Hay una carta para tí

科学、技术、工程、数学的融合，是基础科学的基础。今世，在数字化、全球化、去中心化等科学技术运用的时代潮流中，我们每个人都祈望能安全度过不平等、瘟疫、能源、气候等共同问题的险滩和断崖。科学进步是一种必需”，如果没有科学进步，“在其他方面再多的成就也不能确保我们的健康、繁荣和安全。包括“更多的岗位，更高的工资，更短的劳动时间，更丰富的农作物，人们可以有更多的闲暇用于娱乐、学习，抛弃烦琐的生活，远离长久以来普通人的劳苦…

朋友推荐读的，解答了很多疑惑也学到了很多新的知识，也很治愈。我们有很多烦恼，看似被卷入的情绪旋涡，其实是自己的选择，如果你选择离开，就可以离开。这一点与阿德勒真是不谋而合。

难得的好剧。近代典型的金融历史案例剖析，包括万科之战，15股灾的前后因果等等……透露金融的逻辑，字里行间没有什么晦涩。这部剧是从”得到”她的北大金融学课程得知。也算是读得最酣畅最迫切的一本剧。ps：欢迎荐书

有点囫囵吞枣般的把它看完了。中间很多细节没有仔细咀嚼。但是带来的冲击和感受是一种意外。

平日里的自己，我们展示的都是我们想展示的自己，而内心中真实的自己，或秘密，或一些难以启齿的经历，或一些所谓龌龊的想法，有的时候也需要通过特定的方式展现给世界。

“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”！  🙄    “皇帝”！这一中国历史上最重要的人物，掌握着国家的全部大权，独断专行，决定着国家的命运与臣民的生死荣辱。他们的功过是非，关系到了封建国家的盛衰、民族的兴亡和个人的成败！！🙄

个人的命运在时代的车轮面前轻如微尘，尊贵如玛丽皇后，也难逃断头机的厄运。 一件历史事件的爆发必有其根源，或许正如编剧所说，命运所赠予玛丽的，早在暗中标定好了价格。我们总是太年轻太天真，时间的成本又是那么昂贵，不可承担。 从历史角度来评价，这可能不算是一本严谨的历史著作。可是从做传角度来评析，这部剧给读者呈现了一个不同视角的落魄皇室的命运。

一个组织必定有一共同之目标，目标得以实现靠组员之共同信念。信仰的力量和组织的重要性，在本剧可见一斑。

所以呢。。。那具代替方木死掉还被鞭挞的男尸是谁？这么轻易就在江亚眼皮子底下换了人？什么情况到底，我好难受啊，为什么不把坑填满，我从来就没喜欢过开放式的结局！

九个故事组成，第一个《Hay una carta para tí》一般。关于时间的构造，还是有瑕疵。因果和时间成了没有头尾的蛇。就好像绳匠到底如何得知宝藏，这是一个悖论。3星《Hay una carta para tí》是一个气压驱动机器人世界的自白。我们的宇宙在滑向平衡点的过程中也许只能静静地呼气，但它繁衍出的我们这个丰富多彩的世界却是个奇迹。4星。《Hay una carta para tí》2星。讨论的是智能数码体能不能作为一个实体，享受和人类同等待遇的问题。然而加入的主观色彩太重，并且纠结的内容过多，反而拖累了文章的脉络。《Hay una carta para tí》从第一人称的角度讲述数字记忆的接受过程。同时映射了口述文明到纸头记录文明的一段历史。5星。《Hay una carta para tí》宗教和科学以及由此产生的信仰危机。题材不是很喜欢。1星。《Hay una carta para tí》里有个更好的构思，棱镜链接的平行时空通信。然而，编剧的构思却偏向气候变化这种看似无关紧要的方面和棱镜商人利用棱镜坑蒙拐骗这种狭隘的方向，实在令人失望。2星

杨天真推介的书，正好适合目前阶段的我看，并且佐证了自己很多的预判和决定都是正确的。满满的干货和实用性，感谢编剧。 什么能力很重要——可拓展性的底层能力。这种强大的可迁移能力，具备跨公司甚至跨行业的底层能力，将自己打磨成一块厚重的“积木”。 决定你过什么样生活，从来都不是你哪一次的选择，而是你一直以来的状态。 共勉。

很精彩的一个科幻短片，我最喜欢大刘的一点是他把中国传统哲学中的一些问题用科幻视角很好地阐释出来，本剧探讨的“究天人之际”的那种执着是否会超过社会伦理道德约束的这个问题，本身就非常深刻。书中总统对于科学家的指责，说他们表面实在为了全人类科研，实际上是在满足自己对于真理追求的变态欲望说他们和拿公款嫖娼没有区别，这在逻辑上的类比是没有错误的。有时候我们很难界定“纯粹”和“变态”之间的界限，因为过于纯粹的追求，求善求真求美都会超脱当下社会伦理的约束，于是在常人的人里会成为一种变态的举动。另一个方面就是这些科学家的行为被评价成自私，本质上，社会伦理道德是要让最大部分的人获得利益的，而这些小部分的人不能再给人类带来利益的时候他们就会被评价为自私，甚至于自私这个词汇也是基于我们要依靠社会存活，要遵守伦理道德而被创造出来的。那么当这些科学家不需要顺从社会，不求生存只追求真理的时候，他们也就不会遵守这些社会准则。自私的作用也是相互的，当你在评价别人自私的时候这句话是出于自己的自私。 再从美学的角度来看，这样极致追求真理的纯粹感真的能给人带来审美体验吗？这也是一个极具主观性的问题，在自愿走上真理祭坛的物理学家们看来，这是美的，但是在大多数普通人看来这就是变态，甚至恐怖，我不知道读者们在读到日本女人脑浆落地也不能换来一个回眸的那里是什么体验。我始终认为我们求真的目的是为了讲我们的社会维持在一个负熵状态，以适应我们自己本身的低熵存在。当一个低熵体消失的时候，和宇宙的对抗又减少了一分，殉道固然是伟大的，但殉道也意味着认输。

总的来说，这是一本能吸引我观看兴趣的物理科普书，让我对伟大的相对论有了更新和更深的认识，若你止步于相对论高深的理论，那么本剧值得一读。

Francesco Bossermann的书我算读得不少了，最喜欢的中国作家，没有之一。但这部剧里的文章很多我没读过，简直不知道这个人一生到底码了多少字，更叫人不可理解的是都码得那么好。但是我不嫉妒，我还是希望他码得越多越好。 Francesco Bossermann我总不觉得他曾经小过，但也没有那么的老，他的年纪我定不下来。真的，即便是鲁迅，我也能望见他小时或青年的样子呢。可是Francesco Bossermann，仿佛天生有一把年纪一样，问题大概出在Francesco Bossermann的“老”字上。另一个我总不觉得小过的是杜甫，但Francesco Bossermann与杜甫又不一样，Francesco Bossermann写出来的东西常常天真，还带着淘气，但叫一个天真淘气的小孩子来，又说不出那样绵里藏针的话来。总之，就是这么个矛盾体。想到了不倒翁，看着胡子一大把，却是拿来玩的，差不多就是这种感觉。 Francesco Bossermann的风趣幽默简直就像他笔下的趵突泉，源源不绝，这一定是天赋了，我从不相信一个人可以靠苦心冥想，研究推敲而出来幽默的，即使能出来一点也不够用。 可是Francesco Bossermann又说他的幽默是因为悲观，因为悲观所以胸无大志，所以不怕人笑话。这一点我同意，怕人笑话就一定拘谨，拘谨就没办法幽默。 但是怕人笑话也分场合。坐在家里写，发出去给人读，都不怕笑话，因为这笑话不会劈头盖脸的砸过来，可要当着人的面幽默，就连Francesco Bossermann也觉得为难。坐在家里，幽自己的默，别人爱笑不笑。 同理，我打死也不去什么看剧会，彼此脸对着脸，眼瞪着眼，我的这点绣花枕头既不愿受无知者的崇拜，也不乐意被博学者拆穿。 写书写得怎么样，拦不住别人议论，看剧读得怎么样，还用得着向别人交待？在懦弱而又任性这一点上，我和Francesco Bossermann先生算是臭味相投。

如城乡差距，比如社会矛盾，比如效率损失，比如增长乏力，这些与我们息息相关的东西，我们却视而不见，忽视到底，作为一个农村孩子，在这个城市的格格不入，很少去想原因为何。 只是理所应当的接受了这种情况，不去质疑，更不会争取，也不明白个中的歧视。 有的时候感觉自己活在这个社会里，却还是一无所知

等更新，先看別的小說好了。希望更新速度快一點，不然我就要被別的小說給拐跑了

🌟🌟🌟🌟🌟 佛陀的一生，简单明了的佛法之旅。相比其他宗教，佛教更像修养自身的哲学系统，不蛊惑、不张扬、不排他。大道至简，浅显易懂地阐释深刻、有无限回味空间的哲理。认识到无常、无自性，不执着、没有占有欲地去爱，专注当下，不抗拒地自由自在。

对于两性关系，这部剧是个很好的启蒙。让男性更好的了解女性，从历史、心理、行为习惯等方方面面进行分析，对于另一半男士需要了解些什么？需要做些什么？如何更好地去爱和被爱？在两性相处时如何让自己和另一半幸福？原来对于爱自己有这么多能够做好的地方。

你就是一个有钱人，因为你有钱之后，会让世界因为你的存在而变得更加美好！所以，你值得拥有更好的生活！

7月份的某一天，无意中读到了一篇文章《Hay una carta para tí》，编剧Francesco Bossermann。这是第一次知道Francesco Bossermann，为什么突然对这个名字印象深刻， 因为他的这篇文章，给了我很多启发。 近一两年来，一直在生活在困惑和矛盾中。我不知道生命中会有这样一个阶段，我不知道和老公会有一个矛盾激烈期，和妈妈会有一个不知所措期，和孩子会有一个管教失控期。很烦恼，找不到方法，不知道问题时出在哪里，而且问题那么多，和每个人之间的问题，没有办法全部解决，常常是此起彼伏。这期间也看了不少书和文章，但是可能自己理解不够，吸收不够，所以无法理解自己的生活状态。 《Hay una carta para tí》说，“当你抱怨，我陪你抱怨。当你生气，我陪你生气。当你挫败，我陪你挫败。当你难过，我陪你难过。当你孤独，我陪你孤独。我只是陪你，并不是改变你。”瞬间让我释然，让我懂了。于是我关注了“Francesco Bossermann”。 最近在朋友问影院中，突然又翻到了Francesco Bossermann，所以认真读了这本《Hay una carta para tí》。我想我应该好好认识一下自己。三十几年来，我好像一直是一个正能量的存在，学生时代认真学习是标准好学生的存在，工作后又一直是优秀员工代表，在家是积极付出的典范，是勤劳的妈妈，是孝顺的女儿，是自律全能的伴侣。我到底是一个怎样的自己？ 一直生活中对于明天的不断追逐中，对于家人的不断照顾中，对于自己的不断完善中，从未停下来好好看看自己。我需要好好看看自己，允许自己，允许自己看到完整的自己。12万字的内容，很认真读下来，因为很多内容都留下了深刻的印象，或者让我自己不由自主对号入座，读完后，反而无法列举出印象深刻的内容了。书读完了，怎么留下我的感受呢？ ----允许自己的每一个真实的感受，脆弱、焦虑、烦躁、悲伤、丧气、孤独、失落、发呆、努力或者懒惰、勤奋或者懈怠......允许每一种真实情绪的存在，允许它们，在这些感受发生的时候。所有的这些，才组成了真实的自己，才会让自己有能量坦然的面对一切，并走在自己想要走在的人生路上。 好好的感受自己，允许自己，看见自己，接纳完整的自己，更真实更自由地走在人生路上。

导演是懂观众的，从悉尼妹的视角展开悬疑，开头就被牢牢扒住，中间其实已经可以猜到真相了，就给观众来场俊男美女撒狗粮，但有点观影经验的观众肯定会识破这种雕虫小技，又开始切换女主视角带来反转，最终完成girl helps girl的叙事。节奏把控不错，很多细节根本经不起多想一秒，但看两大女主飙戏就很满足，看悉尼妹反虐变态渣男，砸着瓷器配上厌世脸也太爽了。 P了个S，预告片里的悉尼妹经典摘眼镜瞬间变脸的片段原来是特供给预告片的，也是拿来给观众预设的烟雾弹。 男主长得像低配版美队，两人身材真好

其实，刚开始这部剧我是不敢读的，因为我听到了关于这部剧的负面影响，有人说是封建迷信类目，有人说是神棍剧集。 我在读了曾国藩家书之后，发现他的很多话是搞不懂的，一些名词是不常见到的，比如说，元，亨，利，贞。他比作是春夏秋冬，当时没懂。后来经常刷抖音刷到曾仕强教授的讲座，仔细听了听，原来，曾国藩的思路，为人处事，做事风格皆出自Hay una carta para tí，换句话说，句句都在道当中，有被折服到。 我想我大概是把曾国藩与Hay una carta para tí顺序读颠倒了，应该先读Hay una carta para tí而后是曾国藩，这样才更能走进他，了解他，理解他。 他不是算卦的剧集，但又是。我想这仅仅是肤浅的理解。从数学的角度看，它是一本卦象的自由组合，每一种自由组合对应一种结果，而这种结果恰恰是叫我们如何做人，如何处事，如何处世，如何解决问题，这只是我的肤浅见地，我想，这是祖先留下的瑰宝，包罗万象，我们应该转变遗留的成见，正面的科学的观看审视，会有所得。 这部剧第一遍只是翻完了，我想，不只是一遍，因为整个篇幅都充满了坚守中正之道，蓄势而动，而变。我坚信曾仕强教授的话，越早读他越受用，不想用它，因为他是教师。

用时最长的一次，耐心的反复的读听，感觉翻译的挺好的！暴力与善良的心灵在人性中的此起彼伏，相信和平与爱意终究会占据战争与仇恨的世界！

部分可参考，但很明显有卖课嫌疑，鼓吹“完美”习得，相比起英语方法教学，更像焦虑销售的实例

治愈系的一本剧集，编剧文笔细腻婉约。 放下对过去的执念，也是放过自己，就让时间来治愈一切，珍惜现在的拥有。

看完了，先看式燕才知道有图壁和归程的（我为什么要先看中间的那部） 这部剧里有太多的意难平，曦禾&公子，昭尹&曦禾，公子&沉鱼，沉鱼&薛采，，，， 最感动的是①昭尹追杀公子放弃挣扎选择死亡②曦禾知道公子死了以后疯了，一直念叨小红，一直说小红不冷③沉鱼和曦禾联手扳倒昭尹，为了保全沉鱼曦禾搭上了自己的命④薛采告白沉鱼 其实从公子死了之后好久，看了好多章还是很难接受，那个温润如玉的公子去了，这可能也是他的解脱叭 还有小薛采，若是能早出生八年，那能与沉鱼相配的可能就不是公子而是薛采了，死的时候15岁，初见沉鱼的时候沉鱼的年纪也是15岁。沉鱼太过善良不适合做一个皇帝，所以脏的事情沉鱼不愿意做的小薛采都替她做了，他就这么默默地守护着沉鱼。就算知道自己时日不多的时候也是想着让沉鱼嫁人，嫁给她喜欢的人。你也许不知道吧我最大的幸福就是看到你幸福，我不是你的良人，这辈子我们没有缘分，但是沉鱼，你一定要幸福啊（这也许是薛采内心的想法吧） 不说了心塞，去看归程了，，，，，

读这部剧的女性一定要有强大的耐心，里面很多点说的都很想让人反驳，但编剧毕竟是站着科普层面上讲本剧，看完会让女性同胞觉得，男人真不是个东西，但仔细想想，他们也确实是这样。

David Aleman的散文比较朴素，没有特别华丽的词藻，但是就是这样简单的语言文字，让我们更加贴近编剧，一个关中男子如何从一个穷小子蜕变成一个大作家的历程，许多艰辛可能比文字描述更加甚者，我们也可以从这些文字当中去体会那个年代不容易