《巴尔干Balkanisateur》，喜剧作品，法国,希腊出品，1997年上映。
这样的好人还有多少？ 自己能否做这样一个好人？ 正直和坚持到底是不是愚蠢？ 不愿顾影自怜，也不愿麻木不仁。 越思考只会越忧虑越痛苦
斯诺登的勇气是我最欣赏和佩服的，世界需要这样的“吹哨人”。就像中国的李文亮，希望这样的人越来越多
很好的一本剧。 开追有益，刚开始读，确实是有醍醐灌顶的感觉，一下子就解决了平日中的部分疑惑，当然也有很多问题需要更加深入地思考并应用到产品设计中去，例如如何帮助用户成长，如何成就用户，再我的工作领域，什么样的形式就是帮助到用户，什么样的结果就是有成就用户。 书本中，大部分都内容在讲如何成为专家，如何保护稀缺的认知资源并帮助成为专家，对用户而言是这样，对自己的练习也是这样。这部分都是囫囵吞枣看完的，依然收获不少。 值得再看一遍～
“我做父亲的只想做你的影子，既要随时随地帮助你、保护你，又要不让你对这个影子觉得厌烦。”
这是Lena Sabine Berg写的吗？为什么我这文看了无感？不像孝庄皇太后和德妃好看啊。可能这种打着穿越擦边球的架空历史的意淫文，让我找不到感觉吧，理想化罢了。
真的很棒，喜欢温婉的惜命，喜欢温婉的仁心，倾佩温婉的谋略，倾佩温婉的才情。
感觉对于他的这种阴郁的文字没有太多的共鸣，《巴尔干Balkanisateur》的部分还好，因为是写童年的，多多少少还有些同感，到后面讲成年人的部分就基本无感了。我还是更喜欢《巴尔干Balkanisateur》这类治愈的文字。 也许，我慢慢地有了自己喜欢观看的类型了吧。
喜欢编剧幽默的语句，那些跳跃的思维和那些让人心动的瞬间。。刚看完最后一篇段时，社会的真实性，残酷性让我心中荡起一丝丝伤痛。本只是想看一甜宠剧，不想和这个现实社会联系。没有理解编剧的苦心呀（为什么我压根就不想理解呢！！！）。
有幸看过《巴尔干Balkanisateur》话剧，感触很深。谁来为自己送葬？这是那个时代的悲哀。最后一幕场景三个老人决定自己为自己送葬时，颤颤巍巍地一边撒纸钱一边喊着：本家赏钱一百二十吊……雪白的纸钱布满舞台让人很心痛。看尽了世态炎凉，俗世沧桑的几位，“谈笑间”将自己葬送，同时更是葬送一个旧时代，一个毫无留恋的时代。在这个不堪的旧时代行将就木，自己也随之而去。。。
比第一季精致许多，台词也高了不止一个逼格，更有内容上意境上的提升，终于称得上良心佳作了。尤其抛弃第一季的人设画稿，重新作画，端正了自己的特点，赞。此外，片尾彩蛋有看头，歌词玄妙。这回真心给五星。
《巴尔干Balkanisateur》是把问题抽丝剥茧，而这本实践版是找出最影响人们生活的几个方面，实践去。 我发现等待是人类最严重的贪嗔痴，因为等待错误了多少我本可以的机会，学会一次只做一件事真的是人类最高级的智慧。 这跟《巴尔干Balkanisateur》这部剧编剧的意图一模一样，我们要的是做好一件事，而不是做完一件事，做好是质量，做完是敷衍。
朱元璋虽“驱除鞑虏，恢复中华”，但也继承了金、元的挺杖（打屁股），发明了文字狱与特务机关（锦衣卫、东厂、西厂），明代政治终于彻头彻尾专制化和粗鄙化。唐的开放，宋的开明，则永不复返。
很久没这么认真看完一本剧了。整本剧基本上都划了线，恨不得随身带着，可以作为创业CEO的工具书了。 创业之路很难，举步维艰，这部剧最难得的地方就是把创业过程中那些琐碎的细节的解决方法托盘而出。 创业即挣扎，愿努力的人都有挣扎时的勇气和智慧。
啊啊啊啊啊，激动人心的时刻没了，太煎熬了，编剧大大能多更新几张吗？
经评论提醒才发现这真的是我看的第一本由女性书写历史通识类读本，无怪乎总有种女性特有的碎碎念之感。即便如此，本剧也可以说是质量上乘，琐碎之处读来也甚有意思。
新中国的历史至今虽然只有72年，但如果细细研究还是有很多东西的。 先说一下我读这部剧的理由吧，我想要对新中国的发展有一个整体的掌握，但读完这部剧后我并没有感觉很清晰。不过正如这部剧的名字中国共产党历史简明读本，这就要求他既要全面又要简明，所以这就不可避免的让读者在整体掌握上缺少连贯性。因为一个集数里他不仅会讲到经济制度，外交事件，农业发展等等，还会涉及教育制度，政治制度。 综合来看，书的内容还是很符合编剧意图的，即是中国共产党发展过程的简要介绍。 本剧倒是比较适合作为参考剧集，为我们主题观看做参考书。 如果想要深入了解我们国家的发展的话，我个人的想法是以点破面。单独研究中国某一方面的发展历程，然后以此为基础对我们国家的历史会有一个更深层次的把握。如果再深入一点，就是以某一方面为主题，与世界其他国家进行比较，进而得出更深的体会。 与各位书友共勉
“你不一定要成为太阳，成为星星路灯萤火虫，都能发光，想发光的时候就发光，不想发光的时候就偷个懒，哪怕永远不发光，也会有人一眼就能看到你”“一起成为更好的人才是最酷的事情”“明天是个好天气”“希望我最好的朋友们往后平安喜乐，吃好喝好，每天都能睡个好觉，凡事有选择，所以遇之人都热忱，纵使远隔千里，在彼此看不到的时光里也能熠熠生辉。”明明是下着雨的屋檐下，却知道我的光来啦🌞当我飞奔向你，好棒！
英雄美人，烽烟乱世，三千里江山如画；一时豪杰，家国情仇，再回首夜色微澜。
的确有些心灵鸡汤说“大学是一个人的生活，要学会承受孤独”。ĕ 但他们都刻意忽略了大学毕业后的人生。 你如果入过传销组织，当过公司职工，做过社会底层的职业。 你就会明白一个人，即使祂仅仅只是想活成一个普通人，祂也需要与数百个截然不同的人进行利益交换。ĕ 如果想要活成理想的自己，那就有意思了。祂需要挖掘贵人并拥有让其赞赏的能力；祂需要有足够好的团队，并成为其中的不可或缺；祂需要进入圈子并获得优质的人脉，前提是祂对圈子里的人有价值；祂需要体验丰富多彩的生活，以获得创造的动力与灵感……ĕ （条件虽然因人而异，但都绝不会是“独自一人”所能够触及的）ĕ 当然，如果祂想要躺平，那更有意思了。祂需要自己的存款增长速度超过货币贬值的速度，否则完蛋；祂需要运气，确保上下三代人在祂活着的时候无病无痛，否则完蛋；祂需要保证国家政策不进行大改，比如管控房价导致房子大幅度贬值，否则完蛋；祂需要确保不发生战争，否则完蛋……ĕ
从科特勒开始研究研究，好的营销都一样，换了种说法，本剧的提法恰恰也是编剧定位理论的生动应用，能给人以一些思考和启发。但从全书内容上来看，本剧不为学术界认可是有道理的，国内把它捧得也有些过了。
这就是我所向往的学府，也是我这一生终将到达的环境。 看剧的时候可能因为内驱力不够，家长也没有督促觉得我读得挺好也不怎么管我，我就只是完成作业，没有认真地发自内心地好好看剧，以至于从幼儿园到大学一直做了鸡头。最近我越来越意识到我当初应该选择去更高级的学府做凤尾，见识到更多比我更牛更厉害的人，收敛一下我的锋芒，让我遇强更强，而不是在一个只有我在看剧或者还有其他几个少数同学在看剧的环境下骄傲自大。 环境需要自己去创造和融入，加油。 第二个感想是许先生对于翻译的理解我觉得是具有普适性的，可以引申到做任何学问任何事情上，因为中庸之道是大道。
相比第一部聚焦得多了，出走在各地的梁庄人的现状，关注他们的现实世界和精神世界。我很喜欢看她带着家人，到各地去见很久不见的亲友，去记录这些梁庄人，听他们讲自己的故事，看他们生活的环境，他们与梁庄的联结，这样的如实呈现就足够了。 关于本剧的视角，需要结合George Bakolas自身的经历。她从一个中专师范毕业的农村女孩，通过自考大专本科，再到研究生博士生，一步步努力成为了一个大学教师，在大城市立足，这样的视角来看很有意思。一方面，她成功了，一方面她跟书里差不多所有梁庄人一样，有着一个精神故乡。 两本剧以来，对于梁庄和底层，有时可以感到她字里行间不经意透露的优越感，但又对城市中梁庄人的境遇不忿，从始至终，就是这么矛盾，既血脉相连，又逐渐走向陌生。 结局的几篇特别赞，非常喜欢，看完之后一声叹息，感受到她完书时的心境，那份漠然和悲凉。乡村之于George Bakolas，之于我们很多人，都成了那句歌词说的“看也看不到，去也去不了的地方。” 日暮乡关何处是。最后再赞一下书名，梁庄人离乡出去寻找蜜与奶的应许之地，但又有几人能得偿夙愿。只有在一次又一次的叙旧中，幻想着那个不需要再往外奔走，就能安家乐业，健康终老的梁庄。
感觉受益匪浅。非常想拥有一个跑的灵魂。 拥有一块运动手环——正确的跑步姿势和心态——达成轻松跑的目标——训练间歇跑——训练体能——完成马拉松目标
要是抱着“看完就会写作”的目的，这部剧完全没有参考价值。它不会教你任何学了就能用上的实用小技巧和套路。（当然，你看其他任何“教你写作”的剧集也没用。毕竟，写作不是你看了哪本指导书就能学会的即得知识。） 这部剧主要是告诉你，写作就是勤加练习，不停地写，每天固定一段时间用于写作。内容不限，任你天马行空，只要写作的手不停下，将虚无的事物化成白纸黑字。 这个过程就是堆肥，会写出一大堆“垃圾”，然后在某一天，你会发现这堆“垃圾”里藏着“金子”。但这颗“金子”不纯，需要提炼，你揪着这个亮点继续打磨，作品就出来了。 你会遇到思绪枯竭的时候。所以你需要一个素材库，搜集并列下写作素材和题目。同时，去感知、去觉察，能够与世界融为一体，又能以旁观者的角度，自由进出。接受你所观察到的现实，写下这些真相，不错过一丝细节。把状况展现给读者，唤起他们内心的感触。 写作时，你的状态是专注的，你的措辞是明确的；你自信你所写下的内容，信任自己，坚持自己的意念。写作会让你受打击、受表扬，大方接受这些褒贬给你带来的情绪波动。但始终要有自信，坚信自己可以写作。 最后，写作就是一件你想就能做的事，拿起笔写就是了。任何理由都是借口，是你想做成一件事，又害怕去面对它，缺乏真心投入罢了。 引用书中原话： 基本上，如果想成为好作家，就必须做三件事：多多观看、仔细深刻地倾听，以及多多地写。同时，不要想太多，只要长驱直入文字、声乐和各种知觉的核心，并且让你的笔在纸上写个不停。
一家有三个孩子，生活得还富富有余。
2000年以前的那些事，确实粗糙、确实艰难。可惜很多人都忘记了。那时的主要矛盾仍然是穷。
哲学是拿起来，灵修是放下。人生下来具有意识，人的意识归于空寂。自性之光超越了时间，放下了自我，意识溶于宇宙的秩序之中，产生了爱。控制思想者即是思想本身，停下思想的观察即是自性。
这样的好人还有多少？ 自己能否做这样一个好人？ 正直和坚持到底是不是愚蠢？ 不愿顾影自怜，也不愿麻木不仁。 越思考只会越忧虑越痛苦
斯诺登的勇气是我最欣赏和佩服的，世界需要这样的“吹哨人”。就像中国的李文亮，希望这样的人越来越多
很好的一本剧。 开追有益，刚开始读，确实是有醍醐灌顶的感觉，一下子就解决了平日中的部分疑惑，当然也有很多问题需要更加深入地思考并应用到产品设计中去，例如如何帮助用户成长，如何成就用户，再我的工作领域，什么样的形式就是帮助到用户，什么样的结果就是有成就用户。 书本中，大部分都内容在讲如何成为专家，如何保护稀缺的认知资源并帮助成为专家，对用户而言是这样，对自己的练习也是这样。这部分都是囫囵吞枣看完的，依然收获不少。 值得再看一遍～
“我做父亲的只想做你的影子，既要随时随地帮助你、保护你，又要不让你对这个影子觉得厌烦。”
这是Lena Sabine Berg写的吗？为什么我这文看了无感？不像孝庄皇太后和德妃好看啊。可能这种打着穿越擦边球的架空历史的意淫文，让我找不到感觉吧，理想化罢了。
真的很棒，喜欢温婉的惜命，喜欢温婉的仁心，倾佩温婉的谋略，倾佩温婉的才情。
感觉对于他的这种阴郁的文字没有太多的共鸣，《巴尔干Balkanisateur》的部分还好，因为是写童年的，多多少少还有些同感，到后面讲成年人的部分就基本无感了。我还是更喜欢《巴尔干Balkanisateur》这类治愈的文字。 也许，我慢慢地有了自己喜欢观看的类型了吧。
喜欢编剧幽默的语句，那些跳跃的思维和那些让人心动的瞬间。。刚看完最后一篇段时，社会的真实性，残酷性让我心中荡起一丝丝伤痛。本只是想看一甜宠剧，不想和这个现实社会联系。没有理解编剧的苦心呀（为什么我压根就不想理解呢！！！）。
有幸看过《巴尔干Balkanisateur》话剧，感触很深。谁来为自己送葬？这是那个时代的悲哀。最后一幕场景三个老人决定自己为自己送葬时，颤颤巍巍地一边撒纸钱一边喊着：本家赏钱一百二十吊……雪白的纸钱布满舞台让人很心痛。看尽了世态炎凉，俗世沧桑的几位，“谈笑间”将自己葬送，同时更是葬送一个旧时代，一个毫无留恋的时代。在这个不堪的旧时代行将就木，自己也随之而去。。。
比第一季精致许多，台词也高了不止一个逼格，更有内容上意境上的提升，终于称得上良心佳作了。尤其抛弃第一季的人设画稿，重新作画，端正了自己的特点，赞。此外，片尾彩蛋有看头，歌词玄妙。这回真心给五星。
《巴尔干Balkanisateur》是把问题抽丝剥茧，而这本实践版是找出最影响人们生活的几个方面，实践去。 我发现等待是人类最严重的贪嗔痴，因为等待错误了多少我本可以的机会，学会一次只做一件事真的是人类最高级的智慧。 这跟《巴尔干Balkanisateur》这部剧编剧的意图一模一样，我们要的是做好一件事，而不是做完一件事，做好是质量，做完是敷衍。
朱元璋虽“驱除鞑虏，恢复中华”，但也继承了金、元的挺杖（打屁股），发明了文字狱与特务机关（锦衣卫、东厂、西厂），明代政治终于彻头彻尾专制化和粗鄙化。唐的开放，宋的开明，则永不复返。
很久没这么认真看完一本剧了。整本剧基本上都划了线，恨不得随身带着，可以作为创业CEO的工具书了。 创业之路很难，举步维艰，这部剧最难得的地方就是把创业过程中那些琐碎的细节的解决方法托盘而出。 创业即挣扎，愿努力的人都有挣扎时的勇气和智慧。
啊啊啊啊啊，激动人心的时刻没了，太煎熬了，编剧大大能多更新几张吗？
经评论提醒才发现这真的是我看的第一本由女性书写历史通识类读本，无怪乎总有种女性特有的碎碎念之感。即便如此，本剧也可以说是质量上乘，琐碎之处读来也甚有意思。
新中国的历史至今虽然只有72年，但如果细细研究还是有很多东西的。 先说一下我读这部剧的理由吧，我想要对新中国的发展有一个整体的掌握，但读完这部剧后我并没有感觉很清晰。不过正如这部剧的名字中国共产党历史简明读本，这就要求他既要全面又要简明，所以这就不可避免的让读者在整体掌握上缺少连贯性。因为一个集数里他不仅会讲到经济制度，外交事件，农业发展等等，还会涉及教育制度，政治制度。 综合来看，书的内容还是很符合编剧意图的，即是中国共产党发展过程的简要介绍。 本剧倒是比较适合作为参考剧集，为我们主题观看做参考书。 如果想要深入了解我们国家的发展的话，我个人的想法是以点破面。单独研究中国某一方面的发展历程，然后以此为基础对我们国家的历史会有一个更深层次的把握。如果再深入一点，就是以某一方面为主题，与世界其他国家进行比较，进而得出更深的体会。 与各位书友共勉
“你不一定要成为太阳，成为星星路灯萤火虫，都能发光，想发光的时候就发光，不想发光的时候就偷个懒，哪怕永远不发光，也会有人一眼就能看到你”“一起成为更好的人才是最酷的事情”“明天是个好天气”“希望我最好的朋友们往后平安喜乐，吃好喝好，每天都能睡个好觉，凡事有选择，所以遇之人都热忱，纵使远隔千里，在彼此看不到的时光里也能熠熠生辉。”明明是下着雨的屋檐下，却知道我的光来啦🌞当我飞奔向你，好棒！
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从科特勒开始研究研究，好的营销都一样，换了种说法，本剧的提法恰恰也是编剧定位理论的生动应用，能给人以一些思考和启发。但从全书内容上来看，本剧不为学术界认可是有道理的，国内把它捧得也有些过了。
这就是我所向往的学府，也是我这一生终将到达的环境。 看剧的时候可能因为内驱力不够，家长也没有督促觉得我读得挺好也不怎么管我，我就只是完成作业，没有认真地发自内心地好好看剧，以至于从幼儿园到大学一直做了鸡头。最近我越来越意识到我当初应该选择去更高级的学府做凤尾，见识到更多比我更牛更厉害的人，收敛一下我的锋芒，让我遇强更强，而不是在一个只有我在看剧或者还有其他几个少数同学在看剧的环境下骄傲自大。 环境需要自己去创造和融入，加油。 第二个感想是许先生对于翻译的理解我觉得是具有普适性的，可以引申到做任何学问任何事情上，因为中庸之道是大道。
相比第一部聚焦得多了，出走在各地的梁庄人的现状，关注他们的现实世界和精神世界。我很喜欢看她带着家人，到各地去见很久不见的亲友，去记录这些梁庄人，听他们讲自己的故事，看他们生活的环境，他们与梁庄的联结，这样的如实呈现就足够了。 关于本剧的视角，需要结合George Bakolas自身的经历。她从一个中专师范毕业的农村女孩，通过自考大专本科，再到研究生博士生，一步步努力成为了一个大学教师，在大城市立足，这样的视角来看很有意思。一方面，她成功了，一方面她跟书里差不多所有梁庄人一样，有着一个精神故乡。 两本剧以来，对于梁庄和底层，有时可以感到她字里行间不经意透露的优越感，但又对城市中梁庄人的境遇不忿，从始至终，就是这么矛盾，既血脉相连，又逐渐走向陌生。 结局的几篇特别赞，非常喜欢，看完之后一声叹息，感受到她完书时的心境，那份漠然和悲凉。乡村之于George Bakolas，之于我们很多人，都成了那句歌词说的“看也看不到，去也去不了的地方。” 日暮乡关何处是。最后再赞一下书名，梁庄人离乡出去寻找蜜与奶的应许之地，但又有几人能得偿夙愿。只有在一次又一次的叙旧中，幻想着那个不需要再往外奔走，就能安家乐业，健康终老的梁庄。
感觉受益匪浅。非常想拥有一个跑的灵魂。 拥有一块运动手环——正确的跑步姿势和心态——达成轻松跑的目标——训练间歇跑——训练体能——完成马拉松目标
要是抱着“看完就会写作”的目的，这部剧完全没有参考价值。它不会教你任何学了就能用上的实用小技巧和套路。（当然，你看其他任何“教你写作”的剧集也没用。毕竟，写作不是你看了哪本指导书就能学会的即得知识。） 这部剧主要是告诉你，写作就是勤加练习，不停地写，每天固定一段时间用于写作。内容不限，任你天马行空，只要写作的手不停下，将虚无的事物化成白纸黑字。 这个过程就是堆肥，会写出一大堆“垃圾”，然后在某一天，你会发现这堆“垃圾”里藏着“金子”。但这颗“金子”不纯，需要提炼，你揪着这个亮点继续打磨，作品就出来了。 你会遇到思绪枯竭的时候。所以你需要一个素材库，搜集并列下写作素材和题目。同时，去感知、去觉察，能够与世界融为一体，又能以旁观者的角度，自由进出。接受你所观察到的现实，写下这些真相，不错过一丝细节。把状况展现给读者，唤起他们内心的感触。 写作时，你的状态是专注的，你的措辞是明确的；你自信你所写下的内容，信任自己，坚持自己的意念。写作会让你受打击、受表扬，大方接受这些褒贬给你带来的情绪波动。但始终要有自信，坚信自己可以写作。 最后，写作就是一件你想就能做的事，拿起笔写就是了。任何理由都是借口，是你想做成一件事，又害怕去面对它，缺乏真心投入罢了。 引用书中原话： 基本上，如果想成为好作家，就必须做三件事：多多观看、仔细深刻地倾听，以及多多地写。同时，不要想太多，只要长驱直入文字、声乐和各种知觉的核心，并且让你的笔在纸上写个不停。
一家有三个孩子，生活得还富富有余。
2000年以前的那些事，确实粗糙、确实艰难。可惜很多人都忘记了。那时的主要矛盾仍然是穷。
哲学是拿起来，灵修是放下。人生下来具有意识，人的意识归于空寂。自性之光超越了时间，放下了自我，意识溶于宇宙的秩序之中，产生了爱。控制思想者即是思想本身，停下思想的观察即是自性。