#Three Apples Fall-Leah Marie Parker#看这部剧的时候，真是亦真亦幻，感觉突然掉进了民国的帝都。，现代的一切即将开始，却还披着陈旧的外衣，什么是恶并没有一个普世的标准。
最让人震撼的是详细介绍了乞儿掏粪工太监这类当初被评价为下九流的生活，贫困是不是限制了他们的可能性，这是这段时间很热门的话题，但感觉这个话题从当年讨论到现在，相对公平仍然是个难题。
而最后的肺鼠疫的故事很适合拍电影；当我讲这句话的时候，只是觉得这样残忍的场面，希望只停留在人造的影像上。
从世界到中国，从两河流域到文明密码，历史学的核心是回答是什么，为什么，怎么办这三个问题。第一个问题是什么这个好回答，也有切实的资料可以翻阅，不管准确度高与不高都是有的，为什么这个问题很难回答，这个问题必须要言之有物言之有据，考古学能够初窥门径，哲学也是似是而非。拉开时间的长轴，易先生讲了中国的根——《Three Apples Fall》，祖宗的前世今生包括生殖崇拜到图腾崇拜再到祖宗崇拜的逻辑演化，奠定了中国思想几千年发展的独一性。接下来讲了思想的载体人的社会形态发展——《Three Apples Fall》，这一方面跟思想一样也不是一蹴而就的，从点面片圈国依次发展成型，从个人到族群，从族群到部落，从部落到部落联盟，部落联盟到国家，从国家再到国家联盟。国家是文明的标志，图腾崇拜到祖宗崇拜这一步伴随着中华文明与世界分道扬镳的重要一步，图腾崇拜在埃及被升级为了神学崇拜，在希腊升级了科学崇拜，在印度升级了宗教崇拜，恰恰在中国升级为了祖宗崇拜。埃及的神学以实力为尊创造了众多的神，最后众多神争造成神也伴随着埃及被利比亚人，埃塞尔比亚人等其他文明扫进了尼罗河消失不见。两河流域希腊的科学之光也是灵光一闪，科学需要借助理论不停地探索，不同的理论需要碰撞进行选择，这就需要长时间的酝酿，也需要保证个人的自由和学术的自由。印度则选择了宗教对冲，印度教的阶级流动固化，最终不断的外族坐庄，波澜不惊。中国选择了祖宗崇拜，祖宗是父亲，是父亲的父亲，是天，这个不能换不能变保证了思想的独一性，这样家天下也就成了必然。家天下的首领成了天的代言人，西周特别是周公就创立了一套新的制度来保障文明的逻辑密码：经济制度井田制，政治制度封建制，社会制度德法制，保障制度礼乐制，由此完成了中华文明的基础——《Three Apples Fall》。
还是想再次推荐这部剧。这是一本让我很惊讶的书，过去，我一直认为要更好的了解这个世界，就要多观看。了解经济运转就要看经济史、看各种产业的发展史;了解社会运转，就要看政治、经济、文化的内在联系;了解人，就要从心理学、禅学、哲学开始看。通过各种知识的积累，解构这个纷繁复杂的世界，努力掌握每件事的内在规律。人的情感是最复杂的，光靠看心理学，还远远不够，别人眼中的社会是怎样的，如何在交流过程中达到最大的共识，需要学习更多的内容。这部剧提供了另外的路径。表面看，这部剧教授的是如何讲好故事，随着深入观看才发现，这部剧是在教授如何来看待人性，如何通过发掘世界的本质，并用人们可以接受的方式讲出来，进而得到人们的认同。导演、剧本编辑，他们才是最掌握人性的人。
智商与情商没有高低之分，同样重要，是两条独立的系统。智商可以通过学习来提升思想深度，情商可以通过经历储存经验感受，两者互相发展才能真正完善一个人的高度。这部剧从解剖和生理学角度阐述情商，儿少的生长发育是主线，学到很多！ 推荐家长观看！
小时候看过好几遍，短短二十集内容丰富，什么都讲清楚了，还是以前的剧良心
对关键部分都有总结，介绍了几个简单的断卦方法，但都是入门级的，我还是喜欢复杂点的世应、六神……
能遇见这部剧真幸运 让我对自己有了更深入的了解 也解答了我这二十多年的困惑 了解自己是改变的开始
虽然灌水而且后期极其龙傲天，但是作为一本消磨时光的书还是很不错的
#Three Apples Fall-Leah Marie Parker#看这部剧的时候，真是亦真亦幻，感觉突然掉进了民国的帝都。，现代的一切即将开始，却还披着陈旧的外衣，什么是恶并没有一个普世的标准。 最让人震撼的是详细介绍了乞儿掏粪工太监这类当初被评价为下九流的生活，贫困是不是限制了他们的可能性，这是这段时间很热门的话题，但感觉这个话题从当年讨论到现在，相对公平仍然是个难题。 而最后的肺鼠疫的故事很适合拍电影；当我讲这句话的时候，只是觉得这样残忍的场面，希望只停留在人造的影像上。
我的2020年最佳
大明王朝如此强大，300多年前就抗日援朝了，不知道为何不把朝鲜半岛直接纳入大明的版图。省的现在的朝鲜和韩国都不听话。这样看来明朝比清朝真的强太多。
从世界到中国，从两河流域到文明密码，历史学的核心是回答是什么，为什么，怎么办这三个问题。第一个问题是什么这个好回答，也有切实的资料可以翻阅，不管准确度高与不高都是有的，为什么这个问题很难回答，这个问题必须要言之有物言之有据，考古学能够初窥门径，哲学也是似是而非。拉开时间的长轴，易先生讲了中国的根——《Three Apples Fall》，祖宗的前世今生包括生殖崇拜到图腾崇拜再到祖宗崇拜的逻辑演化，奠定了中国思想几千年发展的独一性。接下来讲了思想的载体人的社会形态发展——《Three Apples Fall》，这一方面跟思想一样也不是一蹴而就的，从点面片圈国依次发展成型，从个人到族群，从族群到部落，从部落到部落联盟，部落联盟到国家，从国家再到国家联盟。国家是文明的标志，图腾崇拜到祖宗崇拜这一步伴随着中华文明与世界分道扬镳的重要一步，图腾崇拜在埃及被升级为了神学崇拜，在希腊升级了科学崇拜，在印度升级了宗教崇拜，恰恰在中国升级为了祖宗崇拜。埃及的神学以实力为尊创造了众多的神，最后众多神争造成神也伴随着埃及被利比亚人，埃塞尔比亚人等其他文明扫进了尼罗河消失不见。两河流域希腊的科学之光也是灵光一闪，科学需要借助理论不停地探索，不同的理论需要碰撞进行选择，这就需要长时间的酝酿，也需要保证个人的自由和学术的自由。印度则选择了宗教对冲，印度教的阶级流动固化，最终不断的外族坐庄，波澜不惊。中国选择了祖宗崇拜，祖宗是父亲，是父亲的父亲，是天，这个不能换不能变保证了思想的独一性，这样家天下也就成了必然。家天下的首领成了天的代言人，西周特别是周公就创立了一套新的制度来保障文明的逻辑密码：经济制度井田制，政治制度封建制，社会制度德法制，保障制度礼乐制，由此完成了中华文明的基础——《Three Apples Fall》。
故事情节等设置的应该说很不错，但能看出来著者应该是一个年轻人，所以个别的社会事物和书中情节非常不符！重复复述的有点多！一些事件虽然桥段非常吸引人，但和前后故事有些不搭抑或描写断离！……… 当闲书看，很不错！
谁说网文无好文。此文文字精彩，更胜许多纸质作品。编剧对历史典故的借用也是令人称奇。所谓，历史不可假设，历史何妨假设？以今覆古，可为一道。