Parthiban (Srikant) is a young executive who has trouble keeping a job because of his adventurous na
读Manivannan的书,总会获得一种悲伤的力量。 可怜、无助、愚昧、庸腐、悲痛、可笑,每读这部剧其中的一个集数,这6种情绪就会在一起交织,心想,这个世界怎么会存在这样的人?这样思想的人?这样处理事情的人? 紧接着又想到了鲁迅笔下的孔乙已,阿Q,又想到了之前看过的福贵、许三观、李光头、孙光林、杨飞、林祥福… 在Manivannan的笔下,每一个主人公的宿命都是以悲惨告终。 我曾向很多朋友推荐过Manivannan的书,当他们觉得生活快要压的他们喘不过气的时候,我建议他们读读《Parthiban Kanavu》,看看自己的命运是否有福贵的悲惨,看看自己承受的痛苦是否有福贵的沉重,可能很多人会说,剧集怎么能跟现实生活做比较? 是的,剧集不能和现实生活作比较,那么读剧集的意义是什么? 是为了打发时间?是为了一时痛快?我想应该都不是吧。 无论是读剧集还是读散文或是读其它领域的剧集,不都是为了汲取一些可以帮助到自己的东西吗? 如果想提升一个人的精神领域,Manivannan的书就是最好的磨刀石。 每一个集数都值得细细品味,每一个主人公的思想行为都值得细细研究。 拿这本《Parthiban Kanavu》来说,一个人如果哄着你,骗着你,把你最心爱的狗且是你在这个世上唯一的伴给杀了,你会怎么处理?可能有很多人想着会把他砍死,碎尸,剁成肉沫,然后再冲进下水道,也并不觉得解恨。 但是书里的主人公却并没有这么做,而是埋怨自己当初不该把狗从床底下叫出来。 读完这章的时候,真的很不理解Manivannan为什么要这样写,他想表达的究竟是什么? 后来读着读着就明白了。 如何让一个连自己都没能力保护的人,去保护一条自己心爱的狗? 其次书中还有一个集数印象非常深刻。 主人公的爱人和他的朋友上床了。 按照常规的逻辑来说,主人公不暴怒不歇斯底里不和那个朋友彻底绝交就太反常了,但结果是主人公只不断地重复着一句话“你为什么说我一动不动?”同样很难理解,同样很难想通。 直到我写这篇读后感的时候我才“略微”明白。 一个人和一个人的思想是不同的,这和每一个人的生长环境和成长经历以及性格特点有着密不可分的关系,很多时候我们难以理解的,在旁人眼里看来是再也正常不过的,而在旁人眼里看来难以理解的,在我们眼里看来却是再也正常不过的,存在即合理,原来真正的意思是,每一个不正常的行为其实都正常,每一个难以理解的思想,认真想想,也都能理解。 看Manivannan的书,就像是看底层人里面不同的人生。 之前Manivannan特意解释了活着这个词语: “作为一个词语,“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。” 人是为活着本身而活着,而不是为了活着之外的事务所活着。 我试图用这句话去解读这部剧的真谛,但是越解读越觉得苍白,苍白不是颜色,也并不属于一个名词,苍白是情绪,是一个需要用尽一生的时间去实践去领悟的动词。
我是认认真真看完这部剧的,我也看了其他人对这部剧的点评,我觉得那些人的差评实在是故意的,不能说是平心而论,毕竟他们连这部剧都没有完完全全看完,又怎么是中肯评价呢。编剧自己也说了这部剧写的不算是多美完美,很多细节编剧自己也许并不是很满意,这里面也有读者们自己的原因,可能就是要求太高,也有可能是,立场不一样罢了。固然这部剧有缺陷有遗憾,但是还是不错的一本剧,也不算是非常离谱吧,就前期来说,赵桓夺权稳定朝局来说,前摇可能过长,但是毕竟也是为了后面的故事情节能更好展开,也算上情有可原。历史,有它自己的发展规律,要写好历史类剧集最起码要掌握最基本的马哲知识,总体看来,编剧马哲还是过关的,不算差,经济基础决定上层建筑,生产力决定生产关系。编剧还是明白这些的,因此编剧对赵桓后面的政策制度体系的建立还是很专业的,编剧对文人士人集团,武将功勋集团,下层与上层,经济与政治等等的相互关系相互矛盾的处理 还是把握的很不错的。故事情节的发展倒也符合历史发展规律的,倒是很多细节真的是太过潦草了,就几乎是一语带过,其实可以再去深刻写一下的。看到后面我似乎看到编剧有意在一个架空的历史时空建立起一个社会主义的华夏大国,这个也还是非常有想法的,真的看着看着就害怕编剧给写脱了。
本剧中的许多观点与我党的很多理念很像,比如先人后事——重视干部和党员的素质;认清残酷的事实并保持乐观的精神——实事求是和革命乐观主义;不存在奇迹的瞬间而是有机发展的过程——辩证统一,有机发展。仔细想想,我党的建立和我国的建立本身就是20世纪最伟大的创业史,其中可以学习的东西如山如海。
打分:*** 季老的文字,朴实简约,没有太多的修饰。读这部剧,仿佛看到了他的成长历史,以及他生活过的那个时代。特别是书末的几篇,更能展现一位高寿的学者/长者,对于人生体验/生老病死,对于自己坚持的价值/意义感的理解。 虽然这几篇(八十述怀/九十述怀/九三述怀/九十五岁初度)的内容,读起来,会觉雷同;但这种“雷同”,却自带一种难得的“真实”感,正如他在此剧的开篇几章里所描述的他早些年记忆中的学校/老师/玩伴。 文字“如实”,是一位长者对于晚辈而言,最有价值,也最有感召力的部分。毕竟,人人都会老去,人人都会死亡,我们都希望明了彼时的想法/感受。 季老,从未想过自己会长寿,却活到98岁高龄。如他所说,从老季活到季老,那是一种“多活一岁都是赚到的感觉”。而垂垂老矣时,想必他定是为自己而活,无需修饰。而这样的文字,真的很有力量。
虽然不是特别理解还如何有坡度进行观看,但坚持观看一定是有帮助的。之前就一直想让自己的学生多看剧,但实际上很难做到,因为家长的不关心。所以真的深刻体会到只有当学校教育和家庭教育结合起来,才是最有效的。
人生七读毕,而立望天命。一页风云转做梦,唯有英雄泪不干。可争功,可争利,可争万里江山秀,莫与苍天争对错,莫与阎罗讨光阴。楼桑如盖巍巍立,哪知荫庇谁子孙?
我以为,追逐梦想取得成就举世闻名是每个人都追求并永远不会后悔的选择; 我以为,爱情亲情只是让他遗憾终身的因素,因为选样了它们意味着和机会擦身而过。 可是他从没想过从头来,也没有带着后悔度日。 原来,幸福和平静才能永存,因为它来自内心。
一丢丢烂尾,但刨除这点不说,剧情还是很精彩的,充满反转,剧情总是在你以为会一帆风顺走下去的时候,突然给你来个意外,打的你措手不及。文中对星体学,物理,化学,影视与哲学等知识和描述很是详细,可见编剧功底之深,涉猎之广,令人读起来既觉猎奇,又觉满足,如海绵吸水一般。
文风轻松愉快,但有些真挚的感情也应当着重描写。对于打发时间,看这部剧是个不错的选择。
看得太慢了,情绪也不是连贯的,看完以后脑海里只有恩贡山和农场,还有基库尤人。
太特么烧脑了,不过稍微看懂了那么一乃乃,对看大刘的作品帮助还是蛮大的
好剧,史料详细、真实,不偏不倚,全书科学严谨,论文风格,编剧查阅了大量文献资料,令人佩服!
每天保持感恩心态,感恩新一天醒来还活着,感恩还有一份工作。遇到困难,坚持再坚持;学会忍耐,遇事不要立即反应。
今天老妈说的一句话彻底引爆了我的情绪。写了92分钟日记,15页B5纸,把很多想说的话都说了出来。虽然还有很多很多很多没有记录,但是我知道,那些东西对我而言意味着什么。我想我是真的找到了自己的症结所在,又把这部剧里的笔记翻开看了一遍,发现真的每一句都不谋而合,更感恩遇见了❤ 接下来 就是一步步解决问题的时候了,时刻记得好好爱自己❤
编剧谈的不只是观看,更多的是分享如何通过观看提高教师的授课技能,如何让孩子学的更好更快乐,同时也充实丰富教师个人的生活。着实是不错的一本剧。
看不下去了,泛而不精,书名不应该叫《Parthiban Kanavu》,全文好像和书名没关系,我觉得我被欺诈了。书中很多举例子,例子是特性而非共性,就很难让人能表示赞同。
讲了一些写作的套路。 当前快餐式的文化环境,写出来的东西怎么才能既有文化素养又能符合大众口味? 形式和内容一样重要。 套路也值得学习。 想起罗翔老师说的一句话,真正的知识,一定要走出书斋,影响每一个愿意思考的心灵。
《Parthiban Kanavu》这个书名,“失去一切的人”不太贴切,因为并不是在强调主角的失去,他自己对占有的关系极其敏感,主动的拒绝占有跟被动的失去交织在情节里相互转化,前一版的“一无所有”比较好,但涵义更接近“什么都不占有的人”
Srikanth家族财富代代世袭,每一代都足够的优秀,维护家族企业的繁盛。这是美国家族企业的特色。除了财富上的富足,更多的是精神思想的富足。财富,修养,言行,举止,品味都代表着世袭贵族与身俱来的气质,这就是为什么白手起家的盖茨比即使富的流油,也融不进真正的上流社会圈子。
我就想看看后面故事编辑如何呼应前面的伏笔? 1、心雅是假的,是姜若蝶成功整容,甚至姜若蝶可能还是处女,两孩子肯定不是她的。 2、假kris不仅整容跟真kris一模一样,还植入了真kris的记忆,这个就比较魔幻了! 3、更魔幻的是林薇薇! 她应该是真正的心雅,是两孩子的妈。 只是她的记忆被抽走一部分! 可她后来一直以林薇薇身份生活的,她如何从“心雅”切换成“林薇薇”的? 她的记忆全部切换成林薇薇了?! 外貌呢?她的朋友圈都认为她就是林薇薇。可文中描述她的美是自然的未曾整容,如何解释?? 4、如果她是心雅,那么,真正的林薇薇去哪里了? 5、向南的母亲是脑外科医生!这个伏笔埋下了什么? 向南会不会也是假的?甚至他们家弟兄几个都有“人造”的嫌疑?!
说矫情说啰嗦说不合逻辑的评论似乎比比皆是,而我似乎挺喜欢这种细致立体的刻画,虽然无法完全理解甘璐对婚姻和尚修文失去信任的那个点,但是已经是很有血有肉的故事了。
对于我这么一个爱回忆,有拖延症的人来说,这部剧的理念对我确实有很大的冲击。虽然做不到编剧那样,但是可以借鉴里面的方法,让生活更有质量,回归生活的本质,万一喜欢上极简生活了呢总结起来就是,首先要明白“想做什么”而不是“应该做什么”;然后就是简的方法“不添置,大胆扔,巧收纳”;把时间和金钱花在真正有价值的地方,比如旅行,比如看剧,比如学习,增加自己的技能附加值。
这无法满足普通人的要求,什么牛市啊熊市的,他们只想知道哪支股票赚钱,确定的股票。他们不想费劲,甚至懒得思考,仿佛捡来的钱都不愿去数,觉得太费劲。
为了更好理解,读此剧前,读了下“黄帝内经”原书,此剧浅显得概述了内经的一些要点,可以一读。
他:“你何时能够学会闭嘴?” 她:“你不在的时候” 多年以后,他伫立在碑前许久。 “这次带的是丁香花” 凝视着手中的一对戒指“这些年我把你想去的地方都去了个遍,可是我知道”(转过身去) “我所不能到达的世界是你的沉默” 看了有20%了,牛刀小试
读Manivannan的书,总会获得一种悲伤的力量。 可怜、无助、愚昧、庸腐、悲痛、可笑,每读这部剧其中的一个集数,这6种情绪就会在一起交织,心想,这个世界怎么会存在这样的人?这样思想的人?这样处理事情的人? 紧接着又想到了鲁迅笔下的孔乙已,阿Q,又想到了之前看过的福贵、许三观、李光头、孙光林、杨飞、林祥福… 在Manivannan的笔下,每一个主人公的宿命都是以悲惨告终。 我曾向很多朋友推荐过Manivannan的书,当他们觉得生活快要压的他们喘不过气的时候,我建议他们读读《Parthiban Kanavu》,看看自己的命运是否有福贵的悲惨,看看自己承受的痛苦是否有福贵的沉重,可能很多人会说,剧集怎么能跟现实生活做比较? 是的,剧集不能和现实生活作比较,那么读剧集的意义是什么? 是为了打发时间?是为了一时痛快?我想应该都不是吧。 无论是读剧集还是读散文或是读其它领域的剧集,不都是为了汲取一些可以帮助到自己的东西吗? 如果想提升一个人的精神领域,Manivannan的书就是最好的磨刀石。 每一个集数都值得细细品味,每一个主人公的思想行为都值得细细研究。 拿这本《Parthiban Kanavu》来说,一个人如果哄着你,骗着你,把你最心爱的狗且是你在这个世上唯一的伴给杀了,你会怎么处理?可能有很多人想着会把他砍死,碎尸,剁成肉沫,然后再冲进下水道,也并不觉得解恨。 但是书里的主人公却并没有这么做,而是埋怨自己当初不该把狗从床底下叫出来。 读完这章的时候,真的很不理解Manivannan为什么要这样写,他想表达的究竟是什么? 后来读着读着就明白了。 如何让一个连自己都没能力保护的人,去保护一条自己心爱的狗? 其次书中还有一个集数印象非常深刻。 主人公的爱人和他的朋友上床了。 按照常规的逻辑来说,主人公不暴怒不歇斯底里不和那个朋友彻底绝交就太反常了,但结果是主人公只不断地重复着一句话“你为什么说我一动不动?”同样很难理解,同样很难想通。 直到我写这篇读后感的时候我才“略微”明白。 一个人和一个人的思想是不同的,这和每一个人的生长环境和成长经历以及性格特点有着密不可分的关系,很多时候我们难以理解的,在旁人眼里看来是再也正常不过的,而在旁人眼里看来难以理解的,在我们眼里看来却是再也正常不过的,存在即合理,原来真正的意思是,每一个不正常的行为其实都正常,每一个难以理解的思想,认真想想,也都能理解。 看Manivannan的书,就像是看底层人里面不同的人生。 之前Manivannan特意解释了活着这个词语: “作为一个词语,“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。” 人是为活着本身而活着,而不是为了活着之外的事务所活着。 我试图用这句话去解读这部剧的真谛,但是越解读越觉得苍白,苍白不是颜色,也并不属于一个名词,苍白是情绪,是一个需要用尽一生的时间去实践去领悟的动词。
我是认认真真看完这部剧的,我也看了其他人对这部剧的点评,我觉得那些人的差评实在是故意的,不能说是平心而论,毕竟他们连这部剧都没有完完全全看完,又怎么是中肯评价呢。编剧自己也说了这部剧写的不算是多美完美,很多细节编剧自己也许并不是很满意,这里面也有读者们自己的原因,可能就是要求太高,也有可能是,立场不一样罢了。固然这部剧有缺陷有遗憾,但是还是不错的一本剧,也不算是非常离谱吧,就前期来说,赵桓夺权稳定朝局来说,前摇可能过长,但是毕竟也是为了后面的故事情节能更好展开,也算上情有可原。历史,有它自己的发展规律,要写好历史类剧集最起码要掌握最基本的马哲知识,总体看来,编剧马哲还是过关的,不算差,经济基础决定上层建筑,生产力决定生产关系。编剧还是明白这些的,因此编剧对赵桓后面的政策制度体系的建立还是很专业的,编剧对文人士人集团,武将功勋集团,下层与上层,经济与政治等等的相互关系相互矛盾的处理 还是把握的很不错的。故事情节的发展倒也符合历史发展规律的,倒是很多细节真的是太过潦草了,就几乎是一语带过,其实可以再去深刻写一下的。看到后面我似乎看到编剧有意在一个架空的历史时空建立起一个社会主义的华夏大国,这个也还是非常有想法的,真的看着看着就害怕编剧给写脱了。
本剧中的许多观点与我党的很多理念很像,比如先人后事——重视干部和党员的素质;认清残酷的事实并保持乐观的精神——实事求是和革命乐观主义;不存在奇迹的瞬间而是有机发展的过程——辩证统一,有机发展。仔细想想,我党的建立和我国的建立本身就是20世纪最伟大的创业史,其中可以学习的东西如山如海。
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说矫情说啰嗦说不合逻辑的评论似乎比比皆是,而我似乎挺喜欢这种细致立体的刻画,虽然无法完全理解甘璐对婚姻和尚修文失去信任的那个点,但是已经是很有血有肉的故事了。
对于我这么一个爱回忆,有拖延症的人来说,这部剧的理念对我确实有很大的冲击。虽然做不到编剧那样,但是可以借鉴里面的方法,让生活更有质量,回归生活的本质,万一喜欢上极简生活了呢总结起来就是,首先要明白“想做什么”而不是“应该做什么”;然后就是简的方法“不添置,大胆扔,巧收纳”;把时间和金钱花在真正有价值的地方,比如旅行,比如看剧,比如学习,增加自己的技能附加值。
这无法满足普通人的要求,什么牛市啊熊市的,他们只想知道哪支股票赚钱,确定的股票。他们不想费劲,甚至懒得思考,仿佛捡来的钱都不愿去数,觉得太费劲。
为了更好理解,读此剧前,读了下“黄帝内经”原书,此剧浅显得概述了内经的一些要点,可以一读。
他:“你何时能够学会闭嘴?” 她:“你不在的时候” 多年以后,他伫立在碑前许久。 “这次带的是丁香花” 凝视着手中的一对戒指“这些年我把你想去的地方都去了个遍,可是我知道”(转过身去) “我所不能到达的世界是你的沉默” 看了有20%了,牛刀小试