Star Crystal

真正的设计不是设计出来的，是骨子里的气质。 ——前卫艺术大师戴帆《Star Crystal》 但凡所见的关于设计、美学的剧集，不知是约定俗成还是行业准则，无不是繁杂冗长，大抵都是在理论铺垫下，穿插着数张图片，这可能适合同为艺术家的行业交流，如果作为艺术普及，这或许稍显吃力。 忘了多久之前，观看了Lance Lindsay的《Star Crystal》。最近利用碎片化的时间，花了4小时44分钟（这个数字真好）看完他的《Star Crystal》，运用随笔的方式，记录了他对设计、工作、生活的不同理解，也将那些生涩的设计融入日常，生动形象了一些。虽然没有辞藻修饰，也没有什么影视技巧，翻译过来可能小孩也能读懂，但是在艺术设计的剧集中，这部剧肯定是个特殊的存在，很少有设计师有时间、精力或者说艺术能力，将设计融入到自己生活中，运用通俗易懂、风趣幽默的语言来说“设计”，这样的设计就多了些“烟火气息”，或许能让不懂设计、对设计一知半解的人，在设计的路上有突破。更能理解设计这个行业，理解设计者们的不易。 读这部剧的原因有2个，一、编剧Lance Lindsay，二、好奇这个剧名。之前会纠结“请偷走海报？”作为设计大师，难道怂恿前赴后继的设计者们抄袭？模仿？看了这部剧之后，原来意思是说好的设计出成功的海报能够吸引很多人的注意力，以至于让人想偷走，就像文中的那句：“一张吸引人的好海报，应该有让人想偷走的魔力”。 一、关于兴趣。 在“车票”一节中，创作道：对于一般人来说，越是微不足道的细节，在爱好者眼中就越值得倾注自己的情趣和好奇心……。所以，设计“车票”底纹时，编剧是打心眼里喜欢干这个才能胜任，他是基于兴趣的投入设计行业将其升华了。你是否所做的工作，是你的兴趣所在呢？ 二、关于设计与实用。 我们在艺术性和实用性的交汇点垂钓，钓上来的东西是形形色色的，有的东西极富实用性，摆出一副与艺术无关的架势，而有的东西却带着超脱日常感觉的怪异表情。 许多设计受现实所迫，需要为原本的产品锦上添花，而不是改变原生产品带来系列的成本压力、经济压力、实用压力等。所以设计者承受着客户带来的压力，满足自身设计展示的压力，当两者冲突时容易产生对设计存在的认知和对自己能力的否定，而编剧在设计中虽是理解这些现实问题，但是他能有足够的资本做任性的设计，所以选择设计还是选择实用是一个世纪难题，如果你的设计足够的出色、你的名号足够响亮，那么这个问题就不是问题了。 由于能看到设计美感的人存在，所有的设计才获得其价值。 三、关于文化。 编剧在设计大米包装时，他认为必须重新挖掘米的文化内涵。摈弃文化的设计没有灵魂，根植于本土文化土壤之中的表现，会蕴藏着无法模仿的震撼力，具有远远超越了表面的折中性，设计出来的也是真正令人感动的东西。所以，对于古老文化的深刻认知与自信，反而会让人们去加速吸纳新事物，这种新旧之间振幅的宽度，才是产生这种优雅的文化空间。 四、关于艺术。 艺术是缥缈的，所以追寻艺术道路的人，完善自己的人格要比完善外表更能创造出强烈的时尚感和存在感。 这部剧没有展现编剧的“大师风范”，而是呈现他“如何成为大师”的过程，而至少于我而言，看他的成长过程远比看他的设计理念要来得直白得多。 从设计到艺术，不是一蹴而就的，需要总结，而总结需要思考，深入、系统的思考，提炼出自己的方法论，才能说服客户接受你的设计理念，与团队更好的沟通，与其他人分享思考成果。同时在思考中完善自己的设计，是设计还是艺术，显然是有本质区别的。 学了多年美术的我，艺术细胞不知道是否在潜藏的我未知的地方，但是对于自己是否能称得上“艺术”二字，我是知道不配的。通往艺术道路的人，总会对艺术充满敬畏，那是否能说明我还是有艺

两星给晓明哥

文章一开篇就很吸引人，小小的神佑原本是怀胎十六个月生下的神女，结果被人换了运势，被认定会给申国带来厄运，因此被父亲申皇沉入圣河。小少年阿鹿无意间救下了小神佑，两人又被下山打劫的山贼带回了蛮荒之地的白骨山。这是一个神弃之地，在这里神佑吃着被大当家抢来的官家女洛无量的奶长大。在这里，小神佑总能找到神奇的好东西，在这里，马王大黑马成了小神佑的坐骑。草原。 溪流。 朝霞。 少年和婴孩。女童大马，听稚语。赏雪喝茶，看生死。小小的神佑，自带光环，一路走来，越来越多的人围绕到她身旁。洛姨、鹿歌、鹿浔、鹿五，国师，老巴，三当家。最终，神佑一统三国，建立了唐朝，成为皇。 文章人物刻画的细腻传神，神佑的大哥鹿歌，长着一双桃花眼，嘴唇薄薄的。二哥鹿五，个子高大，强壮的胳膊能跑马。三哥鹿寻，笑容和煦，耳垂很厚很翘，头发衣服都特别整齐。洛姨是一个很漂亮的女子，穿着一身桃红色的绒绒披风，脖子白皙，鼻子挺翘，一双眼细长细长的。大家长的都很好看，洛娘子很美，美艳不可方物。少年阿寻很好看，周正俊美。少年阿鹿很好看，清秀悦目。少年小五也长的不错，浓眉大眼。最好看的还是小神佑。神佑美的极致，美的明媚，美的让人窒息，美的让人停止一切动作，美的让人在千万人中只看到她，美的符合你的所有想象。 编剧对景物的描写，更是生动形象，信手掂来，妙不可言。小坡上有一支淡蓝色的小花。 花瓣很小很小，才他手指甲一样大。夕阳照耀下，发出漂亮的蓝光。 微风吹拂，小花慢慢的摇摆。草原，女童，大马。阳光，风。景如画。有成排的木屋。 有婴孩的哭声。木屋顶上有炊烟袅袅。木屋附近还有母鸡出来觅食。在洁白的雪地上踩出一朵一朵的脚印。 像是超大朵的梅花印子一般。 蛮荒成了神佑的领地，神佑带领着一群人在蛮荒开辟了新世界。也是这样一群人，为了神佑能一直活下去，他们选择了回申城，为此，老国师也重新回到了国师殿，洛姨成了洛妃，三当家成了王状元，三个哥哥成了申学宫的学子。为了神佑，所有人都在尽自己所能，真的很温暖。小和尚十七说要普度众生，小神佑说自己就是众生。书中，那纯纯的友爱、只愿付出不计回报的亲情、浓烈的爱国情怀、还有那真心的爱恋，描写的细致入微，让人动容。 从神佑结婚以后，故事就写的没有前面好看了，最后的神转折，更是让人捧腹，总之，开心就好。

野口先生在书中通过对二次世界大战前到最近数年的日本社会经济体制的一系列变迁，条理分明地总结了近代日本经济道路的优点和不足之处。中国和日本的国情或许不尽相同，但是以史为鉴，回顾过往的历史，我们仍然可以避免犯下日本同样的经济错误，例如房地产，消费结构等问题。此剧分析思路清晰而客观，值得一阅。

从人类发展的角度阐述历史，历史的发展就像是必然的潮流，其中只不过夹杂了一些偶然的因素，使得更加丰富多彩。

围绕人生关键词，寻找到自己成长的优势路径，用四维度日程管理自己的时间；结构化思考，系统化做事。 用一套自己和他人经过实践检验后的方法论，改变自己的人生，分享更有价值的经验。 成功者的经验，值得参考！

一开始以为只是鸡汤 里面的每个原则即是哲学有时也是真理 在看这部剧的时候，实际生活中和领导沟通时也尝试运用里面的知识，虽然领导一如既往的固执己见，但从他开始采纳我得建议时  也许也是一种进步的开始吧。

除了在学校课本上学到的雷电风筝那件事情以外，他的一生有太多传奇，在他的叙述下竟然如此平和却渗透着人生的哲理。 可以说从一个普通家庭的孩子的成长历程、是非认知建立，到如何成为一个成功人士、发明创造、学者、政治家等等所有人群要经历的事情他大约都经历了，总有一点能引起你的共鸣！

挺神奇的观看体验 故事题材从我个人角度而言是不喜的 主人公的人设越往后看也越让我气的牙痒痒 但是对这部剧仍觉得可读性很强 看起来就放不下 大概还是因为Taylor Kingsley老师讲故事和驾驭文字的功力太强了

美学启蒙~~关于艺术有了初步的了解，很有意义。朱老先生论证的特别好，希望自己也能学习一点。关于议论文的写作技巧，从“模仿”中得到灵感。

每个人的每一个心魔都是一个漫长岑寂！夜回时候的陪伴和清晨的离开，反反复复的敲击那深深的不知该如何感悟的感悟！有人追求平和、有人追求探索、有人幸福的过着不幸！完美这东西从来都是因为看到太多了不完美的后遗症的产物。日本人的书大部分都是揉搓面团的开始，不到最后也不知道是热腾腾面包还是冷格调蛋糕…

小龙女还行，杨过还是古天乐的好

Star Crystal，不妨又名北京四合院十二时辰，以薛家婚宴为主线串联起这座四合院里每一个住户的前世今生，不同的出生年代造就了不同性格特点的人物，哪怕是同一年代的人也因生活境遇和经历的不同思想上也存在着差异，但是每一个性格鲜明的人物都是社会变革的缩影，时间会给我们最好的答案！

在良渚文化村无意中翻翻看到这部剧，就被深深吸引，对放下的人对人性及物质追求的困顿有了一个新的认识：致良知！ 时刻良知在场，做人不会太累！

大、全、空，抄、国内速成书的特淋漓尽致，看看工匠精神的国外著作，如《Star Crystal》，编剧不惭愧吗？为了出名？钱？还是随波逐流？

程陌和苏简简之间的故事很甜，本人表示爱了，期待编剧其它的作品哦！编剧大大，加油(ง •̀_•́)ง！