孟买的夏日Bombay Summer

这个专业人士必须把家庭看作人生积极动力的源泉，而不是把来访者当作恶劣家庭环境的不幸牺牲品。 这个专业人士必须把家庭看作人生积极动力的源泉，而不是把来访者当作恶劣家庭环境的不幸牺牲品。 这句话我觉得很有意思，一般得心理治疗师或者家庭治疗师都会去追寻原生家庭的过错，甚至去指责父母是其心理疾病的元凶！ 其实他们只是提供了一个这样的环境，怎么去认知怎么去形成自己的世界观其实是我们自己的一个方式！ 三角关系，一对一，真诚！家谱图等等这些耳熟能详的术语都在其中！ 结合一些具体例子，让你更能很好的理解其中的理论与临床实践

女主叶文初聪慧，男主沈翼善谋略，故事情节还不错，和大讼师风格不一样，大讼师以断案为主，这部的案件只是权谋的辅助，可有可无，个人感觉更喜欢大讼师些。

“知道为什么而活的人，便能生存。”                                                       －尼采         编剧在第一部分以在集中营的亲历，从精神病学医生的角度描述了进入集中营后人们的心理变化。第一阶段:收容阶段:惊恐，人们从之前的那个“我”的身份进入了无“我”的境地，所有过往，皆化为零，只变成了一串号码，唯一目标就是显示自己能够干活，进而生存下去。同时人们惊奇的发现，人是多么有适应能力。人真的是“可以习惯任何事物的种群” 。第二阶段:冷漠；进入到一种自我保护状态。不再躲避任何不堪入目的折磨和酷刑，变得麻木。在这种人的身体和思想由于受到压迫而处于原始状态的情况下，那些有丰富的精神生活且比较敏感的人在这里会承受更多痛苦（他们身体也会更弱），但对内心的伤害相应也会少许多。那些能够在残酷的环境中发现自然美和艺术美，内心充满对爱人永恒的爱的人，在痛苦和黑暗中努力活着。人类完全地、不可避免地受制于环境，但人的行为、人对给定环境的适应中是有精神自由的。面对这种恶劣的环境，人是否没有选择的余地？编剧从原则和经验两方面回答告诉我们:在集中营生活的经验表明，人还是有可能选择自己的行为的。有足够的例证（常常是英雄性质的）说明，人可以克服冷漠，克制暴躁。即使是在可怕的心理和生理条件下，人也能够保持一定的精神自由和意识独立。有一样东西你是不能从人的手中夺去的，那就是最宝贵的自由，人们一直拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由。而那些看不到生活有任何意义、任何目标，因此觉得活着无谓的人很快就会死掉。第 三阶段:解放后心理。从怀疑到接受到梦魇去除，依然要走很长的路。有的人从受害者成了施暴者，有的人内心的希望在解放后成了幻影，生命的意义无处找寻。而那些真正解放的时刻是当他们觉得集中营的全部经历仅仅是一场噩梦而已时。对于回家的犯人来说，最重要的体验是在他经受了那么多苦难之后，除了上帝，他不再畏惧任何东西，那种体验有着无与伦比的美妙感觉。       编剧在第二部分详述了意义疗法。 意义疗法，或者某些学者所谓的“心理疗法的第三个维也纳学派”，着眼于人类存在的意义以及对这种意义的追求。根据意义疗法，努力发现生命的意义正是人最主要的动力和动力。 人对意义的追求也会遇到挫折，这就是意义疗法所谓的“存在之挫折”。“存在”一词有三种含义：（1）存在本身，比如人特定模式的生存；（2）存在的意义；（3）对个体存在之意义的追求，即对意义的追求。 存在之挫折本身既非病理性的也非病源性的。人对于生命价值的担心乃至绝望是一种存在之焦虑，而绝非心理疾病。意义疗法的目的是帮助患者找到他生命的意义。其方法不仅仅限于将患者的活动限制在个人潜意识中的本能事实，而且还关注诸如存在的潜在意义以及对意义的追求。意义疗法把人看成这样一种存在：他主要的担忧是实现某种意义，而不仅仅是满足欲望和本能的需求，或者是调和本我、自我与超我之间欲望的冲突抑或适应社会和环境。人对意义的追寻会导致内心的紧张而非平衡。精神健康有赖于一定程度的紧张——即已完成的和有待完成的任务之间的紧张，或者是当下状态与理想状态之间的差距。人实际需要的不是没有紧张的状态，而是为追求某个自由选择的、有价值的目标而付出的努力和奋斗。他需要的不是不问代价地消除紧张，而是某个有待他去完成的潜在意义的召唤。人所需要的不是“内稳态”，而是所谓的“精神动力”，也就是存在的动力处于一个紧张的极化区（其中一极代表有待完成的意义，另一极代表意义所期待的主体）。 “存在之虚”:抱怨生活完全没有意义，受到内心空虚

第一期之后就气到看不下去了，网友的甲状腺也是甲状腺🙄🙄🙄

原以为是一本工具书，没想到如此深刻。 当我们面对大脑的生理构造，重视童年和家庭影响，勇敢的面对一切情绪。希望我们都能更加自信，从容与友善。

被权力绑架的人生，不择手段，最终问鼎权力巅峰，之后的故事又将如何进展？是平淡？是堕落？还是功成名就？

前面精彩，到后面编剧估计是想筹数字换稿费，全部都是记流水账，后面实在看不下去了，弃文了。

很适合为人父母者去读的一本剧。带我走出来很多育儿误区，不仅仅是育儿方面，准确来说是亲密关系。比传统的说教好理解，更易懂，贴近生活。接下来要读一读编剧的另外一本父母的觉醒。

不惊扰别人的宁静，就是一种慈悲。不伤害别人的自尊，就是一种善良。人活着，做自己该做的事，发自己的光就好，不要吹灭别人的灯。

大师们的看图开脑洞。其中有迪弗！令人惊喜。 霍普的画很像电影画面，一扇专注于生活一角的窗户。明暗分明，表情平静，背影孤寂。作家们风格不同，但每篇都让人击掌赞叹。就像霍普的画，故事们也大都是背景丰富的独角戏，令人怅惘回味。印象最深的当属《孟买的夏日Bombay Summer》那幅画的故事，情节精彩。迪弗那篇大概形式最特别，一封自白书中有悬疑有反转。 一本值得回味的书。

浅显易懂，主要也是还没全本看完，我对head first系列都挺有好感的。

莫奈在大自然中用心捕捉空气的流动和水的变化，表现出这些物质在光的作用下所展现出的形态，以及物质变化时对光的变化产生的影响。 他能抓得住光的尾巴，却留不住时光。爱人逝去的不可追，老年时的白内障也让画布有了更晦明抽象的变化，每一个色块都是跳动不安的精灵，每一次眨眼都做一场朦胧又真切的梦。 5星给莫奈 0星给编者

《孟买的夏日Bombay Summer》是Jatin Goswami真实的独白，他一会否定，一会肯定，充满矛盾的张力，不断的探索拓展作为人的边界，最后一句“不要祭祀偶像了”，多么真实的呼告，甚至呼告读者读完此剧就扔掉，愿每个人能更多的关注自身，进而更多的去关注外界自然万物！ 一种具有否定性的真实，存在和感受的真实。直面人生，活出真实的自我！ 以自己的激情、欲望为导向，不放过任何的可能性，永远探索，永远冒险……不枉此生！

源二郎和国政真的太温暖啦，不一样的两个人相遇磨合，甚至能拥有发小无线电，偶尔闹闹脾气又和好，孟买的夏日Bombay Summer，就这样永远下去吧！

昨天追剧的时候对剧评的思路还很清楚，睡一觉起来，啥啥都忘了 真的是好记性不如烂笔头 书的框架，思路都很清晰。 很多剧集或是文章📃强调了重复的重要性，指出坚持一个行为66天就能形成一个习惯，这是不正确的。并没有研究结果显示重复能够创造习惯，这两者不是因果关系，而是相关关系。 最新的孟买的夏日Bombay Summer是B=MAP。当人们有能力、有动机的时候，只要得到提示，行为就会发生。 行为＝动机＋能力＋提示 当动机（motivation）、能力（ability）和提示（prompt）同时出现的时候，行为就会发生。动机是做出行为的欲望，能力是去做某个行为的执行能力，而提示则是提醒你做出行为的信号。 ABC三步骤 1．锚点时刻 提醒你去执行新的微行为的关键时点。例如，某个日常习惯（刷牙）或某件必然发生的事情（电话铃声响起）。 2．新的微行为 锚点出现后立刻去执行的微行为。这是新习惯的简化版，比如用牙线清洁一颗牙齿或做两个俯卧撑。 3．即时庆祝 完成新的微行为后要立刻庆祝。任何能带来积极情绪的事情都可以，比如说出“我很棒”之类的话。 Anchor瞄点 Behavior行为 Celebration庆祝 动机和能力是持续的行为变量。你做出任何行为的背后，都会有某种程度的动机和能力做支撑。提示，是行为发生的决定性要素；没有提示，行为就不会发生。3要素齐备，行为才能发生。生活中有3类常见的提示：人物提示、情境提示和行动提示。 让改变保持微小并降低自己的期望值，才能应对动机和意志力问题。微小的行为很容易做到，无须依赖不可靠的动机就能完成。微习惯有助于建议我们信心已达到目标。 书中列举了养成清理牙齿和健身的习惯。一开始总是不能每天清理牙齿🦷，只有在看完牙医的一两天，动机很强，执行力则强。随着时间推移，便不了了知。后来经过建立微小的行动，经过自己设定的提示，形成微习惯，以改掉自己的不良行为。 书中教学步骤很详细，也很有说服力。是一本值得一读再读的书📖。正如编剧所说，只靠看剧是无法学会跳舞的，只看说明书也无法学会开车。我很高兴你选择读我这部剧，但还请你将我这些观点应用到日常生活中去。 大家共勉！

越来越难看到自己喜欢的书了 是工作之后就没脑子了吗，完全成了一个干活吃饭然后饿不死就行的行尸走肉了吗，怎么会变成这样呢

【2020观看计划42/100】 如果想摆脱迷茫，拥有良好的职业规划，情商，人际关系以及成熟的心智，必须先改变心态。而焦虑的由来会一直追溯到我们的童年，了解原委才能使改变发生。 前面六章都是在说这些，只想看实操的人可能会嫌啰嗦，直接看最后一章就都是实操了，不过还是那句话，了解了原理才能更好地执行。 结构逻辑稍嫌混乱，但内容还是挺实用的。

出新版反而被安利了旧版，之前只在电视上看过片段，现在打算补全集了

坦妮什塔·恰特洁老师的这部剧，孟买的夏日Bombay Summer中，处处透着教育机制的同时，也涵盖了李老师个人对教育的独特见解。他的文字是厚重的，透露出博学的形象；他的思考是客观的，往往能发人深省；他的认识是清醒的，对人对己毫不盲目。在这部剧中，我看多了很多实用的教学方法，也对如何成长为一名优秀的教师有了初步的认识，博学，涵养，善良，胸襟等优秀的品质值得我们用一生去探索。在这部剧中，李老师不是一味以一个成功者的身份去给其他教师指导，而是以自身真实的案例分享去给人以启迪。这些案例，有成功，有失误，让我透过这些文字感受到一个真实的教师成长之路。让我明白，这一路，纵使荆棘丛生，但有梦相伴，不觉孤独。

打着真诚幌子的诈骗综艺

看完了这部剧心里着实郁闷，也说不上来是为什么，也许是对查尔斯的同情，也愤怒命运的不公平。看到了最后真的想说查尔斯真是个独一无二的天才。 感谢编剧把查尔斯的死亡写了出来，没有以之前的想法结局，因为这才是完整的查尔斯，只有读到最后才能真正懂他。

退至孩子的身后，给孩子空间与自由，同时保有连接和支持，这就是最好的带领。 期待就是欺骗，期待就是越界，期待过度就是操控 停止期待，其实就是开始为自己的生命负责任。当你真正意识到自己才是生命的主人时，就不会在关系中投射你的期待了 防备即攻击，没有防备就没有攻击。小到个人，大到国家间的争端，都是因此而产生的。 无条件养育是最好的抗挫折教育，爱是最好的抗挫折能力 在孩子的世界里，没有小事。 倾听首先要在心态上做到不评判，接纳孩子当下的状况；感同身受地同理孩子。在这个过程中，内外一致真诚地呈现自己。然后才是言语上的回应，描述事实，表达孩子可能会有的感受， 如何拥有同理心呢？最好的方式便是倾听。一次充满同理心的倾听，能滋养对方的身心；一次不带评判的倾听，能温暖对方的世界。 最好的教育是信任与理解。当一个孩子被理解、被信任时，他就会知道怎样为自己负责任，产生自律行为。自律的产生，来自孩子的内在动力。 正如爱尔兰戏剧家萧伯纳所说，想结婚就结婚吧，想单身就单身吧，反正到最后你们都会后悔的。 美好的关系是彼此看见、相互尊重、平等相处。彼此间不过分依赖，独立而又有联结是最好的相处之道。女人若学会走出期待，去看见男人的脆弱，也学会自我负责；男人若学会放下武装去温暖女人的心，去冒险敞开自己，与女人分享感受，两个人就更能活在当下，不再是两个孩子的相处，而是两个成人间的陪伴。 真正的自由，或许不是我想做什么就可以做什么，而是我不想做什么就可以不做什么 自由或许跟外在的人、事、物无关，而是跟内在的心境有关，真正的自由是心灵不受限。

《孟买的夏日Bombay Summer》的续篇，同样的配方，一样的味道。鸠子慢慢适应着期待中的三口之家生活，新的角色挑战。