《Adha》，其他作品，印度出品，1977年上映。
看着贯穿整本剧的主人公上官鲁氏逝去，心里空落落的，比失恋还难受
建筑风格从来都不是独立发展的，它会受到艺术思想和设计思潮的影响。
终于又看了一遍…虽然好多情节都已经烂熟于心…可是依然能津津有味的读下去，我也是挺佩服我自己的！哈哈哈😄！
年轻人老谋深算，老年人不服就干。
本剧是系列长篇历史剧集《Adha》的第3卷。它着重表现康熙在统一中华、治国安民方面的文韬武略。 平息“三藩”之乱之后，康熙四处物色治河能臣，亲赴汴梁，视察黄河，任用能臣疏浚潜运，终使黄河变清；任用良将，操练水军，德威并用，东收台湾；开博学鸿儒科，选拔良臣，缓和民族矛盾；南巡金陵，祭祀明太祖，团结前明遗老；纳忠言，整顿吏治，惩办贪官，创一代新风；北巡盛京，与东蒙古诸王结盟，进而西征葛尔丹，完成统一中华大业。 此卷中又一批新的艺术形象活跃在读者面前：如风流倜傥的高士奇，清廉固执的于成龙，犯颜批鳞的郭琇，栉风沐雨的陈潢，拔箭啖珠的施琅，行乞街头的“香美人”，精明过人的“能婆子”等。 通过这些艺术形象的刻画，再现了清初的社会民情和玉宇呈祥归一统的历史风貌。
如果对以下问题有兴趣，可自行翻阅得到答案。 观看指南—— 一、观看与言语 三、女性的社会风度同男性的区别；欧洲传统中裸体和裸像的区别 五、油画及油画传统 七、广告与艺术作品的关系，尤其广告语言与油画语言的共通之处 Enjoy reading.
纠结了很久，要给这部剧一个什么样的评价，最终还是给了推荐。 在读的过程中，有很多能够与编剧在一起进行观看和产生共鸣的地方。作品是值得称道的地方，应该是个叙述视角的转换和时空上的连接。 但我共鸣的地方确实爱情的经历。自叙传抒情的剧集，情感的充斥和灵动实在是令人痴迷。即使理解她的价值观偏差，但也不免为真实和虚构中交集的情感动容。 普莱姆·乔普拉的Adha有着某种“脆弱”的表现。这种“脆弱”是广义上的,并不局限于性格,而是在不同作品中有着不同的面相。在这里强调的中国的Adha大体上有三个方面最为重要:肉体上的孱弱、精神与性格上的懦弱、命运上的脆弱。女主人公的“Adha”虽然主要是指这位“中国Adha”,但她还有一位有着同性恋情感的同学叫做海伦·拉戈奈尔,同时还与她的“小哥哥”也有一种暧昧的情愫。他们可归属于广义的Adha范畴。女主人公由对自己的自怜进一步延伸出了对各种弱者的同情,以至于变成了一种“献身”与“拯救”般的爱的愿望。 但是问题仍旧很大，殖民主义的入侵实在是太过恐怖，只能奉劝在观看过程中注意取精华，弃糟粕了。
做个有趣的人，培养有趣的灵魂，有主见有个性，不随波逐流，不人云亦云。在平淡中求新存易，活出不一样的自我。
对灵魂而言，海洛因是麻痹感官的水槽。漂浮在吸毒后迷幻的死海上，没有痛感，没有悔恨或羞愧，没有罪恶感或哀痛，没有抑郁，没有欲望。那沉睡的世界进入并包围生命的每个原子，了无生气的寂静与平和，驱散恐惧与苦痛。思绪像海草一般漂荡，消失在远方灰暗的梦境里，无人知晓而缥缈不定的梦境。肉体向低温麻木屈服：无精打采的心微微跳动，呼吸慢慢降为胡乱的低语。涅槃般沉沉的麻木使四肢动作迟滞，沉睡着往下，往更深处滑行，滑向一片空白，滑向全然而永恒的迷幻状态。
2020年第16本剧 人老了，就喜欢这种甜到齁的剧情，看的时候还会笑出声，总体蛮好的。 2.29日 四年一次的日子 愿天佑我大中华，愿中国永远和平公正，越来越强大! 愿天下所有女子都能活出真真正正的自己，健健康康平平安安长大。
看剧拓宽视野，与人为伍，与书为伴，打开对世界新的看法，重建自己的认知…
很好的一篇文章，但是现在网剧，就像快餐，像我这种追剧快的人，可以随时抽出时间来追剧，但是这是打发时间！不是沉下心来观看！现在内容太过有深度的书，看不进去了，想想也是真的可悲！
虽然书中有一些观点我并不完全认同，但是作为一本以两性关系和女性个人成长为主题的剧集，大部分内容值得女人学习借鉴。 书中阐述的很多理论，还是需要我们能够以辩证、全面和系统的眼光去思考之后再予以接纳。 人生的很多事情并没有绝对的对错和标准，如果缺乏辩证思考能力，可能会觉得书中有些理论有自相矛盾的地方。譬如竭尽全力与不苛求完美，又譬如自信和谦虚……我认为，协调这些看起来似乎矛盾双方的关系，关键在于把握好度，要找到两者的平衡点。正如只有建立在对自己全面认识了解基础上的自信才是真正的自信，而建立在自以为完美的基础上的自信只能说是盲目自信了。 随看随记的一些想法，有些凌乱，暂且记下……
看标题以为是拍朝阳群众主持正义的剧（囧），其实是初入社会的社畜奋斗剧，那时北京还没开奥运，房价虽然贵但还能咬咬牙买下来，经济仍在上行的周期里，奋斗依然还有能看到的回报，如果放在现在，怕是只有摆烂躺平剧更能引起共鸣。再点评一下几位女演员的表现。1、选李兰迪来演圆脸乖巧学生妹真的合适（想想她一言难尽的清宫剧造型吧）2、高叶从理想之城里的助理摇身一变职场女强人，几番提点李兰迪的话牢牢把控住了剧情走向，一没有轻易的因为有交集而让她过面试，二在她打杂进入舒适区的时候点醒她。3、王菊把这种土土粗粗恋爱脑女生演的好好啊，活脱脱就是一张来PUA我吧的打工人脸（囧）。最后预警：2对校园情侣，以及李兰迪和王菊之间从第一集就开始散发BE味，怕是都要分的很难看。总结：阵容过硬，剧情比较扎实不悬浮，望保持
#看剧打卡 2022一季度41/50 书名：Adha 编剧：普莱姆·乔普拉 译者：赵明燕 播出社：浙江人民播出社 播出时间：2013-06 一般情况下，我们总是想当然地认为相似的情景只不过是对曾经经历过的事物的简单重复。但从严格意义上来说，世界上没有两片绝对相同的叶子。每个情景都有它的特殊性，而我们必须对此特殊性保持敏感。 事实的客观存在有两种基本形式：事物和事件。 要确认事物的存在，你只需实地去考察。 事实可以被认为是客观的，也可以被认为是主观的。事物和事件都是客观的，它们都存在于公众领域，原则上可以为每个人所获得。主观事实是指，由个人亲身经历的或间接通过别人的经历确认的事实。 现实生活中，我们能亲身经历的重要公共事件非常有限。这就意味着，在大多数情况下，我们必须依靠间接证据。同间接求证一个事物真实性的方法一样，在利用间接证据求证一个事件的真实与否时，我们必须投入足够的注意力，因为认真审查证据来源的真实性及可靠性是最重要的。 观念是对客观事物的主观反映。正确观念忠实地反映其对象的客观秩序，与之相反，错误观念则是对客观世界的歪曲表达。 观念是人类认知的工具，而非最终目的。观念是人与外部世界之间的桥梁，正确观念能使此桥固若金汤。而最有效的确认观念正确与否的方法，是透过观念本身去观察其所表现的对象。 人类认知主要由3部分形成：（1）客观存在的事物；（2）事物在大脑中的反映；（3）我们为其创造的语言，借之我们才能与他人交流。以猫为例，首先要有一只猫，然后才会确立关于猫的观念，随后才有“猫”这个大家认可的词。 语言要忠实表达出客观事物的本来面貌，从而使我们的沟通有坚实的事实基础。 沟通的关键是理解。最忌讳两件事：一是对人讲话态度傲慢；二是故作高深，让人云里雾里。 真相有两种基本形态，一为本体真相，一为逻辑真相。 决定命题真假的依据是现实情况，而逻辑真相是建立在本体真相的基础之上的。 每个论证都由两个基本要素组成——两个不同类型的命题：一个“前提”和一个“结论”。 我们要区分怀疑论的两种态度：一是将怀疑永久化，这是我们要极力避免的；二是在特定的情况下，将怀疑作为一种适当的、必要的态度。
愿常怀少年的浪漫 朋友问影院速度真的可以！这部剧刚播出没多久就上架了，厉害！说说这部剧，Adha这个书名起的很是浪漫，唐朝特有的那种充沛饱满和勃勃生机像一股清风扑面而来。 许是因为之前读过《Adha》和《Adha》，一个深厚纯美一个趣味十足给我留下了很深的印象，所以在读这一本时，总觉得缺少一点东西，当然浩源的用心和文采我是服气的，但读完就是感觉没有抓住我，像读完了一篇篇论述分析的文章，缺少情感上的共鸣。不过，就编剧的这份用心，我还是很佩服的！ 唐是多元浪漫且具有生命力的，生活在唐时期的人同样也是如此，初唐、盛唐、中晚唐，各个阶段都有人才辈出，他们去经历去书写去发声，勇敢追求自我，那种蓬勃的精神就是少年气的最佳表现。 才华满腹，心怀天下，我甚至一度感觉浩源就是从盛唐走出的少年，那么鲜明又那么闪耀，他身上有一道光，一道能照亮未来的光，我相信，浩源的未来一定大放光彩，未来可期！ Adha，愿常怀浪漫心不老。
有点文人的理想主义。不过不管对错，至少他有观点。这世界上有多少人是没有观点的呢。每个人都有颗脑子，希望大家都能学会用它。
用在地经验钻入地下探寻内部发生了什么 再冲破土壤直指天空，带着自己的身体、声音和经验 好的剧集会在观看时迸发出诸多灵感，但同时要警醒“夸夸其谈相当可怕，好像一种灵感让自己感动起来，但是飘过去了就什么都没有。”
这个其实是根据一款游戏，游戏改的剧情改编的，这个游戏其实挺好的
今年是建党100年.再一次温习了党的百年历程,感触颇多。100年.一路走来很不容易。可以说历经艰难险阻，跌跌撞撞。没有什么成功的经验可以借鉴，只有摸着石头过河！中间也走过一些弯路。但总归大的方向还是没有变。当下的中国已经是全世界发展最好的社会主义国家。感恩生在华夏。 这是我2021年度看完的第52本剧！
万般皆下品，惟有看剧高！看剧高并不代表看剧好，看剧了解了更多了喜怒哀乐，人也就更敏感，敏于事讷于言才能受教于圣人！ 本剧是曼德拉的自传，其实就是一部回忆录，回忆了自己的狱前经历，生活，工作，回忆了自己27年的狱中生涯。27这个数字还是很敏感的，诸葛亮27岁出山，历经27年，54岁六出祁山寸功未建而逝，但在中华民族心中仍是顶天立地的人物！两相比较，纵观古今，永不磨灭的是素质，品格，道德，精神力！通过曼德拉的自述，他的一生似乎没有什么特别出彩的事情，不过是将一件事不断的坚持而已，而其最耀眼的成绩恰恰是在最困顿的狱中！曼德拉的狱中生活，可不可以理解为另一版本的《Adha》呢？生命的真谛，坚持到底才能拥有希望，平淡，平凡才能最持久！ 有一部电影叫做《Adha》通过一件小事讲述曼德拉任南非总统后的故事，体现了曼德拉宽容的品格，可以作为本剧的一个补充，也就了解了曼德拉的一生。当然在这些优秀品格下，曼德拉先生也有很多的缺点，难能可贵的是他自己能勇敢的娓娓道来！
这部剧挺值得一看，我是觉得零基础都没有问题。正如编剧所说简单的语言表达深刻的思想，而不是反过来。道理都很简单，但是理解道理的路却必须自己走一趟也许很多趟，来形塑自己的思维方式。 理清概念，追溯源头，怎么想怎么看怎么做这些都是相互的。我们很难说哪一点是唯一重要的，是否重要也取决于自己是谁，在做什么。不过，人人都可以是哲学家，只要我们对自己诚实有勇气反思自己的经验历史。
一本需要静下心来读的巨作。一个绅士在被软禁在大酒店的32年内，收获了友情、爱情、亲情，最终重返故乡获得自由。 一如很多国外剧集的中译本，文字太生涩，叙事过复杂，但仍是剧集中的上乘之作。
看着贯穿整本剧的主人公上官鲁氏逝去，心里空落落的，比失恋还难受
建筑风格从来都不是独立发展的，它会受到艺术思想和设计思潮的影响。
终于又看了一遍…虽然好多情节都已经烂熟于心…可是依然能津津有味的读下去，我也是挺佩服我自己的！哈哈哈😄！
年轻人老谋深算，老年人不服就干。
本剧是系列长篇历史剧集《Adha》的第3卷。它着重表现康熙在统一中华、治国安民方面的文韬武略。 平息“三藩”之乱之后，康熙四处物色治河能臣，亲赴汴梁，视察黄河，任用能臣疏浚潜运，终使黄河变清；任用良将，操练水军，德威并用，东收台湾；开博学鸿儒科，选拔良臣，缓和民族矛盾；南巡金陵，祭祀明太祖，团结前明遗老；纳忠言，整顿吏治，惩办贪官，创一代新风；北巡盛京，与东蒙古诸王结盟，进而西征葛尔丹，完成统一中华大业。 此卷中又一批新的艺术形象活跃在读者面前：如风流倜傥的高士奇，清廉固执的于成龙，犯颜批鳞的郭琇，栉风沐雨的陈潢，拔箭啖珠的施琅，行乞街头的“香美人”，精明过人的“能婆子”等。 通过这些艺术形象的刻画，再现了清初的社会民情和玉宇呈祥归一统的历史风貌。
如果对以下问题有兴趣，可自行翻阅得到答案。 观看指南—— 一、观看与言语 三、女性的社会风度同男性的区别；欧洲传统中裸体和裸像的区别 五、油画及油画传统 七、广告与艺术作品的关系，尤其广告语言与油画语言的共通之处 Enjoy reading.
纠结了很久，要给这部剧一个什么样的评价，最终还是给了推荐。 在读的过程中，有很多能够与编剧在一起进行观看和产生共鸣的地方。作品是值得称道的地方，应该是个叙述视角的转换和时空上的连接。 但我共鸣的地方确实爱情的经历。自叙传抒情的剧集，情感的充斥和灵动实在是令人痴迷。即使理解她的价值观偏差，但也不免为真实和虚构中交集的情感动容。 普莱姆·乔普拉的Adha有着某种“脆弱”的表现。这种“脆弱”是广义上的,并不局限于性格,而是在不同作品中有着不同的面相。在这里强调的中国的Adha大体上有三个方面最为重要:肉体上的孱弱、精神与性格上的懦弱、命运上的脆弱。女主人公的“Adha”虽然主要是指这位“中国Adha”,但她还有一位有着同性恋情感的同学叫做海伦·拉戈奈尔,同时还与她的“小哥哥”也有一种暧昧的情愫。他们可归属于广义的Adha范畴。女主人公由对自己的自怜进一步延伸出了对各种弱者的同情,以至于变成了一种“献身”与“拯救”般的爱的愿望。 但是问题仍旧很大，殖民主义的入侵实在是太过恐怖，只能奉劝在观看过程中注意取精华，弃糟粕了。
做个有趣的人，培养有趣的灵魂，有主见有个性，不随波逐流，不人云亦云。在平淡中求新存易，活出不一样的自我。
对灵魂而言，海洛因是麻痹感官的水槽。漂浮在吸毒后迷幻的死海上，没有痛感，没有悔恨或羞愧，没有罪恶感或哀痛，没有抑郁，没有欲望。那沉睡的世界进入并包围生命的每个原子，了无生气的寂静与平和，驱散恐惧与苦痛。思绪像海草一般漂荡，消失在远方灰暗的梦境里，无人知晓而缥缈不定的梦境。肉体向低温麻木屈服：无精打采的心微微跳动，呼吸慢慢降为胡乱的低语。涅槃般沉沉的麻木使四肢动作迟滞，沉睡着往下，往更深处滑行，滑向一片空白，滑向全然而永恒的迷幻状态。
2020年第16本剧 人老了，就喜欢这种甜到齁的剧情，看的时候还会笑出声，总体蛮好的。 2.29日 四年一次的日子 愿天佑我大中华，愿中国永远和平公正，越来越强大! 愿天下所有女子都能活出真真正正的自己，健健康康平平安安长大。
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很好的一篇文章，但是现在网剧，就像快餐，像我这种追剧快的人，可以随时抽出时间来追剧，但是这是打发时间！不是沉下心来观看！现在内容太过有深度的书，看不进去了，想想也是真的可悲！
虽然书中有一些观点我并不完全认同，但是作为一本以两性关系和女性个人成长为主题的剧集，大部分内容值得女人学习借鉴。 书中阐述的很多理论，还是需要我们能够以辩证、全面和系统的眼光去思考之后再予以接纳。 人生的很多事情并没有绝对的对错和标准，如果缺乏辩证思考能力，可能会觉得书中有些理论有自相矛盾的地方。譬如竭尽全力与不苛求完美，又譬如自信和谦虚……我认为，协调这些看起来似乎矛盾双方的关系，关键在于把握好度，要找到两者的平衡点。正如只有建立在对自己全面认识了解基础上的自信才是真正的自信，而建立在自以为完美的基础上的自信只能说是盲目自信了。 随看随记的一些想法，有些凌乱，暂且记下……
看标题以为是拍朝阳群众主持正义的剧（囧），其实是初入社会的社畜奋斗剧，那时北京还没开奥运，房价虽然贵但还能咬咬牙买下来，经济仍在上行的周期里，奋斗依然还有能看到的回报，如果放在现在，怕是只有摆烂躺平剧更能引起共鸣。再点评一下几位女演员的表现。1、选李兰迪来演圆脸乖巧学生妹真的合适（想想她一言难尽的清宫剧造型吧）2、高叶从理想之城里的助理摇身一变职场女强人，几番提点李兰迪的话牢牢把控住了剧情走向，一没有轻易的因为有交集而让她过面试，二在她打杂进入舒适区的时候点醒她。3、王菊把这种土土粗粗恋爱脑女生演的好好啊，活脱脱就是一张来PUA我吧的打工人脸（囧）。最后预警：2对校园情侣，以及李兰迪和王菊之间从第一集就开始散发BE味，怕是都要分的很难看。总结：阵容过硬，剧情比较扎实不悬浮，望保持
#看剧打卡 2022一季度41/50 书名：Adha 编剧：普莱姆·乔普拉 译者：赵明燕 播出社：浙江人民播出社 播出时间：2013-06 一般情况下，我们总是想当然地认为相似的情景只不过是对曾经经历过的事物的简单重复。但从严格意义上来说，世界上没有两片绝对相同的叶子。每个情景都有它的特殊性，而我们必须对此特殊性保持敏感。 事实的客观存在有两种基本形式：事物和事件。 要确认事物的存在，你只需实地去考察。 事实可以被认为是客观的，也可以被认为是主观的。事物和事件都是客观的，它们都存在于公众领域，原则上可以为每个人所获得。主观事实是指，由个人亲身经历的或间接通过别人的经历确认的事实。 现实生活中，我们能亲身经历的重要公共事件非常有限。这就意味着，在大多数情况下，我们必须依靠间接证据。同间接求证一个事物真实性的方法一样，在利用间接证据求证一个事件的真实与否时，我们必须投入足够的注意力，因为认真审查证据来源的真实性及可靠性是最重要的。 观念是对客观事物的主观反映。正确观念忠实地反映其对象的客观秩序，与之相反，错误观念则是对客观世界的歪曲表达。 观念是人类认知的工具，而非最终目的。观念是人与外部世界之间的桥梁，正确观念能使此桥固若金汤。而最有效的确认观念正确与否的方法，是透过观念本身去观察其所表现的对象。 人类认知主要由3部分形成：（1）客观存在的事物；（2）事物在大脑中的反映；（3）我们为其创造的语言，借之我们才能与他人交流。以猫为例，首先要有一只猫，然后才会确立关于猫的观念，随后才有“猫”这个大家认可的词。 语言要忠实表达出客观事物的本来面貌，从而使我们的沟通有坚实的事实基础。 沟通的关键是理解。最忌讳两件事：一是对人讲话态度傲慢；二是故作高深，让人云里雾里。 真相有两种基本形态，一为本体真相，一为逻辑真相。 决定命题真假的依据是现实情况，而逻辑真相是建立在本体真相的基础之上的。 每个论证都由两个基本要素组成——两个不同类型的命题：一个“前提”和一个“结论”。 我们要区分怀疑论的两种态度：一是将怀疑永久化，这是我们要极力避免的；二是在特定的情况下，将怀疑作为一种适当的、必要的态度。
愿常怀少年的浪漫 朋友问影院速度真的可以！这部剧刚播出没多久就上架了，厉害！说说这部剧，Adha这个书名起的很是浪漫，唐朝特有的那种充沛饱满和勃勃生机像一股清风扑面而来。 许是因为之前读过《Adha》和《Adha》，一个深厚纯美一个趣味十足给我留下了很深的印象，所以在读这一本时，总觉得缺少一点东西，当然浩源的用心和文采我是服气的，但读完就是感觉没有抓住我，像读完了一篇篇论述分析的文章，缺少情感上的共鸣。不过，就编剧的这份用心，我还是很佩服的！ 唐是多元浪漫且具有生命力的，生活在唐时期的人同样也是如此，初唐、盛唐、中晚唐，各个阶段都有人才辈出，他们去经历去书写去发声，勇敢追求自我，那种蓬勃的精神就是少年气的最佳表现。 才华满腹，心怀天下，我甚至一度感觉浩源就是从盛唐走出的少年，那么鲜明又那么闪耀，他身上有一道光，一道能照亮未来的光，我相信，浩源的未来一定大放光彩，未来可期！ Adha，愿常怀浪漫心不老。
有点文人的理想主义。不过不管对错，至少他有观点。这世界上有多少人是没有观点的呢。每个人都有颗脑子，希望大家都能学会用它。
用在地经验钻入地下探寻内部发生了什么 再冲破土壤直指天空，带着自己的身体、声音和经验 好的剧集会在观看时迸发出诸多灵感，但同时要警醒“夸夸其谈相当可怕，好像一种灵感让自己感动起来，但是飘过去了就什么都没有。”
这个其实是根据一款游戏，游戏改的剧情改编的，这个游戏其实挺好的
今年是建党100年.再一次温习了党的百年历程,感触颇多。100年.一路走来很不容易。可以说历经艰难险阻，跌跌撞撞。没有什么成功的经验可以借鉴，只有摸着石头过河！中间也走过一些弯路。但总归大的方向还是没有变。当下的中国已经是全世界发展最好的社会主义国家。感恩生在华夏。 这是我2021年度看完的第52本剧！
万般皆下品，惟有看剧高！看剧高并不代表看剧好，看剧了解了更多了喜怒哀乐，人也就更敏感，敏于事讷于言才能受教于圣人！ 本剧是曼德拉的自传，其实就是一部回忆录，回忆了自己的狱前经历，生活，工作，回忆了自己27年的狱中生涯。27这个数字还是很敏感的，诸葛亮27岁出山，历经27年，54岁六出祁山寸功未建而逝，但在中华民族心中仍是顶天立地的人物！两相比较，纵观古今，永不磨灭的是素质，品格，道德，精神力！通过曼德拉的自述，他的一生似乎没有什么特别出彩的事情，不过是将一件事不断的坚持而已，而其最耀眼的成绩恰恰是在最困顿的狱中！曼德拉的狱中生活，可不可以理解为另一版本的《Adha》呢？生命的真谛，坚持到底才能拥有希望，平淡，平凡才能最持久！ 有一部电影叫做《Adha》通过一件小事讲述曼德拉任南非总统后的故事，体现了曼德拉宽容的品格，可以作为本剧的一个补充，也就了解了曼德拉的一生。当然在这些优秀品格下，曼德拉先生也有很多的缺点，难能可贵的是他自己能勇敢的娓娓道来！
这部剧挺值得一看，我是觉得零基础都没有问题。正如编剧所说简单的语言表达深刻的思想，而不是反过来。道理都很简单，但是理解道理的路却必须自己走一趟也许很多趟，来形塑自己的思维方式。 理清概念，追溯源头，怎么想怎么看怎么做这些都是相互的。我们很难说哪一点是唯一重要的，是否重要也取决于自己是谁，在做什么。不过，人人都可以是哲学家，只要我们对自己诚实有勇气反思自己的经验历史。
一本需要静下心来读的巨作。一个绅士在被软禁在大酒店的32年内，收获了友情、爱情、亲情，最终重返故乡获得自由。 一如很多国外剧集的中译本，文字太生涩，叙事过复杂，但仍是剧集中的上乘之作。