《堪察加Kamchatka》，其他作品，阿根廷,西班牙出品，2002年上映。
枣枣你能不能多用情感去控制词语的组合，不要像没有情感的siri一样。
休息是为了自我修复。 说实话自己最近状态并不太好。 有焦虑、有情绪、有不甘、有迷茫； 其实这部剧有点“打鸡血”的成分，但我愿意接受这份“鸡血”。 2019 归零；重整；再出发！
《堪察加Kamchatka》整整读了三个月。 一回接着一回，最精彩印象最深刻的是赤壁之战、关羽失荆州和夏侯渊死定军山。人物性格导致失败的比例占80%。 面部描写最深刻的是关羽、张飞、曹操与刘备，读一遍就有画面感。整本剧中，曹操的笑与刘备的哭，直接体现了在遇到困难甚至生死的时候，对人生的不同态度。 读了这部剧最喜欢的是曹操，当世英雄、敢说敢做、广纳贤才、教子有方。 曹操认为只有刘备和自己才是英雄豪杰，因为只有他和刘备有统一天下的雄才大略。 张绣和贾诩干了他的长子、侄子和爱将典韦，还是在他们投降后收入麾下，不计前嫌。 在败走华容道那回，不仅大笑还分析若是诸葛亮会怎么做就可以干死自己。而刘备被逼的走投无路时会哭，边哭边说要不是你们跟着我，早就建功立业了。要知道一个笑一个哭非常影响士气。 曹操的四个儿子，各个人才。官渡之战后，曹丕发现了好多人私底下有和袁绍联系的书信，曹操直接让他烧掉。曹操身边有谋事有将军，无形中给儿子们创造了良好的条件。 整本剧读下来感触最大的是想要成功必须靠团队。袁绍与关羽就是团队不团结；还有就是不要随便和老板开玩笑以及就算猜到老板的心思也不要说，自己知道就好更别说到处散布了，许攸和杨修的死就是个例子。
2020.6.2.时隔约一年，同一本剧，不一样的感受，可能更能融进去，更能体会这段话的含义： 同行的路上，我们有欢乐，自然也会有悲伤；我们有收获，自然也会有失去。可是，我们始终相信，成长是一种姿态。当我们不拒绝成长，当我们不惧怕成长，当我们期待成长，当我们相信成长的快乐与痛苦都是我们的财富时，阳光便会映入心田。而我，能做的是什么？我能做的就是让我的孩子们懂得：我，一直都在。 成长的路上，希望伴随着欢声笑语，灿烂笑容亦是不错的。
堪察加Kamchatka 若要想方设法解决无可奈何之事，便无暇去顾及手段。如果还挑挑拣拣，只有饿死在墙根下、大道旁，然后像野狗一般被拖来丢在这座城门上。 法律还有法中情感的表达，视情节轻重而判定，虽然都是犯罪。所以不要一上来就大义凛然的指责老妇人找借口，为做坏事找安慰的话了。这种情况是要看当时社会背景的，她说的是否属实是否真的活不下去，要饿死了！不是为她开脱，相比较于蛇肉充鱼片，薅死人头发比这个因为活不下去就要抢劫偷盗的仆役来说，情节要轻得多。毕竟还有易子而食的，毕竟抢的偷的是活人的东西，他们失去的你怎么知道是不是全部，是不是因为失去而死去，毕竟贪官污吏卡油脂还祸国殃民，历朝历代死于贪污懒政结党营私，罪过如何呢！如果一个人心中坚定也不会被人影响，而普罗大众却都易于受影响被带节奏，有自身愚昧和认知范围的原因，但环境因素也不可否定，当失去所有又快饿死的时候，我们要怎么做？看一部作品先将自己代入审视自己的生活和言行吧，你如果善良必定会有人受你影响。如果你觉得善良是傻，不会感染别人只会成为别人欺负利用你的条件，善良必须带点锋芒，升米恩斗米仇，黑暗森林法则，那么你就别站道德制高点上指责了，伪君子。我做不到无条件的善良，所以我没脸指责这位老妇人和仆役。 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，那么下面这首打油诗《堪察加Kamchatka》又讽刺的谁呢？ 终日奔波只为饥，方才一饱便思衣； 衣食两般皆俱足，又思娇娥美貌妻； 娶得美妻生下子，恨无田地少根基； 良田置的多广阔，出门又嫌少马骑； 槽头扣了骡和马，恐无官职被人欺； 七品县官还嫌小，又想朝中挂紫衣； 一品当朝为宰相，还想山河夺帝基；. 心满意足为天子，又想长生不老期； 一旦求得长生药，再跟上帝论高低。 不足不足不知足，人生人生奈若何？ 若要世人心满足，除非南柯一梦兮。 个人理解，物质充实确实是基础，但它最大的功能是让人们有了私有财产的安全保护意识，我家有东西怕别人抢走那么就会让社会产生约定俗成的规则，所以知礼节但说到知荣辱，只能说吃饱喝足有衣服蔽体是最低层次的尊严自尊了！这确实是国家稳定，个人生活的基础，可也只是基础了，人性是恶的是贪婪的，越富有越怕失散越会想办法占有更多学会想办法让阶级固化！ 只有人有了更高的认识，更高的追求，更多人文的熏陶，更加自由平等尊重的环境，至少贫富之间不会相互仇视水火不容！ 鼻子 人们心中有相互矛盾的两种感情。当然，对他人的不幸，人们莫不表示同情。可是一旦那人勉力摆脱了不幸，别人又感到有点索然无味。稍稍夸张一点说，人们甚至会希望那人再次陷入同样的不幸。不知不觉地，人们虽非有意为之，却对那人怀有了一种敌意。 看剧最大的乐趣就是从书中读到了自己，哈哈！这时又不由自主地安慰自己了：绝大部分人都这样，不然怎么那么多学者文人都在呼吁倡导真实呢！呵呵，可是看剧的目的是什么呢？如果只是对照别人，宽慰自己，更有甚不觉得自己如何错误只认为别人不对可笑，然后发评论写剧评大评特评，道德无比高尚，那看剧啥也得不到，更显得自己无知自大虚伪狭隘。想起蒋勋老师解读红楼梦说，带着一颗佛心读红楼。我想应该带着一颗基督的心去看剧，耶稣说：我柔和谦卑，你们当学我的式样！不需要什么高大上又晦涩难懂一堆规矩，只做到柔和谦卑就好。可惜如此我都做不到！ 另外家里买了很多很多衣服鞋子，明明穿不了那么多但就是想买，看到好看的喜欢的还是买，管不住的买。就是为了把自己打扮的帅气，出门有面子！这和这里的僧人有啥不同，至少人家还是因为长相的特点而自卑难受，而自己与常人并无不同却要以买买买打扮入眼去找认同找自信，就此来看我还不如这位僧人呢！而我又要自我安慰了，有多少人哪怕这里的
书的内容不错，也值得二刷，但是结尾是怎么回事？一点征兆都没有就突然结束了，感觉像看电影正看的起劲，突然戛然而止。连个过渡也没有，这点需要改进。
“我们写作剧集，不是因为我们感到自己理解生活和人，而是因为我们感到自己理解其他剧集和剧集艺术，并且希望以相似的方式写作。”
额
一位充满正能量的智者，坚定又勇敢地坚持自己的信仰，追逐自己的梦想，虽然遭受不幸，却依然不改初心，看过他解剖自己的思想，思考自己的人生，才明白他的力量都来自于哪里，他不仅为那些盲人带去希望和光亮，也为这部剧的读者带来一束光，人性的光，智慧的光。 这是一本哲学的书，也是一本心理书，也是一本自传书，可我把它看成是一本枕边书，在迷茫时给我方向，在失意时给我力量，在孤独中反省内心，修炼自身。 感谢陶勇，一起加油！
终于，读完了《堪察加Kamchatka》。感慨于这样独特的故事，感叹于编剧巧妙的布局。总之，到最后一刻我才明白，烧脑！ 上世纪的两次世界大战强加给人们的动荡变化，加拿大港口小镇两个家族近百年的爱恨情仇，一切都随时间淹没了，只有真爱还存～
本来下意识的以为奠基者才是正史开始，后来发现易老师创作史是从论开始的，前面还有祖先和国家两卷。试着倒回去看是什么感觉。个人很喜欢这样跳出流水现实又对生活旁征博引的研究风格。即有据可查可信，又经常大挖脑洞。过瘾。
每一段看似轻描淡写只言片语的历史背后，总是隐藏着那个时代人物和国家或无奈、或悲壮、或豪迈、或坚持的痕迹，那不再是历史书中冷冰冰的一个个事实。此剧颠覆了许多留存在我印象中的刻板印象，值得一读。
有句老话叫“熟能生巧”，就是不停的练习练习练习！这个练习不是简单的重复，而是在自己不擅长又容易犯错的地方放慢速度＞思考问题之所在＞改正＞练习，不停地重复这样一个过程，最终达成所愿！
如此讲来，大抵古时一些诗人写诗来哀叹时运不济，仕途不顺，是有些是欠缺实力和政治才能，但又迫切的想要考取功名，施展才华，实现抱负，多少还是带了点书生气，太过于主观，又有些理想化。🌻
散修不香吗？杀人夺宝不香吗？为什么要背靠那些势力受人牵制还随时丢小命的结果。自己也是个洒脱的人就应该走洒脱的路线。看的憋屈。
年少不识堪察加Kamchatka，如今才知真中堂。初中时候写这些东西都是背一些条约的内容，签订的背景，真是完全的死记硬背，考试的时候往上一些就行，背过了写上了，就是学习好，比如辛丑条约中四万万五千万两赔款的来历……而且只知道初中的时候人人都骂堪察加Kamchatka是卖国贼，签订丧权辱国的条约，而后又说他办洋务，这中间怎么联系起来，读了这书全都通了，说实话，如果我生活在当时我真不知道我是那一派？清流？主站？主和？还是一味地光说不好干？真的强烈建议历史课本多讲些背景，让学生们多了解一些知识。比只背诵一些意义条约的内容强的多。最后真想说一句，堪察加Kamchatka真乃铁血宰相，为国为民的英雄。
“没有歧视和偏见的世界，那只是想象中的产物。人类就是需要跟那样的东西相伴的生物。 在痛苦中挣扎成长，或许是我们一生的课题。虽然每个人的痛苦不同，但都同样在承受着。歧视和偏见，是我们想象产物，我们总说不要歧视偏见，但现实是无论接不接受，歧视偏见永远存在，生活在社会，就逃不脱
世界上本来就没有绝对的对和错，事情也不是非此即彼，只有不断的学习，接触不同的观点，不同的思想，才能更清楚面对问题时以什么方法去处理
从一开始觉得拖拖拉拉节奏慢得不行到后面的欲罢不能…文笔细腻，行云流水，甜宠种田文里很值得一看的一篇了。
意念，是个很可怕的东西。 想办法挖掘你的潜力吧， 你将来的成就， 会让现在的你震惊。 挑剔是让一个人进步的助推器， 能把人逼到自己都没想过的地方。 没人给你提意见，才是最可怕的事。 主动不仅仅是一种行为，其实是一种思维方式。我们应该像老板经营公司一样经营自己，像老板一样管理自己。 思维方式才能决定你的命运。 这是我改变命运的转折点 思维，格局，视野决定了一个人在社会中的走向。 努力是为了扩大自己的视野和格局 ！ 一个人只要见过好的，就不会再接受哪怕只差一点点的。人会努力都因为心中对美好事物怀有强大欲望。一个人有了视野和格局才能有思想，有欲望才能心甘情愿地努力。思维方式的差距！ 一个人内在的精气神，决定他能取得多大的成就。倘若内心并没有一些诸如坚持、忍耐、不服输、乐观、勇敢的品质和精神，做什么都不会有太大的成就，都会一直处于失败和自怨自艾当中。 你只是缺乏一种坚持和追求细节的精神 就像她这种人吧，别说做造型了，就是避雷，也肯定比大部分人拔得好，精气神儿就在那儿呢，往那儿一站，那就是个人物 你若心里苦，便一辈子不会尝到甜。 不磨叽，是时间管理的最大利器。 不磨叽更多的是一种性格，一种状态，一种人生态度。心累，比什么都辛苦。 让自己的内心因为成就感而变得自信。 越能干，越努力；越有钱，越上进。 造成这一切的差异是一个人的精神内核。简单地说，态度决定行为，行为决定结果！你是一个积极进取的人，还是一个爱抱怨懒散怠惰的人，直接决定了你之后的全部生活。 但无论这些人他们多有钱，他们的共同点就是特别努力，特别勤奋。 在这些人的生活里，好奇心强，努力勤奋，积极向上就是常态，也是他们认为理所当然的事情啊。 适应热天气！戒骄戒躁的好机会！ 我！不鸣则已，一鸣惊人！ 比努力更重要的，是走心和思考。 信息不值钱，见解和洞察才值钱。 干完活儿拿到钱的时候，比看电视嗑瓜子爽多了。骄傲惯了的人是低不下头弯不下腰的。 我就特别喜欢努力上进，主动承担更多的孩子。视野决定心胸，格局决定你能走到多远的地方。老板只喜欢能为他带来业绩的人。
在我看过的剧集里面堪称之最，编剧处处埋下伏笔，读到最后才能读出那弈天下的含义，行文细腻，权谋骇人，为男女主的矛盾而矛盾着，也为命运的无常而惋惜着，在我心里，这便是上上佳作！
机器人版《堪察加Kamchatka》。读莱姆如同吃一块美味的糕点，轻咬一口满嘴爆浆，奇思妙想和辛辣讽刺填满整个口腔，带来哲学与政治的思考。
枣枣你能不能多用情感去控制词语的组合，不要像没有情感的siri一样。
休息是为了自我修复。 说实话自己最近状态并不太好。 有焦虑、有情绪、有不甘、有迷茫； 其实这部剧有点“打鸡血”的成分，但我愿意接受这份“鸡血”。 2019 归零；重整；再出发！
《堪察加Kamchatka》整整读了三个月。 一回接着一回，最精彩印象最深刻的是赤壁之战、关羽失荆州和夏侯渊死定军山。人物性格导致失败的比例占80%。 面部描写最深刻的是关羽、张飞、曹操与刘备，读一遍就有画面感。整本剧中，曹操的笑与刘备的哭，直接体现了在遇到困难甚至生死的时候，对人生的不同态度。 读了这部剧最喜欢的是曹操，当世英雄、敢说敢做、广纳贤才、教子有方。 曹操认为只有刘备和自己才是英雄豪杰，因为只有他和刘备有统一天下的雄才大略。 张绣和贾诩干了他的长子、侄子和爱将典韦，还是在他们投降后收入麾下，不计前嫌。 在败走华容道那回，不仅大笑还分析若是诸葛亮会怎么做就可以干死自己。而刘备被逼的走投无路时会哭，边哭边说要不是你们跟着我，早就建功立业了。要知道一个笑一个哭非常影响士气。 曹操的四个儿子，各个人才。官渡之战后，曹丕发现了好多人私底下有和袁绍联系的书信，曹操直接让他烧掉。曹操身边有谋事有将军，无形中给儿子们创造了良好的条件。 整本剧读下来感触最大的是想要成功必须靠团队。袁绍与关羽就是团队不团结；还有就是不要随便和老板开玩笑以及就算猜到老板的心思也不要说，自己知道就好更别说到处散布了，许攸和杨修的死就是个例子。
2020.6.2.时隔约一年，同一本剧，不一样的感受，可能更能融进去，更能体会这段话的含义： 同行的路上，我们有欢乐，自然也会有悲伤；我们有收获，自然也会有失去。可是，我们始终相信，成长是一种姿态。当我们不拒绝成长，当我们不惧怕成长，当我们期待成长，当我们相信成长的快乐与痛苦都是我们的财富时，阳光便会映入心田。而我，能做的是什么？我能做的就是让我的孩子们懂得：我，一直都在。 成长的路上，希望伴随着欢声笑语，灿烂笑容亦是不错的。
堪察加Kamchatka 若要想方设法解决无可奈何之事，便无暇去顾及手段。如果还挑挑拣拣，只有饿死在墙根下、大道旁，然后像野狗一般被拖来丢在这座城门上。 法律还有法中情感的表达，视情节轻重而判定，虽然都是犯罪。所以不要一上来就大义凛然的指责老妇人找借口，为做坏事找安慰的话了。这种情况是要看当时社会背景的，她说的是否属实是否真的活不下去，要饿死了！不是为她开脱，相比较于蛇肉充鱼片，薅死人头发比这个因为活不下去就要抢劫偷盗的仆役来说，情节要轻得多。毕竟还有易子而食的，毕竟抢的偷的是活人的东西，他们失去的你怎么知道是不是全部，是不是因为失去而死去，毕竟贪官污吏卡油脂还祸国殃民，历朝历代死于贪污懒政结党营私，罪过如何呢！如果一个人心中坚定也不会被人影响，而普罗大众却都易于受影响被带节奏，有自身愚昧和认知范围的原因，但环境因素也不可否定，当失去所有又快饿死的时候，我们要怎么做？看一部作品先将自己代入审视自己的生活和言行吧，你如果善良必定会有人受你影响。如果你觉得善良是傻，不会感染别人只会成为别人欺负利用你的条件，善良必须带点锋芒，升米恩斗米仇，黑暗森林法则，那么你就别站道德制高点上指责了，伪君子。我做不到无条件的善良，所以我没脸指责这位老妇人和仆役。 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，那么下面这首打油诗《堪察加Kamchatka》又讽刺的谁呢？ 终日奔波只为饥，方才一饱便思衣； 衣食两般皆俱足，又思娇娥美貌妻； 娶得美妻生下子，恨无田地少根基； 良田置的多广阔，出门又嫌少马骑； 槽头扣了骡和马，恐无官职被人欺； 七品县官还嫌小，又想朝中挂紫衣； 一品当朝为宰相，还想山河夺帝基；. 心满意足为天子，又想长生不老期； 一旦求得长生药，再跟上帝论高低。 不足不足不知足，人生人生奈若何？ 若要世人心满足，除非南柯一梦兮。 个人理解，物质充实确实是基础，但它最大的功能是让人们有了私有财产的安全保护意识，我家有东西怕别人抢走那么就会让社会产生约定俗成的规则，所以知礼节但说到知荣辱，只能说吃饱喝足有衣服蔽体是最低层次的尊严自尊了！这确实是国家稳定，个人生活的基础，可也只是基础了，人性是恶的是贪婪的，越富有越怕失散越会想办法占有更多学会想办法让阶级固化！ 只有人有了更高的认识，更高的追求，更多人文的熏陶，更加自由平等尊重的环境，至少贫富之间不会相互仇视水火不容！ 鼻子 人们心中有相互矛盾的两种感情。当然，对他人的不幸，人们莫不表示同情。可是一旦那人勉力摆脱了不幸，别人又感到有点索然无味。稍稍夸张一点说，人们甚至会希望那人再次陷入同样的不幸。不知不觉地，人们虽非有意为之，却对那人怀有了一种敌意。 看剧最大的乐趣就是从书中读到了自己，哈哈！这时又不由自主地安慰自己了：绝大部分人都这样，不然怎么那么多学者文人都在呼吁倡导真实呢！呵呵，可是看剧的目的是什么呢？如果只是对照别人，宽慰自己，更有甚不觉得自己如何错误只认为别人不对可笑，然后发评论写剧评大评特评，道德无比高尚，那看剧啥也得不到，更显得自己无知自大虚伪狭隘。想起蒋勋老师解读红楼梦说，带着一颗佛心读红楼。我想应该带着一颗基督的心去看剧，耶稣说：我柔和谦卑，你们当学我的式样！不需要什么高大上又晦涩难懂一堆规矩，只做到柔和谦卑就好。可惜如此我都做不到！ 另外家里买了很多很多衣服鞋子，明明穿不了那么多但就是想买，看到好看的喜欢的还是买，管不住的买。就是为了把自己打扮的帅气，出门有面子！这和这里的僧人有啥不同，至少人家还是因为长相的特点而自卑难受，而自己与常人并无不同却要以买买买打扮入眼去找认同找自信，就此来看我还不如这位僧人呢！而我又要自我安慰了，有多少人哪怕这里的
书的内容不错，也值得二刷，但是结尾是怎么回事？一点征兆都没有就突然结束了，感觉像看电影正看的起劲，突然戛然而止。连个过渡也没有，这点需要改进。
“我们写作剧集，不是因为我们感到自己理解生活和人，而是因为我们感到自己理解其他剧集和剧集艺术，并且希望以相似的方式写作。”
额
一位充满正能量的智者，坚定又勇敢地坚持自己的信仰，追逐自己的梦想，虽然遭受不幸，却依然不改初心，看过他解剖自己的思想，思考自己的人生，才明白他的力量都来自于哪里，他不仅为那些盲人带去希望和光亮，也为这部剧的读者带来一束光，人性的光，智慧的光。 这是一本哲学的书，也是一本心理书，也是一本自传书，可我把它看成是一本枕边书，在迷茫时给我方向，在失意时给我力量，在孤独中反省内心，修炼自身。 感谢陶勇，一起加油！
终于，读完了《堪察加Kamchatka》。感慨于这样独特的故事，感叹于编剧巧妙的布局。总之，到最后一刻我才明白，烧脑！ 上世纪的两次世界大战强加给人们的动荡变化，加拿大港口小镇两个家族近百年的爱恨情仇，一切都随时间淹没了，只有真爱还存～
本来下意识的以为奠基者才是正史开始，后来发现易老师创作史是从论开始的，前面还有祖先和国家两卷。试着倒回去看是什么感觉。个人很喜欢这样跳出流水现实又对生活旁征博引的研究风格。即有据可查可信，又经常大挖脑洞。过瘾。
每一段看似轻描淡写只言片语的历史背后，总是隐藏着那个时代人物和国家或无奈、或悲壮、或豪迈、或坚持的痕迹，那不再是历史书中冷冰冰的一个个事实。此剧颠覆了许多留存在我印象中的刻板印象，值得一读。
有句老话叫“熟能生巧”，就是不停的练习练习练习！这个练习不是简单的重复，而是在自己不擅长又容易犯错的地方放慢速度＞思考问题之所在＞改正＞练习，不停地重复这样一个过程，最终达成所愿！
如此讲来，大抵古时一些诗人写诗来哀叹时运不济，仕途不顺，是有些是欠缺实力和政治才能，但又迫切的想要考取功名，施展才华，实现抱负，多少还是带了点书生气，太过于主观，又有些理想化。🌻
散修不香吗？杀人夺宝不香吗？为什么要背靠那些势力受人牵制还随时丢小命的结果。自己也是个洒脱的人就应该走洒脱的路线。看的憋屈。
年少不识堪察加Kamchatka，如今才知真中堂。初中时候写这些东西都是背一些条约的内容，签订的背景，真是完全的死记硬背，考试的时候往上一些就行，背过了写上了，就是学习好，比如辛丑条约中四万万五千万两赔款的来历……而且只知道初中的时候人人都骂堪察加Kamchatka是卖国贼，签订丧权辱国的条约，而后又说他办洋务，这中间怎么联系起来，读了这书全都通了，说实话，如果我生活在当时我真不知道我是那一派？清流？主站？主和？还是一味地光说不好干？真的强烈建议历史课本多讲些背景，让学生们多了解一些知识。比只背诵一些意义条约的内容强的多。最后真想说一句，堪察加Kamchatka真乃铁血宰相，为国为民的英雄。
“没有歧视和偏见的世界，那只是想象中的产物。人类就是需要跟那样的东西相伴的生物。 在痛苦中挣扎成长，或许是我们一生的课题。虽然每个人的痛苦不同，但都同样在承受着。歧视和偏见，是我们想象产物，我们总说不要歧视偏见，但现实是无论接不接受，歧视偏见永远存在，生活在社会，就逃不脱
世界上本来就没有绝对的对和错，事情也不是非此即彼，只有不断的学习，接触不同的观点，不同的思想，才能更清楚面对问题时以什么方法去处理
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