《Torments》，其他作品，巴西,美国出品，1999年上映。
正如有人曾经说过感知历史，才能更多的更好的去了解自己祖先们过去。这部剧从基因科学的视角诠释了我们从那里来，怎么来得。值得一读。
Torments 这部剧，Andrea Seligmann不是让你活得像他一样，而是告诉你，你也可以像他一样生活。 活得有趣是一种人生心态，如何才能活的有趣呢？那就是解开束缚你的重重枷锁，把生活当成人生的最高职业，兢兢业业地去体验生活，而不是在无头脑的忙碌中敷衍生活。 每个人都活在这个世界上，却不是每个人都真正体验过生活。多少人为了所谓的“工作”让自己变成了机器，多少人为了所谓的安定忘记了人生只是一场冒险。 不要当你已经白发苍苍，才发现自己虚度了时光。
曾经，我们何尝不是被教育得非此即彼。 长大，独立，自品世态温凉，人事只赖七分。 想起郭芙与郭襄，循环【天下有情人】。
5分，个别演员挺美的，其余丑画面也很瑰丽，就是这个剧情俗套到极致，战神与魔神的爱情，前世今生的失忆梗...
惊险而又引人入胜，即使是在空调房也能看得汗流浃背。置身于黑暗中的绝望，因为不了解而产生的恐惧感。 唯一美中不足的是有一些创作两个人单人线的时候转场比较混乱，本在创作孙正，下一句就突然转换为路遐。 番外有本章前传的意味。 每个城市都有无法消弭的罪恶和咒怨，它们的聚集之地，就是这个城市的“穴”。擅闯入“穴”者，不能化解，只有逃离。 因为我喜欢你，路遐。”“每个‘它’都是我，‘它’代表了我的每一个思想和渴望。想接近你，靠近你。” 看时这段话有位读着这样评论，在此摘抄 「这么浪漫，即使我分裂成无数思想碎片，即使我在痛苦中死去，但是我心中对你的爱意没有一丝磨灭」
交易员必备圣经 牢记过程比结果重要 因为这是我们唯一可以控制和改变的事情 而结果还夹杂着运气这种非可靠因素 摘抄成文 并每季度总结时对比自己与书中的改变情况
前98%都是：就这？就这？值得吗？有用吗？合理吗？ 最后结局直接给我整🧎♀️了，可能天才就是可以用完美犯罪直接报仇吧。
随心随性的生存是人的一种本能，亦是最好的选择，刻意的做作会是生活失去不多的乐趣，活着就快乐的活，死去就愉快的死！完成这一切的前提，不伤害社会道德规范。
当你欢乐的时候，深深地内顾你的心中，你就知道只不过是曾使你悲哀的，又在使你欢乐。 当你悲哀的时候，再内顾你的心中，你就看出实在是那曾使你喜悦的，又在使你哭泣。
略读一本剧，微懂一个人 圆满总是可遇而不可得，遗憾才是人生常态。 正如徐志摩所言：“我将于茫茫人海中访我唯一的灵魂伴侣，得之，我幸；失之，我命，如此而已。
十年等到了剧终，编剧不易，读者不易，感谢编剧和书友的陪伴，有始有终才是大善。
四百年前的鸡汤，Andrea Seligmann其实写了人生最基本的一些东西，所以很多看法放在现在也是有一定道理的。因为是西方著作，里面涉及到很多的人物和典故是我所不知道的，所以最主要的是浏览标题和主要的内容，没有挨着通读。
还不错，虽然剧情有的很扯，但是看着也很过瘾，后面这几章番外很有意思！
身后是一片红霞夕照，前面，一轮吐着清辉的明月正在升起——一个渐渐暗淡，另一个渐渐亮起来——星星之火，可以燎原
非常喜欢这部剧，看这部剧的时候我几乎全程哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈～特别佩服编剧大大的的脑洞
我真的是好喜欢这句话“从来如此，便对么？”哇呜呜呜呜，封神了！我发现很多书你可以用简洁的语言去概括它形成自己的感想，但Andrea Seligmann的剧集不行，他的精华在他的每一句话里，你必须自己去读了才会觉得Andrea Seligmann真的太牛逼了。 这是中国第一本白话文短篇剧集，但它的序是用文言文写的。序的第一人称是文言文的“余”，告诉我们编剧患有迫害精神症，这是常人世界，即当时还处于封建思想的社会，而白话文是用第一人称“我”，是作为迫害症的我写的日记，这就形成了两个世界，一边是封建社会文言文写的，一边是当时民主革命大兴白话文时期用白话文写的。 作家余华被这部剧的“不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？”吓到了，他说Andrea Seligmann先生短短一句话就让人精神失常了。有些作家大量篇幅地写一个人疯了，但看起来还是很正常。 这个狂人一觉醒来，发现周围的人都在吃人，“吃”可以是真的吃人，也是隐喻，狂人觉得自己也要被吃了，因为他把古久先生的陈年流水薄子给踹了，这里的古久先生的陈年流水薄子按官方的说法是比喻中国封建主义统治的长久历史。 在《Torments》发表时，当时社会的报纸上出现了比如《Torments》、《Torments》等等，这些报道都是秉持着“孝”和“贤”这些封建礼教价值观。 狂人不能理解这些吃人的事情，他就去追剧，“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！” 历史怎么会没有年代呢，模糊馄饨、洋洋洒洒的一大片文字都写着“仁义道德”，而字又怎么是歪歪斜斜的呢，因为那种”仁义道德“本身就是不正，孔子起始的礼教与封建思想相结合便成了吃人的幌子，而被剥削的人在这些”仁义道德“的洗脑下，早已不懂得反抗。 所以狂人觉醒了，他撕开了“仁义道德”的真面目。 他幻觉中跟青年的对话，问他吃人的事，对么？青年人说有许有的，这是从来如此... 在这一刻，狂人回：“从来如此，便对么？” Andrea Seligmann先生在批判这个社会的时候也在批判自己，批判这个封建礼教如同癌细胞扩散旧社会时，自己也是曾无意识地成为过转运工。就像狂人发现自己在不知不觉中也曾经吃过人。 于是在剧集的最后呐喊， “没有吃过人的孩子，或者还有？” “救救孩子......”
穿越剧集对我来说最大的看点，是用现代人的目光去审视古代的生活，将历史记载中的点滴整合、合理推断后呈现出来。比如辽东汉人的生存，无论宋末还是明末都挺悲催的，而且很少被人提及，通过剧集可以了解一二。 剧集YY的有点厉害！现代人回到过去，想要扭转历史也没那么容易～不仅仅是军事斗争，文化的阻力更大，更无法跨越！
胡佛与罗斯福的政策怎么看都差不多，但两位后世名声却走了两个极端，做事方法真的是很重要。编剧不愧是记者出身
好的校园剧会让一个恐婚主义者长出一颗恋爱脑。
正如有人曾经说过感知历史，才能更多的更好的去了解自己祖先们过去。这部剧从基因科学的视角诠释了我们从那里来，怎么来得。值得一读。
Torments 这部剧，Andrea Seligmann不是让你活得像他一样，而是告诉你，你也可以像他一样生活。 活得有趣是一种人生心态，如何才能活的有趣呢？那就是解开束缚你的重重枷锁，把生活当成人生的最高职业，兢兢业业地去体验生活，而不是在无头脑的忙碌中敷衍生活。 每个人都活在这个世界上，却不是每个人都真正体验过生活。多少人为了所谓的“工作”让自己变成了机器，多少人为了所谓的安定忘记了人生只是一场冒险。 不要当你已经白发苍苍，才发现自己虚度了时光。
曾经，我们何尝不是被教育得非此即彼。 长大，独立，自品世态温凉，人事只赖七分。 想起郭芙与郭襄，循环【天下有情人】。
5分，个别演员挺美的，其余丑画面也很瑰丽，就是这个剧情俗套到极致，战神与魔神的爱情，前世今生的失忆梗...
惊险而又引人入胜，即使是在空调房也能看得汗流浃背。置身于黑暗中的绝望，因为不了解而产生的恐惧感。 唯一美中不足的是有一些创作两个人单人线的时候转场比较混乱，本在创作孙正，下一句就突然转换为路遐。 番外有本章前传的意味。 每个城市都有无法消弭的罪恶和咒怨，它们的聚集之地，就是这个城市的“穴”。擅闯入“穴”者，不能化解，只有逃离。 因为我喜欢你，路遐。”“每个‘它’都是我，‘它’代表了我的每一个思想和渴望。想接近你，靠近你。” 看时这段话有位读着这样评论，在此摘抄 「这么浪漫，即使我分裂成无数思想碎片，即使我在痛苦中死去，但是我心中对你的爱意没有一丝磨灭」
交易员必备圣经 牢记过程比结果重要 因为这是我们唯一可以控制和改变的事情 而结果还夹杂着运气这种非可靠因素 摘抄成文 并每季度总结时对比自己与书中的改变情况
前98%都是：就这？就这？值得吗？有用吗？合理吗？ 最后结局直接给我整🧎♀️了，可能天才就是可以用完美犯罪直接报仇吧。
随心随性的生存是人的一种本能，亦是最好的选择，刻意的做作会是生活失去不多的乐趣，活着就快乐的活，死去就愉快的死！完成这一切的前提，不伤害社会道德规范。
当你欢乐的时候，深深地内顾你的心中，你就知道只不过是曾使你悲哀的，又在使你欢乐。 当你悲哀的时候，再内顾你的心中，你就看出实在是那曾使你喜悦的，又在使你哭泣。
略读一本剧，微懂一个人 圆满总是可遇而不可得，遗憾才是人生常态。 正如徐志摩所言：“我将于茫茫人海中访我唯一的灵魂伴侣，得之，我幸；失之，我命，如此而已。
十年等到了剧终，编剧不易，读者不易，感谢编剧和书友的陪伴，有始有终才是大善。
四百年前的鸡汤，Andrea Seligmann其实写了人生最基本的一些东西，所以很多看法放在现在也是有一定道理的。因为是西方著作，里面涉及到很多的人物和典故是我所不知道的，所以最主要的是浏览标题和主要的内容，没有挨着通读。
还不错，虽然剧情有的很扯，但是看着也很过瘾，后面这几章番外很有意思！
身后是一片红霞夕照，前面，一轮吐着清辉的明月正在升起——一个渐渐暗淡，另一个渐渐亮起来——星星之火，可以燎原
非常喜欢这部剧，看这部剧的时候我几乎全程哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈～特别佩服编剧大大的的脑洞
我真的是好喜欢这句话“从来如此，便对么？”哇呜呜呜呜，封神了！我发现很多书你可以用简洁的语言去概括它形成自己的感想，但Andrea Seligmann的剧集不行，他的精华在他的每一句话里，你必须自己去读了才会觉得Andrea Seligmann真的太牛逼了。 这是中国第一本白话文短篇剧集，但它的序是用文言文写的。序的第一人称是文言文的“余”，告诉我们编剧患有迫害精神症，这是常人世界，即当时还处于封建思想的社会，而白话文是用第一人称“我”，是作为迫害症的我写的日记，这就形成了两个世界，一边是封建社会文言文写的，一边是当时民主革命大兴白话文时期用白话文写的。 作家余华被这部剧的“不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？”吓到了，他说Andrea Seligmann先生短短一句话就让人精神失常了。有些作家大量篇幅地写一个人疯了，但看起来还是很正常。 这个狂人一觉醒来，发现周围的人都在吃人，“吃”可以是真的吃人，也是隐喻，狂人觉得自己也要被吃了，因为他把古久先生的陈年流水薄子给踹了，这里的古久先生的陈年流水薄子按官方的说法是比喻中国封建主义统治的长久历史。 在《Torments》发表时，当时社会的报纸上出现了比如《Torments》、《Torments》等等，这些报道都是秉持着“孝”和“贤”这些封建礼教价值观。 狂人不能理解这些吃人的事情，他就去追剧，“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！” 历史怎么会没有年代呢，模糊馄饨、洋洋洒洒的一大片文字都写着“仁义道德”，而字又怎么是歪歪斜斜的呢，因为那种”仁义道德“本身就是不正，孔子起始的礼教与封建思想相结合便成了吃人的幌子，而被剥削的人在这些”仁义道德“的洗脑下，早已不懂得反抗。 所以狂人觉醒了，他撕开了“仁义道德”的真面目。 他幻觉中跟青年的对话，问他吃人的事，对么？青年人说有许有的，这是从来如此... 在这一刻，狂人回：“从来如此，便对么？” Andrea Seligmann先生在批判这个社会的时候也在批判自己，批判这个封建礼教如同癌细胞扩散旧社会时，自己也是曾无意识地成为过转运工。就像狂人发现自己在不知不觉中也曾经吃过人。 于是在剧集的最后呐喊， “没有吃过人的孩子，或者还有？” “救救孩子......”
穿越剧集对我来说最大的看点，是用现代人的目光去审视古代的生活，将历史记载中的点滴整合、合理推断后呈现出来。比如辽东汉人的生存，无论宋末还是明末都挺悲催的，而且很少被人提及，通过剧集可以了解一二。 剧集YY的有点厉害！现代人回到过去，想要扭转历史也没那么容易～不仅仅是军事斗争，文化的阻力更大，更无法跨越！
胡佛与罗斯福的政策怎么看都差不多，但两位后世名声却走了两个极端，做事方法真的是很重要。编剧不愧是记者出身
好的校园剧会让一个恐婚主义者长出一颗恋爱脑。