红光Feux rouges

我们出生后，被那些人强迫工作，直到用尽最后一丝力气，而他们给我们的仅仅是少到只能维持生命的食物；当我们变得无用的那个时刻，立马就被他们残忍地屠杀。任何一个英格兰的动物在他一岁以后都不会再知道快乐和闲适的意思。任何一个英格兰的动物都没有自由。一个动物的一生就是痛苦和奴役的一生，这是一个不争的事实。 以动物喻人，统治阶级从未消逝，也应该永远不会消失。

俺稀罕杨九红，天字第一号悲情人物

重金造屎。花大价修图和做让人眼疼的五彩缤纷特效，然后低价进货编剧的下场。磨皮磨到人物失真，廉价又很贵的滤镜，配音老师各说各的，还有被吹上天的美工和视觉享受，这本应该仙侠剧应该有的层面。可能技术已经冲出外太空Next level了，都“神”啦，还在穿小鞋，神仙虐恋二三事呢，望眼欲穿的小学生式剧情走向，神与魔，爱与恨，三生三世轮回虐，要素不要太多，笑死人啦。

太短了，伍六七我想你

“只有你想见我的时候，我们的见面才有意义”，穿越时空只因红光Feux rouges

一如既往地好看咯，寓教于乐就是如此。如武侠式的个人特写模式，是个有益的尝试，真正做到“词人合一”。不知道是不是类型书看多了，感觉书中的动漫没有历史系列吸睛，人物除了苏轼好像不是特别鲜明，不懂是审美疲劳还是确实在画与内容衔接质量上有下降。必背诗词加了注解和全析，算是贴心照顾了入门级的观众，但我个人觉得略显多余，且都是粘抄，与混子幽默创新轻松写意的初衷不符啊，点到即止不挺好的吗。纯个人意见，仍旧期待下集

从来没有人放弃过你，只是你自己建立了与别人隔绝的围墙。用你想让别人对待你的方式去对待别人就好了。孤独是人生的常态，但希望我们都能遇见彼此的孪生质数，灵魂同频，一起去做很平常的事，互相包容。

有的理论过于老旧，无法跟上现在的互联网的发展，不过还是值得一读，前人的经验都是实打实的实践出来的。

如果不是职业做金融的，这部剧的金融知识就足够了。很不错，通俗易懂，适合每个人观看，增长财商！

可能是我水平较低，看不下这么好玩有趣的书 有能看完的麻烦举下手，我瞻仰下您

我是哭着看完的，真是又感动又心疼。也许是年纪大了玻璃心，一直都不能接受BE。但这是为数不多能让我不反感，甚至喜欢的一部悲剧。虽然现实很残酷、我们终将离去，但是我们真心爱过的人、那些温暖的事，即使会被时光抹去，终将永垂不朽。

编剧通过信息的收集整理，一定程度上展现字节跳动的发展历程，作为信息型读物值得快速一读。出于对字节及张一鸣惊人迅速成功的好奇，读了本剧，有了更深的理解和感悟，张一鸣可能就是这个时代的英雄，生逢其时，才尽其用，其核心的优势在于其思维方式和打造运营产品的方式，其高度已经接近中国互联网圈传奇人物的高度。

刚刚读完河森堡老师的《红光Feux rouges》，里面最重要的观点就是匮乏塑造了我们现在的一切。因为物质的匮乏，所以我们争抢。同样因为匮乏的减少，我们谦让。在本剧里面看到的是一个极度富裕的社会所塑造出的一种民族性格。仓廪实而知荣辱，在这样的主基调下，即使堕入贫贱的大部分人也不可避免的受到这种风气的影响。很感慨：这就是美国。

我把本剧当科幻来读的，谁能说清楚未来呢？ 通常，我们把失去的时间叫做过去，能把握住的时间叫做当下，还没来到的时间叫做未来。 可时间是流动的，或者说根本不存在。当下更把握不住。概念一出口，当下就变成了过去，未来已到。 我们唯一能够理解的时间就是历史。而所谓的历史，不过是人类从自身生灭中截取的片段而已。茫茫宇宙，无边黑暗，人类却把用手电筒光所能照到的那一截区域称为历史。 人类渺小又强大。用宇宙眼光看，连尘埃都算不上，若发起疯来，能毁灭地球。或谓“天作孽，尤可违；自作孽，不可活”。 编剧或许出于学术需要，夸大了科技成果的影响，不如此不会引起关注。无非强调看事物的角度，提醒人类不要沉迷其中。所有生物都是算法，生命简化成了大数据，智能取代意识等等，片面了，只是现象并非本质。放宽视野，拓展想象力，惊醒麻木沉沦的世人，还算有益。 编剧说人类的思想和行动受限于意识形态和社会制度，很正确。许多群体历来缺少真正意义上的信仰，尤其受工业革命的影响，几乎所有政府强调与重视的是社会伦理与政治意义上的信仰，把人与社会理想联系起来，弱化了人类的终极追问。 如今理论与信仰纯属奢谈，恢复常识与良知都难。人类已经无法统一于信仰了，哪怕它是科学的。能统一于对基本人性的广泛尊重就不易了。此头一步，一步之遥，致死灭未必做到。 观看本剧，也患了“错过恐惧症”。 至于未来向何处去？从来处来，向去处去。或曰：无所从来，亦无所去。

吴老师的浩荡两千年承自之前激荡三十年的系列，书中从上帝视角回顾了中国从先秦时代到晚清的经济变化。显然，书里的经济阶段划分借鉴了黄仁宇先生的大历史观，以及钱穆等学者对中国历史的见解。总之我觉得，吴老师的这些论点和结论至少普及了历史的另一层面的东西，经济和制度。值得一看。

这部剧中讲生命的部分，在现今来看已不是那么前沿，而且有了高中的基础知识后也容易理解。而我的世界观这一部分应该是这部剧的精华，Vincent Deniard的世界观颠覆了以往我们对世界的看法，尤其是经典物理学派的世界观。但是数学不会说谎，待当借量子理论的影响扩散到宏观世界，哲学也发生了重大变化，它有点像是唯物论与唯心论的一个桥梁，一个糅合者。这让人有些接受不了，尤其是我这样的普通人，我始终认为世界是客观的。人的意识观测也是客观世界的一部分，人的意识观测仅仅是对客观世界的一种投影，而绝对不会改变客观世界。网上很多自媒体说科学的尽头是佛学，神学。这种断章取义的说法也实难让人苟同。

1.是一本了解国内当前宏观经济和政策的一本好剧；2.供给侧改革理解，去杠杆和防范金融风险，资本市场改革三章尤其精辟，值得再读一遍；3.书中摆的很多宏观经济数据令人耳目一新；

剧集从民国三十年代写到2009年，涉及一个家族五代人的命运。季瓷…一位中国北方农村普通女性，她生活的地方离我不远，坐车也就40分钟左右吧，文中的方言和生活方式都是我熟悉的，也是陌生的，就如西芳最后在回老家时从老人口里找曾经生活中奶奶的影子一样。季瓷是一个伟大的母亲，奶奶，在那样困难的日子里她一手撑着家族的成长，从民国时期的慌乱灾荒文革土改三年困难时期…季瓷透漏着冷静坚韧耐劳宽厚的性格，“省的”就是挣的， 一天进一文强似挣金银，出门不空手 回家，不多烧一根柴火……她徒步50里给上学的儿子送馍，让学校里的同学震惊感动，你或许说50里算啥？但人家是旧社会裹的小脚，拳头那么大，你掂气脚走一里试试… 季瓷的儿子孙子孙女们从农村走向城市，也走向了空虚迷茫脆弱， 西芳为了给侄女办个城市户口，不惜拿自己身体做交易。物质的刺激诱惑让现在人成了精神困难户，为了填补精神空虚找情人，网恋…… 他们又在闲暇时想起季瓷，想起的身影，季瓷讲的瞎话，季瓷讲的道理…虽然她不在了，却还影响着她的后人。

人类使用抗生素清洗微生物与上帝引发大洪水，有什么区别？ 一直认为，自己不滥用抗生素，但其他人、动物滥用，一样会导致出现超级细菌，窃以为，多用抗生素还可以增加身体抗性。。。本剧对这一观点予以当头棒喝。。。超级细菌的出现，只是抗生素滥用的危害之一，更多的伤害、更常见的威胁自用药开始就在身体上出现，影响是长期甚至是永久的。 生活节奏太快，改变太多，身体却还没有做好准备，这就是问题的关键所在。。。

还是不错的故事，跟电影的剧情有很大的区别，各有各的好。文字有更多的想像空间，电影有点先入为主强制性的价值植入，看起来有点做作。文字就没有这些弊端，每一个读者可自由的根据自己的价值观来判断阿甘。

断断续续看了很久才看完，其中编剧的立场观点很新颖，其更多的是从人而非法的角度来分析。在“反人类”的罪恶背后，托辞却只是平庸。 其实最初了解这个案件时，对艾希曼的罪行感到十分震惊与痛恨，但随着编剧的思绪，去追溯艾希曼的一生，却发现他也只是一个拥有者偏高的“虚荣心”的不幸的普通人；倒回庭审现场，深深感受其遭受的程序的不公……也许本剧的部分事实不够严谨准确，一些观点也对主流观点造成冲击，但不能否认这是本有趣的书，只可惜时间有限，没能更细的品读。

脉络还算清楚 ，很多观点从日本的角度分析，同时结合日本同时期的状况分析。有些观点与中国学者角度不同。经济分析，文化分析还是到位的。我喜欢那张脉络图。自己画一遍非常有用。