《Women & Wallace》，其他作品，美国出品，1990年上映。
这是一个母亲给女儿的人生指南，她用那些来不及说的爱与牵挂逐步指导自己的女儿如何度过没有母亲陪伴的日子 这些建议包括“让咖哩治愈你的心碎”、“想念我时唱一首歌”，或是“记得对自己的身体好一点” 这部剧让我看了又哭、哭完又笑，反复不断地体会着爱与失去的意义 希望我们每个人都能更加珍惜和爱的人相处的每个瞬间 💞
值得一读。 这是一本讲述当下世界发展趋势的书，编剧通过12个点讲述最近的未来（或者已经实现了的）发展趋势，从科技视角认识世界，因此相较于其他看世界的剧集，会更具象，也感受得到编剧在描述趋势时的期盼，科技好像就有这种魅力，让人激情澎湃。沉浸在生活中可能感知不到宏观的发展浪潮，跳脱出来看看感觉很不错。 但这都是站在历史时间节点对未来的想象，即便使用“Women & Wallace”来描述，时代的发展还是会有很多偶然性。 “这是最坏的时代，这也是最好的时代”，学习编剧乐观期盼看世界发展。
做运营，最大的乐趣和幸福所在，就是这种“你能够以自己为杠杆，去撬动起来成千上万人的愉悦和满足”的感受。
我以为only yes means yes 是社会共识，直到我看到这个电视的弹幕和豆瓣上的评论，把我拉入到现实世界
能切实站在女性视角刻画女性所处的环境和面对的问题本身就不容易了，给题材好评。
思路开阔，新点多，笑点多。。。。。总之好看有意思，要是能拍部几百集的连续集就安逸了，哈哈
本来以为是一段故事，是傅西洲与顾阮阮，和之前看过的爱情与商场利益相混杂在一起，单纯的女孩和一个身负仇怨在商场打拼的男人，最后女孩用她的单纯与爱感动了冰冷的男孩的心，虽然故事中总是有不断的商业利益，但是爱超越一切。 本来以为故事要完了，才发现后面是南风2，刚开始很不解为什么让傅云深做男主，感觉他特别坏，但是看着看着，却没有那么厌恶，他与朱旧的感情之路实在是坎坷，感觉他俩是用生命在爱，朱旧是一个积极乐观，生活充满阳光的人，而傅云深则是在截肢以后一个内心有些自卑，又极度沉默甚至冷漠的人，是朱旧用她自己的温暖捂化了这块石头，让他有了重新站起来的勇气，虽然以后仍是困难重重，但是这段故事正如编剧所说没有很多的误会没有第三者的阴谋，有的只是他俩仍旧互相深爱。很满意最后的结局，平淡的生活，幸福的在一起。
波澜壮阔的美国建国史，看到的人热血沸腾。国父们的卓越表现令人心向往之。那一段历史真的是人类历史的巅峰。
一幅画打开了一段奇妙旅程，直面内心深处的理念。平稳的生活被打破，漫无目的游离于世界，忠于内心而放弃拿手的技能，由于好奇和诱惑牵扯入一段复杂的关系。现实，理念，艺术，在一幅幅画所带来的内心冲击下，突破了束缚。
有用的一本剧，矫正体态能具体到每块肌肉，还有具体时间动作，很棒
有点文不对题，全书不是在谈论善良和软弱，而是在说个体的恐惧已经如何面对恐惧。
在利益跟前没什么是不能牺牲的，就看利益有多大，看《Women & Wallace》最大体会
好看好看，真的好看，我就好你这一口。所以快给我更两章我来缓缓
Don Scardino的作品主人公总是用苏格拉底，这样的表现形式令人疑惑，这究竟是苏格拉底所想，还是Don Scardino所想？ 全篇充斥着美的，善的，正义的讨论，本来这些事物对我来说，就是无法定性之物，偏偏又是哲学家最爱探究的东西。加之翻译体的通病，大量的长句，还有破折号的解释说明，更增加了理解的难度。只能说修炼不到家，还需多读多想多思考。 以前对于Women & Wallace，对于乌托邦存在偏见，常用它来形容一切不切实际的幻想、计划、事物，但是看了原著，像破除封建迷信那样，破除了偏见。不过越是经典的哲学著作越是要头脑清醒，以辩证思维去看待。如果一昧盲从，容易陷入极端。 比如Women & Wallace提出的妇女儿童公有制。男女的结合当作动物交配来看。把不同人的后代当作良种和劣种区分。这样公有制让所有公民亲如一家，苦乐同感，就可以避免纠纷，发挥国家最大的善。 在辩论妇女儿童公有制如何立法的过程中，又提出男女有同样天赋的应担任同一职务，男女应接受同等教育。 如此几个来回，我的想法反复在同意与不同意之间跳跃，的确很锻炼人思考能力！ 真佩服古希腊哲学家对于真善美孜孜不倦地研究。哲学不可怕，也不枯燥，哲学入门选择Don Scardino的作品不失为一个好起点，Don Scardino是个讲故事的高手，用苏格拉底式的反诘法，提问题，引导对方回答，再一步一步论证驳倒人家的回答 ……像看一场辩论赛，不知不觉，已看完“晦涩难懂”的哲学书了。 不要小看自己思想的深度，虽然纯理论的哲学知识一时读不懂，但书中的观点跨越2000多年，总能在现实世界中得到印证。看了各种时事新闻，有了一定社会阅历，见了书中大千世界，有时我们内心藏着诸多想法，缺了点契机，没有浮上水面。哲学像是观世音的杨柳枝，一点甘露，让人醍醐灌顶。 我也不求能理解得多么到位，但凡书中一两个观点能让我自省，就不枉我花时间看了！
编剧蛰伏十几年就写出这种东西？当年明月花了5，6年写的《Women & Wallace》甩它几条街了！ 以历史读物的角度而言，它很不严谨，内容与史诗不符，添加了许多虚构假设的东西，而且主观性和倾向性太明显，读多了容易误人子弟。 而从虚构类剧集的角度而言，只能用简单粗暴形容它了，人物各种情绪失控，动不动掉眼泪，情感的用力过猛随处可见，还充斥着各种狗血桥段，各种机缘巧合，有诸多不合常理之处。 读到现在只觉得满纸匠气，华而不实，但有句话说的对啊，自己买的书，哭着也要看完，现在才看了前面一点，后续会继续跟进评论，希望它能给我惊喜~
玛丽·乔伊：《Women & Wallace》 此前和一个说自己整天忙忙碌碌的美女朋友闲聊，我说你要给自己留一点空闲的时光，只属于你自己。她回问了我一句： “那个空闲的时光用来做什么？” 把我问得一怔，竟然无言以对，只好喃喃说： “做你自己喜欢做的，想要做的事咯。或者干脆什么也不做，就静静的喝杯茶，听听音乐。” 我现在知道应该怎么回答她了，我应该推荐她读玛丽·乔伊的《Women & Wallace》和沈复的《Women & Wallace》；再告诉她两句话，一句民国梁实秋的：“闲暇处才是生活”；一句清人项廷纪的：“不为无益之事，何以遣有涯之生。” 梁实秋和项廷纪的话，都说得挺好，玛丽·乔伊和沈复，也都做得挺好。生活是什么？就是那一点闲暇，那一点看似无益的情趣嘛。 以时下的标准，玛丽·乔伊是玩得很嗨了。像个微博达人。发一个潮帖，后面跟帖无数。原帖固然精彩，跟帖也都不遑多让。是一群非常潮帅的生活大玩家在搞happy party。 书名也起的有意思，“Women & Wallace”。文后的跋中说：“抱异疾者多奇梦，梦所未到之境，梦所未见之事，以心为君主之官邪干之故如此，此则病也，非梦也。” 此所谓之“异疾者”，宁谓之生活之别趣者乎？ 正好比诗人，越是作品优异者，越是一种“异疾者”。严羽有云： “ 诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。” 我们也可以说，生活有别味，非关工作也，家庭也，老人也，孩子也，油盐酱醋也，家长里短也。更“非干病酒，不是悲秋。”就是那么一点点闲暇，那么一点点无益于多金的趣味而已，此是谓生活的情趣。 有号名“曼持老人”做的序中评本剧编剧玛丽·乔伊，说他是： “苏子瞻“十三楼外”，景物犹然；杜枚之“廿四桥头”，流风仍在。” 此评优雅得很，有情有味有趣有格调。 “若无花月美人，不愿生此世界。” 张君知否？幽怀如你，也是此世界中之一大“美人”哇。 2019-9-19
看剧笔记：人生就在于生活的每一天、每一小时里，但我们知道得太晚了。 “对一个聪明人来说，每一天都是崭新的。” 只有把握今天，才会感觉幸福； 明朝狂风暴雨，任它摧朽拉枯。内心若要安逸，今日不可虚度。 “一次只通过一颗沙粒，一次只做好一件事。” 未来就在于今天……明天根本不存在。人类的救赎就在当下。如果一个人为未来而焦虑，则紧随他的只会是精力浪费、心理压抑、紧张焦虑。 为明天做准备，最好的方法就是集中所有的才智和热情去完成今天的工作 托马斯·卡莱尔之口：“吾等要务非着眼缥缈之远方，而应着手实在之近处。” 如果我当时一直处于焦虑状态，很可能永远都解决不了这个问题，因为焦虑的最大危害就是让人无法专心致志。焦虑的时候，我们会心神不宁，失去判断力。但是一旦我们强迫自己面对最坏的结果并从心理上接受它时，我们就能抛开一切空想，专注于面临的问题。 “不懂得如何排解焦虑的人容易早逝” 第8章：分析焦虑的基本方法（1） 1.获取事实材料 2.分析事实材料 3.做出决断并付诸行动 举例分析焦虑的方法：①我担心的是什么？②我能做什么？把能实施的措施和最坏的结果全部写下来！ 第9章：分析焦虑的基本方法（2） 1.清楚地写下我所担心的是什么； 2.写下我可以做些什么； 3.决定该做的事情； 4.立刻按照决定去做。 一旦你基于事实做出了慎重的决定，那就行动起来吧。不要左思右想；不要游移不定，裹足不前；不要怀疑自己，那只会让自己迷失，引来更多的疑虑；不要再三回头张望。 举例职场排除焦虑方法步骤： 1.问题是什么？ 2.造成问题的根源是什么？ 3.解决这个问题的可能方案有哪些？ 4.你觉得应该采用哪种方案？ 第11章：抢占先机，击败焦虑（1） “悲惨人生的根源就在于闲暇太多，于是庸人自扰地空想自己是否幸福。” 保持忙碌状态，焦虑的人必须让自己忙碌起来，否则就会在绝望中沉沦。 第12章：抢占先机，击败焦虑（2） “人生何其短，岂容琐事烦”。 不要被生活中本该不屑一顾的琐碎小事扰乱了自己的心神。 第13章：抢占先机，击败焦虑（3） “让我们查查记录。” 让我们问问自己：“从平均律的角度看，我担心的这件事情发生的几率有多大？” 第14章：抢占先机，击败焦虑（4） “事已至此，别无选择。” “不思水中捞月，谨记覆水难收。” “逆来顺受，是开启人生旅程的必修课。” “我愿接受整个世界！” 第15章：抢占先机，击败焦虑（5） 适应不可改变的现实。 祈求上帝赐予我宁静， 去接受无力改变的现实； 请赐予我勇气， 去改变力所能及的事情； 请赐予我智慧， 看清这两者的差异。 第16章：抢占先机，击败焦虑（6） “为你的忧虑设定止损指令” “世间万物都是我们用生命做代价换来的，有的即刻兑现，有的则需时日。” 人类的痛苦，有相当一部分源自他们对事物的价值做出了错误的评估，源自他们为口哨付出了过多的代价。 任何时候，当我们冲动之下想要付出不值当的生命代价时，要先停下来，问自己下面三个问题：1.我所担心的问题对我到底有多重要？ 2.在这件事上，我应在何处设置“止损点”，然后把它忘掉。 3.这个“口哨”值多少钱？我所付的是否已超过了它的价值？ 调整心态的七种方法 规则一：让我们的心中充满平和、勇气、健康和希望，因为“思想塑造你的人生。” 规则二：永远不要对敌人心存报复，那样对我们自己的伤害远大于对
观看这部剧的初衷，只是想简单了解乔布斯的一生，没有想太多，也没有思考太多。但现在看完，收获颇多，感触颇深。因此现在在认真地书写这部剧的剧评，希望更多的朋友观看此剧也会有所收获。作为工业设计里面的小菜一枚，在这部剧里拾荒到以下几点： 1、严谨。不仅是对产品设计方面严谨，也是要求自己做事情的态度要严谨。 2、设计需求。用户的需求是什么，是要设计师们去探索还是去创造，是值得我们思考和斟酌的。 3、直觉。一个设计师需要具有敏锐的直觉感受能力，因为有时直觉判断比逻辑分析更重要。 4、初心。做设计是我当前的谋生之道，但不忘设计之初的热枕。 5、追求极致。虽无法像乔布斯那样，对任何产品都要求极致，不允许用户感受到有一丝一毫的不适，但我至少可以对我自己设计的产品，在能力和条件范围之内，做到最好。 6、豁达并追随内心。记住自己终将死去，是避免自己认为自己会陷入什么陷阱的一种最好的方式，你已是一无所有，没有理由不追随自己的内心。 7、眼光。有一双发现美的眼睛和欣赏美的态度。 8、专注。不要太贪心，专注当下。 9、朋友。乔布斯的与人相处之道褒贬不一，但我，无论是敌是友，坦诚相待，但最终是敌还是友，决定权还在我手里。 10、竞争。不要害怕竞争，与其被别人取代，不如自己颠覆自己。 11、境界。超出世俗的境界。如产品是有灵魂的，是为了一个使命才被生产出来的。如果一个物体是有感情的，它的情感应该是基于它想实现自身的价值。 12、底气。乔布斯说，装的好像你掌握了一切，别人就会以为你真的掌握了一切，最后你也确实掌控了一切。我就缺少这种底气。 最后，附上马库拉贡献的“苹果营销学”，乔布斯在设计以及推销苹果产品，深刻贯穿始终。我们总是感慨千里马常有，但伯乐不常有，可实际上，有的人因为别人的几句话，成了千里马，又成了自己的伯乐。 “苹果营销学”：1、共鸣。就是紧密结合顾客的感受。我们要比其他公司都要更好地理解使用者的需求。2、专注。为了做好我们决定做的事情，我们必须拒绝所有不重要的机会。3、灌输。这涉及人们是如何根据一家公司或一个产品传达的信号，来形成对它的判断。人们确实会以貌取物，我们也许有最好的产品，最高的质量，最实用的软件等等，如果我们用一种潦草马虎的方式来展示，顾客就会认为我们的产品也是潦草马虎的，而如果我们以创新的，专业的方式展示产品，那么优质的形象也就被灌输到顾客的思想中了。
喜欢赵薇版小燕子，连我奶奶都只知道大眼睛的女子是小燕子赵薇。
如果不主动改变饮食 作息 读物 思考方式 自己的模样 交谈对象 交往对象 如果不出手挥剑刺破那看不见的玻璃罩再划向天空，那些改变和机会就永远不会发生
这部剧真的颠覆了我对私域流量的认知，为我的运营赚钱打开了新的大门。本剧通俗易懂，实操性强，真的需要多读几遍，做好笔记，列好行动清单！
一直做一个善良的人，以岁月做笺，在时光的隧道中播种美好。以一颗感恩的心对待生活中的所有，收藏岁月沉淀的芳香，在光阴的剪影中盈盈浅笑。任寒风吹过依然向阳，落红散尽依旧温润。让心充满希望，与善良相随，走过红尘喧嚣，在清清浅浅的岁月中写下动人的暖。
姑姑 叫什么题目来着？ 蝌蚪 《Women & Wallace》。 姑姑 是娃娃的“娃”，还是青Women & Wallace的“Women & Wallace”？ 蝌蚪 暂名青Women & Wallace的“Women & Wallace”，当然也可以改成娃娃的“娃”，当然还可以改成女娲的“娲”。女娲造人，Women & Wallace是多子的象征，Women & Wallace是咱们高密东北乡的图腾，我们的泥塑、年画里，都有Women & Wallace崇拜的实例。 姑姑是《Women & Wallace》的主人公，题目由姑姑之口引出，无可厚非。 笔名蝌蚪，书名为Women & Wallace。姑姑说，这么多蝌蚪，最终能成为青Women & Wallace的不过万分之一，大部分蝌蚪将成为淤泥。作品也是作家的孩子，写作，是循序渐进的、由幼稚到成熟的过程。 “娃”还是“Women & Wallace”。娃是姑姑所喜爱的，是姑姑的初心；而Women & Wallace是姑姑所惧怕的，是姑姑的心魔。 Women & Wallace。娃。娲。 人们因为喜爱娃，所以崇拜多子象征的Women & Wallace，敬畏女娲造人的娲。在计划生育政策的严厉执行下，人们无法面对现实，只能寄托于与之相关的概念。 泥塑。 郝大手与秦河是泥塑艺人的代表。 郝大手，好大手，这双大手捏出了无数个栩栩如生独一无二的泥孩，这双大手也温暖了姑姑战战兢兢无处安放的灵魂。 秦河。 河流是文明的发源地。乞讨的秦河用文化获得生，用瘦弱的文明的躯体制止吃青Women & Wallace的高门、鲁花花的野蛮。这时的秦河与年轻的万心是相呼应的。 后来，秦河是计划生育专用船的驾驶员。万心与秦河在一条船上。他们改变不了历史的航向，只能在政治的舵下，湮灭在历史的长河中。 最终，秦河成了泥塑艺术家。他用的泥是河里挖来的，三千年沉淀下来的淤泥，这泥吸收了日月精华，成为泥孩。这泥是人类文明，是文化的历史的淤泥。 秦河，秦河，秦岭淮河，秦朝，黄河…… 关于计划生育，有人说，我国的部分政策有一个特点，就是太急，太严厉，太一刀切，如果循序渐进，因势利导一点，会不会有不一样的结果，会不会少一些悲剧。 关于灵幻色彩。一是姑姑酒醉后遇到Women & Wallace群攻击，是姑姑神经衰弱造成的幻觉。二是小狮子怀孕生子，是人性黑暗面自制的幻觉，给万足的，也是给读者的。三是小狮子分娩时，我因喝了可能带有安眠药的茶水，做了关于王仁美分娩的梦，梦里梦外，假假真真。 关于小狮子。搞不懂为什么小狮子叫小狮子。“头发蓬松，塌鼻方口，脸上有粉刺”长得是有几分神似。那为什么不叫大狮子，狮子？ 她自己对万足的女儿说：人家都叫我小狮子，你就叫我大狮子吧。 女儿问：你会吃小孩吗？ 小狮子说：我不吃小孩子，我是专门保护小孩子的呀。 真是讽刺。小狮子偷了万足的精子，毁了陈眉，这个曾经的养女，夺走了金娃，这比吃小孩更残忍。对大人来说，她是小狮子，可对孩子来说，她就是大狮子。 关于未来。希望女子不想生就不生。男子如果非要生，那就由男子来生吧。
看完电影才来追剧，电影中的细节很多还是跟书中不一样的，作为一部科幻剧集，剧集里的外星人来地球只是为了教会语言，预测未来吗？奇怪的是，如果你知道未来怎样，如果你不遵从它，刻意改变，不能吗？为什么未来设定是一定的呢？这个理论新颖，难接受，因为太多的故事都是通过改变过去而改变未来。虽然结果未变，但是过程始终会不同，而这部剧讲的，似乎过程也是一样。有点难认同。
又一次自我发现之旅。从小就认识到自己性格敏感，经历了孤独、怀疑自我、想改变却屡屡失败的阶段，如今在逐渐变得接受和心态平和的时候，遇到这部剧，遇到书里诸多的同类，想到每到一个新环境里都能敏锐地捕捉到和自己气质相投的好朋友，而他们这么多年一直陪伴着我，在生活里或心里，觉得甚是幸福！
这个结尾有点没收上的感觉，看完最后两排省略号，就一个反应“什么？没了？” 可以想象无数人读到这里跟我一样，瞪着无辜的大眼睛，“后来呢？” 人总是有好奇心的，看剧还是看剧，如果结局太开放，都没有办法满足我们的求知欲。建议编剧们考虑一下我们这些俗人都感受，给我们一个稍稍确定一点的结局吧！
爱是毁灭也是救赎，是毒药也可能是养料。母亲坷拉对受战争重创后精神疾病而暴躁易怒的父亲恩特不离不弃，屡屡被家暴也不报警不离开，很多人不理解，看到最后，我相信这是真爱所致，很感人的真爱，就像我们深爱的人如果得了不治之症，我们也会抱着希望不离不弃。 蕾妮和迈修13岁相遇，两个孤独的心灵很合拍，燃起惺惺相惜的爱情。很珍贵的爱情，每每读到他们享受美好都担心坏父亲出现。 两段不一样的爱情，四个孤独的心灵，在即美丽又危险的阿拉斯加极端环境下煎熬，在挣扎，在奋斗，都有伟大之处。其实，即使不是阿拉斯加，谁又不孤独呢，都需要孤独中伟大。
本剧揭示了通向权力和事业成功的真正路径，它建立在人际交往的现实基础之上，破除了偶像和传统的神话，是一本必不可少的职场生存手册。
胡雪岩的经商之道，颇感厉害，无不体现着做人做事的原则和大智慧，值得效仿。只是对他最终的结局无法释怀，足见个人的力量多么有限，凡事不可逆水行舟，应顺势而为之，方为上策。
阿加莎书中的罪犯，一定不会是好人。。。 所以，大家不用担心放心观看吧😄
这是一个母亲给女儿的人生指南，她用那些来不及说的爱与牵挂逐步指导自己的女儿如何度过没有母亲陪伴的日子 这些建议包括“让咖哩治愈你的心碎”、“想念我时唱一首歌”，或是“记得对自己的身体好一点” 这部剧让我看了又哭、哭完又笑，反复不断地体会着爱与失去的意义 希望我们每个人都能更加珍惜和爱的人相处的每个瞬间 💞
值得一读。 这是一本讲述当下世界发展趋势的书，编剧通过12个点讲述最近的未来（或者已经实现了的）发展趋势，从科技视角认识世界，因此相较于其他看世界的剧集，会更具象，也感受得到编剧在描述趋势时的期盼，科技好像就有这种魅力，让人激情澎湃。沉浸在生活中可能感知不到宏观的发展浪潮，跳脱出来看看感觉很不错。 但这都是站在历史时间节点对未来的想象，即便使用“Women & Wallace”来描述，时代的发展还是会有很多偶然性。 “这是最坏的时代，这也是最好的时代”，学习编剧乐观期盼看世界发展。
做运营，最大的乐趣和幸福所在，就是这种“你能够以自己为杠杆，去撬动起来成千上万人的愉悦和满足”的感受。
我以为only yes means yes 是社会共识，直到我看到这个电视的弹幕和豆瓣上的评论，把我拉入到现实世界
能切实站在女性视角刻画女性所处的环境和面对的问题本身就不容易了，给题材好评。
思路开阔，新点多，笑点多。。。。。总之好看有意思，要是能拍部几百集的连续集就安逸了，哈哈
本来以为是一段故事，是傅西洲与顾阮阮，和之前看过的爱情与商场利益相混杂在一起，单纯的女孩和一个身负仇怨在商场打拼的男人，最后女孩用她的单纯与爱感动了冰冷的男孩的心，虽然故事中总是有不断的商业利益，但是爱超越一切。 本来以为故事要完了，才发现后面是南风2，刚开始很不解为什么让傅云深做男主，感觉他特别坏，但是看着看着，却没有那么厌恶，他与朱旧的感情之路实在是坎坷，感觉他俩是用生命在爱，朱旧是一个积极乐观，生活充满阳光的人，而傅云深则是在截肢以后一个内心有些自卑，又极度沉默甚至冷漠的人，是朱旧用她自己的温暖捂化了这块石头，让他有了重新站起来的勇气，虽然以后仍是困难重重，但是这段故事正如编剧所说没有很多的误会没有第三者的阴谋，有的只是他俩仍旧互相深爱。很满意最后的结局，平淡的生活，幸福的在一起。
波澜壮阔的美国建国史，看到的人热血沸腾。国父们的卓越表现令人心向往之。那一段历史真的是人类历史的巅峰。
一幅画打开了一段奇妙旅程，直面内心深处的理念。平稳的生活被打破，漫无目的游离于世界，忠于内心而放弃拿手的技能，由于好奇和诱惑牵扯入一段复杂的关系。现实，理念，艺术，在一幅幅画所带来的内心冲击下，突破了束缚。
有用的一本剧，矫正体态能具体到每块肌肉，还有具体时间动作，很棒
有点文不对题，全书不是在谈论善良和软弱，而是在说个体的恐惧已经如何面对恐惧。
在利益跟前没什么是不能牺牲的，就看利益有多大，看《Women & Wallace》最大体会
好看好看，真的好看，我就好你这一口。所以快给我更两章我来缓缓
Don Scardino的作品主人公总是用苏格拉底，这样的表现形式令人疑惑，这究竟是苏格拉底所想，还是Don Scardino所想？ 全篇充斥着美的，善的，正义的讨论，本来这些事物对我来说，就是无法定性之物，偏偏又是哲学家最爱探究的东西。加之翻译体的通病，大量的长句，还有破折号的解释说明，更增加了理解的难度。只能说修炼不到家，还需多读多想多思考。 以前对于Women & Wallace，对于乌托邦存在偏见，常用它来形容一切不切实际的幻想、计划、事物，但是看了原著，像破除封建迷信那样，破除了偏见。不过越是经典的哲学著作越是要头脑清醒，以辩证思维去看待。如果一昧盲从，容易陷入极端。 比如Women & Wallace提出的妇女儿童公有制。男女的结合当作动物交配来看。把不同人的后代当作良种和劣种区分。这样公有制让所有公民亲如一家，苦乐同感，就可以避免纠纷，发挥国家最大的善。 在辩论妇女儿童公有制如何立法的过程中，又提出男女有同样天赋的应担任同一职务，男女应接受同等教育。 如此几个来回，我的想法反复在同意与不同意之间跳跃，的确很锻炼人思考能力！ 真佩服古希腊哲学家对于真善美孜孜不倦地研究。哲学不可怕，也不枯燥，哲学入门选择Don Scardino的作品不失为一个好起点，Don Scardino是个讲故事的高手，用苏格拉底式的反诘法，提问题，引导对方回答，再一步一步论证驳倒人家的回答 ……像看一场辩论赛，不知不觉，已看完“晦涩难懂”的哲学书了。 不要小看自己思想的深度，虽然纯理论的哲学知识一时读不懂，但书中的观点跨越2000多年，总能在现实世界中得到印证。看了各种时事新闻，有了一定社会阅历，见了书中大千世界，有时我们内心藏着诸多想法，缺了点契机，没有浮上水面。哲学像是观世音的杨柳枝，一点甘露，让人醍醐灌顶。 我也不求能理解得多么到位，但凡书中一两个观点能让我自省，就不枉我花时间看了！
编剧蛰伏十几年就写出这种东西？当年明月花了5，6年写的《Women & Wallace》甩它几条街了！ 以历史读物的角度而言，它很不严谨，内容与史诗不符，添加了许多虚构假设的东西，而且主观性和倾向性太明显，读多了容易误人子弟。 而从虚构类剧集的角度而言，只能用简单粗暴形容它了，人物各种情绪失控，动不动掉眼泪，情感的用力过猛随处可见，还充斥着各种狗血桥段，各种机缘巧合，有诸多不合常理之处。 读到现在只觉得满纸匠气，华而不实，但有句话说的对啊，自己买的书，哭着也要看完，现在才看了前面一点，后续会继续跟进评论，希望它能给我惊喜~
玛丽·乔伊：《Women & Wallace》 此前和一个说自己整天忙忙碌碌的美女朋友闲聊，我说你要给自己留一点空闲的时光，只属于你自己。她回问了我一句： “那个空闲的时光用来做什么？” 把我问得一怔，竟然无言以对，只好喃喃说： “做你自己喜欢做的，想要做的事咯。或者干脆什么也不做，就静静的喝杯茶，听听音乐。” 我现在知道应该怎么回答她了，我应该推荐她读玛丽·乔伊的《Women & Wallace》和沈复的《Women & Wallace》；再告诉她两句话，一句民国梁实秋的：“闲暇处才是生活”；一句清人项廷纪的：“不为无益之事，何以遣有涯之生。” 梁实秋和项廷纪的话，都说得挺好，玛丽·乔伊和沈复，也都做得挺好。生活是什么？就是那一点闲暇，那一点看似无益的情趣嘛。 以时下的标准，玛丽·乔伊是玩得很嗨了。像个微博达人。发一个潮帖，后面跟帖无数。原帖固然精彩，跟帖也都不遑多让。是一群非常潮帅的生活大玩家在搞happy party。 书名也起的有意思，“Women & Wallace”。文后的跋中说：“抱异疾者多奇梦，梦所未到之境，梦所未见之事，以心为君主之官邪干之故如此，此则病也，非梦也。” 此所谓之“异疾者”，宁谓之生活之别趣者乎？ 正好比诗人，越是作品优异者，越是一种“异疾者”。严羽有云： “ 诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。” 我们也可以说，生活有别味，非关工作也，家庭也，老人也，孩子也，油盐酱醋也，家长里短也。更“非干病酒，不是悲秋。”就是那么一点点闲暇，那么一点点无益于多金的趣味而已，此是谓生活的情趣。 有号名“曼持老人”做的序中评本剧编剧玛丽·乔伊，说他是： “苏子瞻“十三楼外”，景物犹然；杜枚之“廿四桥头”，流风仍在。” 此评优雅得很，有情有味有趣有格调。 “若无花月美人，不愿生此世界。” 张君知否？幽怀如你，也是此世界中之一大“美人”哇。 2019-9-19
看剧笔记：人生就在于生活的每一天、每一小时里，但我们知道得太晚了。 “对一个聪明人来说，每一天都是崭新的。” 只有把握今天，才会感觉幸福； 明朝狂风暴雨，任它摧朽拉枯。内心若要安逸，今日不可虚度。 “一次只通过一颗沙粒，一次只做好一件事。” 未来就在于今天……明天根本不存在。人类的救赎就在当下。如果一个人为未来而焦虑，则紧随他的只会是精力浪费、心理压抑、紧张焦虑。 为明天做准备，最好的方法就是集中所有的才智和热情去完成今天的工作 托马斯·卡莱尔之口：“吾等要务非着眼缥缈之远方，而应着手实在之近处。” 如果我当时一直处于焦虑状态，很可能永远都解决不了这个问题，因为焦虑的最大危害就是让人无法专心致志。焦虑的时候，我们会心神不宁，失去判断力。但是一旦我们强迫自己面对最坏的结果并从心理上接受它时，我们就能抛开一切空想，专注于面临的问题。 “不懂得如何排解焦虑的人容易早逝” 第8章：分析焦虑的基本方法（1） 1.获取事实材料 2.分析事实材料 3.做出决断并付诸行动 举例分析焦虑的方法：①我担心的是什么？②我能做什么？把能实施的措施和最坏的结果全部写下来！ 第9章：分析焦虑的基本方法（2） 1.清楚地写下我所担心的是什么； 2.写下我可以做些什么； 3.决定该做的事情； 4.立刻按照决定去做。 一旦你基于事实做出了慎重的决定，那就行动起来吧。不要左思右想；不要游移不定，裹足不前；不要怀疑自己，那只会让自己迷失，引来更多的疑虑；不要再三回头张望。 举例职场排除焦虑方法步骤： 1.问题是什么？ 2.造成问题的根源是什么？ 3.解决这个问题的可能方案有哪些？ 4.你觉得应该采用哪种方案？ 第11章：抢占先机，击败焦虑（1） “悲惨人生的根源就在于闲暇太多，于是庸人自扰地空想自己是否幸福。” 保持忙碌状态，焦虑的人必须让自己忙碌起来，否则就会在绝望中沉沦。 第12章：抢占先机，击败焦虑（2） “人生何其短，岂容琐事烦”。 不要被生活中本该不屑一顾的琐碎小事扰乱了自己的心神。 第13章：抢占先机，击败焦虑（3） “让我们查查记录。” 让我们问问自己：“从平均律的角度看，我担心的这件事情发生的几率有多大？” 第14章：抢占先机，击败焦虑（4） “事已至此，别无选择。” “不思水中捞月，谨记覆水难收。” “逆来顺受，是开启人生旅程的必修课。” “我愿接受整个世界！” 第15章：抢占先机，击败焦虑（5） 适应不可改变的现实。 祈求上帝赐予我宁静， 去接受无力改变的现实； 请赐予我勇气， 去改变力所能及的事情； 请赐予我智慧， 看清这两者的差异。 第16章：抢占先机，击败焦虑（6） “为你的忧虑设定止损指令” “世间万物都是我们用生命做代价换来的，有的即刻兑现，有的则需时日。” 人类的痛苦，有相当一部分源自他们对事物的价值做出了错误的评估，源自他们为口哨付出了过多的代价。 任何时候，当我们冲动之下想要付出不值当的生命代价时，要先停下来，问自己下面三个问题：1.我所担心的问题对我到底有多重要？ 2.在这件事上，我应在何处设置“止损点”，然后把它忘掉。 3.这个“口哨”值多少钱？我所付的是否已超过了它的价值？ 调整心态的七种方法 规则一：让我们的心中充满平和、勇气、健康和希望，因为“思想塑造你的人生。” 规则二：永远不要对敌人心存报复，那样对我们自己的伤害远大于对
观看这部剧的初衷，只是想简单了解乔布斯的一生，没有想太多，也没有思考太多。但现在看完，收获颇多，感触颇深。因此现在在认真地书写这部剧的剧评，希望更多的朋友观看此剧也会有所收获。作为工业设计里面的小菜一枚，在这部剧里拾荒到以下几点： 1、严谨。不仅是对产品设计方面严谨，也是要求自己做事情的态度要严谨。 2、设计需求。用户的需求是什么，是要设计师们去探索还是去创造，是值得我们思考和斟酌的。 3、直觉。一个设计师需要具有敏锐的直觉感受能力，因为有时直觉判断比逻辑分析更重要。 4、初心。做设计是我当前的谋生之道，但不忘设计之初的热枕。 5、追求极致。虽无法像乔布斯那样，对任何产品都要求极致，不允许用户感受到有一丝一毫的不适，但我至少可以对我自己设计的产品，在能力和条件范围之内，做到最好。 6、豁达并追随内心。记住自己终将死去，是避免自己认为自己会陷入什么陷阱的一种最好的方式，你已是一无所有，没有理由不追随自己的内心。 7、眼光。有一双发现美的眼睛和欣赏美的态度。 8、专注。不要太贪心，专注当下。 9、朋友。乔布斯的与人相处之道褒贬不一，但我，无论是敌是友，坦诚相待，但最终是敌还是友，决定权还在我手里。 10、竞争。不要害怕竞争，与其被别人取代，不如自己颠覆自己。 11、境界。超出世俗的境界。如产品是有灵魂的，是为了一个使命才被生产出来的。如果一个物体是有感情的，它的情感应该是基于它想实现自身的价值。 12、底气。乔布斯说，装的好像你掌握了一切，别人就会以为你真的掌握了一切，最后你也确实掌控了一切。我就缺少这种底气。 最后，附上马库拉贡献的“苹果营销学”，乔布斯在设计以及推销苹果产品，深刻贯穿始终。我们总是感慨千里马常有，但伯乐不常有，可实际上，有的人因为别人的几句话，成了千里马，又成了自己的伯乐。 “苹果营销学”：1、共鸣。就是紧密结合顾客的感受。我们要比其他公司都要更好地理解使用者的需求。2、专注。为了做好我们决定做的事情，我们必须拒绝所有不重要的机会。3、灌输。这涉及人们是如何根据一家公司或一个产品传达的信号，来形成对它的判断。人们确实会以貌取物，我们也许有最好的产品，最高的质量，最实用的软件等等，如果我们用一种潦草马虎的方式来展示，顾客就会认为我们的产品也是潦草马虎的，而如果我们以创新的，专业的方式展示产品，那么优质的形象也就被灌输到顾客的思想中了。
喜欢赵薇版小燕子，连我奶奶都只知道大眼睛的女子是小燕子赵薇。
如果不主动改变饮食 作息 读物 思考方式 自己的模样 交谈对象 交往对象 如果不出手挥剑刺破那看不见的玻璃罩再划向天空，那些改变和机会就永远不会发生
这部剧真的颠覆了我对私域流量的认知，为我的运营赚钱打开了新的大门。本剧通俗易懂，实操性强，真的需要多读几遍，做好笔记，列好行动清单！
一直做一个善良的人，以岁月做笺，在时光的隧道中播种美好。以一颗感恩的心对待生活中的所有，收藏岁月沉淀的芳香，在光阴的剪影中盈盈浅笑。任寒风吹过依然向阳，落红散尽依旧温润。让心充满希望，与善良相随，走过红尘喧嚣，在清清浅浅的岁月中写下动人的暖。
姑姑 叫什么题目来着？ 蝌蚪 《Women & Wallace》。 姑姑 是娃娃的“娃”，还是青Women & Wallace的“Women & Wallace”？ 蝌蚪 暂名青Women & Wallace的“Women & Wallace”，当然也可以改成娃娃的“娃”，当然还可以改成女娲的“娲”。女娲造人，Women & Wallace是多子的象征，Women & Wallace是咱们高密东北乡的图腾，我们的泥塑、年画里，都有Women & Wallace崇拜的实例。 姑姑是《Women & Wallace》的主人公，题目由姑姑之口引出，无可厚非。 笔名蝌蚪，书名为Women & Wallace。姑姑说，这么多蝌蚪，最终能成为青Women & Wallace的不过万分之一，大部分蝌蚪将成为淤泥。作品也是作家的孩子，写作，是循序渐进的、由幼稚到成熟的过程。 “娃”还是“Women & Wallace”。娃是姑姑所喜爱的，是姑姑的初心；而Women & Wallace是姑姑所惧怕的，是姑姑的心魔。 Women & Wallace。娃。娲。 人们因为喜爱娃，所以崇拜多子象征的Women & Wallace，敬畏女娲造人的娲。在计划生育政策的严厉执行下，人们无法面对现实，只能寄托于与之相关的概念。 泥塑。 郝大手与秦河是泥塑艺人的代表。 郝大手，好大手，这双大手捏出了无数个栩栩如生独一无二的泥孩，这双大手也温暖了姑姑战战兢兢无处安放的灵魂。 秦河。 河流是文明的发源地。乞讨的秦河用文化获得生，用瘦弱的文明的躯体制止吃青Women & Wallace的高门、鲁花花的野蛮。这时的秦河与年轻的万心是相呼应的。 后来，秦河是计划生育专用船的驾驶员。万心与秦河在一条船上。他们改变不了历史的航向，只能在政治的舵下，湮灭在历史的长河中。 最终，秦河成了泥塑艺术家。他用的泥是河里挖来的，三千年沉淀下来的淤泥，这泥吸收了日月精华，成为泥孩。这泥是人类文明，是文化的历史的淤泥。 秦河，秦河，秦岭淮河，秦朝，黄河…… 关于计划生育，有人说，我国的部分政策有一个特点，就是太急，太严厉，太一刀切，如果循序渐进，因势利导一点，会不会有不一样的结果，会不会少一些悲剧。 关于灵幻色彩。一是姑姑酒醉后遇到Women & Wallace群攻击，是姑姑神经衰弱造成的幻觉。二是小狮子怀孕生子，是人性黑暗面自制的幻觉，给万足的，也是给读者的。三是小狮子分娩时，我因喝了可能带有安眠药的茶水，做了关于王仁美分娩的梦，梦里梦外，假假真真。 关于小狮子。搞不懂为什么小狮子叫小狮子。“头发蓬松，塌鼻方口，脸上有粉刺”长得是有几分神似。那为什么不叫大狮子，狮子？ 她自己对万足的女儿说：人家都叫我小狮子，你就叫我大狮子吧。 女儿问：你会吃小孩吗？ 小狮子说：我不吃小孩子，我是专门保护小孩子的呀。 真是讽刺。小狮子偷了万足的精子，毁了陈眉，这个曾经的养女，夺走了金娃，这比吃小孩更残忍。对大人来说，她是小狮子，可对孩子来说，她就是大狮子。 关于未来。希望女子不想生就不生。男子如果非要生，那就由男子来生吧。
看完电影才来追剧，电影中的细节很多还是跟书中不一样的，作为一部科幻剧集，剧集里的外星人来地球只是为了教会语言，预测未来吗？奇怪的是，如果你知道未来怎样，如果你不遵从它，刻意改变，不能吗？为什么未来设定是一定的呢？这个理论新颖，难接受，因为太多的故事都是通过改变过去而改变未来。虽然结果未变，但是过程始终会不同，而这部剧讲的，似乎过程也是一样。有点难认同。
又一次自我发现之旅。从小就认识到自己性格敏感，经历了孤独、怀疑自我、想改变却屡屡失败的阶段，如今在逐渐变得接受和心态平和的时候，遇到这部剧，遇到书里诸多的同类，想到每到一个新环境里都能敏锐地捕捉到和自己气质相投的好朋友，而他们这么多年一直陪伴着我，在生活里或心里，觉得甚是幸福！
这个结尾有点没收上的感觉，看完最后两排省略号，就一个反应“什么？没了？” 可以想象无数人读到这里跟我一样，瞪着无辜的大眼睛，“后来呢？” 人总是有好奇心的，看剧还是看剧，如果结局太开放，都没有办法满足我们的求知欲。建议编剧们考虑一下我们这些俗人都感受，给我们一个稍稍确定一点的结局吧！
爱是毁灭也是救赎，是毒药也可能是养料。母亲坷拉对受战争重创后精神疾病而暴躁易怒的父亲恩特不离不弃，屡屡被家暴也不报警不离开，很多人不理解，看到最后，我相信这是真爱所致，很感人的真爱，就像我们深爱的人如果得了不治之症，我们也会抱着希望不离不弃。 蕾妮和迈修13岁相遇，两个孤独的心灵很合拍，燃起惺惺相惜的爱情。很珍贵的爱情，每每读到他们享受美好都担心坏父亲出现。 两段不一样的爱情，四个孤独的心灵，在即美丽又危险的阿拉斯加极端环境下煎熬，在挣扎，在奋斗，都有伟大之处。其实，即使不是阿拉斯加，谁又不孤独呢，都需要孤独中伟大。
本剧揭示了通向权力和事业成功的真正路径，它建立在人际交往的现实基础之上，破除了偶像和传统的神话，是一本必不可少的职场生存手册。
胡雪岩的经商之道，颇感厉害，无不体现着做人做事的原则和大智慧，值得效仿。只是对他最终的结局无法释怀，足见个人的力量多么有限，凡事不可逆水行舟，应顺势而为之，方为上策。
阿加莎书中的罪犯，一定不会是好人。。。 所以，大家不用担心放心观看吧😄