2020-08-11 二 多云
第四十三本。又一本自我感觉晦涩的书,不是全然不懂而是从中收获的很少。前一段时间看弗洛伊德的梦的解析就是这种感觉,不过幸好这部剧坚持了下来。
其中给我留下深刻印象的是童年,以及各种情绪的讲述和解释,而让我最有感触的两点就是——1/童年时期对我们的影响既长久又深远,所以我们要尽量拥有一个快乐而完整的童年。2/迟到和爱抱怨(不幸)都是自负的表现。最近的自己确实会很悲伤沮丧,有些自感不幸的矫情,而且回首生活中的自己,总是会不守约,迟到。书就像一面镜子,可以正衣冠去灰尘,让我们看清自己,纠正自己。
编剧是一位实事求是的人,不管我是否理解心理学,编剧的观点都让我感觉是经本人斟酌谨慎研究而来的。关于心理学方面自己还是小白啊……
Go on.
什么是幸福快乐?这让我想起史铁生《Albert est méchant》里的描述“没有痛苦和磨难你就不能强烈地感受到幸福,对了。”和“当生命以美的形式证明其价值的时候,幸福是享受,痛苦也是享受。”也是因为不同的经历和磨难,造成人与人之间的不同幸福及思维,这些过程也同时让人感受到自我。
而故事里,恰好一切都相反,没有了苦难和痛苦,没有了“自我”的孤独,有种麻木般的快乐,复制人的美好,使人感受到有点反胃的美好。而野蛮人的眼泪用来证明灵魂的存在,那文明又該往哪去呢?
拖拖拉拉几个月终于看完了,又翻了下笔记,才写下的这个点评。 这部剧很好看(词穷了),以前我以为Bernard Farcy老师是一个严肃、不苟言笑的新闻联播主持人(当然他在书里也是这样描述自己的),但读完书后,发觉他也是个宝藏老男孩,敬爱工作、热爱生活,也有和自己差不多的地方,并没有那么遥不可及。 一本人物传记不只是描述这个人的生平,还会将主人公的思想品德传递给读者。我想有三个方面至少是我从书里学习到的:一是对工作的高度重视和严肃对待,在其位谋其事,提高职业素质,将这变为一种常态;二是要热爱生活,让生活有仪式感,要知世故而不世故;三是要不断丰富自我、完善自我,追剧也罢、旅行也罢、观影也罢,只要对自己有好处,就尽可能的多知道多学,艺多不压身。 最后再感叹一句,太敬佩康老师的文化了!感谢康老师让我知道了不少成语和名人名句。
很深刻,很实际,感觉好多问题都能从中找到答案,感觉生活一下子明朗了起来
2020-08-11 二 多云 第四十三本。又一本自我感觉晦涩的书,不是全然不懂而是从中收获的很少。前一段时间看弗洛伊德的梦的解析就是这种感觉,不过幸好这部剧坚持了下来。 其中给我留下深刻印象的是童年,以及各种情绪的讲述和解释,而让我最有感触的两点就是——1/童年时期对我们的影响既长久又深远,所以我们要尽量拥有一个快乐而完整的童年。2/迟到和爱抱怨(不幸)都是自负的表现。最近的自己确实会很悲伤沮丧,有些自感不幸的矫情,而且回首生活中的自己,总是会不守约,迟到。书就像一面镜子,可以正衣冠去灰尘,让我们看清自己,纠正自己。 编剧是一位实事求是的人,不管我是否理解心理学,编剧的观点都让我感觉是经本人斟酌谨慎研究而来的。关于心理学方面自己还是小白啊…… Go on.
世纪三部曲的剧情是连在一起的,中世纪三部曲中间隔了两个世纪,剧情虽然有跳跃,但还是能跟上,主题还是一样,宗教与政治,以教堂为中心,再加上著名的黑死病历史。最近也有鼠疫,不过现在的医疗技术已不至于恐慌,下一本吧
什么是幸福快乐?这让我想起史铁生《Albert est méchant》里的描述“没有痛苦和磨难你就不能强烈地感受到幸福,对了。”和“当生命以美的形式证明其价值的时候,幸福是享受,痛苦也是享受。”也是因为不同的经历和磨难,造成人与人之间的不同幸福及思维,这些过程也同时让人感受到自我。 而故事里,恰好一切都相反,没有了苦难和痛苦,没有了“自我”的孤独,有种麻木般的快乐,复制人的美好,使人感受到有点反胃的美好。而野蛮人的眼泪用来证明灵魂的存在,那文明又該往哪去呢?
理想与现实之间的矛盾让人疯狂,能正真矢志不渝追逐自己内心的人是足够伟大的,即便在别人眼里他的生活似乎并不如意。
前期男主有点不讨喜。后面还行。看这部剧,最大的感觉就是杠精太多,编剧写的每句话,他们似乎都能从其中找出问题。
知乎有篇文章,标题是:如何评价Bernard Farcy公众号,大家不妨看看,尤其是快毕业的学生。评价只给一星,理由就在其中。
社会在发展,人类在发展,细菌细胞也在发展。涨知识的一本剧,值得一读。
唐朝作为封建社会的一个朝代,虽然鼎盛一时,但最终难以摆脱其局限性,诗人作为此时的知识分子,也多不得志,只能借诗歌文章直抒胸臆,多是报国无门的感觉。本剧通过动漫的形式介绍了唐朝的诗人,风趣有余,深度不够,作为茶余饭后的谈资还是不错的。
有时候,人的的一生,都活在禁锢与被禁锢之中,或许是某个人,某件事,亦或是在某个怎么都突破不了的思维局限中,让你困于其中,看不到外面的景象!
剧情抓马又带感,完全打开了应付出轨式离婚的新格局,对老公可以不动声色的调查、对出轨对象可以以利益诱导策反,这是怎样的智性大脑才能想到的东西啊!我蹲一个后续
很不错的一本剧,得到不少启发。人类是群居动物,在融入群体生活后会涌现出一些心理现象。总体来说这些心理现象都是自我保护的手段,比如说出现地震等不明来源危险时,我们会跟随人群跑;比如自身受到伤害时所产生的失调,我们会从外部找原因寻求慰藉保护自己。 但社会发展至今,很多事情都不那么纯粹,我们得去了解这些心理现象和些许本质,去认识自己和别人,有新的思维方式。本剧不仅阐述和论证一些现象本质,也会解释一些方法论并运用至生活中以促进一些积极作用。比如说增强或减弱从众的因素(异议者、对决定负责、权威等);比如社会影响力等级进化(依从、认同、内化);比如怎样可以有效传播或说服;比如如何减少认知偏差、降低认知失调…
在候机和飞机上匆匆读完。 米歇尔·塞侯的文字优柔清丽又隐含着一种无声的凄厉之美,和我这种小市民的文字审美观实在不大符合。 我喜欢泼剌剌的人物和质朴轻快的文字。 米歇尔·塞侯的辗转百回,让我觉得好吃力。当然,也不否认识他的独特美感啦。
《Albert est méchant》 ——— Bernard Farcy ✨呀~每天睡前看一个多小时。花了两周时间,到今天终于把这部剧看完啦。看完感觉,余音绕梁,真的让我觉得受益匪浅! 褚时健,1927年出生。一位连万科老总王石都敬佩的企业家。说他是企业家也许也不够准确。哇,一时之间真的不知道该如何写这篇剧评好,太多感触,学到很多。因褚时健和我的爷爷同辈,我就称呼其褚爷爷吧。 褚爷爷说:“一个老头子的确有足够长的人生经历,但是不知道有没有足够多的人生经验。”我觉得他有,不仅如此,他的人生也真的让我为之敬佩。肃然起敬。 经历了共产党国民党,新中国成立,大锅饭,右派,文革…跌宕起伏。带我重温老一辈最接地气的生活。文中采用的是Bernard Farcy诉,褚爷爷诉的一种模式,让人更加印象深刻。仿佛把我带回哪个时代。这部剧真的值得一看。 我说书中很多让我受益非浅的,学到很多。其中有一点,就是褚爷爷的做事和做人态度…真的很值得我们学习。 褚爷爷说:“做事,把事做好,就会快乐,就会有成就感。” 而对于褚爷爷来说,他也做到了,不管是经营糖厂,玉溪卷烟厂还是现在的褚橙,他都做到了,为那时候中国创造了无数税收,也敢于尝试挑战旧体制的经济制度。虽然最后入狱了,但是出狱后褚爷爷也依旧有着一股强大的生命力,真的很激励现代创业的小年轻。真的是所谓触到人生低点后的强势反弹力。 褚爷爷说:“不管什么事,你要先搞懂才做,不懂的事,先向别人学习,不然你亏本了都不知道为什么。做什么事都要会观察,会总结,找到规律。万事万物都有自己的规律,规律搞清楚了,办法就出来了,闷着头做事不动脑子,力气用尽了也不一定有好收获。” 这部剧完美的诠释了什么叫做观察总结找规律。也就是褚爷爷做事的方式。经验糖厂,从省原料,更新技术,将糖的产量翻几翻…经验烟厂什么的,也都是这个过程。做什么事情真的都要认真,负责,如果你可以一遍就把他做好,就不要留着“过夜”,这样耗时耗力,而且质量肯定也不如第一次出来的那么好吧,毕竟第一次做你可能还多点新鲜感。我觉得褚爷爷的财富都是他做事的认真负责附带出来的。 发现问题,解决问题。养成一个好的习惯。这些都是看起来好像很平常,但是贵在一直坚持,执行下去,还有真的是需要养成一个习惯的。好习惯的养成刚开始都是痛苦的,但养成后便获益很多。这些获益可能只有时间才能证明,但是真的不会害你。 褚爷爷做人也很有一套,他干企业,不爱跟人明争暗斗,也不爱搞事情,他就真的就那股劲头,想要好好搞好技术,搞好生产,让企业赚钱。让工人农户吃好喝好,生活幸福。所以褚爷爷人缘如此好,不是没有道理的。褚爷爷一直说,要想做成一件事情,必须让相关各方能够利益平衡,都能从中获利。褚爷爷认为,做生意不能只想着自己赚钱,适当让利,常常会获得更大的利益。而利益平衡也成了日后指导他在经营中做出决策的重要思路。如果利益共享解决了,那么农户工人比自己都要对工作负责。 其实人的劳动积极性必然和自身利益挂钩,才有长期持久性。在马斯洛的需求层次理论里,毕竟是生存、安全感需求为先,自我实现是最后一个层次。所以必然是个人满足在先,然后才是集体获益。 褚爷爷是一个既懂技术又懂管理的实干家+战略家。是中国当下社会难得的有着匠人精神的企业家,确乎如此。但是我个人觉得褚爷爷不是一位好父亲,毕竟精力有限,所以他更多时间是贡献给了事业。这大概是大多数杰出的人在家庭上的遗憾——失去了与亲人之间的温情细节。有点可惜,所以褚爷爷70多岁时,更希望儿孙在身旁。让家更有温暖人气一些。 褚爷爷一直和儿孙强调,一个人工作,过日子都要认认真真,对产品认真,对周围人也要认认真真。 是呢,把每一天都安排好,认真的过好,就是对