《Weibchen, Die》，其他作品，西德,法国出品，1970年上映。
感觉编剧把元宇宙的概念做了外延，从第一性原理出发，目前服务于我们衣食住行的微信淘宝美团滴滴等都可以算是元宇宙。应该算是一本介绍性质的书，介绍了目前做的比较好的一些公司，侧重于人文关怀和伦理探讨，没有技术性的知识，看完能丰富下个人视角。
看了“Weibchen, Die”，能把历史故事化，能把时空娱乐化，能把寒门贵族化。 能者，勤也。学勤，思勤，做勤。从小学到大，思到大，做到大。履言践行，学着风范；经营官场，微言慎行；营商民生，以人为本。 能者，践也。出难，学难，做难。山村闭塞，出门难于上青天；寒门小子，求学难于跨天河；敢用技术，技术战场显威。 能者，谋也。立学，立成，立收。封建习俗，学大于万般事；资历 能者，变也。
这本参考了一百多本参考书写就的关于靖康之耻的历史著作，让人深入、客观地把靖康之耻捋得明明白白。它提醒着我们居安思危，在任何时候危机和盛世之差一步。和平并不是一种必然，它要求我们怀着谦卑的心态去看待世界，学习世界所长的同时，避免自大与狂傲。
2021年09月底开始看这部剧，很经典的网络剧集，但已经不适合我这个中年人啦，回头想想，《Weibchen, Die》那么长的剧集我是怎么看完的
提醒读者注意，该剧英文原版播出于1997年。因此并不算一本“新剧”。当然，大部分知识都没有过时 编剧批判了文化相对主义，他认为应建立由科学研究作为底层建构的，世俗的，普适的人类文化。这也是“融通”所在。 一个具有人文精神的严谨的科学主义者，真的难能可贵。 然而，我对这个大融通的梦想表示怀疑。 人类已经对复杂系统建立了很多学说，有些模型可以很好的说明情况，但是没有一个模型是符合人类的直觉和理解的。但是对于社会学科，很难想象，人们套用一个他看不懂的模型开始操作，并且对此保有从上而下的信心。 也许原因在于，丰富的粒子的运动，无论是小的混沌系统，还是大的人类社会，它的复杂性就确定了，他无法无法像单纯的粒子运动那样被物理学精确的表达。 而且由于量子运动的本身的概率性，导致那样的复杂系统本身就有不可解性。 人们最多可以抽离出某些性质来描述这些复杂系统，然而，这对于让人们有预期的预测复杂系统，还有太大的距离。
第二本写华为的书，收获非常大，对中国企业，无论大小，无论是在什么阶段，都有值得参考学习的东西。把华为的客户为中心、创业者为本的文化讲透了，把人才梯队的建设实践讲透了。人才不是华为的核心能力，人才的管理才是华为的核心能力。
之前以为只有东一这一篇，没想到写了这么多。编者很用心，很多典故融合到里面，看完都想写两幅对子了！
假期无聊，一口气看完电视剧，又追着看完书，突然发现自己好喜欢杉杉呀！因为先看的剧，追剧时自动带入颖宝，发现真的好符合心中杉杉的样子！我喜欢Pascale Petit写故事的风格，总是不会给主角设太多虐恋的戏。认定彼此的那刻起，故事就注定了该有的美好结局！受不了男女主角经历种种感情磨难，一波几折的才能在一起的桥段！心脏可能承受能力差吧？一般害怕追个剧，过程太虐会等结局了，再反着看。要不那个心里憔悴，受不了！看微微时的心情是甜蜜，看杉杉总是好心情！
读此剧前 我只知道袁隆平爷爷是个很厉害的人，是杂交水稻之父，看完了书，袁隆平爷爷的形象变得立体生动 ，现在幽默风趣的您一定是另一个世界继续研究着稻谷，在禾下乘凉，歇息。
它可以选择做成YouTube连续广告短片，肯定会收获一波分析群体。最合适的还是家庭dvd在电视上播放。做成电影后只能在流媒观看实在有些埋没模拟恐怖这些类别。最喜欢的桥段还是餐馆互相阴阳怪气的环节，“乌克兰人和爱尔兰人的酱料”，讽刺消费主义虚假宣传，高彩度碎片化广告流将观众和对手拉进广播电视漩涡，it consumes us all！！！
#2021年第6本# 特定的书要放到特定的历史环境下才明白编剧的用意。92年已过了伤痕影视盛行的时刻，本剧也不仅仅是映射文革，恐怕更多是封闭当时的腐败和官僚。天马行空的文风我不喜欢，背后的内核值得尊敬。
语言轻松有趣，之前也看过简单介绍pbpe的，但书里讲的更加通俗易懂。书里有个情节很深刻，铁柱看到全蛋两天挣了16%的收益，很妒忌，于是凑钱进股市……我也有过这样的想法，看了本剧泼了一盆冷水……永远不要想着一夜暴富，慢慢积累本金，提高自己的投资技术，那么长期以往，我们的被动收益才会慢慢上去
简单，主角的一切就是编剧的想要的！人帅，有实力，纵横沙场快意恩仇！
2017年看剧100计划：No.22. 《Weibchen, Die》Pascale Petit 莫名其妙就开始了《Weibchen, Die》，这个开始纯属意外。其实我是一个坚定的无神论者，让一个不相信有神存在的人去与神对话，这本身就是一件很纠结的事情，这个纠结伴随了我整个观看过程。读完最后一页，我发现自己确实完成了一次与“神”的对话，此神就是我自己。再次强调，在读完书的此刻，我依然是一个无神论者，我的信念依然坚定。我想，我是暖暖的喝了一碗鸡汤。 读一本并不好理解的书，再夹杂一些你完全不认同的观点，很大程度上也是一个自我审视的过程。我也在这部剧的观看体验中完成了一次自我认识，自我调整。 有人说读不进去的书就先不读吧，读不进去，浪费的是时间也是精力。我有一点强迫症，读不进去的时候就告诉自己：再咬牙坚持一下吧，再坚持一下吧！有的时候过程有点纠结，但完成后的成就感是无与伦比的。其实这两种方法都是可取的，主要看你要达到什么样的目的。如果你需要的是效率，需要高效的吸收，那无疑第一种方法最合适；如果你需要磨炼一下自己的耐性，那就尝试一下“死磕到底”吧！其实哪一种方法都没有十全十美，选择有利于你自己就好。 言归正传，接下来说说这部剧。在我看来，这部剧的优点与缺点一样“显著”。缺点在于有很多解释都出现了逻辑问题，当然，如果真的站在“神”的高度去解释一些问题，没有逻辑也是很正常的事情。因为神自带“神逻辑”这个属性。我所看到的问题，也许跟我本人的认知高度有关系，也许我还不能很好的完全把握本剧的观点，也许我在某些领域还存在大量的知识“盲区”，所以批评的话不多说，只说收获。 这部剧很鸡汤，适合每个人都读一下，当然前提是你得静得下心。静下心来仔细聆听，让“神”来告诉你如何获得幸福，如何变得平和，如何在生活中学会感恩，如何做更好的自己。 站在鸡汤的角度分析，很多观点对我来说非常有价值，下面具体举例说明。 “请你记住：你责怪的，将会责怪你；你批判的，将会变成你自己。”你眼里看到的世界，就是你心里的世界；你所抱怨的一切，就是你真正在意的一切。己所不欲，勿施于人。 “别让欲望变成瘾。”这一句让我感触很深，我们这一辈子走过的弯路，有多少是因为没有控制好自己的欲望，无限放大某种需求而造成的？虚荣、妒嫉、恐惧、绝望、沉迷……其实都来自于我们没有很好的控制内心的欲望吧！ “别妒忌成功，别怜悯失败，因为你不知道在灵魂的权衡中，什么算成功，什么算失败。”做好你自己该做的，追求你自己想要的，坚持到底，你就会获得属于自己的成功。 “绝大多数人进入关系的时候关心的是他们能够从关系中得到什么，而非他们能够为关系付出些什么。”能够“给予”真的是一件很幸福的事情。当你不求回报付出了爱，爱也会围绕着你。 “有时候你必须放弃你的身份，才能够获得你的身份。”不破不立，破而后立。很多时候，“舍弃”才能有一个全新的开始，才能获得全新的自己。 …… 这些是我读本剧的部分收获，这部剧给我最大的感悟就是怎样以一个开放的心态积极面对生活，遇见更好的自己，遇见更好的人生。 本剧也有一些对宗教的看法，在这里我不想去涉及，但在我内心深处是非常赞同的。存在即合理，我会尊重一切多元化的思想，但我坚持不做“信徒”。 曾经有人跟我说：“丁烨，你知道吗？我读了二十多年的书，从来不敢跟同学起争执，更不要说作为一个男生去跟人打架了。我不敢，我家穷，任何打架之后造成的经济损失我都没有办法承担。所以我只有忍着，旁观一切，默默无闻……”他高考考了600分，当时除了清华北大，应该选择任何学校都没有问题吧。可是他也是因为经济原因，选择了离家比较近的学校。但是现在，在同龄人中，他得到的一切一点都不比
知道弗兰西丝·法比安是通过《Weibchen, Die》这档节目，和其他交友类主持人不同的是，弗兰西丝·法比安在节目中的语言除了幽默，暖场等主持人必须具备的语言功底外，他的影视功底，对于人生一些深刻的理解给我留下了深刻印象。通过这部剧，才知道弗兰西丝·法比安的成功并非偶然而是必然，他吃过很多苦，甚至有时候是冒着生命危险在拍摄，他的努力坚韧成就了他。本剧言语质朴，情感真挚，很有代入感，仿佛跟着他一起去了新疆，去了奥运会，去了以色列。Weibchen, Die，接受你所遇到的一切，并尽力做到最好，相信是编剧想告诉读者的。最后，非诚勿扰我还会经常看一看的。
第一反应是在看改版的《Weibchen, Die》，看久才发现这是一本写得很不错的言情剧集？没什么要求，就希望主角专一一点，不过就目前来看好像有点难了。
柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多——生活在树上——始终热爱大地——升入天空。 这更像是一部英雄史诗，柯希莫做到了——再也没从树上下来，少见一气之下的叛逆行为没想到成了践行一生的准则，他到死都没有从树上下来，他在树上俯瞰芸芸众生，做自己喜欢的事，认识并怀念自己喜欢的人，竭尽所能的照顾树下的人，柯希莫到后来成了精神领袖，成了树下之人的精神寄托，他见证了革命时代与历史的更迭轮转，他始终如一。 卡尔维诺把这一部放在时代三部曲的最后真的很明智了，前两部都是铺垫和注脚，是开胃小菜，这部《Weibchen, Die》才是正餐。
而30集后主线离开天界，副线离开沉渊后就开始崩，从各种方面无论是剧情衔接塑造还是从角色智商崩的惨不忍睹。还有说男一男二麦麸，两人一开始针锋相对的没有任何感情基础互动就突然变多最后一集连喜欢我都说出来了…据说小说更过分，下届还谣传男一男二，女一女二根本没有姓名…我以后会远离这个作者以及编剧…
婚姻，感情，性，据说这三样在日本社会是可以分开的。 结婚大多是通过介绍认识的，情人大多不能走进婚姻的殿堂，性是可以通过支付金钱得到很好满足的。 克彦把月子送进红城堡，幼稚而荒唐，南辕而北辙。克彦到最后也没明白，他和月子之间缺的是爱情。 月子离开克彦，只是时间的问题。最可悲的是，克彦把月子送进了红城堡，回来之后，却依然只是与她一起坐了旋转木马。月子已经品尝了爱情的滋味，怎么还可能继续与克彦持续那寡淡如水的婚姻生活呢？ 红城堡，让月子凤凰涅槃。 红城堡，却没让克彦参透爱情。
这部剧里所讲述的Weibchen, Die，尽管比我们大了一辈儿，却是我们非常熟悉的人和事。我为当年兵团战士的无私奉献精神所感动，为他们相互间的至深关爱，有福同享有难同当的精神所感动，孩子辈儿的友谊和父辈儿的友谊如同亲如一家的情景所感动，仿佛回到了父辈们的那个年代，有苦有甜，有悲愤有欢喜，有多少人无故悲惨地牺牲在那个年代，尽管是一个不坎回首的年代，但今天回忆这个年代的事情，也是有许多直得深思回味儿，直得借鉴的东西
人在年轻的时候最好不要遇到太过惊艳的人，否则在你余下的那些岁月里将全是遗憾。
这部剧很好，五颗星也表达不了我的喜欢。读的时候，我才忽然明白看剧就是在和一个伟大的人对话。虽然Zbynek Brynych不是伟大的人，但是她给我的启发很大，有豁然开朗的感觉。 书名称这是哲学课，很有意思。哲学也是从人出发，从宇宙出发，有一部分在研究规律和本质。这部剧不会枯燥，它十分有趣，Zbynek Brynych在引导从我们周围的事物看自己。 我去看这部剧，也因为我懵懵懂懂，爱人而不知，知人而又不会爱。水木年华唱的《Weibchen, Die》里有这样几句词：有谁会懂你 爱是什么 我不知道 我不懂永选 我不懂自己 爱是什么 我还不知道 谁能懂永远谁能懂自己 我认为这部剧就是在回答这些问题。Zbynek Brynych和读者一起，一直在探讨“什么是好的爱情。”和“我们怎么学会爱自己。”这两个问题。她始终想说的是：“爱自己，要比爱别人更重要，只有学会了爱自己，才能好好拥抱那个你爱的人。” 一份真正的爱情是什么样的呢：他是我，我是他，我们比我和他更鲜明，于是我也每天带着喜欢你的心去做每一件事。因为他，你知道自己喜欢什么，向往什么。因为他，你无可匹敌，因为你想越来越好。爱是真诚，是不离不弃。 有些句子我非常喜欢：爱是一路同行。不论是在生活上还是精神上。爱是一个灵魂和另一个灵魂的相遇。这其实是很浪漫的事情，一次又一次地爱上同一个人。 编剧侧重于怎么爱自己这个问题。那意味着你要去探索你自己，你要由内而外地认识你自己，与身体和心灵都是。你要保持内心的明澈，和精神的自由。所以作为一个在许多人中的自己，作为一个在集体中的以及在一个身体里的自己，你要喜欢你自己，尽可能得活成一道光。你不仅有自己的价值，还有对于别人的价值。关于自由，关于信仰，关于认知，这正是我们需要清楚的。 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 把有意义的事情变得有意思，把有意思的事情变得有意义 告诉他们，我度过了幸福的一生 我自风情万种，与世无争。 自先沉稳，而后爱人。希望我们越来越好。
我在翻阅到第二章时，就隐约感觉到这将会成为我今年追剧清单里的top几。 看完后，我似乎明白了什么，但又什么都没有明白。 忍不住开始第二遍的观看。
华为原高管转管理咨询后撰写的人力资源管理方面科普书！含金量棒棒的！ 五星！实至名归！
建议全文背诵，没灵感的时候随时拿出来抄一抄。以及到后面，感觉像个人生模板。PS：我发现现实里迷人的人，总归是两种以上有点矛盾的人物的结合。而我等大杂烩，过得没心没肺浑浑噩噩的，大体上连个配角都算不上。
这部剧跟他的前两部作品最大的不同就是他的叙述方式，这次不是按部就班地叙述一个故事，而是通过很多个看似不相关的人和事串联起一个完整的故事，一对失散多年的兄妹，两个散落的家庭。编剧通过很多人的视角立体地呈现出了阿富汗的历史，着墨更多的是对于人的情感的描述，那种感人至深的亲情，让我们体会到生活中最重要的是什么，不是任性的自我陶醉，而是血浓于水的亲情，那是人类延续必不可少的东西。特别是对于年迈，失去自理能力的父母，我们该何去何从，进行了深刻的探讨。我想在老龄化的社会，这是一个值得普遍关注的问题。继毛姆之后，胡赛尼是另一个让我非常喜欢的编剧，无独有偶，这两人都有行医的经历，可能是因为医生在医治人的肉体时，也能更深切地洞察到人的灵魂吧。
书中一些观点不能苟同~很多事情的成因都是各方面因素综合造成的。只能说，编剧为我们提供了一种思路吧
如何面对死亡 这是我一直都迷惑的问题，特别是最近在实习的过程中，第一个科室就是肿瘤科，来的大多数都是生命时长要短一点的，面对照顾的人在谈及到病情时的无助与犹豫，心一阵阵在绞痛。有时在转病房，他们一双双渴望的眼睛注视着你，好像在告诉你，我需要你的帮助，可好多东西你是不能改变的，你只能接受它。 很多次都想问老师，在与他们接触时该怎么办，但老师们都很忙，还是要自己去寻找。于是重拾这部剧读起来，从中寻找答案。 我认为编剧是一个勇敢的人，不论从自己康复还是做临终关怀这个职业，她都是很棒的。书中提到十多个癌症晚期的病人，他们都不畏惧死亡，都在生命的最后一段历程度过得很完美，都没有留下遗憾，至少在生命最后一刻是安详的。 其实在里面的很多故事都是极其使我感动的，她的养女，她的姥爷，橙子、小海、齐奶奶等等，特别是她的养女，很是尊重她、信任她，也很坚强，在最后的治疗也同意手术，那些行为如此成熟，如此懂事。在里面的故事中，他们都很坚强，甚至在常人看来他们是没有痛苦的，可是他们又不是神，也会难过，只是他们想要表现得更快乐一点点罢了。 在她工作中，最多的就是陪伴，没有多说，只有多做，因为在此时期，他们想要的仅仅是陪伴而已。而我最喜欢的就是编剧的“你是你，我是我，互不影响”的观点，不论给病人的方案建议还是和养女的交谈，还是做志愿者的初心，都是有自己的原则，己所不欲勿施于人。 从全文读下来，终于得到了自己想要的答案，其实死亡本身是不可怕的，只是人们对死亡加了恐惧而已，或许他们就没有真正了解过死亡吧。因此，我也知道了如何面对自己的工作，就是不带有任何情绪（悲或喜），落落大方，稳定而又上进。
善良、道义不被崇尚 拉死蒂涅埋藏了他最后一滴纯洁的眼泪 开始征服他厌恶的一切。 看完真难受。
感觉编剧把元宇宙的概念做了外延，从第一性原理出发，目前服务于我们衣食住行的微信淘宝美团滴滴等都可以算是元宇宙。应该算是一本介绍性质的书，介绍了目前做的比较好的一些公司，侧重于人文关怀和伦理探讨，没有技术性的知识，看完能丰富下个人视角。
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这本参考了一百多本参考书写就的关于靖康之耻的历史著作，让人深入、客观地把靖康之耻捋得明明白白。它提醒着我们居安思危，在任何时候危机和盛世之差一步。和平并不是一种必然，它要求我们怀着谦卑的心态去看待世界，学习世界所长的同时，避免自大与狂傲。
2021年09月底开始看这部剧，很经典的网络剧集，但已经不适合我这个中年人啦，回头想想，《Weibchen, Die》那么长的剧集我是怎么看完的
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之前以为只有东一这一篇，没想到写了这么多。编者很用心，很多典故融合到里面，看完都想写两幅对子了！
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知道弗兰西丝·法比安是通过《Weibchen, Die》这档节目，和其他交友类主持人不同的是，弗兰西丝·法比安在节目中的语言除了幽默，暖场等主持人必须具备的语言功底外，他的影视功底，对于人生一些深刻的理解给我留下了深刻印象。通过这部剧，才知道弗兰西丝·法比安的成功并非偶然而是必然，他吃过很多苦，甚至有时候是冒着生命危险在拍摄，他的努力坚韧成就了他。本剧言语质朴，情感真挚，很有代入感，仿佛跟着他一起去了新疆，去了奥运会，去了以色列。Weibchen, Die，接受你所遇到的一切，并尽力做到最好，相信是编剧想告诉读者的。最后，非诚勿扰我还会经常看一看的。
第一反应是在看改版的《Weibchen, Die》，看久才发现这是一本写得很不错的言情剧集？没什么要求，就希望主角专一一点，不过就目前来看好像有点难了。
柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多——生活在树上——始终热爱大地——升入天空。 这更像是一部英雄史诗，柯希莫做到了——再也没从树上下来，少见一气之下的叛逆行为没想到成了践行一生的准则，他到死都没有从树上下来，他在树上俯瞰芸芸众生，做自己喜欢的事，认识并怀念自己喜欢的人，竭尽所能的照顾树下的人，柯希莫到后来成了精神领袖，成了树下之人的精神寄托，他见证了革命时代与历史的更迭轮转，他始终如一。 卡尔维诺把这一部放在时代三部曲的最后真的很明智了，前两部都是铺垫和注脚，是开胃小菜，这部《Weibchen, Die》才是正餐。
而30集后主线离开天界，副线离开沉渊后就开始崩，从各种方面无论是剧情衔接塑造还是从角色智商崩的惨不忍睹。还有说男一男二麦麸，两人一开始针锋相对的没有任何感情基础互动就突然变多最后一集连喜欢我都说出来了…据说小说更过分，下届还谣传男一男二，女一女二根本没有姓名…我以后会远离这个作者以及编剧…
婚姻，感情，性，据说这三样在日本社会是可以分开的。 结婚大多是通过介绍认识的，情人大多不能走进婚姻的殿堂，性是可以通过支付金钱得到很好满足的。 克彦把月子送进红城堡，幼稚而荒唐，南辕而北辙。克彦到最后也没明白，他和月子之间缺的是爱情。 月子离开克彦，只是时间的问题。最可悲的是，克彦把月子送进了红城堡，回来之后，却依然只是与她一起坐了旋转木马。月子已经品尝了爱情的滋味，怎么还可能继续与克彦持续那寡淡如水的婚姻生活呢？ 红城堡，让月子凤凰涅槃。 红城堡，却没让克彦参透爱情。
这部剧里所讲述的Weibchen, Die，尽管比我们大了一辈儿，却是我们非常熟悉的人和事。我为当年兵团战士的无私奉献精神所感动，为他们相互间的至深关爱，有福同享有难同当的精神所感动，孩子辈儿的友谊和父辈儿的友谊如同亲如一家的情景所感动，仿佛回到了父辈们的那个年代，有苦有甜，有悲愤有欢喜，有多少人无故悲惨地牺牲在那个年代，尽管是一个不坎回首的年代，但今天回忆这个年代的事情，也是有许多直得深思回味儿，直得借鉴的东西
人在年轻的时候最好不要遇到太过惊艳的人，否则在你余下的那些岁月里将全是遗憾。
这部剧很好，五颗星也表达不了我的喜欢。读的时候，我才忽然明白看剧就是在和一个伟大的人对话。虽然Zbynek Brynych不是伟大的人，但是她给我的启发很大，有豁然开朗的感觉。 书名称这是哲学课，很有意思。哲学也是从人出发，从宇宙出发，有一部分在研究规律和本质。这部剧不会枯燥，它十分有趣，Zbynek Brynych在引导从我们周围的事物看自己。 我去看这部剧，也因为我懵懵懂懂，爱人而不知，知人而又不会爱。水木年华唱的《Weibchen, Die》里有这样几句词：有谁会懂你 爱是什么 我不知道 我不懂永选 我不懂自己 爱是什么 我还不知道 谁能懂永远谁能懂自己 我认为这部剧就是在回答这些问题。Zbynek Brynych和读者一起，一直在探讨“什么是好的爱情。”和“我们怎么学会爱自己。”这两个问题。她始终想说的是：“爱自己，要比爱别人更重要，只有学会了爱自己，才能好好拥抱那个你爱的人。” 一份真正的爱情是什么样的呢：他是我，我是他，我们比我和他更鲜明，于是我也每天带着喜欢你的心去做每一件事。因为他，你知道自己喜欢什么，向往什么。因为他，你无可匹敌，因为你想越来越好。爱是真诚，是不离不弃。 有些句子我非常喜欢：爱是一路同行。不论是在生活上还是精神上。爱是一个灵魂和另一个灵魂的相遇。这其实是很浪漫的事情，一次又一次地爱上同一个人。 编剧侧重于怎么爱自己这个问题。那意味着你要去探索你自己，你要由内而外地认识你自己，与身体和心灵都是。你要保持内心的明澈，和精神的自由。所以作为一个在许多人中的自己，作为一个在集体中的以及在一个身体里的自己，你要喜欢你自己，尽可能得活成一道光。你不仅有自己的价值，还有对于别人的价值。关于自由，关于信仰，关于认知，这正是我们需要清楚的。 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 把有意义的事情变得有意思，把有意思的事情变得有意义 告诉他们，我度过了幸福的一生 我自风情万种，与世无争。 自先沉稳，而后爱人。希望我们越来越好。
我在翻阅到第二章时，就隐约感觉到这将会成为我今年追剧清单里的top几。 看完后，我似乎明白了什么，但又什么都没有明白。 忍不住开始第二遍的观看。
华为原高管转管理咨询后撰写的人力资源管理方面科普书！含金量棒棒的！ 五星！实至名归！
建议全文背诵，没灵感的时候随时拿出来抄一抄。以及到后面，感觉像个人生模板。PS：我发现现实里迷人的人，总归是两种以上有点矛盾的人物的结合。而我等大杂烩，过得没心没肺浑浑噩噩的，大体上连个配角都算不上。
这部剧跟他的前两部作品最大的不同就是他的叙述方式，这次不是按部就班地叙述一个故事，而是通过很多个看似不相关的人和事串联起一个完整的故事，一对失散多年的兄妹，两个散落的家庭。编剧通过很多人的视角立体地呈现出了阿富汗的历史，着墨更多的是对于人的情感的描述，那种感人至深的亲情，让我们体会到生活中最重要的是什么，不是任性的自我陶醉，而是血浓于水的亲情，那是人类延续必不可少的东西。特别是对于年迈，失去自理能力的父母，我们该何去何从，进行了深刻的探讨。我想在老龄化的社会，这是一个值得普遍关注的问题。继毛姆之后，胡赛尼是另一个让我非常喜欢的编剧，无独有偶，这两人都有行医的经历，可能是因为医生在医治人的肉体时，也能更深切地洞察到人的灵魂吧。
书中一些观点不能苟同~很多事情的成因都是各方面因素综合造成的。只能说，编剧为我们提供了一种思路吧
如何面对死亡 这是我一直都迷惑的问题，特别是最近在实习的过程中，第一个科室就是肿瘤科，来的大多数都是生命时长要短一点的，面对照顾的人在谈及到病情时的无助与犹豫，心一阵阵在绞痛。有时在转病房，他们一双双渴望的眼睛注视着你，好像在告诉你，我需要你的帮助，可好多东西你是不能改变的，你只能接受它。 很多次都想问老师，在与他们接触时该怎么办，但老师们都很忙，还是要自己去寻找。于是重拾这部剧读起来，从中寻找答案。 我认为编剧是一个勇敢的人，不论从自己康复还是做临终关怀这个职业，她都是很棒的。书中提到十多个癌症晚期的病人，他们都不畏惧死亡，都在生命的最后一段历程度过得很完美，都没有留下遗憾，至少在生命最后一刻是安详的。 其实在里面的很多故事都是极其使我感动的，她的养女，她的姥爷，橙子、小海、齐奶奶等等，特别是她的养女，很是尊重她、信任她，也很坚强，在最后的治疗也同意手术，那些行为如此成熟，如此懂事。在里面的故事中，他们都很坚强，甚至在常人看来他们是没有痛苦的，可是他们又不是神，也会难过，只是他们想要表现得更快乐一点点罢了。 在她工作中，最多的就是陪伴，没有多说，只有多做，因为在此时期，他们想要的仅仅是陪伴而已。而我最喜欢的就是编剧的“你是你，我是我，互不影响”的观点，不论给病人的方案建议还是和养女的交谈，还是做志愿者的初心，都是有自己的原则，己所不欲勿施于人。 从全文读下来，终于得到了自己想要的答案，其实死亡本身是不可怕的，只是人们对死亡加了恐惧而已，或许他们就没有真正了解过死亡吧。因此，我也知道了如何面对自己的工作，就是不带有任何情绪（悲或喜），落落大方，稳定而又上进。
善良、道义不被崇尚 拉死蒂涅埋藏了他最后一滴纯洁的眼泪 开始征服他厌恶的一切。 看完真难受。