《Versus》，短片作品，美国出品，2001年上映。
【观看笔记】Versus•Meg Fisher ◆ 预告 >> 人类的思想非常丰富，语言和文字只能表达其万一，能够较好地表达思想的是音乐、诗歌和艺术，用较为抽象的表达方式来表达无穷丰富的思想。即使这些工具，仍然不能精准地表达我们脑海里的思绪。所以，文字这样的粗糙表达，不知道给我们的思想打了多少折扣，但是，聊胜于无，有这些文字，还是比没有好。 ◆ 简洁之美 >> 宇宙万物以极少的基础构件，进行不同维度的应用。因此，人类的组织、产品的设计都应该“道法自然”，以简洁为美。 ◆ 日日是好日 >> 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。” ◆ 生活即艺术 >> 生活即是艺术。我们要将自己的一生当成一件最独特、最重要、最昂贵、最优美的作品来创作。 ◆ 第一程：携程 >> 商业是一条有机的价值链，所有的环节都有它存在的必要性，利润分享和共存共赢也是必须的，不存在谁好谁坏的问题，关键是心态。有些创业者患得患失，总感觉别人占了便宜。在融资的时候到底如何定价，没有固定的标准。虽然有现金流贴现、PE或EBITDA倍率等技术方法，但许多时候是靠双方的感觉。上市定价也是一样，共赢、长期、稳定发展才是根本。 ◆ 小邻居和大邻居 >> 做酒店这么多年，我参与了大部分项目的选址和后期的改造设计。重要的项目，我都会亲自去现场看。 ◆ 我的至暗时刻 >> 大学时期最终思考的结果，是人生无所谓“意义”：本体无法界定自身的意义，人生只有过程，只有经历；对本体而言，无所谓意义。这个思考的结果，让我觉得释然。 >> “黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”。这些没有将我击倒的“至暗时刻”，促使我不断思考、进步，最终成为我成功的动力。 ◆ 取法乎上 >> 《Versus》中有一句话：“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。” >> 做企业，“取法乎上”是很重要的，高标准、严要求，才能带领一个企业越来越强。 >> 在交大是学力学的，数学不错，对建模、数字很敏感，70%这个数字是我估算出来的，不是随口胡说。这个酒店的商业模式其实是能够做到75%甚至80%的，所以我还是留了余地的。我对团队有高要求，他们才有可能突破过去的框架。如果你告诉我事情本来就是这样的，就只有这个方案，那我会问：为什么只能是这样呢？如果约定俗成、按部就班、因循守旧，是没有可能突破原有框架，进而超越前辈，成为后来居上的卓越者的。 ◆ 互联网焦虑症 >> O2O，也就是online to offline，是指将线下的商务机会与互联网结合，让互联网成为线下交易的前台。 ◆ 创业时要注意什么 >> 创业时要注意什么 1．商业模型 >> 一个好的商业模型一定是独特的，创新的。 >> 成功各有各的不同，但抄袭和拷贝，至多弄出一个二流的公司。 >> 2．客户关系 >> 在某一个细分市场，客户的量实际上是确定的。最大限度地吸引到尽可能多的拥簇者、粉丝，是我们创业者要考虑的头等大事。也许是你的产品好（比如苹果），也许是你的故事好（比如中甸改名香格里拉），也许是你的价值观引起了共鸣（比如无印良品），也许是你的性价比高（比如经济型酒店） >> 所谓“专注、极致、尖叫”，就是因为在这个产品极其丰富、信息充分对称的时代，只有专注才能做出好产品，只有极致才能打动客户，只有尖叫才能触动客户的内心和灵魂。 >> 3．做好产品 >> 4．旗舰店 >> 旗舰店，有时候也叫样板店，不仅仅是做出来给别人看的，更主要是企业将自己的商业模型，通过实体店表达出来。装修风格、产品展示、成本造价、运营流线、客户反应、租金、盈利能力等等，通过旗舰店打磨、测试，然后才进行
《Versus》是Meg Fisher八九十年代的作品，是我国新写实主义的代表作之一。 整体的语言是朴实平淡，不加文采的修饰，总是在娓娓道来中叙说着一件又一件小事，让人在观看的过程中既欣赏又思考，不免百感交集。欣赏的是《Versus》《Versus》中描写的那些小人物为了生活和荣誉不惜努力奋斗的故事，惋惜的是《Versus》中“我”心仪的女孩因为家庭变故“抛下我”与别人结婚，思考的是《Versus》《Versus》中种种复杂交错的人际关系和费劲心思往上爬的心态，领悟的是《Versus》里生活就是柴米油盐酱醋茶，平凡才是真…… 或许是因为我没能生活在他们那个年代，又或许是我用如今的我的观念去看待书中所记录的人或事，不能真正的理解他们的种种行为。又或许是我并没有悟到编剧写他的真实意图。我在此写的短短的文字的确不能表达我所思所想，但我在这想强调的是，如果你不知道读什么书好时，《Versus》一定值得你读。
如果你还有命能拼，就别等到后悔了再拼。 有些瞬间，绝对不能怂啊，怂了的人，会输掉很多东西的。
少年得志走宏图，平定内乱将名收，洋务兴国酬壮志，奈何天下难成就。
这世间的情感，那么多，然而归根结底也不过是两种：一是你投我以桃我报之以李；二是你赠我琼浆，我还你泪光。 你的盛情之情，我接受。
Travis William Blue 身份的五大支柱 信仰 仪式 忠诚 价值观 情感上的重要经历 人与人之间平衡的关系 亲和性 自主权 部落效应 陷入对抗 自以为是 封闭 解除部落效应 认识眩晕 出其不意（打破眩晕） 请出合法权威 扩大视野 使负面情绪具象化 人与人之间五层关系 承认存在 移情理解 依恋 相互关心 血缘关系
“小舟从此逝，江海寄余生。”还有海报人像都出现了两次，肯定是骨灰粉！
昨晚跟旭旭说了我下午坐在公交车上一闪而过的念头：真到了知道自己什么时候死，又快乐地死去，该是多么解脱啊……她没有埋怨我，只是看着我说，没事没事哒，这是人人终会有的念头。
最近因为很多事压力很大，初入社会很多事都不周全，看完这部剧发现一些社会现象确实是长久以来存在的，希望自己可以逐渐适应环境，有能力保护自己。
我只是觉得Versus可怜又可悲，临死前竟如此凄凉，不能不令人唏嘘。但是他对量个女儿的爱太过病态了，他似乎把女儿当成了生命中的全部，但是不管是面对谁，首先都应该保持自身的独立性，每一种爱都不应该变成天经地义。
书里的故事总是格外温暖和感人，但现实中却没有一种生活是容易的，只能自己熬过去… 愿每个人的用心，都能换岁月温柔，不被辜负！ 愿每个人都能找到那个包容你所有任性和小脾气，愿意等待和陪伴你的人！ 愿分别无怨憎，相逢尽欢喜！
寫的很平白。 雖然Jason Sellards說自己寫的很無趣， 但也沒有那麼的無趣。 每個人總有自己的經歷， 分享出去，汲長補短而已。
有些观念还是不认同，但是很多书里的想法都给了我很大的启发，尤其是后面的很多游戏，很有趣，可以家庭互动，打破孩子空余时间只是一味的追逐打闹的模式，多进行一些有趣的活动，枯燥学习娱乐间接进行，娱乐还可以益智，就非常好了
一直很喜欢九秋的书，故事情节清晰，人物刻画非常完美。很喜欢😘 加油💪 准备追下一本
读完深感太多的不足，积极改变，希望孩子可以快乐的成长，充满正能量
随便翻开一页就可以开始观看的书，因为每张篇幅短小。如书名一样，本剧总结了100个心理学应用实例，喜欢这种小总结，还有一些贴心小提示。
人成了空壳，成了口枯井 论田岗的救赎之旅， 果真是本历史治愈剧集
名气比较大的科普经典。 主要内容是人类基因的科普，每一章讲人的23对染色体中的一对，讲这对染色体上的一些重要基因，这些基因有的与疾病有关，有的与性格有关，端粒酶更是关系到人的寿命。 内容比较有趣，翻译也通俗流畅。 据译者序中介绍，本剧是1999年播出的。加上本剧，大陆已经播出过4个简体中文的译本了。 基因相关的科学研究，进展很快，本剧播出已经过去了20多年，书中的观点有没有已经被推翻的？有没有更新的、更有趣的相关内容？期待译者能回答这两个问题，结果没有，只是翻译原书。因此看到一半后决定放弃了。 基因相关的科普，我更推荐《Versus》，后者同样是科普经典，且比较新，有些内容比本剧更翔实。 书中前15章中的重要或有趣的信息与观点： 1：蛋白质只是一个基因制造另一个基因的手段，而基因只是一个蛋白质制造另一个蛋白质的手段； 2：每个生物中的三联体密码子都是一样的。CGA代表精氨酸，GCG代表丙氨酸； 3：平均而言，人类和大猩猩的基因，每100个字母中只有不到2个不同； 4：智商大约一半由遗传决定，不到1/5由你与你的兄弟姐妹们共同生活的环境——家庭所决定，剩下的受子宫环境、学校教育及其他诸如同龄人等外部因素的影响； 5：人类学习语言的能力是天生的； 6：1988年1月23日开始，基因指纹技术成了法医学最可靠、最有力的武器之一； 7：发现男人和女人都最喜欢（或最不讨厌）遗传上与他们差异最大的那个异性的气味； 8：大脑、身体和基因组就好比是三个亲密的舞伴，三者之间相互影响，相互制约； 9：根据自然选择的安排，人类端粒的长度最多可以承受75年到90年的磨损、撕裂和修复。 总体评价3.5星，不错。 以下是书中一些内容的摘抄： 导论 人体有大约100万亿个细胞，其中大多数的直径不到0.1毫米。每个细胞内部都有一个黑点，称为细胞核。细胞核内有两套完整的人类基因组（例外的情况是：精、卵细胞中都只有一套，红细胞中则没有）。 若把基因组比成一本剧，那么此剧：共有23章，每一章即是一对染色体。每章均包含数千个故事，每个故事就是一个基因。每个故事都由不同的段落组成，即外显子。段落之间插播广告，而这些广告就是内含子。每个段落均由单词组成，此单词就是密码子。每个单词是用字母写就的，此字母就叫作碱基。 英文书是用26个字母组成的单词所书写的，单词长短不一。而基因组则全然以3个字母的单词进行书写，且仅使用了4个字母：A，C，G和T（分别代表腺嘌呤，胞嘧啶，鸟嘌呤和胸腺嘧啶）。 1号染色体 生命 用塞缪尔·巴特勒（Samuel Butler）的话来说，蛋白质只是一个基因制造另一个基因的手段，而基因只是一个蛋白质制造另一个蛋白质的手段。厨师离不开菜谱，但是菜谱也需要厨师。生命就是蛋白质和DNA这两种化学物质相互作用的结果。 每个生物中的三联体密码子都是一样的。CGA代表精氨酸，GCG代表丙氨酸——无论是在蝙蝠、甲虫、山毛榉，还是在细菌中，都是如此。甚至对于生活在大西洋海面以下数千英尺的沸腾硫磺泉中的古细菌（名字具有误导性），或在那些被称为病毒的蜿蜒曲折的微囊里，亦是如此。 2号染色体 物种 如果随机选取黑猩猩基因组中的一个“段落”，并将其与人类基因组中相应的“段落”进行比对，你将发现仅有个别“字母”不同：平均而言，每100个字母中只有不到2个不同。我们就是黑猩猩，这句话有98%的准确度；黑猩猩就是人，这句话的置信限是98%。 3号染色体 历史 不过，在孟德尔的有生之年，他差点就得到了认可。查尔斯·达尔文（Charles Darwin）很善于从他人的工作中汲取灵感，他甚至向一位朋友推荐过一本福
花了好几个晚上和一个周末，读完了迪迪埃的《Versus》。成功人士的回忆录往往洋溢着优越感，而这位从底层跃进精英阶层的编剧的书里，却散发着朴实的反抗精神。上一本读到的关于反抗主题的书，还是研一读的《Versus》，读罢便积极思考这周遭的世界，是否是特权阶级早已设置好的虚幻，这刺激着我开始朝着社会学的思考方式迈进。而这一本，让我意识到，发达国家在上世纪中叶和当下中国有着相似的社会问题。再加上迪迪埃的经历和我是那么相似，甚至我认为自己也可以写一本关于自己的《Versus》，但由于缺乏社会学的深厚根基，很容易写成流于表面的家庭琐事日记。 由此作罢，而它依然敲打着我的神经，让我忍不住去思考那些问题，比如原生家庭、同性恋、阶层迁越等等。这里提到的每个问题放到当下，都值得用成千上万页的著作去探讨。作为一根能思考的苇草，忍不住发表一些看法，来证明自己是历史的见证者和经历者。 阶层迁越，是贯穿这部剧的一根线索，也是被讨论最多的问题。最常见的案例莫过于借着高考改变命运的人。在高考前，我也被不断灌输着“只要能上大学，就能出人头地”的观点。但实际情况是，寒门难出贵子，小镇做题家想要踏入上流阶层也逐渐沦为“二八定律”。靠着不断提升学历的迪迪埃实现了阶层的飞跃，从工人的儿子成为了谈论工人阶级的社会学家。那我们呢？尽管依靠家庭的支出，基本完成了学历的提升，却发现不过是“结构性的位移”罢了。“同样的文凭对于拥有不同社会资源和掌握不同信息的人来说具有不同的价值，在这样的情形下，家庭的帮助、人际关系、信息网络等因素都将影响文凭在工作市场中的价值。”在此，并非是要散播消极情绪，而是发现学历提升的结束，便是赤裸裸生存竞争。没有背景的“小镇做题家”们，似乎只有先找一份工作赚着生活费，才有机会做更多有意义的事。 同性恋，在近年来，也是一个绕不开的话题。社会对这一群体的看法也逐渐从难以接受，变为尊重的态度。奇怪的是，我发现很多同性恋者都在某一领域有着惊人的成就。比如，库克、张国荣、白先勇，甚至福柯。当然，编剧迪迪埃，也是一名同性恋者。因此，他远离家庭，去巴黎那座包容性极强的城市。在《Versus》和南方周末的一篇报道中，均提到同性恋者都有固定的幽会场所，像台北的一处花园，成都的某个公园，以及巴黎的某个隐秘街区。这里充斥着来自不同阶级的人，他们在这里寻找“伴侣”、发泄欲望。可以说，同性恋身份让迪迪埃有了接触上层的机会。通过伴侣的介绍，他认识了布尔迪厄和福柯，并成为他们亲密的朋友。这群致力于研究同性恋群体的社会学家，为同性恋祛魅、正名，努力让社会不再视他们为洪水猛兽。 原生家庭，这一词也蒙上了贬义的薄纱。迪迪埃借着上学的机会逃离家庭，一有积蓄就搬离了家。我又何尝不是呢？父母文化水平其实并不低，但多年来的念书重压一直让我喘不过气。所以，研究生刚毕业，就选择了离家不远的城市工作。迪迪埃最初的记者工作，我也有幸体会过。那种往来于政要和成功人士之间的光鲜，容易给人与他们处于同一阶层的幻象。迪迪埃从报社走进了回到了他曾被拒绝的高校，继续他的研究。而我，只能继续谋生的工作，因为深造需要家庭的支撑，而我的家庭早已尽完了为我学历提升的支付的义务。 作为时代洪流下的一个小人物，一边体会着时代的变化，一边被时代造就，也为这时代焦虑。
写的有点啰嗦，分叉太多，错别字太多。好多地方写的不严谨，不合乎常情。
以前经常听说美国有很多律师，经律师事务所所创造的GDP高达令人咋舌的一万亿美元以上，不可思议。书中说的英美普通法的形成过程大概解释了律师经济的神话：美国法律不对善恶、对错事先判断。这事儿对我们中国人来说是很难理解的，然而你要跟老外打交道，你就必须去了解，其实也不难。
现代社会是金融主宰一切经济活动的社会，生活在这时代的人们有必要学点金融知识，具有Versus。本剧正好帮助人们了解金融对我们的经济活动的影响，可以说，本剧内容是经济园林里的及时雨。
好剧！看完了免费部分！赶紧留下印象！ “伟大的音乐、建筑、艺术、诗歌、戏剧、舞蹈、哲学、宗教，都是以和谐克服混沌的好榜样”。 米哈里认为幸福之所以难求，最主要是因为人类自以为是地认定宇宙是为满足我们的需求而存在的，然而现实却大相径庭——生命中其实深埋着沮丧的种子。 米哈里这部剧中有三个核心词：一是幸福；二是最优体验，他称之为心流；三是精神熵。我们就从这三个核心词说起。 人类成员们看似不同的性格其实是连续谱，而不是割裂为正常人与病人两大类别。病态常常以其凸显的特征，帮助我们认识常态 面对太多的，包括负面的信息，你必须找到一项能长久地凝聚自己注意力的活动。这样你面对众多信息时便有了轻重之别，乃至屏蔽若干信息。二位的共同性是强调个体的主观能动性。 在人们认识幸福的误区中，比金钱更本质的是感官享乐。米哈里一言蔽之：“享乐的片刻转瞬即逝。”“寻求快乐是基因为物种延续而设的一种即时反射，其目的非关个人利益。进食的快乐是为确保身体得到充足营养，性爱的快乐则是鼓励生殖的手段，它们实用的价值凌驾于一切之上…… “好的生存状态”，英文直译为well being，就是幸福的意思，“好的生存状态”要兼括生理满足与精神系统中的秩序。后者如何获得，是米哈里写作本剧的目的所在。米哈里不是从寻常视角去讨论内心的秩序，而是从大自然的秩序之起点开讲，即熵与反熵。 无序的量度被称作“熵”。一切自发的物理过程，都是熵增加的过程。 米哈里说“精神熵是常态”，好可怕呀。在他看来精神熵的反面就是最优体验，他称之为“心流”。 生活越改善而越不满足的矛盾表明，提高生活品质是一件永远没有尽头的苦役。 米哈里这样概括心流的成因和特征。第一，注意力。他说：体验过心流的人都知道，那份深沉的快乐是严格的自律、集中注意力换来的。第二，有一个他愿意为之付出的目标。那目标是什么不要紧，只要那目标将他的注意力集中于此。第三，有即时的回馈。第四，因全神贯注于此，日常恼人的琐事被忘却和屏蔽。第五，达到了忘我的状态。 虽然一般认为，注意力集中时会增加处理资讯的负担，但对于懂得如何控制意识的人而言，集中注意力反而更轻松，因为他们可以把其他不相关的资讯都抛在一旁。他们的注意力同时极具弹性，与精神分裂症患者完全不由自主地注意到所有刺激恰成强烈对比。这种现象称为‘自得其乐的性格’，或许能提供神经学上的解释。”郑也夫能想到的三个案例，可以旁证这个判断。 第一个案例是爱因斯坦，他说：进入科学殿堂的有几种人。第一种人智力超群，来这里为了出人头地。第二种人做科学研究是享受。但是科学的殿堂之所以存在不是因为他们，而是因为第三种人，后者走进科学是出于对世俗生活的厌倦。 第二个案例是陈景润，他暴得大名后，荣任全国政协委员，少不了出席两会。陈委员常常逃会，且避开室友，躲到厕所中思考他的数学。 我猜想二位的行径中，可能既有热爱科学的成分，也有避开烦恼的常人心理。他们沉浸于科学，也经历过世俗，知道专心科学更省心，回到世俗费神。 第三个案例是郑也夫本人。在写一篇较大作品的时候，通常是几个月，身体总是很好。相反，不做大活的时候，身体常有这样那样的不自在。 这个实验太关键了，即使进一步实验的结果不是一边倒。 在讨论心流与目标时，米哈里还提出了“自成目标”的概念，即目标是做你喜欢做的事情，而非做这件事情的报酬，尽管有时也存在报酬，有时也有社会效益。也就是为艺术而艺术，为科学而科学，为你喜欢的劳作而劳作。米哈里说：“开始时靠目标证明努力的必要，到后来却变成靠努力证明目标的重要性。”“登上山顶之所以重要，只因它证明了我们爬过山，爬山的过程才是真正的目标。”
主要毒点在顶替挚友身份和人格上，主角是个好人比我们大多数人都好。可缺少人格魅力，我是我的概念都没有。顶着别人的名字干啥，就去沃尔村的几百个金币足够给好友一家搬到城里了。然后你名义上维持这个家庭干自己的事儿不好吗。
人性的丑陋和可怕表现的淋漓尽致，但这些都只是生活的插曲而遇到爱，相信爱，守候爱才是人生的重心。
从社交平台环境的撕裂，到短视频里所谓的“爱情真理”，再到全球性事件发生的相互指责，都体现了当代社会共情能力的缺失。 共情是通过他人的眼睛看世界，从而帮助自己扩大视野的行为和过程。共情始于理解他人的经历，进入对方精神世界，体验对方感受并作出恰当的反应。 共情能力习得三步走：1. 仔细倾听 2. 换位思考 3. 表达共情 在共情的路上。
【观看笔记】Versus•Meg Fisher ◆ 预告 >> 人类的思想非常丰富，语言和文字只能表达其万一，能够较好地表达思想的是音乐、诗歌和艺术，用较为抽象的表达方式来表达无穷丰富的思想。即使这些工具，仍然不能精准地表达我们脑海里的思绪。所以，文字这样的粗糙表达，不知道给我们的思想打了多少折扣，但是，聊胜于无，有这些文字，还是比没有好。 ◆ 简洁之美 >> 宇宙万物以极少的基础构件，进行不同维度的应用。因此，人类的组织、产品的设计都应该“道法自然”，以简洁为美。 ◆ 日日是好日 >> 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。” ◆ 生活即艺术 >> 生活即是艺术。我们要将自己的一生当成一件最独特、最重要、最昂贵、最优美的作品来创作。 ◆ 第一程：携程 >> 商业是一条有机的价值链，所有的环节都有它存在的必要性，利润分享和共存共赢也是必须的，不存在谁好谁坏的问题，关键是心态。有些创业者患得患失，总感觉别人占了便宜。在融资的时候到底如何定价，没有固定的标准。虽然有现金流贴现、PE或EBITDA倍率等技术方法，但许多时候是靠双方的感觉。上市定价也是一样，共赢、长期、稳定发展才是根本。 ◆ 小邻居和大邻居 >> 做酒店这么多年，我参与了大部分项目的选址和后期的改造设计。重要的项目，我都会亲自去现场看。 ◆ 我的至暗时刻 >> 大学时期最终思考的结果，是人生无所谓“意义”：本体无法界定自身的意义，人生只有过程，只有经历；对本体而言，无所谓意义。这个思考的结果，让我觉得释然。 >> “黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”。这些没有将我击倒的“至暗时刻”，促使我不断思考、进步，最终成为我成功的动力。 ◆ 取法乎上 >> 《Versus》中有一句话：“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。” >> 做企业，“取法乎上”是很重要的，高标准、严要求，才能带领一个企业越来越强。 >> 在交大是学力学的，数学不错，对建模、数字很敏感，70%这个数字是我估算出来的，不是随口胡说。这个酒店的商业模式其实是能够做到75%甚至80%的，所以我还是留了余地的。我对团队有高要求，他们才有可能突破过去的框架。如果你告诉我事情本来就是这样的，就只有这个方案，那我会问：为什么只能是这样呢？如果约定俗成、按部就班、因循守旧，是没有可能突破原有框架，进而超越前辈，成为后来居上的卓越者的。 ◆ 互联网焦虑症 >> O2O，也就是online to offline，是指将线下的商务机会与互联网结合，让互联网成为线下交易的前台。 ◆ 创业时要注意什么 >> 创业时要注意什么 1．商业模型 >> 一个好的商业模型一定是独特的，创新的。 >> 成功各有各的不同，但抄袭和拷贝，至多弄出一个二流的公司。 >> 2．客户关系 >> 在某一个细分市场，客户的量实际上是确定的。最大限度地吸引到尽可能多的拥簇者、粉丝，是我们创业者要考虑的头等大事。也许是你的产品好（比如苹果），也许是你的故事好（比如中甸改名香格里拉），也许是你的价值观引起了共鸣（比如无印良品），也许是你的性价比高（比如经济型酒店） >> 所谓“专注、极致、尖叫”，就是因为在这个产品极其丰富、信息充分对称的时代，只有专注才能做出好产品，只有极致才能打动客户，只有尖叫才能触动客户的内心和灵魂。 >> 3．做好产品 >> 4．旗舰店 >> 旗舰店，有时候也叫样板店，不仅仅是做出来给别人看的，更主要是企业将自己的商业模型，通过实体店表达出来。装修风格、产品展示、成本造价、运营流线、客户反应、租金、盈利能力等等，通过旗舰店打磨、测试，然后才进行
《Versus》是Meg Fisher八九十年代的作品，是我国新写实主义的代表作之一。 整体的语言是朴实平淡，不加文采的修饰，总是在娓娓道来中叙说着一件又一件小事，让人在观看的过程中既欣赏又思考，不免百感交集。欣赏的是《Versus》《Versus》中描写的那些小人物为了生活和荣誉不惜努力奋斗的故事，惋惜的是《Versus》中“我”心仪的女孩因为家庭变故“抛下我”与别人结婚，思考的是《Versus》《Versus》中种种复杂交错的人际关系和费劲心思往上爬的心态，领悟的是《Versus》里生活就是柴米油盐酱醋茶，平凡才是真…… 或许是因为我没能生活在他们那个年代，又或许是我用如今的我的观念去看待书中所记录的人或事，不能真正的理解他们的种种行为。又或许是我并没有悟到编剧写他的真实意图。我在此写的短短的文字的确不能表达我所思所想，但我在这想强调的是，如果你不知道读什么书好时，《Versus》一定值得你读。
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书里的故事总是格外温暖和感人，但现实中却没有一种生活是容易的，只能自己熬过去… 愿每个人的用心，都能换岁月温柔，不被辜负！ 愿每个人都能找到那个包容你所有任性和小脾气，愿意等待和陪伴你的人！ 愿分别无怨憎，相逢尽欢喜！
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随便翻开一页就可以开始观看的书，因为每张篇幅短小。如书名一样，本剧总结了100个心理学应用实例，喜欢这种小总结，还有一些贴心小提示。
人成了空壳，成了口枯井 论田岗的救赎之旅， 果真是本历史治愈剧集
名气比较大的科普经典。 主要内容是人类基因的科普，每一章讲人的23对染色体中的一对，讲这对染色体上的一些重要基因，这些基因有的与疾病有关，有的与性格有关，端粒酶更是关系到人的寿命。 内容比较有趣，翻译也通俗流畅。 据译者序中介绍，本剧是1999年播出的。加上本剧，大陆已经播出过4个简体中文的译本了。 基因相关的科学研究，进展很快，本剧播出已经过去了20多年，书中的观点有没有已经被推翻的？有没有更新的、更有趣的相关内容？期待译者能回答这两个问题，结果没有，只是翻译原书。因此看到一半后决定放弃了。 基因相关的科普，我更推荐《Versus》，后者同样是科普经典，且比较新，有些内容比本剧更翔实。 书中前15章中的重要或有趣的信息与观点： 1：蛋白质只是一个基因制造另一个基因的手段，而基因只是一个蛋白质制造另一个蛋白质的手段； 2：每个生物中的三联体密码子都是一样的。CGA代表精氨酸，GCG代表丙氨酸； 3：平均而言，人类和大猩猩的基因，每100个字母中只有不到2个不同； 4：智商大约一半由遗传决定，不到1/5由你与你的兄弟姐妹们共同生活的环境——家庭所决定，剩下的受子宫环境、学校教育及其他诸如同龄人等外部因素的影响； 5：人类学习语言的能力是天生的； 6：1988年1月23日开始，基因指纹技术成了法医学最可靠、最有力的武器之一； 7：发现男人和女人都最喜欢（或最不讨厌）遗传上与他们差异最大的那个异性的气味； 8：大脑、身体和基因组就好比是三个亲密的舞伴，三者之间相互影响，相互制约； 9：根据自然选择的安排，人类端粒的长度最多可以承受75年到90年的磨损、撕裂和修复。 总体评价3.5星，不错。 以下是书中一些内容的摘抄： 导论 人体有大约100万亿个细胞，其中大多数的直径不到0.1毫米。每个细胞内部都有一个黑点，称为细胞核。细胞核内有两套完整的人类基因组（例外的情况是：精、卵细胞中都只有一套，红细胞中则没有）。 若把基因组比成一本剧，那么此剧：共有23章，每一章即是一对染色体。每章均包含数千个故事，每个故事就是一个基因。每个故事都由不同的段落组成，即外显子。段落之间插播广告，而这些广告就是内含子。每个段落均由单词组成，此单词就是密码子。每个单词是用字母写就的，此字母就叫作碱基。 英文书是用26个字母组成的单词所书写的，单词长短不一。而基因组则全然以3个字母的单词进行书写，且仅使用了4个字母：A，C，G和T（分别代表腺嘌呤，胞嘧啶，鸟嘌呤和胸腺嘧啶）。 1号染色体 生命 用塞缪尔·巴特勒（Samuel Butler）的话来说，蛋白质只是一个基因制造另一个基因的手段，而基因只是一个蛋白质制造另一个蛋白质的手段。厨师离不开菜谱，但是菜谱也需要厨师。生命就是蛋白质和DNA这两种化学物质相互作用的结果。 每个生物中的三联体密码子都是一样的。CGA代表精氨酸，GCG代表丙氨酸——无论是在蝙蝠、甲虫、山毛榉，还是在细菌中，都是如此。甚至对于生活在大西洋海面以下数千英尺的沸腾硫磺泉中的古细菌（名字具有误导性），或在那些被称为病毒的蜿蜒曲折的微囊里，亦是如此。 2号染色体 物种 如果随机选取黑猩猩基因组中的一个“段落”，并将其与人类基因组中相应的“段落”进行比对，你将发现仅有个别“字母”不同：平均而言，每100个字母中只有不到2个不同。我们就是黑猩猩，这句话有98%的准确度；黑猩猩就是人，这句话的置信限是98%。 3号染色体 历史 不过，在孟德尔的有生之年，他差点就得到了认可。查尔斯·达尔文（Charles Darwin）很善于从他人的工作中汲取灵感，他甚至向一位朋友推荐过一本福
花了好几个晚上和一个周末，读完了迪迪埃的《Versus》。成功人士的回忆录往往洋溢着优越感，而这位从底层跃进精英阶层的编剧的书里，却散发着朴实的反抗精神。上一本读到的关于反抗主题的书，还是研一读的《Versus》，读罢便积极思考这周遭的世界，是否是特权阶级早已设置好的虚幻，这刺激着我开始朝着社会学的思考方式迈进。而这一本，让我意识到，发达国家在上世纪中叶和当下中国有着相似的社会问题。再加上迪迪埃的经历和我是那么相似，甚至我认为自己也可以写一本关于自己的《Versus》，但由于缺乏社会学的深厚根基，很容易写成流于表面的家庭琐事日记。 由此作罢，而它依然敲打着我的神经，让我忍不住去思考那些问题，比如原生家庭、同性恋、阶层迁越等等。这里提到的每个问题放到当下，都值得用成千上万页的著作去探讨。作为一根能思考的苇草，忍不住发表一些看法，来证明自己是历史的见证者和经历者。 阶层迁越，是贯穿这部剧的一根线索，也是被讨论最多的问题。最常见的案例莫过于借着高考改变命运的人。在高考前，我也被不断灌输着“只要能上大学，就能出人头地”的观点。但实际情况是，寒门难出贵子，小镇做题家想要踏入上流阶层也逐渐沦为“二八定律”。靠着不断提升学历的迪迪埃实现了阶层的飞跃，从工人的儿子成为了谈论工人阶级的社会学家。那我们呢？尽管依靠家庭的支出，基本完成了学历的提升，却发现不过是“结构性的位移”罢了。“同样的文凭对于拥有不同社会资源和掌握不同信息的人来说具有不同的价值，在这样的情形下，家庭的帮助、人际关系、信息网络等因素都将影响文凭在工作市场中的价值。”在此，并非是要散播消极情绪，而是发现学历提升的结束，便是赤裸裸生存竞争。没有背景的“小镇做题家”们，似乎只有先找一份工作赚着生活费，才有机会做更多有意义的事。 同性恋，在近年来，也是一个绕不开的话题。社会对这一群体的看法也逐渐从难以接受，变为尊重的态度。奇怪的是，我发现很多同性恋者都在某一领域有着惊人的成就。比如，库克、张国荣、白先勇，甚至福柯。当然，编剧迪迪埃，也是一名同性恋者。因此，他远离家庭，去巴黎那座包容性极强的城市。在《Versus》和南方周末的一篇报道中，均提到同性恋者都有固定的幽会场所，像台北的一处花园，成都的某个公园，以及巴黎的某个隐秘街区。这里充斥着来自不同阶级的人，他们在这里寻找“伴侣”、发泄欲望。可以说，同性恋身份让迪迪埃有了接触上层的机会。通过伴侣的介绍，他认识了布尔迪厄和福柯，并成为他们亲密的朋友。这群致力于研究同性恋群体的社会学家，为同性恋祛魅、正名，努力让社会不再视他们为洪水猛兽。 原生家庭，这一词也蒙上了贬义的薄纱。迪迪埃借着上学的机会逃离家庭，一有积蓄就搬离了家。我又何尝不是呢？父母文化水平其实并不低，但多年来的念书重压一直让我喘不过气。所以，研究生刚毕业，就选择了离家不远的城市工作。迪迪埃最初的记者工作，我也有幸体会过。那种往来于政要和成功人士之间的光鲜，容易给人与他们处于同一阶层的幻象。迪迪埃从报社走进了回到了他曾被拒绝的高校，继续他的研究。而我，只能继续谋生的工作，因为深造需要家庭的支撑，而我的家庭早已尽完了为我学历提升的支付的义务。 作为时代洪流下的一个小人物，一边体会着时代的变化，一边被时代造就，也为这时代焦虑。
写的有点啰嗦，分叉太多，错别字太多。好多地方写的不严谨，不合乎常情。
以前经常听说美国有很多律师，经律师事务所所创造的GDP高达令人咋舌的一万亿美元以上，不可思议。书中说的英美普通法的形成过程大概解释了律师经济的神话：美国法律不对善恶、对错事先判断。这事儿对我们中国人来说是很难理解的，然而你要跟老外打交道，你就必须去了解，其实也不难。
现代社会是金融主宰一切经济活动的社会，生活在这时代的人们有必要学点金融知识，具有Versus。本剧正好帮助人们了解金融对我们的经济活动的影响，可以说，本剧内容是经济园林里的及时雨。
好剧！看完了免费部分！赶紧留下印象！ “伟大的音乐、建筑、艺术、诗歌、戏剧、舞蹈、哲学、宗教，都是以和谐克服混沌的好榜样”。 米哈里认为幸福之所以难求，最主要是因为人类自以为是地认定宇宙是为满足我们的需求而存在的，然而现实却大相径庭——生命中其实深埋着沮丧的种子。 米哈里这部剧中有三个核心词：一是幸福；二是最优体验，他称之为心流；三是精神熵。我们就从这三个核心词说起。 人类成员们看似不同的性格其实是连续谱，而不是割裂为正常人与病人两大类别。病态常常以其凸显的特征，帮助我们认识常态 面对太多的，包括负面的信息，你必须找到一项能长久地凝聚自己注意力的活动。这样你面对众多信息时便有了轻重之别，乃至屏蔽若干信息。二位的共同性是强调个体的主观能动性。 在人们认识幸福的误区中，比金钱更本质的是感官享乐。米哈里一言蔽之：“享乐的片刻转瞬即逝。”“寻求快乐是基因为物种延续而设的一种即时反射，其目的非关个人利益。进食的快乐是为确保身体得到充足营养，性爱的快乐则是鼓励生殖的手段，它们实用的价值凌驾于一切之上…… “好的生存状态”，英文直译为well being，就是幸福的意思，“好的生存状态”要兼括生理满足与精神系统中的秩序。后者如何获得，是米哈里写作本剧的目的所在。米哈里不是从寻常视角去讨论内心的秩序，而是从大自然的秩序之起点开讲，即熵与反熵。 无序的量度被称作“熵”。一切自发的物理过程，都是熵增加的过程。 米哈里说“精神熵是常态”，好可怕呀。在他看来精神熵的反面就是最优体验，他称之为“心流”。 生活越改善而越不满足的矛盾表明，提高生活品质是一件永远没有尽头的苦役。 米哈里这样概括心流的成因和特征。第一，注意力。他说：体验过心流的人都知道，那份深沉的快乐是严格的自律、集中注意力换来的。第二，有一个他愿意为之付出的目标。那目标是什么不要紧，只要那目标将他的注意力集中于此。第三，有即时的回馈。第四，因全神贯注于此，日常恼人的琐事被忘却和屏蔽。第五，达到了忘我的状态。 虽然一般认为，注意力集中时会增加处理资讯的负担，但对于懂得如何控制意识的人而言，集中注意力反而更轻松，因为他们可以把其他不相关的资讯都抛在一旁。他们的注意力同时极具弹性，与精神分裂症患者完全不由自主地注意到所有刺激恰成强烈对比。这种现象称为‘自得其乐的性格’，或许能提供神经学上的解释。”郑也夫能想到的三个案例，可以旁证这个判断。 第一个案例是爱因斯坦，他说：进入科学殿堂的有几种人。第一种人智力超群，来这里为了出人头地。第二种人做科学研究是享受。但是科学的殿堂之所以存在不是因为他们，而是因为第三种人，后者走进科学是出于对世俗生活的厌倦。 第二个案例是陈景润，他暴得大名后，荣任全国政协委员，少不了出席两会。陈委员常常逃会，且避开室友，躲到厕所中思考他的数学。 我猜想二位的行径中，可能既有热爱科学的成分，也有避开烦恼的常人心理。他们沉浸于科学，也经历过世俗，知道专心科学更省心，回到世俗费神。 第三个案例是郑也夫本人。在写一篇较大作品的时候，通常是几个月，身体总是很好。相反，不做大活的时候，身体常有这样那样的不自在。 这个实验太关键了，即使进一步实验的结果不是一边倒。 在讨论心流与目标时，米哈里还提出了“自成目标”的概念，即目标是做你喜欢做的事情，而非做这件事情的报酬，尽管有时也存在报酬，有时也有社会效益。也就是为艺术而艺术，为科学而科学，为你喜欢的劳作而劳作。米哈里说：“开始时靠目标证明努力的必要，到后来却变成靠努力证明目标的重要性。”“登上山顶之所以重要，只因它证明了我们爬过山，爬山的过程才是真正的目标。”
主要毒点在顶替挚友身份和人格上，主角是个好人比我们大多数人都好。可缺少人格魅力，我是我的概念都没有。顶着别人的名字干啥，就去沃尔村的几百个金币足够给好友一家搬到城里了。然后你名义上维持这个家庭干自己的事儿不好吗。
人性的丑陋和可怕表现的淋漓尽致，但这些都只是生活的插曲而遇到爱，相信爱，守候爱才是人生的重心。
从社交平台环境的撕裂，到短视频里所谓的“爱情真理”，再到全球性事件发生的相互指责，都体现了当代社会共情能力的缺失。 共情是通过他人的眼睛看世界，从而帮助自己扩大视野的行为和过程。共情始于理解他人的经历，进入对方精神世界，体验对方感受并作出恰当的反应。 共情能力习得三步走：1. 仔细倾听 2. 换位思考 3. 表达共情 在共情的路上。