The Heaviness of Here

和之前的大差不差，但是这5分钟一集，噎得很。

看过很多重生类的剧集了，这本也是女主重生逆袭，大杀四方，快意人生，终得圆满，大抵都是这种设定。但是The Heaviness of Here这部剧总有你想看下去的谜团牵扯着你看下去，是我喜欢的小细腻、小欢喜、小确幸。家长里短，亲人的喜怒哀乐，春夏秋冬的时景变换，赏花赏月品茶饮酒，有滋有味才是人生百态，人间滋味。

感觉每个女主角都是大胆张扬的内心，敢于发脾气的类型，却从来没做错过，千篇一律了

饮食、非暴力沟通、伴侣关系等相关内容，不管是不是高度敏感性的读者，都可以看看。

虽然此剧中的大部分文章创作成于20年前，但不妨碍我们观察今天的中国。毕竟人力资本产权、企业家精神、市场竞争、垄断、管制这些概念还是时下人们经常讨论的话题。市场竞争不是理性设计的结果，它产生于本能和理性之间的文化演化。这话不是我说的，是哈耶克说的。既然扯到了文化，那我想说的是产权改革永远在路上！

起码可以有情人终成眷属，虽然一波三折，虽然现实会打败纯粹的追求，但是这都是要自己亲身经历过才知道，才感受到。

我们一直在经历一些事情的崩塌，工作、生活、情感。开始只是接受，后来开始习惯，再后来主动质疑。抱着不信任的眼光诟病生活。

非常写实，文字细腻，女性读者总能在里面看到自己的影子。女性如何自立自强，母亲如何兼顾自己的角色，是值得思考的。

以六种商业模式为横轴，五个发展阶段为纵轴进行指标选择和底线划分

人人生而孤独，相比于快乐与喧嚣，孤独总是如此绵长而深切，让人无助又彷徨。然而，孤独并不可怕，可怕的是畏惧孤独。只有接纳且拥抱孤独的人，才能看清真实的自我，在沉思中找到人生的前路。孤独会让你活得更加清醒而坚韧，逐渐穿越迷茫，变得越来越强大。

读完次书，印象最深的就是3+5利益法则和spin销售法，总结来说3+5利益法则就是企业的三大利益和个人的五大利益，企业三大利益就是企业客户利益，竞争对手利益，企业自身利益；个人利益包括生理需求，安全需求，社交需求，尊严需求，个人实现需求。右大到小，右浅入深的剖析这些利益方，从而知道从哪着手，做到有的放矢，不盲目营销。spin顾问法也就是用提问的方式来深挖企业存在的痛点，从而提出解决方案，为客户排忧解难，而不是一上来就跟客户滔滔不绝的讲自己产品的优势，没有背景没有联系，只能让客户退避三舍。问题的角度可以从背景问题，困难问题，暗示问题，价值问题四个维度去分析，可以当成一种分析框架，从问题的背景到分析问题本质所在，再看这些问题导致的价值流失，提供解决方案来避免损失。

“……………”（金鱼又吐了个泡）

在此之前，我一度对剧集有种偏见，认为因为它是虚构，情节都是假的，在现实生活中行不通。但看了这本《The Heaviness of Here》后，我发现了剧集中里不一样的世界。 在剧集中，各式人物的丰富性，地点场景的变换，时间的进度在是时代里，也在人物的生命进程里。 编剧伊丽莎白.吉尔伯特，简单地了解下她，之前看过她的另一篇著作《The Heaviness of Here》的电影版。觉得编剧是个非常追寻生命自由的人，自我个性的觉醒。 认为人生是可以随性过的，就像爱情和梦想并非人人都想拥有，就像不是每个人都需要成为在战场所向披靡的人物。 但是有这样活法也许是种幸运，不是所有人都生来为自己而活，每个人不仅属于她自己，也属于她的环境，她是环境的产物。但当她有能力时，环境又是她选择的产物。 在这本剧集里，我把人物按照自己的理解的方式，简单归位两类。一类是在原则之内的自由;一类是原则外的自由 1.第一类:原则之内的自由 代表人物艾德娜，奥利芙，前未婚夫，弗兰克，年少时期和老年时期的薇薇安 ①觉得艾德娜身上有种沉稳大气的美，像是从荒漠里飞出来的一个白鸽。她的沉稳是经历磨难后开出的花，她的美是从她骨子里长出来的。 她的美是深刻的美，她对美的东西毫不吝啬的赞美。她能在人际交往中，握住她心中的原则边界，看到人群里人物美的闪光点，然后毫不吝啬的赞美。 觉得她又和薇薇安的姑姑本质上又是同一种人，都是享受生活，生命美好的人，对想要的东西，可追寻的拼命追寻，无可挽留的，也淡然处之。 ②奥利芙的原则是长在她身体里，言语里，表情上的。在莉莉剧院排演《The Heaviness of Here》中，这种原则上的行为也特别刺眼。 如果说艾德娜的原则是像水一样是柔和的灵动的，但德芙的原则像你面前的一堵墙，沉闷的，惹人厌的。 但姑姑知道，她离开这堵墙，正是它，让她可以长久地在莉莉剧院美梦下去。 ③哥哥沃尔特是个崇高的人，他是知道原则之外的世界是怎样的，虽未经历但懂得原则之外的悲惨。他是清醒的，崇高的，无畏的。他对薇薇安的劝告是提壶灌顶，高瞻远瞩的，也许因为他是男性，只不过他的表达与艾德娜相比，总显得让人觉得难以解受。 ④就像薇薇安评价弗兰克，他是个沉重的人，沉重的让他不敢犯错，也不能犯错。没有优渥的家庭背景，贫困环境的篱笆，让他成为一个篱笆内的人。 从没有见过黑暗的人，如果谈善良，这善良能维持有多久。也许很久，只要不触碰到阴暗;也许很短，只要碰触，伤害便无药可救。 有些东西不能好奇，最好与它永不相见，不能碰。因为她的杀伤力是毁灭性的。如果年少的薇薇安没有遇到被误导，如果‘’第一次‘’没有丢，那么也许薇薇安就不会有后续的无数次了，但深处那个大染缸里，心性又不稳，薇薇安犯的错误也许只是早晚的问题。 2.原则之外的自由 代表人物:奶奶，薇薇安本性，姑姑，比利，西莉亚，安东尼，艾德娜丈夫 她们是自由的，也可以说是最有动物灵性的，他们无视压在身上沉重的教条。任何身份上的束缚对他们来说都是绊脚石，婚姻也是如此。 其实如果你是草原上的马，不要羡慕天空的鸟。不要给自己围坐城，把自己封死。你的灿漫，她有她的锦绣。我们各自都会柳岸花开，区别不过早晚和握住在手里的长久而已。

自己的知识面太浅了。大学三年，厚积不够。都难，也都能找到快乐，需要给自己的生活找个方向。人性，市场，工业，社会，世界，等着发现。

读本剧感受如鲠在喉，到最后也没吐出来。一个荒诞的故事，包涵着最真的事实。从头至尾，K先生都不知道自己因何被起诉，也从来没有去花力气去查明原因，而是在不停地与一些边缘人物周旋，费尽心思获得可能有用的帮助。如同人活着在世上，活着活着就忘记了自己真正的目标和意义，日复一日挣扎在琐事、规则等消耗生命的事物中去了。 K先生这个主角并不讨人喜欢，除了襄理的身份他似乎并无所长，却自私、好色、自以为是，偶尔会流露出对弱者懦弱的同情。他自以为是理性的，在初审时满腔怒火的雄辩，以为掌握了世间真理，却只换来一群庸人的嘲笑。K先生开始怀疑自己，有错的是制度还是自己？从对案件不屑一顾到深陷其中，K只用了六个月，这其间不变的是他缥缈的案件，变化的是他越来越焦虑越来越恐惧的心。 面对国家机器和社会制度的庞然大物，每个人都有可能是K先生，尤其是那种无力感，从抗争到最后意志消磨殆尽，只能恨恨地说一句“真他妈像条狗啊”。

没更完，没更完，没更完…… 停更了，停更了，停更了…… 别入坑，别入坑，别入坑……

剧集写的“入口即化”，一气呵成，我读的很入迷。或多或少在书里看到了自己的、朋友的、世人的影子，想到了自己的故乡，和对命运的思考。 如果用两个字来概况这部剧的核心，那必须是“命运”。 这几本剧详细描写了莉拉和莱农这对朋友，一步步，如何面对这个暴力、贫穷的故乡，面对自己的情感，以及生命一切的喜怒哀乐。 命运，一个国家或者城市的命运，编剧从莉拉和编剧小女儿之间的对话揭露，莉拉认为一切都是一个循环，城市繁华起来，又一切成为废墟，然后又会繁华起来。莉拉评价尼诺在政治的失利也是，他再次会进入议会。 而命运对于个人而言呢，老年的莉拉质问莱农：谁说生命必须有意义？ 莉拉早年很善良，通过自己一切能够利用的资源，想实现哥哥有钱的愿望，嫁给了有钱人，开了鞋店，但是最后没有能够改变这一切，哥哥最后身无分文，吸毒，死在了铁轨上； 后来莉拉有了所谓的爱的结晶，“尼诺”的孩子，实际上是前夫的，一心一意教育孩子，想让这个孩子享受最好的教育，结果因为经济情况不好，自己要去工厂工作，孩子需要邻居照顾，依然最后变成了一个软弱、一事无成的人；莱农和蒂娜的合作，让莉拉的女儿被误认为是莱农的女儿，后来失踪，对壮年的莉拉产生了致命打击，所以她开始研究历史，并且对莱农说：谁说生命必须有意义？ 莉拉认识世界，或者感知命运，是通过一种自下而上的方式，她鲜活的热烈的投入，然后发现这个世界的本质，历史交织着政治和人性，滚滚而来，碾压过她，她没有被打败，而是不屑于再去和这套丑恶的机制对抗了。但这个过程太过残忍，对于一个有天分的女孩来讲，更是如此。 粗鄙的认为，社会是所有的人总和，目前的机制平衡了所有人的利益，也包含了人性之善与人性之恶，一个人的品质过于突出，想要去对抗这个机制，都会遍体鳞伤。美国崇尚个人英雄，但是事实上历史的每一次变革，都充满了暴力与牺牲。而最后以暴制暴，胜利者会发现，自己也穿上了曾经的社会机制，身上背负了那么多善和恶。 书里的人，或者现实中的我们，作为个体，都是被裹挟着成长，然后积蓄了一定的力量，可以为自己和家人做出更多的抉择。莉拉的悲剧有一大半是因为家里没钱无法继续看剧，知识改变命运绝大程度上是非常正确的。但是，知识何种程度的改变命运，对每个人而言，却是不同的。莱农最后是一个大作家，一直到60岁，还能够继续产出，她的确是世俗意义的成功名人，但是，就像书里莉拉评价政客“要有思想，并不一定要成为圣人，真正的知识分子非常少，大部分的文化人，一辈子都在慵懒的评论着别人的思想”一样，特定环境下，有发声的渠道，成为名人的概率远比一般人要高，所以渠道才是壁垒，思想的重要性是其次的。一个社会的进步，是打破这种固有的发声壁垒，比如互联网，可以让更多的人有机会通过自己的才能被别人看到。 我带着某种偏见和热烈，喜欢莉拉，或者说，我不喜欢莱农在书里的那种虚伪和依附。她渴望实现阶级跳跃，通过不同的男人，前夫是个很友好的教授，但是她依然因为对里诺的爱，出轨并离婚了。她喜欢出去旅行，但几个女儿照顾的并不好。同时，我又欣赏她的那种坦诚的勇气和力量，她知道那是一种可以击穿人心的力量，她承认自己的不好，用很多网友的话说，这个披露让他们感觉很真实。真实某种意义上来讲会赢得尊重，但是不一定会赢得喜欢。 就如写《The Heaviness of Here》的卢梭和托尔斯泰，我并不喜欢大名鼎鼎的卢梭版本，因为太过真实某种意义上也是厚脸皮得来的尊重，与我尊崇的君子慎独格格不入。当然，这段评价带着极重的个人情感。 最后一本剧，失踪的孩子里，老年时期讲了“坏血统的故事”，讲了很多人物命运上类似于家族先辈的轮回，但是我认为后天的生活环境对于人的塑造非常重要，流着谁的血液

对中国的道教有了个浅浅的认识，原来中国的道教是如此的博大精深，耐人寻味。