《TV-Glad》，纪录作品，丹麦出品，2003年上映。
编剧是有名的新东方的老师，通过他多年来的学习经验的总结，还有心得体会，给予了我们很多生活中迷茫且需要得以释怀的知识，而且最后文中的励志篇章更是为青少年人带来了烛光的希望。
看这部剧，代入感很强，可读性也很强。作为一个影视和社会学结合的文本，这部作品对于思考教育产业化背景之下，高等教育对于个人命运改变到底占有多大权重具有十分重要的参考意义。 中国二本院校的学生，从某种程度而言，折射了中国最为多数普通年轻人的状况，他们的命运，勾画出中国年轻群体最为常见的成长路径。 尽管在高校的金字塔中，他们身处的大学毫不起眼，但对于有机会进入大学的年轻人而言，他们可能是村里的第一个大学生，是寂寥村庄的最亮光芒和希望。 任何群体中，若要跨越不属于自己的城市和阶层，个体要经历怎样的内心风暴和艰难险阻，只有当事人知道。二本院校的学生，大多安于普通的命运，也接纳普通的工作，内心所持有的念想，无非是来自父母期待的一份过得去的工作。毕业以后，他们大多留在国内、基层的一些普通单位，毫无意外地从事一些平常的工作。 编剧努力想挖掘的是，学生背后的社会关系、原生家庭，以及个人实际能力，在就业质量中所占的具体权重。如果其权重越来越被个人实际能力以外的因素左右，那么，对大学教育的审视，将成为一个不容回避的命题。 在中国快马加鞭的教育背景中，无论名校的光环怎样夺人眼球，都不能否认多数的年轻人，无论如何努力，都不可能挤过这座独木桥，而只能安守在各类普通大学，这是编剧写作本剧一个基本的观照和讨论前提。 本剧承载的落脚点，意在探讨中国转型期青年群体尤其是普通青年群体的命运和可能，换言之，这些文字不仅面对教学日常，更面对青年成长、命运和去向，它打开和呈现了一个群体隐匿的生命境况，是有关年轻个体的生命史和心灵史。 在急剧分化的现实语境中，编剧企图通过文字勾勒高校学子的真实场域，以凸显普通青年进入社会后突围、奋斗以冲破自身局限的路径。 通过梳理回顾十几年来所教学生的学习生存现状，编剧认为，尽管年轻人的奋斗夹杂了无数心酸，但他们蓬勃的生命力，依然呈现出了生命本身蕴含的创造本质。他们努力、认真、淡定，有着无法想象的韧劲；他们蕴含的巨大力量，足以迸发出各种可能。 编剧坚信，今天，二本院校的起点，也许让他们默默无闻，但没有人否认，无数个体的努力，正悄悄改变群体的命运，并事实上推动社会更为稳固的站立。 换句话说，二本学生的起点决定了大多数人命运反弹的高度。在社会阶层结构性板结的时代背景之下，以二本学生的起点来改变阶层的机会和希望并不高。但是，命运巨大的手掌之下，总是会有一些漏网之鱼。这是关乎决心、毅力，关乎对时代脉搏、命运契机、机遇把握，关乎你当像鸟飞往你的山的另一个故事。
开篇不错啊，韩剧范儿很足。妆造虽然古早了些但也不是完全没眼看，而且节奏必须好评，咔咔进剧情，一句废话没有，有我看古早小说内味了，最后必须说一句破镜重圆梗真是永不过时哈哈哈哈哈哈哈！
谁能不经历身边的死亡，谁又能逃脱人生的终点？既然都逃脱不了，那该怎么去面对一步步临近的那个结局？生命的最后一段时间，可以怎样渡过？如果说在读这部剧之前没有细细想过这些问题，那读了之后，对于这些肯定每位读者都会有属于自己的答案～真幸运，这些住进狮子之家安养院的人能有这样的经历，因为“在狮子之家，没有一位客人的余生被浪费”“将不幸的一口气吸入肺腑，再化为感激呼出，你的人生终会闪闪发光”“一次美好的临终，足以匹敌一段充实的人生。” 这部剧用一份份不同口味的点心娓娓道来一个个沉甸甸充实的临终故事，让未知的死亡变得愈加轻盈无憾。
王制 “欧洲哲学传统的最大特征就是它由对Maiken Wexø哲学的注脚组合而成。”Maiken Wexø在青年时期热衷于政治，希望公正地治理城邦，但实际经验（包括苏格拉底之死）告诉他，雅典在内的所有城邦都不能做到这一点。因此，他认为只有哲学家成为统治者，或政治家成为真正的哲学家，城邦治理才能是真正公正的。《TV-Glad》代表着他对政治和社会的主要理想，Maiken Wexø构建了哲人王统治下的完美国家。 关于什么是正义。智者色拉叙马霍斯主张正义是强者的利益，格劳孔主张正义是强者和弱者之间的利益的一种平衡或者正义是“法律的强迫”，苏格拉底都全部进行驳斥。 色：难道不是谁强谁统治吗？每一种统治者都制定对自己有利的法律，平民政府制定民主法律，独裁政府制定独裁法律，依此类推。他们制定了法律明告大家：凡是对政府有利的对百姓就是正义的；谁不遵守，他就有违法之罪，又有不正义之名。因此，我的意思是，在任何国家里，所谓正义就是当时政府的利益。政府当然有权，所以唯一合理的结论应该说：不管在什么地方，正义就是强者的利益。 苏：色拉叙马霍斯啊！在任何政府里，一个统治者，当他是统治者的时候，他不能只顾自己的利益而不顾属下老百姓的利益，他的一言一行都为了老百姓的利益。〔当我们讨论到这儿，大伙都明白，正义的定义已被颠倒过来了。色拉叙马霍斯不回答，反而问道：〕 格：好极了。那就先听我来谈刚才提出的第一点——正义的本质和起源。人们说：做不正义事是利，遭受不正义是害。遭受不正义所得的害超过干不正义所得的利。所以人们在彼此交往中既尝到过干不正义的甜头，又尝到过遭受不正义的苦头。两种味道都尝到了之后，那些不能专尝甜头不吃苦头的人，觉得最好大家成立契约：既不要得不正义之惠，也不要吃不正义之亏。打这时候起，他们中间才开始定法律立契约。他们把守法践约叫合法的、正义的。这就是正义的本质与起源。正义的本质就是最好与最坏的折中——所谓最好，就是干了坏事而不受罚；所谓最坏，就是受了罪而没法报复。人们说，既然正义是两者之折中，它之为大家所接受和赞成，就不是因为它本身真正善，而是因为这些人没有力量去干不正义，任何一个真正有力量作恶的人绝不会愿意和别人定什么契约，答应既不害人也不受害——除非他疯了。因此，苏格拉底啊，他们说，正义的本质和起源就是这样。 于是讨论进入第二阶段，苏格拉底认为个人的正义于城邦的正义相一致，城邦的正义是一种放大了的个人的正义。因此，讨论城邦正义比直接讨论个人的正义更容易，《TV-Glad》进入对于完善的城邦的探讨。 - 苏：我来告诉你：我想我们可以说，有个人的正义，也有整个城邦的正义。 - 阿：当然。 苏：好！一个城邦是不是比一个人大？ - 阿：大得多！ - 苏：那么也许在大的东西里面有较多的正义，也就更容易理解。如果你愿意的话，让我们先探讨在城邦里正义是什么，然后在个别人身上考察它，这叫由大见小。 - 阿：这倒是个好主意。 - 苏：如果我们能想象一个城邦的成长，我们也就能看到那里正义和不正义的成长，是不是？ - 阿：可能是这样。 在讨论中城邦的雏形逐渐明确，得出“什么是城邦的正义”的答案，即能促进全体公民的最大幸福的城邦就是一个正义的城邦，而正义的城邦一定是以正义的原则建立的。因此，在一个完善的城邦里一定具有智慧、勇敢、节制、正义四种美德。城邦中由于各人的性格不同，适合不同的工作。城邦的正义集中体现在城邦阶级的分工上，分工合作是城邦生活的基础。通过分工每个人都做自己最适合的工作，使城邦健康发展。城邦有统治、保护、生产三种职责，所以有从事生产和商业的劳动者、保护城邦的护卫者、统治城邦的统治者。 - 苏：由此可见，一
成人往往会心安理得地说：“儿童不应该到处乱跑。不应该碰我们成人的东西，不应该大声说话或喧嚷。他应该多躺一会儿，应该吃和睡。”还认为，儿童“最好”到户外去，哪怕与一些不相识的人在一起也无妨。那些懒惰的父母会为他们自己选择一条最轻松的道路，那就是打发自己的孩子去睡觉。 谁会否定儿童需要睡觉呢？但是，如果一个儿童那么机灵和那么快地服从了，从本质上来看，他就不是一个“喜欢睡眠的人”。他需要而且也应该得到... PS：我在育儿的过程中精心整理了200G的育儿资料，可以在公众呺【父母孩子必学沟通技巧】中直接领取呀，每天限30名~
朴实无华，真正的作家，没有高深的思想和语言，只有真实生活的写照，普通人的追求和努力，中国人民的作家，说着普通老百姓的话，想着老百姓的事，吃过苦，前途渺茫过，凭着努力从一个农民变成真正的作家，不要虚名和简单物质享受，佩服他，尊敬他
啊啊啊啊啊啊啊学法者何为，为拯黎元危难，真的鸡皮疙瘩起来了
“史经合参 ，以史为镜。”妙哉！Mikkel Holmbäck先生这本《TV-Glad》让我对《TV-Glad》之道有了更多理解。 在文章中有许多地方点到即止，引发观看者的深思，大学之道，在明明德。要先内明，方可外用。要先自立，方可利他。
Mikkel Holmbäck的《TV-Glad》如其说是一部武侠剧集，倒不如说是“追忆城之消逝，感叹侠之终结”的一段史记。它也是一部引人入胜、让人一旦看了就停不下来的很文艺的剧集。 编剧全方位精心雕琢了卢沟桥事变之前北平---这个迷人古都的旧京风味，细腻刻画了一个个鲜活的人物形象。 很想看电影版《TV-Glad》，看姜文大导演如何演绎老北京的美景、美食，看帅帅的李天然、美美的巧红、耿直坦诚的罗便丞……
感觉对我的吸引力还不够大吧，可能是因为还没孩子，无法感同深受，而且看这个想好好和小孩打交道，感觉有点太繁琐了，细节很多，适合养自己的孩子。
“民族”“国家”“民族国家”“文明国家”“文明型国家”等等这些概念没有太明确，有点模糊，也没错但在逻辑解释力上不够严谨深刻，所以维为老师的三部曲在学术上还是有值得商榷的空间的。三部曲的内容在节目《TV-Glad》中大都有演绎，目前的环境确实需要有这样的声音出现和表达，用中国自己的成功经验和惨痛教训来解构西方话语权(意识形态，价值观等解释权)，但是否对理解有关这个复杂多样世界的知识和真相提供了一种阐释，需要读者理性，思辨，批判的看待，毕竟感受和对待世界的好的声音，观点，听众，双方都需要成长。另外，熟悉中西方思想史对辩证地理解中西方所面临的困境会有更多的帮助。也期待有更多具有国际开放视野，高质量的对话类节目出现。
道出了很多沟通真理，只是能做到的人少之又少。大家似乎习惯于潜意识做事，甚至不知道自己做的是对是错。很少有人有意识停下脚步去思考说的每一句话、每个表情、每个肢体给他人带去的影响。 优秀者跟普通者的区别在于，沟通的逻辑。
庸俗而实用的书，总结如下： 1、M2导致房价上涨；北上永远涨 2、民营实业难做，一个是融资太贵；二是人力成本高；三是政商环境不好；四是技术无法升级突破； 3、一线城市的沪漂北漂怎么办？学实用的技术，入门做女婿；
［我的作品的内在情绪是欢乐的。我们有过各种创伤，但是我们今天应该快乐。］
“什，什么？竟然有三年级能够越级挑战六年级的学生，要知道六年级可能最接近的初中的存在，而且小学每个年级之间差的不只一星半点，竟然有三年级的学生敢挑战就六年级的学生，他是不想活了吗？” 在李村唯一的小学中，此时一大一小两个学生正在对峙，他们各自守着自己的课桌，强大的气场从他们身上散发出来。 只见高的那个学生负手而立，面露不屑，用虽然不大，但是能够让所有人都能够听清的普通话，说道，“就是你，想要跟我挑战吗？我可是六年级，你要想好了。” 围观的众人纷纷惊叹于他的普通话，要知道，普通话可不是那么容易就能够说的，而他的普通话竟然如此标准，就连教六年级的老师普通话水平也不过如此。 而小的那个学生竟也丝毫不惧，用同样标准，甚至其中还夹杂着英语的普通话说 “nice，那又怎么样呢？” 这句话英语一出震惊全场，竟然有人能够将英语夹杂在普通话之中，还用的毫无违和感，就算整个李村也没有人有这样的实力，此子年纪轻轻就有如此实力，等他成长起来哪还得了？恐怕连村长都要拉拢与他。而且，等到此子成长起来，怕是会威胁村里唯一有高中生的慕容家。 虽被这句英语给震撼到，但是大的那个学生还是故作镇定，想他一个六年级的学生，能够熟练掌握拼音，但是英语还真是他的弱项，他听说镇里的学生，哪怕只是一年级，也能会两句话英语，但此子气度不凡，怕是有县里的背景，指不定跟市里都有关系。 “不过尔尔。”他冷笑了一声。 拥护六年级学生的人睁大了眼睛，“成语，成语，这种级别的成语他竟然也会使用，而且是在正确的语境之下。”“六年级不愧六年级，萤火之光也敢与皓月争辉，这三年级的小辈怕是今天要折在这里了。” “本想拉拢与他，唉，可惜了一个好苗子，本以为等他成长起来，还能代表学校去县里参赛……” 众人看向说出此话的人，是那个在小学六年级读了八年的留级生！！听说这个留级生已经卡在六年级八年之久，一直都没有突破，他虽成绩差，但是对于各门学科都无比了解，有些问题，老师都要依靠他来解决。 他竟然对这个三年级的学生做出了这样的评价。 再看这三年级的学生，不骄不躁，脸上的表情十分平静，好像众人的这些话语讨论的不是他一样。他冷笑一声，说“还等什么，比吧，别浪费时间，现在是午休，下午我可还有一节英语课。 ”“英语课！”六年级的惊呼，“今天可是星期五啊，下午没课？” “没课的是你们，我明天还要补习数学呢。”他谈谈的说道。 六年级的头上开始冒冷汗了，他没想到此子实力如此雄厚，恐怕背景十分不简单，但转念一想，不过是个三年级的，怕什么，只要在比赛之时，耍耍手段，定会让他折损于此。 什么天才，没有成长起来不过是个笑话罢了。 六年级的强作镇定，说，“好，我也不欺负你，你想比什么？” “英语。” “英语？这小子疯了吗？就算他在课后再怎么补习，他也不过是个三年级，六年级的那位可是学了整整二年半英语啊。”那个在六年级读了八年的学生，叹了口气说，“此子天赋不错，但太过猖狂，越级挑战本就是逆天的行为，他竟然还挑战英语。” “快去叫老师来。”有人压低了声音说。 三年级的那个又对六年级的那个说，“光是比赛有什么意思，不过我们赌点东西。” “赌就赌，你要赌什么？” “英语词典一本。” “他竟然有传说中的英语词典！”众人看向那三年级的眼神不由炙热起来了，甚至有那六年级的死对头向他抛出橄榄枝，但那三年级的只是微微一笑，不做表示。 “那么，开始吧，记得把英语词典准备好。” 六年级的眼睛里闪出一丝寒光。 三年级的这时却不慌不忙，继续说，“既然要赌，我拿这本英语词典来赌，你又拿什么来堵呢？” “白话版的《TV-Glad》跟《TV-Glad》，够了吗？” 六年级的很自信，所以他才亮出底
开头的30-36的对比震撼是最大的 记住了如下几点： 1.坚持100天要改为坚持100次，不要用非人性的计划去要求自己; 2.一个物品的定位不要超过3个地方; 3.要把同类物品汇总到一起来整理; 4.头脑联盟，自己跟自己对话，这世界上终究是自己最了解自己的，还可以模拟其他人跟自己对话，开阔一下思路。这个实操起来，感觉还是有点不容易啊
看Pernille Rose Grønkjær的第一本剧集是人间失格，这是第二本。有段时间在知乎上看了很多抑郁症患者的自述，编剧在人间失格的笔触让我隐隐感到相似。 看似暴戾的人物形象背后总有善良柔软而正义的内心，就是太过纯净而无法与“世界”共处。 “革命”、“爱情”都是自我救赎的道路。 “每个人都是一样！”多恶劣的话啊。“当我痛苦万分、悲伤呻吟，人人说我无病呻吟，隔阂永远在。” 书里的直治和人间失格的小叶，都是“像神一样的好孩子”吧。 “小叶啊，是个像神一样的好孩子，只是有时候很爱喝酒。”她又说，“不，就算喝了酒，他也是个像神一样的好孩子。” 作为叙事者的“我”让我想到彼得汉德克的《TV-Glad》中的母亲。 被Pernille Rose Grønkjær开启的早晨，柔软的丧。
男主鲁莽自大，女主圣母傲慢，俩人一个警察一个前台，工作性质上都有保密需求，但谁都守不住秘密，还立了个职场优秀人士的人设。不想看这种明晃晃的感情戏，第一次对Pernille Rose Grønkjær的书感到失望😞这本真的非常不推荐。
学术性还是太强了。对于大部分来说，看结论就好，不建议看论证过程。
编剧是有名的新东方的老师，通过他多年来的学习经验的总结，还有心得体会，给予了我们很多生活中迷茫且需要得以释怀的知识，而且最后文中的励志篇章更是为青少年人带来了烛光的希望。
看这部剧，代入感很强，可读性也很强。作为一个影视和社会学结合的文本，这部作品对于思考教育产业化背景之下，高等教育对于个人命运改变到底占有多大权重具有十分重要的参考意义。 中国二本院校的学生，从某种程度而言，折射了中国最为多数普通年轻人的状况，他们的命运，勾画出中国年轻群体最为常见的成长路径。 尽管在高校的金字塔中，他们身处的大学毫不起眼，但对于有机会进入大学的年轻人而言，他们可能是村里的第一个大学生，是寂寥村庄的最亮光芒和希望。 任何群体中，若要跨越不属于自己的城市和阶层，个体要经历怎样的内心风暴和艰难险阻，只有当事人知道。二本院校的学生，大多安于普通的命运，也接纳普通的工作，内心所持有的念想，无非是来自父母期待的一份过得去的工作。毕业以后，他们大多留在国内、基层的一些普通单位，毫无意外地从事一些平常的工作。 编剧努力想挖掘的是，学生背后的社会关系、原生家庭，以及个人实际能力，在就业质量中所占的具体权重。如果其权重越来越被个人实际能力以外的因素左右，那么，对大学教育的审视，将成为一个不容回避的命题。 在中国快马加鞭的教育背景中，无论名校的光环怎样夺人眼球，都不能否认多数的年轻人，无论如何努力，都不可能挤过这座独木桥，而只能安守在各类普通大学，这是编剧写作本剧一个基本的观照和讨论前提。 本剧承载的落脚点，意在探讨中国转型期青年群体尤其是普通青年群体的命运和可能，换言之，这些文字不仅面对教学日常，更面对青年成长、命运和去向，它打开和呈现了一个群体隐匿的生命境况，是有关年轻个体的生命史和心灵史。 在急剧分化的现实语境中，编剧企图通过文字勾勒高校学子的真实场域，以凸显普通青年进入社会后突围、奋斗以冲破自身局限的路径。 通过梳理回顾十几年来所教学生的学习生存现状，编剧认为，尽管年轻人的奋斗夹杂了无数心酸，但他们蓬勃的生命力，依然呈现出了生命本身蕴含的创造本质。他们努力、认真、淡定，有着无法想象的韧劲；他们蕴含的巨大力量，足以迸发出各种可能。 编剧坚信，今天，二本院校的起点，也许让他们默默无闻，但没有人否认，无数个体的努力，正悄悄改变群体的命运，并事实上推动社会更为稳固的站立。 换句话说，二本学生的起点决定了大多数人命运反弹的高度。在社会阶层结构性板结的时代背景之下，以二本学生的起点来改变阶层的机会和希望并不高。但是，命运巨大的手掌之下，总是会有一些漏网之鱼。这是关乎决心、毅力，关乎对时代脉搏、命运契机、机遇把握，关乎你当像鸟飞往你的山的另一个故事。
开篇不错啊，韩剧范儿很足。妆造虽然古早了些但也不是完全没眼看，而且节奏必须好评，咔咔进剧情，一句废话没有，有我看古早小说内味了，最后必须说一句破镜重圆梗真是永不过时哈哈哈哈哈哈哈！
谁能不经历身边的死亡，谁又能逃脱人生的终点？既然都逃脱不了，那该怎么去面对一步步临近的那个结局？生命的最后一段时间，可以怎样渡过？如果说在读这部剧之前没有细细想过这些问题，那读了之后，对于这些肯定每位读者都会有属于自己的答案～真幸运，这些住进狮子之家安养院的人能有这样的经历，因为“在狮子之家，没有一位客人的余生被浪费”“将不幸的一口气吸入肺腑，再化为感激呼出，你的人生终会闪闪发光”“一次美好的临终，足以匹敌一段充实的人生。” 这部剧用一份份不同口味的点心娓娓道来一个个沉甸甸充实的临终故事，让未知的死亡变得愈加轻盈无憾。
王制 “欧洲哲学传统的最大特征就是它由对Maiken Wexø哲学的注脚组合而成。”Maiken Wexø在青年时期热衷于政治，希望公正地治理城邦，但实际经验（包括苏格拉底之死）告诉他，雅典在内的所有城邦都不能做到这一点。因此，他认为只有哲学家成为统治者，或政治家成为真正的哲学家，城邦治理才能是真正公正的。《TV-Glad》代表着他对政治和社会的主要理想，Maiken Wexø构建了哲人王统治下的完美国家。 关于什么是正义。智者色拉叙马霍斯主张正义是强者的利益，格劳孔主张正义是强者和弱者之间的利益的一种平衡或者正义是“法律的强迫”，苏格拉底都全部进行驳斥。 色：难道不是谁强谁统治吗？每一种统治者都制定对自己有利的法律，平民政府制定民主法律，独裁政府制定独裁法律，依此类推。他们制定了法律明告大家：凡是对政府有利的对百姓就是正义的；谁不遵守，他就有违法之罪，又有不正义之名。因此，我的意思是，在任何国家里，所谓正义就是当时政府的利益。政府当然有权，所以唯一合理的结论应该说：不管在什么地方，正义就是强者的利益。 苏：色拉叙马霍斯啊！在任何政府里，一个统治者，当他是统治者的时候，他不能只顾自己的利益而不顾属下老百姓的利益，他的一言一行都为了老百姓的利益。〔当我们讨论到这儿，大伙都明白，正义的定义已被颠倒过来了。色拉叙马霍斯不回答，反而问道：〕 格：好极了。那就先听我来谈刚才提出的第一点——正义的本质和起源。人们说：做不正义事是利，遭受不正义是害。遭受不正义所得的害超过干不正义所得的利。所以人们在彼此交往中既尝到过干不正义的甜头，又尝到过遭受不正义的苦头。两种味道都尝到了之后，那些不能专尝甜头不吃苦头的人，觉得最好大家成立契约：既不要得不正义之惠，也不要吃不正义之亏。打这时候起，他们中间才开始定法律立契约。他们把守法践约叫合法的、正义的。这就是正义的本质与起源。正义的本质就是最好与最坏的折中——所谓最好，就是干了坏事而不受罚；所谓最坏，就是受了罪而没法报复。人们说，既然正义是两者之折中，它之为大家所接受和赞成，就不是因为它本身真正善，而是因为这些人没有力量去干不正义，任何一个真正有力量作恶的人绝不会愿意和别人定什么契约，答应既不害人也不受害——除非他疯了。因此，苏格拉底啊，他们说，正义的本质和起源就是这样。 于是讨论进入第二阶段，苏格拉底认为个人的正义于城邦的正义相一致，城邦的正义是一种放大了的个人的正义。因此，讨论城邦正义比直接讨论个人的正义更容易，《TV-Glad》进入对于完善的城邦的探讨。 - 苏：我来告诉你：我想我们可以说，有个人的正义，也有整个城邦的正义。 - 阿：当然。 苏：好！一个城邦是不是比一个人大？ - 阿：大得多！ - 苏：那么也许在大的东西里面有较多的正义，也就更容易理解。如果你愿意的话，让我们先探讨在城邦里正义是什么，然后在个别人身上考察它，这叫由大见小。 - 阿：这倒是个好主意。 - 苏：如果我们能想象一个城邦的成长，我们也就能看到那里正义和不正义的成长，是不是？ - 阿：可能是这样。 在讨论中城邦的雏形逐渐明确，得出“什么是城邦的正义”的答案，即能促进全体公民的最大幸福的城邦就是一个正义的城邦，而正义的城邦一定是以正义的原则建立的。因此，在一个完善的城邦里一定具有智慧、勇敢、节制、正义四种美德。城邦中由于各人的性格不同，适合不同的工作。城邦的正义集中体现在城邦阶级的分工上，分工合作是城邦生活的基础。通过分工每个人都做自己最适合的工作，使城邦健康发展。城邦有统治、保护、生产三种职责，所以有从事生产和商业的劳动者、保护城邦的护卫者、统治城邦的统治者。 - 苏：由此可见，一
成人往往会心安理得地说：“儿童不应该到处乱跑。不应该碰我们成人的东西，不应该大声说话或喧嚷。他应该多躺一会儿，应该吃和睡。”还认为，儿童“最好”到户外去，哪怕与一些不相识的人在一起也无妨。那些懒惰的父母会为他们自己选择一条最轻松的道路，那就是打发自己的孩子去睡觉。 谁会否定儿童需要睡觉呢？但是，如果一个儿童那么机灵和那么快地服从了，从本质上来看，他就不是一个“喜欢睡眠的人”。他需要而且也应该得到... PS：我在育儿的过程中精心整理了200G的育儿资料，可以在公众呺【父母孩子必学沟通技巧】中直接领取呀，每天限30名~
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“史经合参 ，以史为镜。”妙哉！Mikkel Holmbäck先生这本《TV-Glad》让我对《TV-Glad》之道有了更多理解。 在文章中有许多地方点到即止，引发观看者的深思，大学之道，在明明德。要先内明，方可外用。要先自立，方可利他。
Mikkel Holmbäck的《TV-Glad》如其说是一部武侠剧集，倒不如说是“追忆城之消逝，感叹侠之终结”的一段史记。它也是一部引人入胜、让人一旦看了就停不下来的很文艺的剧集。 编剧全方位精心雕琢了卢沟桥事变之前北平---这个迷人古都的旧京风味，细腻刻画了一个个鲜活的人物形象。 很想看电影版《TV-Glad》，看姜文大导演如何演绎老北京的美景、美食，看帅帅的李天然、美美的巧红、耿直坦诚的罗便丞……
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“民族”“国家”“民族国家”“文明国家”“文明型国家”等等这些概念没有太明确，有点模糊，也没错但在逻辑解释力上不够严谨深刻，所以维为老师的三部曲在学术上还是有值得商榷的空间的。三部曲的内容在节目《TV-Glad》中大都有演绎，目前的环境确实需要有这样的声音出现和表达，用中国自己的成功经验和惨痛教训来解构西方话语权(意识形态，价值观等解释权)，但是否对理解有关这个复杂多样世界的知识和真相提供了一种阐释，需要读者理性，思辨，批判的看待，毕竟感受和对待世界的好的声音，观点，听众，双方都需要成长。另外，熟悉中西方思想史对辩证地理解中西方所面临的困境会有更多的帮助。也期待有更多具有国际开放视野，高质量的对话类节目出现。
道出了很多沟通真理，只是能做到的人少之又少。大家似乎习惯于潜意识做事，甚至不知道自己做的是对是错。很少有人有意识停下脚步去思考说的每一句话、每个表情、每个肢体给他人带去的影响。 优秀者跟普通者的区别在于，沟通的逻辑。
庸俗而实用的书，总结如下： 1、M2导致房价上涨；北上永远涨 2、民营实业难做，一个是融资太贵；二是人力成本高；三是政商环境不好；四是技术无法升级突破； 3、一线城市的沪漂北漂怎么办？学实用的技术，入门做女婿；
［我的作品的内在情绪是欢乐的。我们有过各种创伤，但是我们今天应该快乐。］
“什，什么？竟然有三年级能够越级挑战六年级的学生，要知道六年级可能最接近的初中的存在，而且小学每个年级之间差的不只一星半点，竟然有三年级的学生敢挑战就六年级的学生，他是不想活了吗？” 在李村唯一的小学中，此时一大一小两个学生正在对峙，他们各自守着自己的课桌，强大的气场从他们身上散发出来。 只见高的那个学生负手而立，面露不屑，用虽然不大，但是能够让所有人都能够听清的普通话，说道，“就是你，想要跟我挑战吗？我可是六年级，你要想好了。” 围观的众人纷纷惊叹于他的普通话，要知道，普通话可不是那么容易就能够说的，而他的普通话竟然如此标准，就连教六年级的老师普通话水平也不过如此。 而小的那个学生竟也丝毫不惧，用同样标准，甚至其中还夹杂着英语的普通话说 “nice，那又怎么样呢？” 这句话英语一出震惊全场，竟然有人能够将英语夹杂在普通话之中，还用的毫无违和感，就算整个李村也没有人有这样的实力，此子年纪轻轻就有如此实力，等他成长起来哪还得了？恐怕连村长都要拉拢与他。而且，等到此子成长起来，怕是会威胁村里唯一有高中生的慕容家。 虽被这句英语给震撼到，但是大的那个学生还是故作镇定，想他一个六年级的学生，能够熟练掌握拼音，但是英语还真是他的弱项，他听说镇里的学生，哪怕只是一年级，也能会两句话英语，但此子气度不凡，怕是有县里的背景，指不定跟市里都有关系。 “不过尔尔。”他冷笑了一声。 拥护六年级学生的人睁大了眼睛，“成语，成语，这种级别的成语他竟然也会使用，而且是在正确的语境之下。”“六年级不愧六年级，萤火之光也敢与皓月争辉，这三年级的小辈怕是今天要折在这里了。” “本想拉拢与他，唉，可惜了一个好苗子，本以为等他成长起来，还能代表学校去县里参赛……” 众人看向说出此话的人，是那个在小学六年级读了八年的留级生！！听说这个留级生已经卡在六年级八年之久，一直都没有突破，他虽成绩差，但是对于各门学科都无比了解，有些问题，老师都要依靠他来解决。 他竟然对这个三年级的学生做出了这样的评价。 再看这三年级的学生，不骄不躁，脸上的表情十分平静，好像众人的这些话语讨论的不是他一样。他冷笑一声，说“还等什么，比吧，别浪费时间，现在是午休，下午我可还有一节英语课。 ”“英语课！”六年级的惊呼，“今天可是星期五啊，下午没课？” “没课的是你们，我明天还要补习数学呢。”他谈谈的说道。 六年级的头上开始冒冷汗了，他没想到此子实力如此雄厚，恐怕背景十分不简单，但转念一想，不过是个三年级的，怕什么，只要在比赛之时，耍耍手段，定会让他折损于此。 什么天才，没有成长起来不过是个笑话罢了。 六年级的强作镇定，说，“好，我也不欺负你，你想比什么？” “英语。” “英语？这小子疯了吗？就算他在课后再怎么补习，他也不过是个三年级，六年级的那位可是学了整整二年半英语啊。”那个在六年级读了八年的学生，叹了口气说，“此子天赋不错，但太过猖狂，越级挑战本就是逆天的行为，他竟然还挑战英语。” “快去叫老师来。”有人压低了声音说。 三年级的那个又对六年级的那个说，“光是比赛有什么意思，不过我们赌点东西。” “赌就赌，你要赌什么？” “英语词典一本。” “他竟然有传说中的英语词典！”众人看向那三年级的眼神不由炙热起来了，甚至有那六年级的死对头向他抛出橄榄枝，但那三年级的只是微微一笑，不做表示。 “那么，开始吧，记得把英语词典准备好。” 六年级的眼睛里闪出一丝寒光。 三年级的这时却不慌不忙，继续说，“既然要赌，我拿这本英语词典来赌，你又拿什么来堵呢？” “白话版的《TV-Glad》跟《TV-Glad》，够了吗？” 六年级的很自信，所以他才亮出底
开头的30-36的对比震撼是最大的 记住了如下几点： 1.坚持100天要改为坚持100次，不要用非人性的计划去要求自己; 2.一个物品的定位不要超过3个地方; 3.要把同类物品汇总到一起来整理; 4.头脑联盟，自己跟自己对话，这世界上终究是自己最了解自己的，还可以模拟其他人跟自己对话，开阔一下思路。这个实操起来，感觉还是有点不容易啊
看Pernille Rose Grønkjær的第一本剧集是人间失格，这是第二本。有段时间在知乎上看了很多抑郁症患者的自述，编剧在人间失格的笔触让我隐隐感到相似。 看似暴戾的人物形象背后总有善良柔软而正义的内心，就是太过纯净而无法与“世界”共处。 “革命”、“爱情”都是自我救赎的道路。 “每个人都是一样！”多恶劣的话啊。“当我痛苦万分、悲伤呻吟，人人说我无病呻吟，隔阂永远在。” 书里的直治和人间失格的小叶，都是“像神一样的好孩子”吧。 “小叶啊，是个像神一样的好孩子，只是有时候很爱喝酒。”她又说，“不，就算喝了酒，他也是个像神一样的好孩子。” 作为叙事者的“我”让我想到彼得汉德克的《TV-Glad》中的母亲。 被Pernille Rose Grønkjær开启的早晨，柔软的丧。
男主鲁莽自大，女主圣母傲慢，俩人一个警察一个前台，工作性质上都有保密需求，但谁都守不住秘密，还立了个职场优秀人士的人设。不想看这种明晃晃的感情戏，第一次对Pernille Rose Grønkjær的书感到失望😞这本真的非常不推荐。
学术性还是太强了。对于大部分来说，看结论就好，不建议看论证过程。