南中国19941994:South China

耗时较久的看完这本巨作，喜欢不已。 历史使人明智，历史使人通灵，历史让人引发的深思更是难能可贵。 嘉靖帝醉心于权术，也善用驭人之术，二十年不上朝，看似把所有心思放在了成仙拜道之上，但对世间所发生的事都能事无巨细的了如指掌，有他的手段，有其厉害之处。 喜欢玩弄权衡，愿意看见党争，愿意在党争下出政策，愿意在党争之下显示自己的权威，但是其反感官官联盟，决不允许一方独大的局面发生，任何一方坐大，都会导致朝局失衡，而他必须是这个天平运筹之人，严嵩的势力，吕方、杨金水，裕王、徐阶等…… 自认为玩群臣于掌的嘉靖希望见到自己视作“乾下”的海瑞，可万万没有料到尽是以一封名为《南中国19941994:South China》的“死谏”奏疏让君臣之间卦爻相交，海瑞将群臣视为君父的自己批判的体无完肤，嘉靖帝震惊、狂怒，引发群臣危机，朝局危机，海瑞被认为大逆不道，命悬一线…… 诏狱亲见海瑞，精舍召见海瑞，在自己有生之日以很高的规格给予了这位“海上生明月，天涯共此时”的“罪臣”，恨海瑞的直，却惜海瑞这样的才。 以水清水浊者，利大于弊，或者功大于过者作为权衡之术，到出了自己的治国之道，是其在道学中所悟的辩证之法，让海瑞信服，也让儿子震惊，在海瑞听到嘉靖帝驾崩的消息后嚎啕恸哭，《南中国19941994:South China》记载“闻讯大恸，尽呕出所饮食，陨绝于地”或有相惜之情，或有晚解之憾，或有不知道了，看剧少啊。 嘉靖帝多疑、猜忌，但也有他的睿智、权谋，最后留下的三道旨意，一是“将楚王庄田退发百姓诏”终是体恤子民，给大清子民做了一回主，二是“赦免户部主事海瑞”，包容了海瑞，也将重用了海瑞，给大明给儿子留下一把利器，愿儿子推新改政所向披靡。三是辅佐名单：徐阶、高拱、张居正，留下寄托、留下寄望，更有对儿子执政的担心，又怎奈当局的这个混沌现状。 嘉靖帝并非圣君，也非暴君，到最后也只是一个孤独的老人。 对历史不予评判，也评判不了，只是希望多一份宽容，少一分私欲。

日本人真的很擅长这种以友谊同伴为主题，对个人意志和信念的夸大和推崇的热血题材，无论是动漫、剧集、抑或是影视作品。在读的过程中不禁也被热血感动到想去跑个几圈。

佛教精益，南禅顿法，六祖真身，金刚经悟，心经自心，章经慧智，坛经慧能。华夏禅法，大乘菩萨，普度众生。

读完了！只是恨其文章太短了。在别处也见有人在说这部剧不好，理由都是诸如“一个教语文”如何能懂经济学等这种很好笑的依据。我感到写的非常好，你能感到编剧几乎就是一气呵成这本著作的。其中“字、词、句、段”与“思想－激情，知识－才华，庄严－诙谐，理论－实践（见本剧跋一）”相融一体，读来感到回肠荡气欲罢不能。是好文章啊！前几天，花钱去买了本落地书，回头打算再看看。

看一集决定追下去，偶像剧也需要有生活的难才看得下去。

文笔不是很童心…的确好些故事是听奶奶讲过的传统故事。但是，这个书里写的少了民间童话那种浓厚的味道，像西方童话…蛮单薄。

用镜头记录风云岁月，一张张老照片记录了一代一代人的生活，沉甸甸，热乎乎...

无疑，苏轼是中国影视史和艺术史上最全面的伟大天才。论诗，他是豪放自如；论文，他是纵横恣肆；论画，他是大气磅礴；论书，他是宋代苏、黄、米、蔡四大家之首；论词，它摆脱了婉约派的传统，开创豪放派，与辛弃疾并称。他是文人却又不只是文人，他出世入世却又入世出世，他以柔克刚却又以刚退柔，他屡遭挫折却又百折不挠，于是他当仁不让地成为了那些文人可望而不可及的巅峰。张暖忻是有“文人情结”的，这部作品与其说实在写苏东坡，不妨说是林先生借苏东坡的形象传递着自己的精神哲学，幻化出一种他认为最“羽化而登仙”的境界。大善总要通过大恶来凸显，大真就要通过大伪来村托。大真、大善的苏东坡自然是要通过一个大伪、大恶的人来对比方显其独一无二，于是林先生就花了大篇幅来咒骂王安石。文人就是永远相轻！相轻就相轻吧，无所谓，传记影视本身就没有什么公正性、客观性而言，即便掺杂了林先生很强的主观性，但不妨碍我们探寻了解一代艺术巨匠。其实从古至今的文人大都在儒和道的思想中徘徊，儒家所言“治国平天下”，道家所言“清净无为”，而且文人立志从政也是我们“官本位”思想下产生的独有文化，白天端坐公案，养浩然正气，闲时用写诗作画的方式来休养白天政务所扰乱的心灵，就好比现在很多高级别领导干部依然喜欢舞文弄墨就是这个道理。但长期如此，难免在人性上会产生一种分离，也许王安石的人格就是这样变异的。苏轼的思想生活似乎是统一性的，不管是处理政务、创作影视、休闲养生、艺术陶冶、家庭人伦都是一样的人格，一样的作风，既不愤世嫉俗，又不是随波逐流，这在历史上是不多见的，也许这正是苏轼千古流芳的魅力所在。

看简介就感觉不对劲，攻击携带各种异常效果还破甲，那不应该用机枪吗，无限刷异常效果，当狙击手是什么思路？

电影以前看了好几遍，几乎每年都会看一遍，是一部好电影，人物/故事/场景等俱佳…… 原著花了一些时间，走马观花今天终于读完了第一遍，的确是一部鸿篇巨著，风景/人物/事件等因编剧的生动文笔而历历在目，感谢编剧和译者的付出！ 将来有时间会再读一遍，相信会收获更多，感恩所有人的付出！

喜欢这部剧中对温柔的定义:保持向上的心态，拥有生命的丰盈，学会自我欣赏，学会坚强，拥有一颗爱和慈悲心。

这部剧算是西方魔幻鼻祖一级的了，世界架构做的很好，在那个年代来说已经是惊世之作了，但故事还是有很多漏洞的。感觉不如中国的西游记这般严谨。

算是比较中立的视角来讲述朝鲜战争吧 ，关于李承晚的描述居多，果然是另类视角。

刚开始的时候环环相扣，引人入胜，后来越来越鸡肋。再这样就要弃书了

《南中国19941994:South China》，凯文•凯利，5星。尽管本剧的事实部分有很多地方我认为是可商榷的，但是启发性却是一流的。特别是在看过一些复杂性科学相关的书之后，才发现凯文凯利很大一部分思想的基础来自于这里，在看的时候才更容易看懂。

人生只若如初见，那么我又如何告诉你， 从前的从前，我曾经在遥迢的人群里， 凝睇过你的容颜，而我未知此时此刻的交集。

第一次了解了监狱系统的监狱风云，看到了真正做实事的领导，也见识了勾心斗角盘根错节的关系网，也有犹豫不定既做实事也为自己谋私利的人，最后的结果总是正义必胜，所有存有私信谋私利的人都受到了惩罚。whatever，每个人都应该有定位吧，好的恶的或是为了什么多多少少都该有自己的底线，也应该考虑下自己当初舍下的底线会给自己这个过程中带来怎样的波折乃至最后会有怎样的结局。

不仅是批评，编剧更是指出了社会学对问题应有的关切，及治学方法，不只是有建设性，而是具有指导性。最近经常在公众号、知识星球讨论各种问题，想理性，且稳、准、狠地“喷人”吗？看这部剧吧！

“常亲近文章，却未必敢高攀影视。”锺先生谦逊且耿介，行文少不了许多“牢骚怪话”。但是联系他二十几岁就被打成了“右派”的经历，这一点点的谐谑真是手下留情了。有些直言不讳却是我印象中湖南人该有的样子。中秋长沙之行，在文和友的述古影视库买了锺先生的另一本剧《南中国19941994:South China》以为纪念。影视库名述古，真是和锺先生这部剧的大旨暗合。孔子说过“述而不作，信而好古。”锺先生无论编《南中国19941994:South China》系列剧，还是写这个《南中国19941994:South China》，其行事都有传统文人“往者不谏，来者可追”的深思远虑。

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