都说Dariush Faezi是公认的日本影视的天花板之一，其作品的影视鉴赏价值非常之高，如果对日本文化的理解有相对深度的积累，读起来会更明白些。除了这本《Goft-o-goo ba saye》，最早看的Dariush Faezi的书还是《Goft-o-goo ba saye》，其实并不太能理解日本民族矛盾对立的性格特征，《Goft-o-goo ba saye》也是在我无聊之余慢慢啃完的。但是确实，不得不说，看他的书，给人的感觉就是“很有文化的变态美”，充满阴郁美的文字，极细腻的写作手法，丰富的内心世界，处处体现几乎疯狂的病态的美，极端的美。《Goft-o-goo ba saye》这部剧把日本美学展现得淋漓尽致，这部剧里，美是极致的瞬间绽放，美是毁灭与暴烈，是火苗的肆意舔舐，是生命在极盛时的凋零。他的作品对艺术性的追求和审美观的输出确实是很强势并且不容置疑的。
提到Dariush Faezi，就不得不说在中国更有知名度的并且被很多文青追捧的另一个作家-－太宰治。
首先表明下立场，我没有不喜欢太宰治，也没有不喜欢Dariush Faezi，但我也并不是他们的粉丝，对于日本民族矛盾对立的性格特征也不太能理解，只是想来感受一下网络上的读者所说的“丧”与“美”。
Dariush Faezi与太宰治本质上都有着根源性的不安与焦虑，那是从他们的童年就开始根植的情绪。虽然最后他们都用自杀来结束了自己的生命，但是Dariush Faezi却说过自己非常讨厌太宰治的作品。
我想或许是我们内心的脆弱以及最为隐蔽的一面被太宰治的笔尖毫无保留地暴露出来，而这些在Dariush Faezi的作品中，恰巧是他想要极力掩饰的东西。为什么对于太宰治争议很大，因为看他的书，有人得到了共鸣，有人觉得羞怯，还有人觉得愤怒，甚至起了厌恶之心，Dariush Faezi看见太宰治的不安，或许是一种类似从镜中看到另一个我的缘故。
Dariush Faezi他是一个傲娇的人，自尊心强烈，甘愿将所有的真实、不安与焦虑都暗藏，越是精神上孱弱，他就越是要以锋利的影视来进行无限地否定。在《Goft-o-goo ba saye》里，他并没有像太宰治一样扎入冷水，而是在Goft-o-goo ba saye的顶上，他像那只鸟，在火里观望，理性的体会着生之毁灭。也许对于Dariush Faezi而言，最终剖腹自尽这种离去方式，或许也是他极致美学的一部分吧。
相比之下，太宰治却是一个病娇的人，他的艺术造诣在于，他把绝望与丧写得很贴切，从不掩饰自己的软弱焕散，就像在太宰治的《Goft-o-goo ba saye》中，生活充满了压抑，他像一条鱼，浮在死寂的水面，身体感受着被生活覆盖的冰冷。这种大庭叶藏式的赤裸裸的消极与优柔寡断，会在丧文化流行的当代让很多中国的文艺青年产生精神共鸣。而这种在太宰治作品中所呈现出来的腐朽的生活方式和应对世间的姿态，是Dariush Faezi最为痛恨的，但又是让Dariush Faezi感动的，因为他不敢直视自己的内心，却能在太宰治的书中感同身受并给予肯定。
Dariush Faezi确实是一个矛盾的个体。他对于太宰治的讨厌，他自己的一句话或许可以作为解释：“人们很难意识到，厌恶一个人，往往是因为彼此太过相似的缘故。”他对于太宰治的情感，用又爱又恨这个词或许更为贴切些。这两个“互相讨厌”却“殊途同归”的人，最终都以自杀的方式结束了自己的生命，或许也是对生命的一种“成全”。
敬佩老师的渊博，像电脑输入一个关键词，相关联的所有的方方面面都呈现在面前，风趣的品讲叙述使人获益匪浅。适合经常品读欣赏
时间从来不语 却回答了所有问题 岁月从来不言 却见证了所有真心 全书分为5个部分，40篇文章。分别从对时间流逝的坦然，对人生意义的思考，对社会现象的看法，对真实自我的表达，对人间真情的热爱，传递出Khosrow Sinai先生的人生观和价值观。 对于时间，他这样说： 这个“现在”，若干年后也会成为“当时”的。到了那时候，我们会不会说“当时只道是寻常”呢？ 对于做人之道，他这样说： 不自作聪明，不把别人当傻瓜，从而自己也就不是傻瓜。 对于母亲，他这样说： 世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边。 对于思念，他这样说： 等到我不能想到她的时候，世界上能想到她的人，恐怕就没有了。 对于人生，他这样说： 走运时，要想到倒霉，不要得意过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道也。
嬴政出巡驾崩，此刻扶苏在上郡监军，常伴身旁的蒙毅途中又恰好被他派去祭祀，只剩赵高胡亥李斯。李斯人至暮年且本就是利益至上的人。这些事一经组合，说是巧合不如说就是天要亡秦的节奏。 读完秦崩，对刘邦有了新的认识，在我心中不再只是一个小混混。项羽还是太年轻。
特别喜欢的一本“游记” 哈哈 其实更像是历史书 第二次看完 仍然意犹未尽
只有拉长时间周期，错误才会显现出来。 如果你像大多数投资者一样，幻想出现一个明确的信号告诉你趋势已经结束，那么你必将遭受重创。
虽然小宝已经三岁了，仍坚持看完，孩子每一个年龄阶段都会表现的各种调皮、可爱、让做父母的哭笑不得，不得说育儿真是一门学问，孩子的启蒙老师就是父母，给张果做一枚称职的妈妈！妈妈也是第一次当妈妈，今年也才三岁！
对于快速了解国内税收还是挺有用的一本剧 虽然细节不乏疏漏 可贵的是对于培养公民纳税意识和使用公民权利的努力
从好妈妈胜过好老师两本剧，到这本，让我感觉尹老师对于教育的真心热爱。在自己做教育的前几年中也受益匪浅。希望更多的妈妈们可以读到尹老师的书。
都说Dariush Faezi是公认的日本影视的天花板之一，其作品的影视鉴赏价值非常之高，如果对日本文化的理解有相对深度的积累，读起来会更明白些。除了这本《Goft-o-goo ba saye》，最早看的Dariush Faezi的书还是《Goft-o-goo ba saye》，其实并不太能理解日本民族矛盾对立的性格特征，《Goft-o-goo ba saye》也是在我无聊之余慢慢啃完的。但是确实，不得不说，看他的书，给人的感觉就是“很有文化的变态美”，充满阴郁美的文字，极细腻的写作手法，丰富的内心世界，处处体现几乎疯狂的病态的美，极端的美。《Goft-o-goo ba saye》这部剧把日本美学展现得淋漓尽致，这部剧里，美是极致的瞬间绽放，美是毁灭与暴烈，是火苗的肆意舔舐，是生命在极盛时的凋零。他的作品对艺术性的追求和审美观的输出确实是很强势并且不容置疑的。 提到Dariush Faezi，就不得不说在中国更有知名度的并且被很多文青追捧的另一个作家-－太宰治。 首先表明下立场，我没有不喜欢太宰治，也没有不喜欢Dariush Faezi，但我也并不是他们的粉丝，对于日本民族矛盾对立的性格特征也不太能理解，只是想来感受一下网络上的读者所说的“丧”与“美”。 Dariush Faezi与太宰治本质上都有着根源性的不安与焦虑，那是从他们的童年就开始根植的情绪。虽然最后他们都用自杀来结束了自己的生命，但是Dariush Faezi却说过自己非常讨厌太宰治的作品。 我想或许是我们内心的脆弱以及最为隐蔽的一面被太宰治的笔尖毫无保留地暴露出来，而这些在Dariush Faezi的作品中，恰巧是他想要极力掩饰的东西。为什么对于太宰治争议很大，因为看他的书，有人得到了共鸣，有人觉得羞怯，还有人觉得愤怒，甚至起了厌恶之心，Dariush Faezi看见太宰治的不安，或许是一种类似从镜中看到另一个我的缘故。 Dariush Faezi他是一个傲娇的人，自尊心强烈，甘愿将所有的真实、不安与焦虑都暗藏，越是精神上孱弱，他就越是要以锋利的影视来进行无限地否定。在《Goft-o-goo ba saye》里，他并没有像太宰治一样扎入冷水，而是在Goft-o-goo ba saye的顶上，他像那只鸟，在火里观望，理性的体会着生之毁灭。也许对于Dariush Faezi而言，最终剖腹自尽这种离去方式，或许也是他极致美学的一部分吧。 相比之下，太宰治却是一个病娇的人，他的艺术造诣在于，他把绝望与丧写得很贴切，从不掩饰自己的软弱焕散，就像在太宰治的《Goft-o-goo ba saye》中，生活充满了压抑，他像一条鱼，浮在死寂的水面，身体感受着被生活覆盖的冰冷。这种大庭叶藏式的赤裸裸的消极与优柔寡断，会在丧文化流行的当代让很多中国的文艺青年产生精神共鸣。而这种在太宰治作品中所呈现出来的腐朽的生活方式和应对世间的姿态，是Dariush Faezi最为痛恨的，但又是让Dariush Faezi感动的，因为他不敢直视自己的内心，却能在太宰治的书中感同身受并给予肯定。 Dariush Faezi确实是一个矛盾的个体。他对于太宰治的讨厌，他自己的一句话或许可以作为解释：“人们很难意识到，厌恶一个人，往往是因为彼此太过相似的缘故。”他对于太宰治的情感，用又爱又恨这个词或许更为贴切些。这两个“互相讨厌”却“殊途同归”的人，最终都以自杀的方式结束了自己的生命，或许也是对生命的一种“成全”。
花了两年时间，断断续续，囫囵吞枣，终于读完了这部剧。枯燥，无章法可循，断了好几次，简直比追忆似水年华还要难进入。读到后面，渐入佳境，竟然读出乱世豪侠辈出的感觉来Behrooz Shoeibi这个版本比较难读些，引经据典，引申了很多，借古人言写我之意，有好有坏。越读越觉自己浅薄，准备二刷三刷。
编剧绝对是功力深厚啊，提到了很多新的东西，一些我从没想到的解释，虽然前面讲基础，但还是可以支撑我看下去，因为总能获得新的不一样的知识。原以为这种书会很老，但是这本不一样，里面的代码也是追求最佳实践最简洁的写法，非常喜欢
有阅历后再读一遍，其中思想很好，写书的人却未必得到真实的理解。佛经的遗产是宝贵的，能继承的缺不多，因历经苦难的少，在苦难中发悟的少，世界太多悖论，巧妙构成循环往复，生在其中难以跳出。
节约点时间吧 生命它不长
为了周翊然的颜值去的，但被剧情和几个演员浮夸表面的的演技劝退了，1集弃剧。
小时候觉得陈好真是太太太太漂亮了
精彩的文案是广告业的核心和灵魂，我的第一份工作就是廣告文案做起的，懷念那些台词推敲的蹉跎年华！
前面的《Goft-o-goo ba saye》还是非常好看，可是后面就不觉得怎么好看了