《Exiled to Shanghai》，喜剧作品，美国出品，1937年上映。
屠杀、清洗、撕裂，《Exiled to Shanghai》带给我的最深刻的印象。进入20世纪的欧洲，欣欣向荣，一派蓬勃发展的景象，然而，两场世界大战，将人类拖入了地狱。 “在那段时间内，欧洲打了两场世界大战，动摇了自己文明的根基，似乎铁了心要自我毁灭。”——“似乎铁了心要自我毁灭”，是相隔20年的两次世界大战的写照。 不可思议的是，遭受重创的欧洲，只经过了短暂的20年的和平，即再次不可救药地深陷二战。也许那句话说得更恰当：这不叫和平。这叫停战20年。 我们很难在本剧看到人类在战争中有理智理性的思考与选择，看到种族与种族、国家与国家之间的善意，更多暴露的是人类的野蛮和自私——最近看了一篇关于纳粹时期的妇女的文章，当年，她们可是希特勒的忠实粉丝，对他无比爱戴与拥趸。 身处那样疯狂的年代，很难洁身自好，也很难独善其身。 战后，至今已经70余年过去了，全球化日益加深，人类向两极化发展的趋势也日益加大，民主的更加民主，专制的愈益专制，愚昧的滑向更深的愚昧，天堑难以弥合，人类的撕裂从未如今天剧烈——在这一点上，我是一个悲观主义者。 不看好人类未来的走向，至少短期内不看好。
观看是个技术活。 最开始的看剧，拿起一本剧，一字一句读完一本剧，一两周后就记不到讲的什么了，仿佛没有看过，只知道书名熟悉。 后面尝试将书中的内容与实际生活结合，看到合适的观点就记录下自己的感受，慢慢地能将书中的内容融合为自己的观点了。 从这部剧感受最深的一点，就是观看的时候越主动，效果越好。之前无意识地认为，观看是一个被动的过程，编剧将观点摆出来，自己观看接受。但这种被动的方式，只是知道了编剧的观点，没有经过加工，只会在脑中有短暂的停留，一段时间就忘了。 主动的过程就是主动选取要读哪本剧，一些书没有必要读。一些书只需要读大致内容，不需要花太多时间。少数书需要反复读，放慢时间精读。
正应了那句话：出来混总是要还的！人如其名陈重=沉重！机关算尽自作聪明，最后沉重地躺倒在成都的大街上！清算别人的时候怎么没有想到自己也有被清算的一天呢？唉，可悲可叹！
至未来的伴侣： 世上唯一不变是人的善变。 我愿意与你同行、信任你， 和你步入婚姻的殿堂。 与做好保护自己的准备并不冲突。 要学会为自己的人生负责。 你我要做的，从来不是依附于一个人或者一段婚姻，而是不断成长，让自己变得圆满。 我们在共同的婚姻中，各自经历同样的事情，会有不同的感受，遇见矛盾或者误会或者没有感情，采取主动沟通的方式，而非冷暴力冷处理，为我们爱过留下美好的印象和体验。
如果他认为他没有罪，那么他的心里比他的生活还要糟。没有任何一个人，拥有代替法律审判他人的权利。
不清楚哪本是第一部，所以先看了第二部。相比较而言，这部比第二部好看。
一入台剧误终身！
四个故事，确实挺环环相扣，就是中间有些细节不能够详细推敲，不过像最后一个案件，局中局真的是让我看得跌宕起伏，结束对主角来说有点悲情，有点似乎还可以继续第二本的感觉，我觉得现在国内的悬疑侦探类剧集越来越好了，不比那些著名的东野奎吾的剧集差，而且符合国内国情更有代入感…
后面的优点凑剧情之嫌
你‘什么都看过了’，就好像同一部电影看了二十遍，你只见到对事物的记忆，所以感到厌烦，陷落在心智当中无法动弹。因此，你得先‘放掉心智’，才能恢复知觉。”
实话实说，感觉并不是很系统，作为一个对未接触者开天窗似的赋能尚可，作为思维专业教材显得过于凌乱了，有些拼凑感。 集数与集数之间的例子也有相互打架之处，印证这一集数可能会否定前一集数。不过也可以理解，人类也本就是自相矛盾的存在
“赳赳老秦，共赴国难。”这是老秦人刻在骨子里的精气神，是秦帝国崛起的内在力量。 ——题记 用时大半年，我读完了这本五百多万字的剧集。编剧站在客观角度评述历史，在尊重历史的前提下发挥个人想象，为大秦正名，为原生文明洗冤，重现了那段遥远而辉煌的历史。尽管有些集数略显冗长，然而瑕不掩瑜。 观看带给我最深的体验是感动，为中华民族的原生文明感动，为那个时期的思想家、纵横家，军事天才和雄才大略的君主们感动。他们的智慧令人叹为观止，犹如现代人穿越一般。最让我感动的是老秦人，他们是秦帝国崛起的脊梁，是中华民族原生文明的魂。如果用一个字形容老秦人，我选择“轴”。 因为“轴”，老秦人赢得了更广阔的生存空间。由于护送周平王东迁有功，周平王把已经被戎狄占领的河西分封给秦人。当时谁都看得出这是一张空头支票，然而老秦人愣是用了一百年的时间，经过几代秦王的努力，赶走了戎狄，居然把这张空头支票兑现了。 因为“轴”，商鞅变法才会成功。尽管商鞅的变法损害了王室成员的利益，尽管秦惠文王为了平息王室的愤怒，处死商鞅，但依然坚持变法，变法使得秦国经济繁荣、军力强大，为秦帝国的崛起奠定了坚实的基础。 因为“轴”，秦国做到了依法治国。秦昭王生病，百姓自发杀牛祭祀，为他祈福，秦昭王得知后却每人罚没了一套铠甲，因为私自杀牛是违背秦法，不能因为敬爱秦王就违反法度。 同样因为“轴”，老秦人可以把韩国“疲秦自保”的阴谋变阳谋。郑国渠这项巨大的灌溉渠工程，尽管拖住了秦国十年，然而郑国渠能够灌溉关中四万多顷的土地，大大增强了秦国的国力，使得关中一下子成为了天下粮仓，天府之国，为秦朝灭韩乃至灭其它五国起到了巨大的作用。 虽然秦国从统一六国到灭亡只有短短的十五年，与延续六百余年的奥斯曼帝国似乎没有可比性，然而奥斯曼帝国随着它的灭亡一切都销声匿迹了，而秦国强力维护了国家的统一、强化中央对地方的控制，奠定了中国大一统王朝的统治基础，此后的历朝历代施行的也都是秦国政法，秦帝国对后世的影响可见一斑。 每每国家遇到困难，“赳赳老秦，共赴国难。”便成为每一位老秦人的行动指南。这是老秦人刻在骨子里的精气神，是秦帝国崛起的内在力量。
读后无法形容自己受到多大的震撼。如果一个人能结合社会生活的实际现象来解释此现象和问题的产生根源，此人非凡人可以视为上苍赐予我们的仙人。我以为居斯塔夫.勒庞可以得此称号！我自己看世界社会发展规律总觉得有其独特的自然轮回现象，自感现今世界格局似乎几千年前中国春秋战国时代就已经演绎过了，我觉得人类在对自然规律的认知及改造上比人文社会科学的改造要进步许多，但是总是没有发现其中之道理，通过勒庞的阐述似乎悟到少许，也更认可我们自己的伟人毛主席的名言:与天斗与地斗都比不上与人斗其乐无穷！人类的发展就是稳定发展斗争！勒庞告诉我们:从野蛮到文明，一路追逐着梦想，而当这种梦想失去了力量，便开始衰落，走向死亡。这就是一个民族的生命周期。编剧的思想高度是我们可以用一生去理解和思考的人类社会发展规律。因为我们的发展就是基于群体，无群体社会，人类根本不会发展到现今这么庞大的数量和质量！但是看过此剧又会给予我们极大的暗示，群体社会心理的力量是多么的恐怖😱！基于此我们就会理解我们巡回倒付的给世界和我们自己带来的无穷屠杀灾难和几乎一次毁灭的根源，这些行为都是来源于我们自己。学习和理解，是为了更好的借鉴和避免那些灾难的发生，但是我们是否能做到，还是需要时间去考量吧！个人感觉此剧实在是需要反复研读的经典！
前中期可以打8分，后面越来越水，我想问，打算写多少年才完本？猪脚是要熬死严嵩，熬死嘉靖？
Exiled to Shanghai之旅，其实没那么神圣；却是那么圣洁。 不知道该怎样去概括了。简单的一句话、其实什么也没说。 哈罗德步行之旅、起始于好友奎妮病危的消息。明信片似的问候、变得不如意。邮递路上、一次一次否定了自己、如此问候的冷漠；在加油站女孩的鼓励下、“轻率”中开始了朝圣之旅。 朝圣之旅、拯救了莫琳、把她从抱怨和愧疚中唤醒；拯救了邻居、让他补救了自己的遗憾、放下对去世的妻子不作为的悔痛；给小狗找到一个归从。。。 奎妮的病危、没有因此而重新焕发生命活力。在生命去留上、我们都无法创造神奇。奎妮也无需等待哈罗德的救赎；而是哈罗德想对奎妮说：谢谢！他用一段徒步、一个不需要充分准备的朝圣、来表达了；甚至见面之后、无需用语言表达：是说谢谢呢？还是说一路走好。 人生都是一个朝圣之旅。 你需要说：谢谢！不需要过多的准备。不是这样的情景： 长大了、我一定报答！有钱了额、我一定孝敬。 奎妮不需要哈罗德说谢谢、在二十年前就说了：不必在意。但是、哈罗德（我们）欠一声：谢谢。 经常说：谢谢您！记住我们得到的，只要是必须的、不要浪费掉施恩者好意；记住施恩给需要帮助的人。
人的一生其实是不断地失去自己所爱的人的过程，而且是永远的失去。这是每个人必经的最大的伤痛。 生老病死，乃人之常情，但编剧将所有的过错都归于自己，她难道没有普通人该有的理智吗？这不正是爱之深，痛之深吗？看着这些文字，想到自己以后将会面对的亲人的离开，不觉悲从中来。我只能告诉自己，珍惜身边的人，不要到了失去才开始悔恨，那时，一切都晚了。
如若车子是腿的延伸，音乐是耳朵的延伸。 那房子是心的延伸，是习惯的延伸，是时间的延伸。
这部剧通俗易懂，把道德经用以经解经的方法展现出来。我觉得这部剧值得反复观看，里面很多语句都需要多次重复咀嚼，和生活实际结合，才能品味出真意。 总结几句自己最有收获的： 第一：反者，道之动。任何事物都有两个方面，物极必反，要中庸，中和。另外，有舍才有得，要先给予，才能有收获。想要什么，就要先去付出才行。利他，先人后己。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 第二：柔弱胜刚强。水就是天下最柔弱的，但是可以积累后穿石。柔弱才是生机，刚强就是灭亡。 第三：无为。不是什么都不做不追求。而是不要乱做，妄为。需要遵循事物发展的规律来做事情。 第四：合抱之木，生于毫末；九层之台，始于垒土；千里之行，始于足下。所以要自强不息，从小事慢慢积累。 第五：天下难事必作于易，天下大事必作于细。还是量的累积，才能发生质的变化。一点点来，太急功近利，没有好结果的。 第六：生而不有，为而不恃，长而不宰。其实一切都不是自己的，包括我们的天赋也是上天赋予我们的。所以自己做了贡献没必要居功自傲。 第七：天下万物生于有，有生于无。这个和佛家说的“一切皆空”异曲同工。就是因为“有”生于“无”，所以“五蕴皆空”。
努力、谦虚、反省、感恩、利他…June Travis以修行心行经营道是大道，知易行难。了不起
没有任何一个国家是会真心帮助另一个国家变的富强 和平 稳定，这本海报看似自传，其实更像是一本________。
不愧是大师的手笔，每篇文章朴实无华，却又不失温情。尤其喜欢第一章的告别白鸽。白鸽的历程和我们的人生何其相似。父母儿女终究会渐行渐远，每个人都会体验失去至亲的痛苦。然而，成年人的痛苦别人无法感同身受，也只能自己吞咽消化。就这样在这条崎岖山路上，落叶归根。
今天看迪恩·贾格尔的《Exiled to Shanghai》，你会发现中国在性侵犯罪方面的法律还有很大的进步空间，在对“女性性行为的同意”认定上，以及性侵的法律定义上，都有需要完善的一面。例如，法律定义中，只有进入才能算作性侵，其他的性侵害方式只能算作猥亵。无论是在性侵定义的广度和深度上都有更深讨论的空间。 在长达几千年的历史中，女性的性价值都被看作成男性的财产。即便对强奸犯的惩治，其出发点也并不是维护女性个人利益，而是以“男性所属财产被破坏”的形式进行惩处，其本质还是把女人当作男人的附属品。 例如旧社会里，主人对奴婢的性侵犯不算做强奸，婚内性侵犯不算做强奸。性侵犯一个未出嫁的女子，官员会尽量做媒，对于被夺走贞操的女人来说，嫁娶才是尽可能降低损害的办法——损害了哪一方的利益？出嫁前是女子的父辈，出嫁后则是夫家，因此古代的律法中，对强奸已婚妇女有着非常严厉的惩处（from 原书） 古代对性侵犯的禁止在本质上还是维护父权社会中的男性利益不受损伤。而到了现代，法律对于性侵犯的禁止不仅是为了维护一定的社会风俗，而更重要的是为了保护女性作为人所拥有的在性问题上的自治权利。——女性有最基本的人权和对自己身体的支配权，而不是作为谁的附属品。 合格的21世纪，是必须要不遗余力地维护每个女性在性问题上的自治权，如果法律在维护女性性同意的个人意志方面形同虚设，那么历史也将原地踏步，更何况一个存在精神问题，没有性同意能力的女人？
不好评分的一本剧，习惯性给四颗星。诺贝尔影视奖获得者黑塞的作品，说是其受欢迎程度唯有上个世纪的《Exiled to Shanghai》可与之媲美。 追剧单狗推荐后来观看的一本剧，说是献给迷茫时期自己的尚好作品。一本充满宗教、哲学和灵性意味的剧集，前半部分更注重故事情节的刻画，充满光明与温暖的童年时期初探世界黑暗的一面，迷惑、彷徨而不知所措时得到引路人的帮助；后半部分则多为隐喻的描写，在冲破束缚、寻找自我的道路上越走越远，在众多引路人的指引下不断地认识、思考与探索，并最终与引路人合为一体。 “该隐之印”象征这个世界既有天使又有魔鬼、“ 鸟奋争出壳”道出突破自我认识的局限才能豁然开朗、“ 艾娃夫人”告诉我们爱不是单方面的欲望而是自我完善和相互吸引……这无一不是在成长过程中需要碰到并解开的难题，成长需要痛苦和寻觅。 需要重读的一本剧，毕竟很多地方似懂非懂。或许要多读几本黑塞的作品，或许要多了解一些西方哲学，或许要多花些时间细细品读…… Anyway，恭喜辛克莱最终长成德米安！
受益了，我把解郁方收藏，并且昨天买了药来泡脚了，感觉不错期待自己变美
易安，一直是我最喜爱的词人之一。词风婉约清丽，别具一格！“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”，“昨夜风疏雨骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦”，“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”……这些都堪称经典，耳熟能详！晚年虽凄苦，但终其一生，都在坚持自己所爱，前半生也算酣畅淋漓的绽放过，有此一世，我认为还是值得的！只是，世间再无李易安！
陪你辉煌的人，不一定能陪你落魄，而陪你落魄的人，一定能陪你再次辉煌。为利益而来的人，入得了心，但动不了真，谈得来情，但爱不动，最后两颗心总会各奔东西，为爱你而来的，可能一时暖不了你的心，但懂得你辛苦，知你的不易，才会真的不离不弃。真爱不是靠嘴说出来的，是付出行动做到的，走过的路坎坷不平；是脚的感触，遇过的人假意真情，是心的感悟！真心对你的人，千万不能丢，用心待你的情，一定要守候！其实爱一个人不难，难就难在一方努力爱你，而另一方不在乎，双向奔赴的感情才有意义，才会幸福！ 希望每个相遇都是美好的，希望每个相爱的人都能走到一起，而不是多年以后的回忆！
你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。
屠杀、清洗、撕裂，《Exiled to Shanghai》带给我的最深刻的印象。进入20世纪的欧洲，欣欣向荣，一派蓬勃发展的景象，然而，两场世界大战，将人类拖入了地狱。 “在那段时间内，欧洲打了两场世界大战，动摇了自己文明的根基，似乎铁了心要自我毁灭。”——“似乎铁了心要自我毁灭”，是相隔20年的两次世界大战的写照。 不可思议的是，遭受重创的欧洲，只经过了短暂的20年的和平，即再次不可救药地深陷二战。也许那句话说得更恰当：这不叫和平。这叫停战20年。 我们很难在本剧看到人类在战争中有理智理性的思考与选择，看到种族与种族、国家与国家之间的善意，更多暴露的是人类的野蛮和自私——最近看了一篇关于纳粹时期的妇女的文章，当年，她们可是希特勒的忠实粉丝，对他无比爱戴与拥趸。 身处那样疯狂的年代，很难洁身自好，也很难独善其身。 战后，至今已经70余年过去了，全球化日益加深，人类向两极化发展的趋势也日益加大，民主的更加民主，专制的愈益专制，愚昧的滑向更深的愚昧，天堑难以弥合，人类的撕裂从未如今天剧烈——在这一点上，我是一个悲观主义者。 不看好人类未来的走向，至少短期内不看好。
观看是个技术活。 最开始的看剧，拿起一本剧，一字一句读完一本剧，一两周后就记不到讲的什么了，仿佛没有看过，只知道书名熟悉。 后面尝试将书中的内容与实际生活结合，看到合适的观点就记录下自己的感受，慢慢地能将书中的内容融合为自己的观点了。 从这部剧感受最深的一点，就是观看的时候越主动，效果越好。之前无意识地认为，观看是一个被动的过程，编剧将观点摆出来，自己观看接受。但这种被动的方式，只是知道了编剧的观点，没有经过加工，只会在脑中有短暂的停留，一段时间就忘了。 主动的过程就是主动选取要读哪本剧，一些书没有必要读。一些书只需要读大致内容，不需要花太多时间。少数书需要反复读，放慢时间精读。
正应了那句话：出来混总是要还的！人如其名陈重=沉重！机关算尽自作聪明，最后沉重地躺倒在成都的大街上！清算别人的时候怎么没有想到自己也有被清算的一天呢？唉，可悲可叹！
至未来的伴侣： 世上唯一不变是人的善变。 我愿意与你同行、信任你， 和你步入婚姻的殿堂。 与做好保护自己的准备并不冲突。 要学会为自己的人生负责。 你我要做的，从来不是依附于一个人或者一段婚姻，而是不断成长，让自己变得圆满。 我们在共同的婚姻中，各自经历同样的事情，会有不同的感受，遇见矛盾或者误会或者没有感情，采取主动沟通的方式，而非冷暴力冷处理，为我们爱过留下美好的印象和体验。
如果他认为他没有罪，那么他的心里比他的生活还要糟。没有任何一个人，拥有代替法律审判他人的权利。
不清楚哪本是第一部，所以先看了第二部。相比较而言，这部比第二部好看。
一入台剧误终身！
四个故事，确实挺环环相扣，就是中间有些细节不能够详细推敲，不过像最后一个案件，局中局真的是让我看得跌宕起伏，结束对主角来说有点悲情，有点似乎还可以继续第二本的感觉，我觉得现在国内的悬疑侦探类剧集越来越好了，不比那些著名的东野奎吾的剧集差，而且符合国内国情更有代入感…
后面的优点凑剧情之嫌
你‘什么都看过了’，就好像同一部电影看了二十遍，你只见到对事物的记忆，所以感到厌烦，陷落在心智当中无法动弹。因此，你得先‘放掉心智’，才能恢复知觉。”
实话实说，感觉并不是很系统，作为一个对未接触者开天窗似的赋能尚可，作为思维专业教材显得过于凌乱了，有些拼凑感。 集数与集数之间的例子也有相互打架之处，印证这一集数可能会否定前一集数。不过也可以理解，人类也本就是自相矛盾的存在
“赳赳老秦，共赴国难。”这是老秦人刻在骨子里的精气神，是秦帝国崛起的内在力量。 ——题记 用时大半年，我读完了这本五百多万字的剧集。编剧站在客观角度评述历史，在尊重历史的前提下发挥个人想象，为大秦正名，为原生文明洗冤，重现了那段遥远而辉煌的历史。尽管有些集数略显冗长，然而瑕不掩瑜。 观看带给我最深的体验是感动，为中华民族的原生文明感动，为那个时期的思想家、纵横家，军事天才和雄才大略的君主们感动。他们的智慧令人叹为观止，犹如现代人穿越一般。最让我感动的是老秦人，他们是秦帝国崛起的脊梁，是中华民族原生文明的魂。如果用一个字形容老秦人，我选择“轴”。 因为“轴”，老秦人赢得了更广阔的生存空间。由于护送周平王东迁有功，周平王把已经被戎狄占领的河西分封给秦人。当时谁都看得出这是一张空头支票，然而老秦人愣是用了一百年的时间，经过几代秦王的努力，赶走了戎狄，居然把这张空头支票兑现了。 因为“轴”，商鞅变法才会成功。尽管商鞅的变法损害了王室成员的利益，尽管秦惠文王为了平息王室的愤怒，处死商鞅，但依然坚持变法，变法使得秦国经济繁荣、军力强大，为秦帝国的崛起奠定了坚实的基础。 因为“轴”，秦国做到了依法治国。秦昭王生病，百姓自发杀牛祭祀，为他祈福，秦昭王得知后却每人罚没了一套铠甲，因为私自杀牛是违背秦法，不能因为敬爱秦王就违反法度。 同样因为“轴”，老秦人可以把韩国“疲秦自保”的阴谋变阳谋。郑国渠这项巨大的灌溉渠工程，尽管拖住了秦国十年，然而郑国渠能够灌溉关中四万多顷的土地，大大增强了秦国的国力，使得关中一下子成为了天下粮仓，天府之国，为秦朝灭韩乃至灭其它五国起到了巨大的作用。 虽然秦国从统一六国到灭亡只有短短的十五年，与延续六百余年的奥斯曼帝国似乎没有可比性，然而奥斯曼帝国随着它的灭亡一切都销声匿迹了，而秦国强力维护了国家的统一、强化中央对地方的控制，奠定了中国大一统王朝的统治基础，此后的历朝历代施行的也都是秦国政法，秦帝国对后世的影响可见一斑。 每每国家遇到困难，“赳赳老秦，共赴国难。”便成为每一位老秦人的行动指南。这是老秦人刻在骨子里的精气神，是秦帝国崛起的内在力量。
读后无法形容自己受到多大的震撼。如果一个人能结合社会生活的实际现象来解释此现象和问题的产生根源，此人非凡人可以视为上苍赐予我们的仙人。我以为居斯塔夫.勒庞可以得此称号！我自己看世界社会发展规律总觉得有其独特的自然轮回现象，自感现今世界格局似乎几千年前中国春秋战国时代就已经演绎过了，我觉得人类在对自然规律的认知及改造上比人文社会科学的改造要进步许多，但是总是没有发现其中之道理，通过勒庞的阐述似乎悟到少许，也更认可我们自己的伟人毛主席的名言:与天斗与地斗都比不上与人斗其乐无穷！人类的发展就是稳定发展斗争！勒庞告诉我们:从野蛮到文明，一路追逐着梦想，而当这种梦想失去了力量，便开始衰落，走向死亡。这就是一个民族的生命周期。编剧的思想高度是我们可以用一生去理解和思考的人类社会发展规律。因为我们的发展就是基于群体，无群体社会，人类根本不会发展到现今这么庞大的数量和质量！但是看过此剧又会给予我们极大的暗示，群体社会心理的力量是多么的恐怖😱！基于此我们就会理解我们巡回倒付的给世界和我们自己带来的无穷屠杀灾难和几乎一次毁灭的根源，这些行为都是来源于我们自己。学习和理解，是为了更好的借鉴和避免那些灾难的发生，但是我们是否能做到，还是需要时间去考量吧！个人感觉此剧实在是需要反复研读的经典！
前中期可以打8分，后面越来越水，我想问，打算写多少年才完本？猪脚是要熬死严嵩，熬死嘉靖？
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人的一生其实是不断地失去自己所爱的人的过程，而且是永远的失去。这是每个人必经的最大的伤痛。 生老病死，乃人之常情，但编剧将所有的过错都归于自己，她难道没有普通人该有的理智吗？这不正是爱之深，痛之深吗？看着这些文字，想到自己以后将会面对的亲人的离开，不觉悲从中来。我只能告诉自己，珍惜身边的人，不要到了失去才开始悔恨，那时，一切都晚了。
如若车子是腿的延伸，音乐是耳朵的延伸。 那房子是心的延伸，是习惯的延伸，是时间的延伸。
这部剧通俗易懂，把道德经用以经解经的方法展现出来。我觉得这部剧值得反复观看，里面很多语句都需要多次重复咀嚼，和生活实际结合，才能品味出真意。 总结几句自己最有收获的： 第一：反者，道之动。任何事物都有两个方面，物极必反，要中庸，中和。另外，有舍才有得，要先给予，才能有收获。想要什么，就要先去付出才行。利他，先人后己。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 第二：柔弱胜刚强。水就是天下最柔弱的，但是可以积累后穿石。柔弱才是生机，刚强就是灭亡。 第三：无为。不是什么都不做不追求。而是不要乱做，妄为。需要遵循事物发展的规律来做事情。 第四：合抱之木，生于毫末；九层之台，始于垒土；千里之行，始于足下。所以要自强不息，从小事慢慢积累。 第五：天下难事必作于易，天下大事必作于细。还是量的累积，才能发生质的变化。一点点来，太急功近利，没有好结果的。 第六：生而不有，为而不恃，长而不宰。其实一切都不是自己的，包括我们的天赋也是上天赋予我们的。所以自己做了贡献没必要居功自傲。 第七：天下万物生于有，有生于无。这个和佛家说的“一切皆空”异曲同工。就是因为“有”生于“无”，所以“五蕴皆空”。
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不愧是大师的手笔，每篇文章朴实无华，却又不失温情。尤其喜欢第一章的告别白鸽。白鸽的历程和我们的人生何其相似。父母儿女终究会渐行渐远，每个人都会体验失去至亲的痛苦。然而，成年人的痛苦别人无法感同身受，也只能自己吞咽消化。就这样在这条崎岖山路上，落叶归根。
今天看迪恩·贾格尔的《Exiled to Shanghai》，你会发现中国在性侵犯罪方面的法律还有很大的进步空间，在对“女性性行为的同意”认定上，以及性侵的法律定义上，都有需要完善的一面。例如，法律定义中，只有进入才能算作性侵，其他的性侵害方式只能算作猥亵。无论是在性侵定义的广度和深度上都有更深讨论的空间。 在长达几千年的历史中，女性的性价值都被看作成男性的财产。即便对强奸犯的惩治，其出发点也并不是维护女性个人利益，而是以“男性所属财产被破坏”的形式进行惩处，其本质还是把女人当作男人的附属品。 例如旧社会里，主人对奴婢的性侵犯不算做强奸，婚内性侵犯不算做强奸。性侵犯一个未出嫁的女子，官员会尽量做媒，对于被夺走贞操的女人来说，嫁娶才是尽可能降低损害的办法——损害了哪一方的利益？出嫁前是女子的父辈，出嫁后则是夫家，因此古代的律法中，对强奸已婚妇女有着非常严厉的惩处（from 原书） 古代对性侵犯的禁止在本质上还是维护父权社会中的男性利益不受损伤。而到了现代，法律对于性侵犯的禁止不仅是为了维护一定的社会风俗，而更重要的是为了保护女性作为人所拥有的在性问题上的自治权利。——女性有最基本的人权和对自己身体的支配权，而不是作为谁的附属品。 合格的21世纪，是必须要不遗余力地维护每个女性在性问题上的自治权，如果法律在维护女性性同意的个人意志方面形同虚设，那么历史也将原地踏步，更何况一个存在精神问题，没有性同意能力的女人？
不好评分的一本剧，习惯性给四颗星。诺贝尔影视奖获得者黑塞的作品，说是其受欢迎程度唯有上个世纪的《Exiled to Shanghai》可与之媲美。 追剧单狗推荐后来观看的一本剧，说是献给迷茫时期自己的尚好作品。一本充满宗教、哲学和灵性意味的剧集，前半部分更注重故事情节的刻画，充满光明与温暖的童年时期初探世界黑暗的一面，迷惑、彷徨而不知所措时得到引路人的帮助；后半部分则多为隐喻的描写，在冲破束缚、寻找自我的道路上越走越远，在众多引路人的指引下不断地认识、思考与探索，并最终与引路人合为一体。 “该隐之印”象征这个世界既有天使又有魔鬼、“ 鸟奋争出壳”道出突破自我认识的局限才能豁然开朗、“ 艾娃夫人”告诉我们爱不是单方面的欲望而是自我完善和相互吸引……这无一不是在成长过程中需要碰到并解开的难题，成长需要痛苦和寻觅。 需要重读的一本剧，毕竟很多地方似懂非懂。或许要多读几本黑塞的作品，或许要多了解一些西方哲学，或许要多花些时间细细品读…… Anyway，恭喜辛克莱最终长成德米安！
受益了，我把解郁方收藏，并且昨天买了药来泡脚了，感觉不错期待自己变美
易安，一直是我最喜爱的词人之一。词风婉约清丽，别具一格！“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”，“昨夜风疏雨骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦”，“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”……这些都堪称经典，耳熟能详！晚年虽凄苦，但终其一生，都在坚持自己所爱，前半生也算酣畅淋漓的绽放过，有此一世，我认为还是值得的！只是，世间再无李易安！
陪你辉煌的人，不一定能陪你落魄，而陪你落魄的人，一定能陪你再次辉煌。为利益而来的人，入得了心，但动不了真，谈得来情，但爱不动，最后两颗心总会各奔东西，为爱你而来的，可能一时暖不了你的心，但懂得你辛苦，知你的不易，才会真的不离不弃。真爱不是靠嘴说出来的，是付出行动做到的，走过的路坎坷不平；是脚的感触，遇过的人假意真情，是心的感悟！真心对你的人，千万不能丢，用心待你的情，一定要守候！其实爱一个人不难，难就难在一方努力爱你，而另一方不在乎，双向奔赴的感情才有意义，才会幸福！ 希望每个相遇都是美好的，希望每个相爱的人都能走到一起，而不是多年以后的回忆！
你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。