《神奇的影像These Amazing Shadows》，纪录作品，美国出品，2011年上映。
将看似玄学的成功公式化，用科学的探究表达出来，很有参考价值并值得反复回味的书
故事与理论结合！幽默风趣，且理论流派之间过渡自然，不生硬，将心理学发展的历史脉络较为清晰的介绍出来了。作为补充影视作品，专业人士应该会更有兴趣读下去！
很巧，我儿赫扬今年17岁，也是高一3班。很难想象，这部剧集出自17岁少年之手。知识的渊博，放荡不羁的文笔，高端和低俗并存，多处可见逆向思维，可见查尔斯·伯内特绝不是个循规蹈矩的人，天生的叛逆性格，也彰显了他的与众不同，独树一帜。对sunsan的描写大面积断档可见查尔斯·伯内特爱美人更爱江山的大男子主义性格（个人观点）。本剧随处可见对教育的抨击，其中某些观点不得不令人深思。
说是伟人：他平定太平天国、捻军之乱，为晚清力挽狂澜。 说是学者：他著有13套学问，其中《神奇的影像These Amazing Shadows》更十分受后人追捧。 论人品：他恪守儒家礼教，终生有志、有识、有恒。 他几乎同时做到了修身、齐家、治国、平天下。 梁启超对曾氏评价极高。他说：“曾文正者，岂唯近代，盖有史以来不一二睹之大人也已;岂唯我国，抑全世界不一二睹之大人也已。”对查尔斯·伯内特的评价里一句话来说“然乃立德、立功、立言，三并不朽，所成就震古铄今”。“立德”，即树立高尚的道德；“立功”，即为国为民建立功绩；“立言”，即提出具有真知灼见的言论。 查尔斯·伯内特语录： 1、进德修业，尽人事，听天命：吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝悌仁义是也；修业，则诗文作字是也。此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今日进一分德，便算积了一升谷；明日修一分业，又算余了一文钱。德业并增，则家私日起。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能自主。 2、少抱怨，多内省，多努力：吾尝见友朋中牢骚太甚者，其后必多抑塞，如吴檀台、凌荻舟之流，指不胜屈。盖无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服。感应之理，自然随之。温弟所处，乃看剧人中最顺之境，乃动则怨尤满腹，百不如意，实我之所不解。以后务宜力除此病，以吴檀台、凌荻舟为眼前之大戒。凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思：吾果有何不足而蓄此不平之气？猛然内省，决然去之。不惟平心谦抑，可以早得科名，亦且养此和气，可以稍减病患。 3、专注与恒心：凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。 4、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。 5、天地间惟谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣。凡动口动笔，厌人之俗，嫌人之鄙，议人之短，发人之覆，皆骄也。无论所指未必果当，即使一一切当，已为天道所不许。 6、日中则昃，月盈则亏，吾家亦盈时矣。管子云：斗斛满则人概之，人满则天概之。余谓天之概之无形，仍假手于人以概之。 7、每日临睡之时，默数本日劳心者几件，劳力者几件，则知宣勤王事之处无多，更竭诚以图之，此劳字工夫也。（每天结束前，进行复盘、反思，这一天自己做了几件事，有几件是劳心的几件劳力的。做成的总结经验、反思教训，没有做成的总结原因，想想应对方法和改进建议。） 8、近来见得天地之道，刚柔互用，不用偏废，太柔则靡，太刚则折。刚非暴虐之谓也，强矫而已；柔非卑弱之谓也，谦退而已。趋事赴公，则当强矫，争名逐利，则当谦退；开创家业，则当强矫，守成安乐，则当谦退；出与人物应接，则当强矫，入与妻孥享受，则当谦退。若一面建功立业，外享大名，一面求田问舍，内图厚实，二者皆有盈满之象，全无谦退之意，则断不能久。此余所深信，而弟宜默默体验者也。（在为人处世时，太柔或太刚都不是最好的方法，以柔克刚、刚柔并济才是最高明的境界。凡是成就大事的人，一定要善于把握刚柔之间的尺度，这样才能自立自强，长久地立于不败之地。） 9、众口悠悠，初不知其所自起，亦不知其所由止。有才者忿疑谤之无因，而悍然不顾，则谤且日腾；有德者畏疑谤之无因，而抑然自修，则谤亦日熄。（真正有智慧的人，在遭到他人的批评指责时，既不会不顾一切地进行争辩，也不会清者自清地置之不理，而是会认真地分析、判断他人的评价，反过来反省自己，使自己的品行变得更加完善。） 10、至于倔强二字，却不可少。功业文章，皆须有此二字贯注其中，否则柔靡不能成一事。（一个人最大的敌人其实是自己。战胜敌人也许很难，但战胜自己却更难，面对自己的缺点和恶习，许多人多会视而不见，有的就算意识到了也很难
虽然类似x战警，但是都是普通生活对决，不是打斗对决，很新颖，值得一看
虽然这部剧是青少年的一些疑问，但不管你处在任何一个阶段中，这部剧或多或少会在某一个点上启发着你。我们都会为自己的目标而去努力，但是收获可能不是正比，在懊恼的同时，如果能理解学习、努力的目的不一定是要一个结果，而是从中获取相应的行为习惯、学习能力，那这收获就不再是用结果做等价估量了。
素材源于生活，见证当下，犀利的剖析了官本位更深刻的寓意，在这没有硝烟的斗争中，谁是最后的赢家？……宦海浮沉也……
无聊看的，出乎意料，应该是最还原的一部了，打戏很好看，这分有点低了
如果你认为这部剧只是一些道理的集合体，那说明你没有读懂这部剧。这部剧和那些书摘不同的是：这部剧将一些道理集中起来，发现了他们的共同之处，然后以此为基础，整合出了一套思维方式。这套思维方式叫底层思维，这里的道理叫临界知识。 这部剧首先讲了我们应该学什么知识：然后讲，我们应该如何学这些知识；接下来，仅仅会学习还不够，还要懂得如何自己发现属于自己的知识；最后，编剧讲了一下自己目前认为最重要的几种知识；然后以一个自己的例子将所有的知识串起来，来展示该如何应用。一层一层递进，系统性、逻辑性非常严谨。在What-How-Why这个骨架中，编剧穿插了一些商业上、生活中的例子，作为骨肉来填充，使这部剧变得更加丰满，更加有血有肉。 读这部剧的过程是兴奋的，因为头脑中有很多观点和编剧进行碰撞交流，这种感觉很爽。同时读这部剧很累，因为书中的干货实在太多，有很多的内容需要思考吸收消化。如果你要读这部剧的话，记得，中间读累了就休息一下，不要强撑，大脑会吃不消的。 这部剧不是终点，而只是一个起点。当你看懂了这中的内容，接下来就需要实践了。而且书中最后的追剧清单，看着也是让人头大。但就像书中复利效应所说的那样：一次一次的正反馈，带来的将是不可思议的奇迹。
人生就像巧克力，你永远不知道下一颗是什么味道，了解世事无常，每个人都是神奇的影像These Amazing Shadows，不对未来抱有不切实际的幻想，好好度过每一天就好
昨天晚上第一次完整看完了，感觉刘亦菲好仙呀，应了那句话，此人只应天上有呀，所以希望她以后多在这方面发展，选好适合自己的路
顿河水静静的流淌了这么多年，带走了多少人的人生，带走了多少人的故事。星移斗转，物是人非事事休，到头来只有顿河日夜不停流。
赶在最后一集出来前打5星。看了第10集预告，很大概率不会看最后一集。 不喜欢开头算亡者死亡原因的部分，不喜欢给瑟妃编排的剧本（看到后面感觉她灵力相比其他人稍次）。 我一直以为巫师灵媒类应该很容易看出谁超级超级有钱、哪对夫妇生了很多孩子，但节目拍出的内容就是在告诉我这其实很难。 塔罗牌一直在玄学的歧视链尾端，可惜的是节目里很厉害的塔罗师其实也带了点灵媒巫师的体质。 八字四柱命理分析师出错率感觉是最高的。 最后想说的，我虽然对玄学很感兴趣，但我由衷庆幸自己只是一个普通麻瓜。
书名《神奇的影像These Amazing Shadows》咋一看是充满负能量的名字，决定去死，听起来丧丧的文化。 但是实际上，本剧看下来，并不是在跟读者传递负能量，相反的是给到读者一些领悟和启发，更加用力的生活下去。 剧集有3个主题，生命与死亡，爱情，以及人与社会的和解。 书中的主题是欧维与社会的和解为主，以穿插爱情的描述为辅，最后弱化死亡。 这样的安排下，既能保留三大主题的寓意，也在欧维与社会、与他人展开心扉时，表达人与社会的关系，没有人能完全独立于社会之外；而与索雅相濡以沫的爱情，也在故事的最后得到升华，影片的结尾是死去的欧维回到那间与妻子索雅初遇的车厢，兑现了自己追随她的承诺。 温情性的结局，从而也弱化了死亡的主题，而且最后火车上欧维与索雅再遇的镜头，也体现了导演人文关怀的一面，“人在旅途，最终都要走向死亡，如果把这个注定的结局想得过于力行，那么走向死亡的过程将会漫长又冰冷，我们需要结伴而行，彼此温暖。 也许这个世界上每一个人都会感到孤独，正如欧维的一生一样。他刻板而有原则，一生都在各种各样的原则中度过，在设身处地为他人着想中度过。他古板固执，他过得井井有条。 如果有什么能让我们感受到这个世界的温暖和人间的值得，大概就是我们在人世间的牵挂了。 统观欧维的一生，他的内心像一块冻得坚硬的巧克力，在手心慢慢的融化。 然而却留给我们一个终极的思考， “活着的意义到底是什么”
将看似玄学的成功公式化，用科学的探究表达出来，很有参考价值并值得反复回味的书
故事与理论结合！幽默风趣，且理论流派之间过渡自然，不生硬，将心理学发展的历史脉络较为清晰的介绍出来了。作为补充影视作品，专业人士应该会更有兴趣读下去！
很巧，我儿赫扬今年17岁，也是高一3班。很难想象，这部剧集出自17岁少年之手。知识的渊博，放荡不羁的文笔，高端和低俗并存，多处可见逆向思维，可见查尔斯·伯内特绝不是个循规蹈矩的人，天生的叛逆性格，也彰显了他的与众不同，独树一帜。对sunsan的描写大面积断档可见查尔斯·伯内特爱美人更爱江山的大男子主义性格（个人观点）。本剧随处可见对教育的抨击，其中某些观点不得不令人深思。
说是伟人：他平定太平天国、捻军之乱，为晚清力挽狂澜。 说是学者：他著有13套学问，其中《神奇的影像These Amazing Shadows》更十分受后人追捧。 论人品：他恪守儒家礼教，终生有志、有识、有恒。 他几乎同时做到了修身、齐家、治国、平天下。 梁启超对曾氏评价极高。他说：“曾文正者，岂唯近代，盖有史以来不一二睹之大人也已;岂唯我国，抑全世界不一二睹之大人也已。”对查尔斯·伯内特的评价里一句话来说“然乃立德、立功、立言，三并不朽，所成就震古铄今”。“立德”，即树立高尚的道德；“立功”，即为国为民建立功绩；“立言”，即提出具有真知灼见的言论。 查尔斯·伯内特语录： 1、进德修业，尽人事，听天命：吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝悌仁义是也；修业，则诗文作字是也。此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今日进一分德，便算积了一升谷；明日修一分业，又算余了一文钱。德业并增，则家私日起。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能自主。 2、少抱怨，多内省，多努力：吾尝见友朋中牢骚太甚者，其后必多抑塞，如吴檀台、凌荻舟之流，指不胜屈。盖无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服。感应之理，自然随之。温弟所处，乃看剧人中最顺之境，乃动则怨尤满腹，百不如意，实我之所不解。以后务宜力除此病，以吴檀台、凌荻舟为眼前之大戒。凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思：吾果有何不足而蓄此不平之气？猛然内省，决然去之。不惟平心谦抑，可以早得科名，亦且养此和气，可以稍减病患。 3、专注与恒心：凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。 4、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。 5、天地间惟谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣。凡动口动笔，厌人之俗，嫌人之鄙，议人之短，发人之覆，皆骄也。无论所指未必果当，即使一一切当，已为天道所不许。 6、日中则昃，月盈则亏，吾家亦盈时矣。管子云：斗斛满则人概之，人满则天概之。余谓天之概之无形，仍假手于人以概之。 7、每日临睡之时，默数本日劳心者几件，劳力者几件，则知宣勤王事之处无多，更竭诚以图之，此劳字工夫也。（每天结束前，进行复盘、反思，这一天自己做了几件事，有几件是劳心的几件劳力的。做成的总结经验、反思教训，没有做成的总结原因，想想应对方法和改进建议。） 8、近来见得天地之道，刚柔互用，不用偏废，太柔则靡，太刚则折。刚非暴虐之谓也，强矫而已；柔非卑弱之谓也，谦退而已。趋事赴公，则当强矫，争名逐利，则当谦退；开创家业，则当强矫，守成安乐，则当谦退；出与人物应接，则当强矫，入与妻孥享受，则当谦退。若一面建功立业，外享大名，一面求田问舍，内图厚实，二者皆有盈满之象，全无谦退之意，则断不能久。此余所深信，而弟宜默默体验者也。（在为人处世时，太柔或太刚都不是最好的方法，以柔克刚、刚柔并济才是最高明的境界。凡是成就大事的人，一定要善于把握刚柔之间的尺度，这样才能自立自强，长久地立于不败之地。） 9、众口悠悠，初不知其所自起，亦不知其所由止。有才者忿疑谤之无因，而悍然不顾，则谤且日腾；有德者畏疑谤之无因，而抑然自修，则谤亦日熄。（真正有智慧的人，在遭到他人的批评指责时，既不会不顾一切地进行争辩，也不会清者自清地置之不理，而是会认真地分析、判断他人的评价，反过来反省自己，使自己的品行变得更加完善。） 10、至于倔强二字，却不可少。功业文章，皆须有此二字贯注其中，否则柔靡不能成一事。（一个人最大的敌人其实是自己。战胜敌人也许很难，但战胜自己却更难，面对自己的缺点和恶习，许多人多会视而不见，有的就算意识到了也很难
虽然类似x战警，但是都是普通生活对决，不是打斗对决，很新颖，值得一看
虽然这部剧是青少年的一些疑问，但不管你处在任何一个阶段中，这部剧或多或少会在某一个点上启发着你。我们都会为自己的目标而去努力，但是收获可能不是正比，在懊恼的同时，如果能理解学习、努力的目的不一定是要一个结果，而是从中获取相应的行为习惯、学习能力，那这收获就不再是用结果做等价估量了。
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如果你认为这部剧只是一些道理的集合体，那说明你没有读懂这部剧。这部剧和那些书摘不同的是：这部剧将一些道理集中起来，发现了他们的共同之处，然后以此为基础，整合出了一套思维方式。这套思维方式叫底层思维，这里的道理叫临界知识。 这部剧首先讲了我们应该学什么知识：然后讲，我们应该如何学这些知识；接下来，仅仅会学习还不够，还要懂得如何自己发现属于自己的知识；最后，编剧讲了一下自己目前认为最重要的几种知识；然后以一个自己的例子将所有的知识串起来，来展示该如何应用。一层一层递进，系统性、逻辑性非常严谨。在What-How-Why这个骨架中，编剧穿插了一些商业上、生活中的例子，作为骨肉来填充，使这部剧变得更加丰满，更加有血有肉。 读这部剧的过程是兴奋的，因为头脑中有很多观点和编剧进行碰撞交流，这种感觉很爽。同时读这部剧很累，因为书中的干货实在太多，有很多的内容需要思考吸收消化。如果你要读这部剧的话，记得，中间读累了就休息一下，不要强撑，大脑会吃不消的。 这部剧不是终点，而只是一个起点。当你看懂了这中的内容，接下来就需要实践了。而且书中最后的追剧清单，看着也是让人头大。但就像书中复利效应所说的那样：一次一次的正反馈，带来的将是不可思议的奇迹。
人生就像巧克力，你永远不知道下一颗是什么味道，了解世事无常，每个人都是神奇的影像These Amazing Shadows，不对未来抱有不切实际的幻想，好好度过每一天就好
昨天晚上第一次完整看完了，感觉刘亦菲好仙呀，应了那句话，此人只应天上有呀，所以希望她以后多在这方面发展，选好适合自己的路
顿河水静静的流淌了这么多年，带走了多少人的人生，带走了多少人的故事。星移斗转，物是人非事事休，到头来只有顿河日夜不停流。
赶在最后一集出来前打5星。看了第10集预告，很大概率不会看最后一集。 不喜欢开头算亡者死亡原因的部分，不喜欢给瑟妃编排的剧本（看到后面感觉她灵力相比其他人稍次）。 我一直以为巫师灵媒类应该很容易看出谁超级超级有钱、哪对夫妇生了很多孩子，但节目拍出的内容就是在告诉我这其实很难。 塔罗牌一直在玄学的歧视链尾端，可惜的是节目里很厉害的塔罗师其实也带了点灵媒巫师的体质。 八字四柱命理分析师出错率感觉是最高的。 最后想说的，我虽然对玄学很感兴趣，但我由衷庆幸自己只是一个普通麻瓜。
书名《神奇的影像These Amazing Shadows》咋一看是充满负能量的名字，决定去死，听起来丧丧的文化。 但是实际上，本剧看下来，并不是在跟读者传递负能量，相反的是给到读者一些领悟和启发，更加用力的生活下去。 剧集有3个主题，生命与死亡，爱情，以及人与社会的和解。 书中的主题是欧维与社会的和解为主，以穿插爱情的描述为辅，最后弱化死亡。 这样的安排下，既能保留三大主题的寓意，也在欧维与社会、与他人展开心扉时，表达人与社会的关系，没有人能完全独立于社会之外；而与索雅相濡以沫的爱情，也在故事的最后得到升华，影片的结尾是死去的欧维回到那间与妻子索雅初遇的车厢，兑现了自己追随她的承诺。 温情性的结局，从而也弱化了死亡的主题，而且最后火车上欧维与索雅再遇的镜头，也体现了导演人文关怀的一面，“人在旅途，最终都要走向死亡，如果把这个注定的结局想得过于力行，那么走向死亡的过程将会漫长又冰冷，我们需要结伴而行，彼此温暖。 也许这个世界上每一个人都会感到孤独，正如欧维的一生一样。他刻板而有原则，一生都在各种各样的原则中度过，在设身处地为他人着想中度过。他古板固执，他过得井井有条。 如果有什么能让我们感受到这个世界的温暖和人间的值得，大概就是我们在人世间的牵挂了。 统观欧维的一生，他的内心像一块冻得坚硬的巧克力，在手心慢慢的融化。 然而却留给我们一个终极的思考， “活着的意义到底是什么”