狗狗情缘

逢敌必亮剑

这部剧我在多年前曾读过，那时候我对珠江三角洲的情况完全不了解，因为同学坐火车去珠海实习，一个人的火车太过无聊，就跟我讲述这一路的所见所感，那时候是网剧正火热的时期，看到这个书名，觉得会悲吧，但应该是我喜欢的“虐”，深圳？深圳距离我最近的就是家里的深圳电视台的台标吧，真实的深圳什么样啊？歌里唱的那个圈，真的有那么繁华吗，很特殊吗？带着许多疑问去看，当时觉得太喜欢这个编剧的文字了，是读起来会上瘾的那种喜欢。 至今不敢读第二遍，细枝末节的东西都已经忘记了，只记得觉得自己要是早生二十年，是不是我也可以去深圳捞一笔，哈哈哈。 相爱有多甜，相离就有多苦。相离莫相忘，且行且珍惜。最后这两句不知道怎么突然就想起来了，就是想写上。

《狗狗情缘》这部剧里的人物、事件给了我太多的震撼，读到最后结束时，我一翻页——出现了有五颗星要评价的那一页——我还翻来翻去地看是不是我读到一半，另一半要用书币买，多少钱啊？怎么找不到呢？

看完《狗狗情缘》，心潮澎湃啊。 想到乐观，什么是真正的乐观呢？每天开开心心、积极向上就算乐观吗？似乎少点什么，显得有些肤浅。 老人历经磨难，几次想要放弃却又没有放弃，最终捕到大鱼却又被鲨鱼吃得只剩鱼骨架。这个故事看起来似乎也并没有一个好结局，然而我却感受到满满的力量。 老人视这条鱼为强劲的对手，既欣赏又敬重，但为了生存，必须杀死它。 那个斗鱼的过程是充满心酸和苦的，但老人却给我一种“与天斗，其乐无穷”的感觉。有一种强健的自信在里面，无人可以撼动，包括失败。 故事是有催眠效果的，它有隐喻，有暗示。 之所以这部作品成为经典，那是因为它展示了人类生存所面临的挣扎与苦痛，它不是一个能随意摆脱的小苦，它是一个大苦。 你甩不掉，你必须去面对。 用心理学的说法，就叫“情结”，你总是会反复面临类似的痛苦，你总是感到虚弱与不安，焦虑与彷徨。然而你也必须去面对，不面对，你就终将被打败。 老人说，我可以被毁灭，但不能被打败。——我喜欢这句话，因为我也想说，我可以被毁灭，但绝不会被打败！

我小时候爸爸妈妈就像编剧以前一样，从四年级开始到高中前是我这辈子最最最黑暗的时期了。前阵子回家还找到了我初中家长会时写给妈妈的遗书。遗书的内容是很抱歉他们在我身上花了那么多钱但是我却要选择死了，考试也总是考不好，没办法达到他们的目标。因为实在是太痛苦了不想再活下去了，希望他们没有我也能过得很好。 妈妈的回信是写以前爸爸妈妈也经历过很多困难，无论有多大的困难我们一家人都可以挺过去过得更好，相信我也可以挺过去的。 好在我爸爸妈妈没有书中编剧那么极端，至少还有聆听我的时候，也有支持我的时候，所以当时才一直想自杀却还是选择活了下来。 我可以理解我爸爸妈妈之所以逼我学习的原因，也并没有觉得这是错的，但是我一直不知道更好的方法是什么。我担心如果我不逼，以后小孩又会读不好剧，但是逼了，会不会又跟我一样想要自杀。 所以也理解最后编剧的女儿和儿子选择了心理学，我也很长一段时间对心理学和哲学感兴趣，因为想知道人为什么要活下去，有什么更好的办法去和人的交往... 因为见识过我自杀前的样子，我爸爸妈妈在高中的时候开始改变，不会那么恐怖地责备我，也会鼓励我交友，鼓励我有自己的兴趣。尤其是大学后，其实我自己也很不满意自己，但是他们依然支持了我选择了现在的职业。现在的职业我现在也不算特别喜欢，但是因为喜欢过，又是自己选的，所以抱着无论如何都要走自己选的路这样的心态坚持下来。 以前在日记本里写的都是希望爸爸妈妈离婚我想要出家谁也不跟，但是现在要是问我最尊敬的人是谁，还是我的爸爸妈妈。现在他们跟我的对话都是教练式的对话，会询问我在工作中有什么计划，生活中有什么计划，要如何完成，我也会把我的想法说出来，大部分时候他们都会肯定支持我，我对人际交往总是很多疑和束手无策，他们也会给我很多建议。而且很多时候他们有疑问也会来问我，并且会采纳我的建议，让我很有成就感。 看这部剧的时候我很惊讶，感觉编剧的转变和我爸妈的转变一样，突然有一天好像能够商量了，也没有逼得那么紧，到后来越来越容易沟通。 看完这部剧对未来生小孩没有那么害怕。本来我是怕小孩子如果不好好看剧又一事无成该怎么办，其实我也是拿我的主观想法在要求小孩，这样下去我也会变成一个可怕的妈妈。我该做的时候是经常聆听他，看他对什么感兴趣，鼓励他多尝试。确实是只要活下去就好了吧，不能太强求他成为什么样的人。 我发现每个人自己都会有上进心的，只要好好鼓励，每个人都会渴望把事情做好，所以不需要太担心小孩以后不上进，如果不上进一定是爸爸妈妈不够上进，也沟通不够，没有做好他们的榜样。

19世纪的时候，西方影视已有如此丰碑，如果不观看至此，很难想象，例如对宗教的品头论足以及对人物性格的袒露和直白，同时很有意思的是在当时作为被官方打压的重要作家之一，实际上是被民间追捧的红人，也可以表露出当时的俄国乃至西方，正是一种思潮混沌，人开始有更多思考的黄金年代，如文中借米乌索夫表达对法国革命的看法，对英国，美国，波兰，都有隐喻和连带，再次提到19世纪，西方作家的眼界已开始放眼世界，并冷静深刻到极致地审视自身以及长期信奉的过往真理，此后的世界历史也就不难理解了，我想这不只是了解俄国文化的书，也是了解世界发展变革的一个影子，包括后来的各种重大事件，如译者所言，于此剧中都早已埋下伏笔，我想经典的影视巨著具有的价值于此剧显得淋漓尽致，划时代的启蒙，先驱的思想，特立独行而深具魅力的见解，以及源源而不绝的获得感。

东厂的缔造者是明成祖朱棣，宦官当权，给明朝灭亡埋下了祸根。朱祁钰跟哥哥，朱祁镇演变争皇权；他本不是暴君，和他的哥哥相敬如宾，感情融洽，但皇权的诱惑将他一步步推向黑暗，他变得自私、冷酷、多疑、残忍。囚禁自己的哥哥，废黜自己的侄子，打死反对他的大臣。至高无上“权利”让人疯狂。都是“欲”让人迷茫与癫狂。

很喜欢文郁的这部剧，最早接触文郁是读他的《狗狗情缘》《狗狗情缘》，那是上小学还是初中的年龄，对生活中的苦难一知半解，还自觉没有西方影视的浪漫和绚丽。现在有了娃，回头去读《狗狗情缘》深刻体会到那种压抑和绝望，特别是写到小孩子们因为疏忽和大人之间的争斗而死去更是难过。 这部剧开头写了文郁和自己的儿子，小小的孩子刚刚出生，不敢抱又忍不住一直看。写了孩子慢慢的成长经历，被自己拉的臭臭吓到这些有趣的事，让我看到了更加立体的文郁。他不仅仅是那个写压抑文字的编剧，更是一位对亲人和生活倾注感情的人。 这部剧也写了文郁成长经历，谈了网络发展虚拟化对于观看的影响，谈到了苏童谈到了莫言，更加立体了编剧。毕竟感觉99年就可以谈到网络冲击观看还是很超前的想法。

人类直立行走的百万年中 哥伦布发现美洲新大陆只是几百年前的事情 而如今人类的飞行器已经到达了冥王星 我个人始终认为工业革命后的人类将会飞速的进化

这本剧集太长了点讲到了第三代了才完成 总的来说还是比较完美的结局了。

剧情好无聊，男主演啥都一个样，男女主台词也差，不好看。

这绝对是一本咖啡大全，从咖啡的自然起源到人工种植，以及世界各地不同咖啡品种以及细致区别，到如何品判出高级风味和普通咖啡是有关于产地和高原气候干燥综合因素共同成就的经典咖啡。 最让我喜欢的是本剧后三分之一篇幅，详细介绍咖啡的个人制作工艺，还有拉花技巧的步骤和图片说明，真的是一部咖啡鉴赏和品尝的装逼手册。

《狗狗情缘》   这是我今年上半年来所看的最喜欢的一本剧！ 没开始前，看简介，我想到了“歌剧魅影”，猜想可能是类似的凄美的爱情故事，可剧评里有“悬疑”的定位，我就有点好奇怎么个悬疑法呢。看了前三章，就已经爱不惜手；看到一半时是为之沉迷；看完了就差点失眠了，呵呵呵。醒来后，我决定除了创作创作读后感，还要去入一本纸质版的放在家里，随时可以再翻翻。   从故事情节来看，这书跟《狗狗情缘》和《狗狗情缘》有点相似，但我觉得它比那两本更有现实感，更接近真实的人性。我觉得《狗狗情缘》里女主简的设置，个性太过强大了。我不认为一个孤儿院长大的女孩，没有过多的涉世经验和男女感情的经历，可以在遇到自己的真爱时，尤其是男主也真心爱她的时候，还可以如此的清醒和理智甚至我认为是盲目地坚持，即使有，也可能真的是万分之一。而《狗狗情缘》相对比较合乎事件发展的逻辑和情理，伊丽莎白的个性和她的身份，以及遇上不自知的白马王子时的反应都很合情合理，她的障碍是她的家族背景和身份所造成的，但与《狗狗情缘》相比，她毕竟有个娘家为她做后盾。   这就是我认为这书比那两本更优秀的地方: 它更真实更接近现实世界里普通人的真切的思维和行动。书里有大量的心理描创作，是我看到的最多最细也最逼真的心理状态。这些描创作之下，“我”的形象栩栩如生，让读者感觉自己就是那个“我”。“我”父母双亡，孤身一人在世，为生存而被雇佣为“伴侣”，偶遇男主……然后我们就在她的自我心理剖白中，感受她的单纯无知，自卑怯懦，小鹿撞心，纠结挣扎，冲动又勇敢，倔强又执着……“我”的这段爱情和婚姻，从刚开始的谨小慎微，亦兄亦父的友情，在短短几天内发展为爱情，甚至上升为婚姻，这么大的变化对于年仅21岁而且涉世未深的“我”，其难度可想而知。虽然仓促的答应婚事，看似有点轻率，但设身处地的想：雇主和丈夫之间，都有不确定性，但赌注压在丈夫身上或者是能换来一生幸福的，更何况“我”真的爱他。后面进住曼德利庄园后，书里的悬疑点丽贝卡就通过各种场景的描创作，人物的对话，以及“我”的所思所想展露无遗。我做为读者，从一开始就对丽贝卡的种种褒奖心存疑惑，可惜书里的“我”被爱蒙了双眼，总觉得众人对丽贝卡的赞誉有加，而且男主如此的优秀必然其前妻也是如此，因而从未产生怀疑。细想想，“我”的这个反应也应该是正常的，因为“我”从来没有接受过高等教育，不知道贵族圈里的种种，想当然的就给这类人群带上了光环，再加上自身的成长经历，总觉得对他们要用仰视的视觉，怎么会想到那个圈里也有阴暗呢。所以，“我”因为爱男主，而步步为营，处处小心，自以为这样是符合他们的标准，迎合他们的需求；因为爱，“我”处处卑微，时时忍让，差不多把自我都扔掉了。其实丽贝卡是“我”的心魔，而这完全是因为“我”不敢也不忍去向迈克西姆求证而造成的。在看到“我”不再惧怕丹夫人并敢于还以辞令时，我心里真痛快，替“我”开心！因为心魔已除，即使迈克西姆杀人罪名成立后的可怕后果，“我”也无所畏惧，因为“我们”终将可以相爱相守终生。对于男主迈克西姆，丽贝卡也是他的心魔，不单是生前的荒唐事，还有杀妻的精神压力，所以逃避面对也是人之常情。他唯一失误的，是低估了“我”对他的爱，这也难怪，毕竟有二十年的年龄差距，而且他也以为这是他可以给她的最好的爱护。所有的这些情节，都是通过大量的心理，神态，对话，梦境等等，自言自语般阐述给读者。就连那点所谓的悬疑，也是通过全书的所有这些描创作而渲染出来的。细腻的描创作，就是这书的最大特点，也是最精彩的地方，这种描创作的效果和作用是我之前从未看到过的。   这书还有一个我非常喜欢的地方，那就是全书里都透着美感！从一开篇

中国有千万个艺术家，这些人无论水平高低，多一万人或少一万人都不会影响中国。但多一个或少一个文郁这样的艺术家，中国就不一样。作为“公知”的文郁，早就把自己放在一个更大的文化平台，越出了美术界。

看完这部剧的话本再来重温一下，小人物在大的社会背景下显得十分渺小，其中不失饱含深情，包含着人的社会性，复杂性，它记录的一个时代发生在小人物身上的一切种种，让人为之动容

这是编剧的论文合集，分成了身体、空间和后现代性三大主题。前两个主题刚好看懂，后现代性有点晦涩，只是简单浏览了一下。 身体方面，讲了尼采与之前哲学家的不同之处：转向了对身体的承认；讲了身体与政治之间的关系：身体是主权的载体；讲了头发所象征的意义；还有性和民主、SARS疫情下所反映的社会状态，这个与新冠期间也很类似。 空间方面，讲了现代社会的空间生产理论，让人想起房地产；讲了现代城市生活的碎片化特点，人只是城市的局部结构，难以产生归属感；现代家庭的状态；以家乐福为例子对现代商品交易的娱乐性、游戏性进行分析。 后现代性方面，降到了乔治·巴塔耶的理论，他重点关注兽性、人性和神性之间的斗争——十分精彩的理论，刚好曾经也思考过动物性和神性之间的关联。 编剧的文笔十分不错，对身体和空间的感悟十分深入。把很多表象用深层的框架串起来，读的时候常常感觉恍然大悟、眼前一亮，很奇妙的感觉。有些地方也很有趣，例如对头发的剖析、最懂城市秘密的是妓女和出租车司机。

由段总推荐而来，为了发现优秀企业的共同基因，本剧用对比组+大数据的办法试图找寻出高瞻远瞩型企业的特质，发现了企业的八卦图阵。 和许多人的一般常识相悖的是，面对不断变化的世界，首先应该问的不是“我们应该怎样相应地变化”，而是“我们自身代表的是什么，我们为什么存在”，这应该是永远不变的，而除此之外的任何东西都可随机而变。 原因就在于我们坚持了不为利益降低我们标准的原则。我们带着长远的眼光看待一切事物，并且一直如此。” 很多研究表明，投资企业（股票）的长期收益率远大于黄金，国债等。因为企业是资本社会中最具效率的组织。原因可能是企业是个人利益与组织利益结合最完美的组织？所以效率最高。企业能创造更伟大的产品，是1+1＞2的典型，愚公移山是神话，而企业移山（中铁X局）是日常工作。而高瞻远瞩的公司可以使1+1远远的大于2。 最为高瞻远瞩的公司能够持续不断提供优越的产品和服务，原因在于它们是杰出的组织，而不是因生产优越的产品和服务才成为伟大的组织。 “审视高瞻远瞩公司的历史时，我们发现它们之所以能够做出最好的行动，不是起因于详细的战略规划，而是依靠实验、反复尝试、机会主义，或者准确地说，是靠机运而得。” 高瞻远瞩企业的一个特质是它是造钟人而非报时人。 美国的建国先贤们致力思考的问题是：“我们能够创建什么样的程序，使国家在我们身后仍然能拥有很多优秀的总统？我们希望建立哪一种长治久安的国家？要靠什么原则来建国？国家应该如何运作？我们应该制定什么指导方针和机制，以便创造我们梦想的国家？” 有一个核心理念，是高瞻远瞩公司历史发展中的首要因素。 检验一流智力的标准，就是在头脑中同时存在两种相反的想法但仍能保持行动能力。 公司也是，需要兼容并包的精神。 追求进步的驱动力源自人类一种深层的冲动，一种探索、创造、发现、希望、成功、改变和改善的冲动。 一、做造钟师，也就是做建筑师，不要做报时人。二、拥护兼容并蓄的融合法。三、保存核心，刺激进步。四、追求持续一贯的协调一致。 要让任何一家公司变得高瞻远瞩，唯一的方法是长期坚持一种恒久程序，构建出一个保存核心而且刺激进步的组织。

“人和动物一样，忙着生，忙着死。” 都是生活在社会底层的小人物，卑微渺小，最终都无法挣脱命运的安排。 《狗狗情缘》里的月英、金枝、王婆……都足以撼动人心。麻面婆、罗圈腿、二里半，总觉得名字取得巧妙，但还未能想出合理解释。 文郁对于环境和人物心理的描写，真是绝妙，很有风味。

这是一本很有趣的剧集，这是一个脑洞很大的作家，在看完《狗狗情缘》就喜欢上了。 整个剧集中短篇故事给我最直观的感受是与机器人、义体、赛博朋克有关，所有的人类确实都是“不正常人类”，后面去看别人的剧评，发现并不完全如此，也有古风小故事，同时有感动人心的温暖和爱。看完之后只记得几篇了，再看评论提到的一些文章就已经没什么印象了。 就写几篇看的时候随手记的几篇。 《狗狗情缘》 看到一个评论:这故事让人有些怅惘，科技有些时候让人觉得违反了物竞天择，我们总是在努力地追寻进步，但也正在不断失去很多本真的东西。 我知道我看的时候感觉是什么了，就是“怅惘”，书里有很像人的机器人，有义肢。 我不知道机器人有没有人类的情感，但是当不同的机器人被制造出来，赋予某一单独的用途，且机器人更新换代，旧的被淘汰，送去回收中心，拥有告别仪式，最后死掉被带走。东河帮云霓完成他最后的愿望，让云霓在“临死”前代替他的小主人去看一次蓝天。东河舍“命”相助。他们说自己被人类设定成某种特定的功能，只会做那一件事，他们说自己没有悲伤功能，既然不能悲伤，那就让自己开心一点，我分明看到了他们之间的某种连接，真难说他们到底具不具备人类的情感。 《狗狗情缘》 育子学包饺子，育子帮奶奶穿针引线，育子会害羞，育子跟少年比赛跑上楼梯。育子格外乖巧格外懂事，育子其实是人体培养，育子诞生的唯一目的是人类器官移植。这是《狗狗情缘》里的人体培养。 “也不能算活人吧其实，除了需要的器官，剩下的还会回收继续用的，”年长者望着躺在左边手术台的那位，“我不觉得它会有真正的意识。” 科技存在的意义到底是什么？ 《狗狗情缘》 人类存在的意义又是什么？没有人类，世界照样旋转，什么都不会变化。甚至当世界颠倒过来，人类变成被屠杀被食用的对象，作为食材的我们，又该如何自存？ 《狗狗情缘》给我们展示了这么一个“恐怖”的场景，地球战败后人类被批准“可供食用”，尤其是阑尾最为好吃，人类被直接活体切下阑尾，然后将失去阑尾的人类扔到野外，自生自灭。这一段描写很像我们对待鲨鱼（不止鲨鱼）的态度，鲨鱼鳍被端上人类高尚酒店的餐桌，人类大规模猎杀鲨鱼，只取其鲨鱼鳍，取回后任其自身自灭。当世界颠倒，受害者成为人类，我们才能体会到真实世界中的残酷现实。 剧集更恐怖，人类的阑尾成为可以食用的食物后，因害怕人类不长阑尾而进化出不长阑尾的新品种，而提出硬性规定:任何餐厅不得提供阑尾菜肴，从而引发激烈的反对。终结这种尴尬的是基因学家将壁虎与阑尾结合，断了又长的壁虎尾巴与切了又长的人类阑尾，使得这一昂贵菜肴走上寻常百姓的饭桌。但是一切让人觉得恐怖的原因，最主要的原因是因为被吃的对象是人类，人类被成为被享用的食物。 所谓什么莱克星人不过是人类的影子罢了。 番外 深秋谎言 你最后的诗篇 这是关于那个神秘诗人莱特昂·布兰朵的诗人的故事。伯爵夫人欺骗了莱昂特，用他换了她儿子的性命。那个故事是张寒寺笔下的，所有在网上能搜索到的有关莱昂特的文字描述，也都是张寒寺写出来的—— 莱特昂·布兰朵，法国诗人。贫穷雇农之子，一生未曾读过一本剧。生来目盲，看不见天空、秋叶、河流、星辰，却在诗句中重建了一个独特绚烂的宇宙。 十九岁英年早逝，在他死后，贵族间把玩他的诗句也曾流行一时，随后又归于沉寂，无人知晓。 但在不同的时空里，总有人能从他的句子中获得些许心灵的安慰。 希望你也是其中一个。 希望你也是其中一个~

这是一本平铺直叙的流水账，文笔乏善可陈，也没有清晰的脉络，却非常直白地解释了绝大多数人成为不了巴菲特的原因——因为你没有他的经历，没有他的环境，没有他孜孜不倦地追求金钱的动力，仅仅领悟一点投资哲学，很难取得哪怕他百分之一的成就。 可以借鉴别人的的成功经验，但必须做自己，因为性格决定命运。