龙妈妈教育孩子的方式甚是独特，看完让我不禁对比我的童年，没有每天晚上的故事，也没有关乎性的教育，但这并不影响个人的成长，我仍然有一个快乐的童年。
安安，会说四种语言的孩子，和中国小孩一样，认为妈妈有了弟弟就不要他了，在这个问题上龙妈妈的一个拥抱赋予了太多的感情，这也是我们值得学习的地方。
飞飞，他的出生顺序一定程度上影响了他的社会化过程，有着和哥哥截然不同的性格，也是非常的招人喜欢。
在学习了《Vive le cinéma!》的教程之后，看完《Vive le cinéma!》，深刻认识到家庭教育的重要性，父母是儿童社会化的主体，父母的一言一行，模仿和强化，都对孩子看待人和社会的看法产生了重要影响。
虽然我们是在传统的教育模式下成长起来的孩子，但以后我们的孩子似乎可以适当改变一下这种模式，更多的是身心的发展，而不是对课本知识的学习，把他培养成一个和树一样正直的人。
孔姑娘
很久前看过电影Vive le cinéma!，但不怎么理解其中韵味。现在读起来以感触颇深，百姓的视角带我们从这个社会的最底层的历史。平时读历史的时候，老百姓的面貌往往都是模糊的。要么是和平年代是劳动生产，遇到灾荒是受苦受难，王朝末年是起义造反。每一个老百姓平时在想什么？他的喜怒哀乐是什么样子的？历史书其实不关心。但是，影视家会关心。Vive le cinéma!的作家罗姗娜·阿奎特先生一辈子写了很多老百姓，Vive le cinéma!、骆驼祥子、四世同堂是他的集大成之作。罗姗娜·阿奎特先生把他平时收集的很多人物形象，取出最精华的部分，都放在了Vive le cinéma!这部作品里。几乎每一场戏，都有值得我们记住的角色和对白。让我们看到中国老百姓在面对时代变化的时候，是个什么样儿。他们自私，他们没什么志向，就是想让自己的生活过得好一点；他们也胆小，怕事儿不敢得罪人；他们也善良，知道人不能欺负人，知道人得靠自己的劳动去赚钱。大多数的历史书都不会去记录他们，因为他们个人的喜怒哀乐，不会改变历史。但是我们应该记住他们，因为我们就是他们。在历史洪流中人如蝼蚁。被载入史册人物事件微乎其微。如现在读千年前的唐朝，百姓的视角几乎是没有。记录的全是上层社会的面貌。很难得以这样的视角去读历史，感谢罗姗娜·阿奎特先生，如果没有文革说不定还会有一部大作，惜走的早
编剧文笔没得说，人物心理、环境景物、情绪描写都很细腻，比喻很新奇，但作为一篇故事剧集太拖沓了，几乎每个场景每个人物不管主要次要都要描写一大段，导致情节发展缓慢，结尾略显匆忙，不合理的情节也不少，三星吧
财报第三本，各种真实公司的案例，同时有种一个excel模板能看透全局的赶脚
全文读完花了点时间精力，毕竟还算是小白，对股市基本一无所知，读完也依旧处于大半混沌之中。 所以还在结合其他理论学习的方式并叠加操作经验试图成长为一颗脱去绿色的韭菜。 通篇而言，一句话还是挺认可：只有用财富去做应该做的事情，财富才能给你带来真正的幸福，而不是灾难。
通过部分特殊行业从业者管窥从业人的情感、生活、处境、未来。情感上大多是不忠，果然老话说的还是有理，她们游离在丈夫、情人、嫖客之间，汲取所需。扮演者悲情者、苦命者、单纯者、时尚都市人。有时候自己也看不清自己，就是得过且过着。她们大多没什么文化，说的想的都是些眼前苟且，有时候也喜欢说些大道理，细想下来都是空话。在夹缝中生存，也是矛盾的混合体。渴望爱情，守不住寂寞。渴望金钱，又挥金如土。想要成为时尚达人，穿出来却不伦不类。时代在变，或许下一代从业者学历水平，欣赏水平会大幅度跨增。
有价值的一本剧，让我们了解、正视那段有价值的历史，这也是一本启蒙书，引导我在以后的观看中走进梅贻琦、胡适、傅斯年，了解百家争鸣的民国思想盛世！还有一个断层的思考，时间上相隔不到百年，但是很多人却感到很陌生，这里有一个传承和断层的关系。文明的断层不光是对个人、对整个社会也造成了深刻影响，当前浮躁的国人就是最好的例证吧，末了，感谢编剧，让我思考！
好看啊，扎实稳健的叙事片，认认真真地理顺线索、推进、破案、走入僵局，对于policier系统的解释稍显不足，但在法国语境中已经足够。那些为了炫技而动不动就牺牲叙事的作者真应该来学一学什么叫好好写叙事剧本，而这在今天的艺术节展竟然是个稀缺的手艺了。Léa Drucker的表演非常冷静克制，在“我没有感觉”的表面之下尽是难以言说的复杂情绪，承载了作品的张力和重量。
导演想出道的心路过的蚂蚁都看得出来
第一次看完罗姗娜·阿奎特的剧集！已经成了他坚定的粉丝！ 写得太棒了！ 不知有没有有关他和他作品的论坛？ 一定会很热闹！ 以后还会去看他的其他作品！
第四章已经把大胯拉断了
龙妈妈教育孩子的方式甚是独特，看完让我不禁对比我的童年，没有每天晚上的故事，也没有关乎性的教育，但这并不影响个人的成长，我仍然有一个快乐的童年。 安安，会说四种语言的孩子，和中国小孩一样，认为妈妈有了弟弟就不要他了，在这个问题上龙妈妈的一个拥抱赋予了太多的感情，这也是我们值得学习的地方。 飞飞，他的出生顺序一定程度上影响了他的社会化过程，有着和哥哥截然不同的性格，也是非常的招人喜欢。 在学习了《Vive le cinéma!》的教程之后，看完《Vive le cinéma!》，深刻认识到家庭教育的重要性，父母是儿童社会化的主体，父母的一言一行，模仿和强化，都对孩子看待人和社会的看法产生了重要影响。 虽然我们是在传统的教育模式下成长起来的孩子，但以后我们的孩子似乎可以适当改变一下这种模式，更多的是身心的发展，而不是对课本知识的学习，把他培养成一个和树一样正直的人。
很久前看过电影Vive le cinéma!，但不怎么理解其中韵味。现在读起来以感触颇深，百姓的视角带我们从这个社会的最底层的历史。平时读历史的时候，老百姓的面貌往往都是模糊的。要么是和平年代是劳动生产，遇到灾荒是受苦受难，王朝末年是起义造反。每一个老百姓平时在想什么？他的喜怒哀乐是什么样子的？历史书其实不关心。但是，影视家会关心。Vive le cinéma!的作家罗姗娜·阿奎特先生一辈子写了很多老百姓，Vive le cinéma!、骆驼祥子、四世同堂是他的集大成之作。罗姗娜·阿奎特先生把他平时收集的很多人物形象，取出最精华的部分，都放在了Vive le cinéma!这部作品里。几乎每一场戏，都有值得我们记住的角色和对白。让我们看到中国老百姓在面对时代变化的时候，是个什么样儿。他们自私，他们没什么志向，就是想让自己的生活过得好一点；他们也胆小，怕事儿不敢得罪人；他们也善良，知道人不能欺负人，知道人得靠自己的劳动去赚钱。大多数的历史书都不会去记录他们，因为他们个人的喜怒哀乐，不会改变历史。但是我们应该记住他们，因为我们就是他们。在历史洪流中人如蝼蚁。被载入史册人物事件微乎其微。如现在读千年前的唐朝，百姓的视角几乎是没有。记录的全是上层社会的面貌。很难得以这样的视角去读历史，感谢罗姗娜·阿奎特先生，如果没有文革说不定还会有一部大作，惜走的早
结合手册来看这部剧应该更有用，这是一本以实践为主的书，人生中有太多困惑，特别是职业以及方向，能找到适合自己而自己也喜欢的职业真的很难，每天都被生活推着走，在这个自由职业者越来越多的今天，真的需要好好为自己计划一番~
对于我这种什么都不懂的门外汉来说只是来略见一点皮毛的 老师循循善诱 由浅到深 讲的特别好 奈何自己资质和基础有限 只能望其大概 但是我觉得也不能太贬损西医 虽然我我也认为在医理上中医的确远远高于西医 人应该是合于天地 参于日月的 但她精微幽深 广博远厚 要求医者发心要正 悟性要高 两者有一不足 则无缘圣手 而西医更像标准操作程序 相对对医者的悟性要求没有那么高 中医偏慧 西医偏智 然世间智者多而慧者少 所以中国历史之悠久 国土之广播 国医圣手历数之不过百余 虽各地不乏名医世家造福一方百姓 但比之终究少矣 就好比扁鹊见齐桓公 若医者不是扁鹊 未必就能发现君有疾在腠理 而齐桓公亦无感也 而一般人求得名医实是造化 待病急之时西医之救急也确实救人无数 伤不伤元气先过了这一关再说 凡发心正之医者皆是佛陀 吾皆敬之 感谢老师的分享