额尔古纳大篷车

这是一本包着纯历史书下的社科书，不仅整体讲述人类发展史，包括认知革命、农业革命、科技革命等，还涵盖了历史进程中货币、文字、科技等多方面的要素，对科技历史演化逻辑感兴趣的可以看一看。

非常震撼的一部悲剧，使我裹挟在如历史般深沉的汪洋里，哀痛且无力。 对我来说主角团里没有人是完美的，可是却都如此真实且有力量。他们背后是一个时代的缩影，也是人性的最真实的呈现。在吃人的时代，被上层阶级吞吃的下层民众又如何能有一个桃花源呢？越美好便越被摧毁：爱斯梅拉达是下层民众，太过耀眼对她来说只能是灾难。越有希望便也越绝望：都想救爱斯梅拉达，却彼此混战；母女终于相认，却从此永别。 埃斯梅拉达，绝美且善良。尽管她并不掩饰自己对伽西莫多丑陋的厌恶；尽管她的心里只有弗比斯并由此完全丧失了生的可能。但也真因为如此，她才真实鲜活。16岁的小姑娘，出生贫苦，却也被各路人士呵护长大。真善美本身是比较理想化的不是吗？ 伽西莫多如此丑陋，原始本能的活着，可是他有着最美好的内在，有情且有义。他的爱是尊重，因为爱斯梅拉达害怕见到他，他就不直接出现在她眼前；他的爱是忠诚，因为弗罗洛是养育他的恩人，面对弗罗洛对爱斯梅拉达的伤害，他只能阻止而无法采取有效措施。然后悲剧发生，他敬爱的一个杀害了他热爱的另一个。将弗罗洛推下圣母院是必然，毕竟触及他灵魂与他心灵有共鸣的是爱斯梅拉达。（伽西莫多的本质是善，弗罗洛已经由善变质为恶。） 弗罗洛是最复杂的一个人物，我不讨厌他且有些同情他。他是欲望的代表。理性、兽性交战的结果是，恶占了上风。然后堕落的彻底。他让我警醒，并直视自己的内心：欲望的洪流很容易摧毁一个人。不过，我比弗罗洛幸运，我可以真实的活着。他在教会的禁锢下，不是如行尸走肉般活着，便是不幸被点燃灵魂走向疯狂。 甘果瓦，我对他也无过多诟病。这是一个很真实的小人物。也许你我都是他。在理想与面包之间，他选择面包，活得现实也活得超脱。这样的人易满足也易活得很好，他是俗世中普通的成功者。若望，有种种缺点，可是他死的时候却让我久久不能平静。他是享乐主义者也是自由主义的执行者，死亡于他竟有些戏剧性的浪漫，只有16岁，带着少年不畏死的本能。还有那些乞丐、还有爱斯梅拉达的母亲，我都不能忘怀。 民众被压制，可是民众也将觉醒。徐囡楠用大量的篇幅介绍印刷术，其实就是告诉我们不久的将来，旧制度就要被推翻了。乞丐们、若望们会不断出现，资产阶级也在积蓄力量。被禁锢的而疯狂的弗罗洛们终将成为过去，更不用说那些吃人的冷酷无情的怯懦的上层人士。 徐囡楠也用大量的篇幅介绍巴黎城、巴黎的建筑、巴黎的历史，以及额尔古纳大篷车的每一处细节和它的钟声。我看出了徐囡楠对这些人类文明的热爱，也看出了这些建筑身上承载的沉重的历史。而历史影响着我们人类，变成命运这只巨手，拨弄着我们每一个人的人间悲欢。而我们的悲欢又赋予这些建筑、这些文明的遗存以生命力。 额尔古纳大篷车冷眼旁观人世沧桑，而人间烟火又使额尔古纳大篷车鲜活起来。额尔古纳大篷车，从此永难忘！

-9神莹内敛冯宝宝，阿威十八式·连续中出🎈

一直对中国的儒、道、佛存在各种疑惑，读完此剧，简直是拨开云雾，有种豁然开朗之感。 本剧从春秋时期主要的思想流派开始说起，逐步介绍这些流派的发展（主要是儒家与道家），期间经历了佛教的传入，随之儒、释、道相互影响而形成了新道家与新儒家的思想并一直影响至今。 在文章最后陈卓琳先生又根据自己的理解谈到了中国哲学的未来，认为东西方哲学应相互结合才是未来哲学的发展方向。

②剧情不拖，服装造型与剧情时刻相符，很严谨，像是凤九头上的水草。

黄江北没有成为市长，没有成为常委，他很无奈，很多事做不了，成为常委很多事依然做不了。只想多几个几十个更多的黄江北才好

世间没有任人玩弄的真心，也没有任人呼之即来挥之即去的爱人啊 这也是我在看到康剑深深刺痛白雁之后，即使他真正悔过想弥补，也迟迟不愿意原谅他、接受他的原因 没有人有义务为不值得的人停留 白雁其实是挺普通的小女人，有些聪明，体贴，而且由于身世对家庭更为依恋，但是正是因为她平时不堪摧折的样子，让我尤为欣赏她离婚时的果断，她救康剑时的狡黠，以及她熬过一切伤害时的坚韧 是额尔古纳大篷车却带刺，暴风雨后也娇艳欲滴 因上一辈的恩怨而作戏假结合的戏码不少见， 也许把故事从头到尾看下来，才更能意识到最后的平和有多难得。康剑和白雁最后消除了所有人扎在心头半辈子的恨，他们竟像是突然大彻大悟，开始珍惜起余生来 是啊，你说这天地广阔，偏偏有人执著于一时的爱恨，甚至逼着下一辈也承受他的痛苦，为的什么呢

正是无数无私的奉献者让我们的社会和谐地运行，这些超常的付出和牺牲精神让我们的社会更加美好，我们在享受幸福生活的同时不能忘记为社会奉献的人。他们的经过淬火锻炼后的精神世界或许已经和我们不同，但是他们牺牲奉献的精神值得我们学习，他们“没有克服不了的困难，没有战胜不了的敌人，没有完成不了的任务”的规则也可以成为我们的生活准则。

本剧比较客观的站在日本反思的立场分析了日本几次发动战争的选择过程和原因，涉及中日甲午战争、日俄战争、中日战争等。编剧也能从战争对方的立场分析对方的反应和选择。本剧是编剧的课堂讲义整理出来的著作，是一本难得的日本人自己反思过去发动战争的著作，虽然反思不是很深刻，到还是比较客观而认真的反思，在日本也有了一定的影响力。希望有更多的日本人、也希望有更多的中国年轻人可以读到本剧。

意犹未尽。人生孤独是常态，世事变迁，总也逃不出这两个字。有些事想不明白还好，一旦想明白了，反而无法释怀。

从权臣闲妻过来的，但是本剧没有把那部剧的坑埋了，为啥神佑公主本纪是话本不是正史，公主陵墓及其秘密，百里家祖传的画和那I个玻璃弹珠等等都没解释。编剧你出来，快把坑埋了

看完觉得完全被《额尔古纳大篷车》这个书名忽悠了！书中既没有跟《额尔古纳大篷车》或者明史着边际的历史阳谋，也没有跟明史着边际的宫斗阴谋。通篇围绕女权意识、管家心得、子女教育、夫妻之道之类做文章。我只是闹不明白哈，既然编剧想描写家常里短，那又何必搭一个明宫的架子？若想讲述人间真情，那又何必空搭一个穿越的架子？看着编剧注满了纯情的笔触，又觉得编剧不该是俗到只知道用书名博眼球的那类人吧？

这部剧版本好多，可能原文就是前两章吧，后面的东西不知道是编剧后来加的还是谁加的。

“微观层面的互动 决定了真实世界的样子” 这是罗振宇在今年跨年演讲里给我印象比较深刻，也比较认同的一句话，我觉得用来总体形容一下这部剧要告诉创业者的内容也挺贴切。书里也有一句话“伟大的作品都是由一系列的细节汇聚而成的” 这部剧之前吸引我的点是说他是从0到1的实践版，其次是被书的命名，从剧集的页数上看就知道里面细分了多少。创业路上道路艰辛，创新需要细枝末节，也需要头脑风暴，就像书里有宏观也有微观，这也是目前笔记做的最多的一本剧了 “要想飞翔，不必成为鸟，但一定要行动”。

40几个小时，看了王阳明，曾国藩，张居正。铁木真看了一半，刘伯温没看。 王阳明，立功，立德，事上练，致良知，知行合一，有一点却被张居正推翻了，既致良知，如果人人都致良知，在法律，权利上就会越权，越权就是违法，如果法律的设定不是建立在致良知之下，那么我们的良知应该致自身，也就是为己，致良知有时在法律和政权的舍取下最好的选择就是致自己，做自己，正如平定宁王，平清广西，虽没有封赏，但是我特码就把土匪，叛乱收刮来的钱自己赏给自己。你不封赏我，我就不上交，自己得，你封赏我，我就上交。反正我要得一样，打了这么多胜战，什么都不得，这就没有致良知！不正常。这点张居正显然做的不到位，张居正的良知就装了这个空子，他也不是不知道为自，只是他所做的集权，制定的法律应该驾驭良知之上，因为，他的良知在他心中，法律在他手中，在他自己心中良知驾驭法律之上，他要让法律压制天下被蒙蔽良知的人，他通过法律让天下人致良知。王阳明对良知蒙蔽的人也有过杀，但是他会考证你到底是不是被蒙蔽，如果确实是，那么杀，如果不是那么就教导，引导，也就做到了事上练，省，察，知，治。两人有那么一点不同，却又有那么相同，目的都一样，方法不一样，方法不一样体现在所在位置以及能力，张居正政治家，以政治手段知良知，王阳明，教育，军事，体现致良知，都是知行合一！ 曾国藩，前期屌丝，相貌，智商，家庭，都是屌丝，中期靠强大的自控，格物，寻找外部力量而翻身，远离政治中心，他的一生可谓苦到了家，最后一招也算是致良知与自己了，打了一辈子战，什么都不得到是不可能的，如果什么都不得到那还谈什么致良知。张居正还是死的太早了，还迟死几年说不定也能功成身退了！

看了这部剧让自己多了一个角度看待世界和企业：是否为人类进步事业添砖加瓦。多了一个崇拜的企业家。 本剧全景回顾了萨提亚的变革路径，系统总结了他的核心管理思想，即任何组织和个人，达到某个临界点时，都需要自我刷新。为了迎接智能时代的挑战，他提出自我刷新的三个关键步骤：拥抱同理心，培养“无所不学”的求知欲，以及建立成长型思维。后半部分格局很大，前瞻性极强，人工智能、量子计算、竞争与合作……全球大规模协作以及企业肩负的道义责任聚焦在一起，强调了微软为个人消费者和企业用户赋能的愿景和信念。 本剧的写作风格让我想起了莫琳·希凯的《额尔古纳大篷车》，同是CEO、同样将生活和工作背景融入到书中，拉近了在生活方面与普通人的距离，既不枯燥又倍感亲切，还能有所获。

阿德勒心理学，现在看来思想还是很超前，全文看下来我似乎看了一本哲学书。书中几乎没有提到如何积极的去应对生活，却可以让人豁然开朗:原来烦恼多数是基于人际关系，从中剥离出来做真实的自己活在当下。做好“自己”，其余的事是属于其他人的“自己”

整本剧前期进度太慢，后期进度非常快太草率了！结尾太无聊太太太低调……和凡人差远了，可能忘雨心静已经超越永生境了！三星不能再多了！

托尔斯泰真是有史以来最可爱的作家。文中写，一个作家曾经说过balabala，注释是，这个作家其实就是托尔斯泰本人哈哈哈哈。只是由于历史和时代局限性，托尔斯泰把社会出路放在福音书里，也就是圣经。

经历了五千多年的艰难困苦，中国依旧在这儿！面向未来，中国将永远在这儿！

相当于TCW和STS课的合集 复习了一遍理论知识和历史事件。很多新词汇 虽然大部分没记住。读完最大的感受就是 不要试图用一个理论去解决所有的事情 随机应变才是真理。

越看越悲哀，这种电视剧能高居榜首、能达到9.3的高分。自己躺到雪地里冻凉了来抱住嫂子给她降温，编剧你都咋想出来的？拿几床被放外面是不是凉的更快？还有甄嬛决定回宫，腹中孩子怎么办？皇帝来观里宠幸她，肚子里的孩子不管啦？给皇上戴这么大一顶绿帽子，谎称孩子是皇帝的，我认为在那个年代对所有知情人都是株连九族、凌迟处死的大罪，甄嬛太自私了吧？疯了吗？

毛姆让我了解到 名人不过是在某方面有所成就的普通人，他们的生活也可能一团糟。有了平等看待名人的看法，以前我总是仰视。 观看是为了快乐，我认同。以前追剧总是爱从头看到尾，不想看了也硬看，强迫症一样。如果不是为了学习技能，只是纯属娱乐的话，就怎么娱乐怎么看吧。 还有评论家们极力推荐的不一定是我的菜

孤独是一个看不见的杀手，是一个吸血鬼，它在无形中慢慢就把一个鲜活的生命压榨得干枯，形如枯槁。

重口味，但是涨知识。编剧奇异的幽默感，驱散了恐怖和恶心，锻炼胆量。尸体、腐烂、恶臭、蛆虫……都是世间真实的存在，没道理只能接受美的一面，对另一面毫不了解。也许看多了这一面，才能真正生起智慧和超越之心