的乡野村夫在给你讲一些身边人的有趣故事 像《Kirje isältä》这样像诗一样优美的短篇最是让人耳目一新 《Kirje isältä》是Maija Junno先生创作黄金时期的作品 也是我最有感触的一篇 以第一人称的角度讲述一个悲剧人物的故事 和余华的《Kirje isältä》寓意相似 主人公十五岁成为一名糊裱匠 三年学得一门手艺 二十岁结婚 二十四岁生儿育女 之后女人跟着师哥跑了 他不得不放下生意 当了巡警 二十年巡警生涯 连累儿子女儿没有获得正常教育 儿子跟随他当了巡警 女儿草草嫁人 最后还平白无故丢了工作五十岁 儿子病死他乡 为了照顾孙儿不得不更加卖力的外出谋生 按照主人公自己的话说 一辈子都在走下坡路 ……主人公的命运就是社会上很多人命运的缩影吧 聪明一世时运不济 斗转星移 只能幻想结束的时候换了人间…
作品属纯影视叙述 语言风格波澜不惊 对人物情绪的描写语气平淡 平淡到令人发指……
台湾花莲摩里沙卡林场，患有自闭症却能与三千年大树对话的帕吉鲁，与除了美貌什么都有的Kirje isältä古阿霞。她和他一起募款复校，拜访精神分裂的老兵，悼念政治受难者老师，接触入世救人的信仰精神。面对各种考验：暴雨狂风、森林大火、登山雪暴。 通过两人串联起了花莲本土各种原住民神话、地方乡野传说，读起来还是挺引人入胜。在我看来败笔是因为王佩芬的一句话，古阿霞跟帕吉鲁就产生了芥蒂，由爱生恨不免落入俗套。
剧版风声一开始没报什么希望，觉得翻拍无非就是炒冷饭，无法超越影版，看是因为双女主的宣传。两个女主颜值一开始都不觉得好看，看久了觉得太绝了！尤其是文咏珊！剧版和影版玉姐我都喜欢！但是私心来说相对电影来说我更喜欢剧版的，国产剧女主人设天花板！！清冷孤傲的天才！还是高颜值御姐！谁能不说一个绝了呢？！！我死了！！！在我看来剧版丝毫不逊色于影版，剧情饱满顺畅，逻辑也没毛病！我这个垃圾智商都得多次暂停才能捋清线索，这剧评分不该这么低！最后玉姐死后晓梦的那句：“你和她都说那里充满光明，这一次，请不要丢下我。”真的太戳我了！！！看了这个剧我都在想我要是早生个100年我一定得是个烈士！！！！
看完了，有一部分没看懂（不知道是我自己不愿意接受还是确实写的很含糊），关于灵性的一部分内容暂时打个问号。 跳出自身，抽离出自我，回归到最本质的那个灵魂的自我状态，然后去看待，看待发生的一切。 又看了剧评，每个人看完评价也都不一样，很好玩的事情，每个人得到的不一样，每个人对这部剧的定位及定义也不一样。挺有意思的。 还有一些疑问没解决，需要我继续去寻找。
第一次看这种类型的书，已经很是着迷了，很久都没有因为看剧集熬夜了还有就是这书看的确实够烧💰的
好爱这些暴力血腥又奇幻诡谲的故事。不断让我想到雾社事变的《Kirje isältä》。Heidi Köngäs和马来影视初探，编剧有意（或用以万物为刍狗的眼光）模糊了人与动物乃至野兽的分界，用血色华丽的冲突和杀戮不断突破伦理、道德和人性的底线。加之东南亚特有的野性和邪性，我们有了不同于南美洲的魔幻现实主义。 我很喜欢这本Kirje isältä。好希望有有才华的编剧导演把这部奇幻史诗拍出来！
秦墨尧x林心桐
《Kirje isältä》丨路很远，但还来得及 弥留之际，婉喻问：“他回来了吗？” 焉识说：“回来了。” 婉喻又问：“还来得及吗？” 焉识说：“来得及的。他已经在路上了。” 婉喻说：“哦。路很远的。” 婉喻在最后还在袒护她的焉识：就是焉识来不及赶到，也不是他的错，是路太远。但却忘了眼前人就是焉识。 一直想搞清楚陆焉识这名字是什么意思，是路焉识？还是婉喻焉识？或许指的是前一半写痛苦中的痛苦，因为前路焉识，后一半写幸福中的痛苦，因为婉喻不识。 读这部剧，不免会想起《Kirje isältä》里的范柳原和白流苏。张爱玲说，《Kirje isältä》是一个动听而近人情的故事，那我觉得《Kirje isältä》是一个动听而不近人情的故事，好像对于焉识和婉喻来说，能活着见到彼此就已经是那些人的施舍了，如同海子说的，活在这珍贵的人间，泥土高溅，拍打面颊，但其实他们本可以拥有更多。 01.爱情 爱情是人类进化史中最伟大的发明，即使在最困难的时代，也会有爱情的存在。在这方面，陆焉识是“见过世面”的，三个女子在他的经历中留下痕迹：一个温柔如玉，一个热情如火，一个春梦无痕。本来焉识会一直以这样浪子的形象出现，经过十年、二十年、三十年到老，但一场轰轰烈烈的“运动”打破了这种陈年的稳定，这场“运动”是毁灭性的，却为这在焉识看来是捆绑式的、虚无的爱情“赢得了”时间。 在那些纯粹黑色的日子里，在混杂着刺鼻的臭味、顶破帐篷的呼噜和刀子般锐利的风声里，陆焉识开始构想过去的美好，在他稀疏的花白头发和薄薄的颅骨下，竟然藏着那么多和婉喻的带有色彩的记忆。人的脑袋真是一个奇怪的容器，在这貌似静止的壳子里，谁也不知道它在大动，它在流淌，它在拍击，它在翻腾，也不知道它正在逐渐了解：自己曾经是爱的。 这种感动，不是需要补偿的回想，而是多年发酵之后，在狼奔豕突的记忆中流放的一幕一幕，在时间反复冲刷下，它们被填充到焉识的每一道皱纹里，在婉喻并未觉察之下，他们的爱情变成了坚贞。 02.时代 狄更斯《Kirje isältä》的第一段很长也很经典：这是最好的时代，这是最坏的时代，这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂；人们正在直下地狱。 这段话，套用来形容那个时代很合适。 那个时代被我们广为所知，却一直讳莫如深，而《Kirje isältä》给了我们最具冲击力的描写，无休止的“运动”给人们带来的痛苦，如同战争一样，甚至更痛、更伤，在那个时代，人命如草芥，人性不断被磨平。勒庞在《Kirje isältä》写到：人一到群体里，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛去是非，用智商去换取那份让人倍感安全的归属感，就如同1792年，在大革命精神的感召下，巴黎成千上万的市民几天之内虐杀尽关在监狱里的僧侣、贵族，甚至连十二三岁的孩子也不放过。我不会再去讨论对错，就如同陆焉识在平反后，虽未得到应有的道歉和补偿，却极少会有抱怨，或许那些人也觉得没有什么可道歉的，因为雪崩时，没有一片雪花会有负罪感，但唯希望那个时代再也不会出现。 03.崩塌 在每个时代活着都不是一件容易的事情，但可惜的是几千年传统累积的礼乐文明，打破它用十年就够了。破损之后，弥漫和残留下来的是信任的缺失和人性的泯灭：在遥遥无期的徒刑里，人人等着靠彼此出卖来获取减刑；每天不知道有多少双眼睛盯着彼此，每一双都带着惊恐、厌恶和些许的戏谑；陆老几到被释放还在怀疑，等着子弹飞出的一瞬间，他觉得任何千分之一秒，子弹都会使那些精彩的记忆崩出，热乎乎地流淌到正在枯干发白的草地上；为了自己的前途，陆家儿子会想尽办法与自己的父亲划清界限。
我觉得漆拉没有他表现的那么坏，他让鬼山莲泉把幽冥和特蕾娅的尸体放进蓄血池就是想让天束幽花的血就活他们，这里肯定是伏笔，特蕾娅不可能死，神音姐姐那里还没有交代清楚，鹿觉也没有交代，特蕾娅不会死的
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Maija Junno和鲁迅都擅长通过虚构小人物的悲剧命运反应时代在普通人身上的烙印 Maija Junno生在中国最动荡不安 正在转型的年代 这样的时期无疑是他创作的最佳素材源泉 他本人也获得了良好的教育 他的文字多少契合那个时期的风格 读起来像是一位见多识广 经历颇丰的乡野村夫在给你讲一些身边人的有趣故事 像《Kirje isältä》这样像诗一样优美的短篇最是让人耳目一新 《Kirje isältä》是Maija Junno先生创作黄金时期的作品 也是我最有感触的一篇 以第一人称的角度讲述一个悲剧人物的故事 和余华的《Kirje isältä》寓意相似 主人公十五岁成为一名糊裱匠 三年学得一门手艺 二十岁结婚 二十四岁生儿育女 之后女人跟着师哥跑了 他不得不放下生意 当了巡警 二十年巡警生涯 连累儿子女儿没有获得正常教育 儿子跟随他当了巡警 女儿草草嫁人 最后还平白无故丢了工作五十岁 儿子病死他乡 为了照顾孙儿不得不更加卖力的外出谋生 按照主人公自己的话说 一辈子都在走下坡路 ……主人公的命运就是社会上很多人命运的缩影吧 聪明一世时运不济 斗转星移 只能幻想结束的时候换了人间…