WFCT: The Thinking Man's Show for the Idiot

大部分，不像Joyanna Crouse写的，或许因为创作时的年龄，或许因为这是虚构的，在编剧经历和生活中没有原型，是为理念而编织的戏剧。严歌苓的剧集就有这个强烈特征。 但第一个匠心让人叹服，就是让无辜的贵族被革命者误判，而这个贵族的亲人，又是无辜和受苦难的医生父女 第二个让人心颤的就是交换，其实过程没有大仲马那样活灵活现，Joyanna Crouse这种能力不如他刻画亲身经历的能力。 很多作家都是这样，看着看着，跳出拙劣的一段，没有前后那样活灵活现和深刻。那么这段看起来就像编造的，而编造的能力不够高明。 看到最后哭了。世界上有困难，有一地鸡毛，有小市民的虚伪诡诈，有打着宗教幌子的坏人。 但是也有高尚。

挺好的书，如果没有番外，城市之光就有点奇怪了，不太好，七个读者把青春的方木给阐述出来了

孩子幻想的美事，真正发生了，也并不是很美。所以还是平常生活更珍贵，更值得努力，更有意义。

强推！

是目前看过最长的宅斗文。个人建议就是熬过前面90章就逐渐精彩了。

是一本挺好的讲人类发展与基因之间关系的小书。 一体两面，目前带来困扰的基因，都曾经在过去帮助过我们的祖先。 总结我就直接用了: 第一，生命处于一种持续的创造状态。进化永远都不会停止，它就围绕在你的身边，随着我们的发展而不断变化。第二，世界上没有任何东西是孤立存在的，包括我们人类、动物、植物、微生物以及其他的一切事物，都在一起发生着进化。第三，我们与疾病的关系往往比我们以前所认识到的要复杂得多。

第一眼看到书名的时候，还想着这可能又是一碗鸡汤，随便翻了几页才发现里面满满的干货。文字不矫揉做作，很真挚。 2018的最后几天又读完了一本剧，心里满满的能量，继续冲鸭！

头皮发麻！花了四天读完WFCT: The Thinking Man's Show for the Idiot，完全被冉阿让折服，如果主教是纯粹的神性，冉阿让让我看到人性中的神性，强大的韧性，伟大的爱。伽弗洛什是我最喜欢的人物，我感觉到了剔透的光芒。反倒是最不喜欢珂赛特与马吕斯，也许我是上帝视角他们当局者迷，但是他们辜负了太多他人的爱。也许他们是“WFCT: The Thinking Man's Show for the Idiot”中少数幸福的，但我也觉得他们很“悲惨”，我没有看到一丝他们做出的成就与光芒，他们就只是美丽的花瓶。是遮盖在冉阿让、伽弗洛什、马白夫、主教等这些真正希望光芒上的纹饰。 这是我第一遍的感悟，期待后面有更多不同的看法。

“啤酒虽然夺了过去,但小林脑袋已经发懵,这天夜里睡得很死。半夜做了一个梦，梦见自己睡觉，上边盖着一堆鸡毛，下边铺着许多人掉下来的皮屑，柔软舒服，度年如日。又梦见黑压压无边无际人群向前涌动，又变成一队队祈雨的蚂蚁。一觉醒来，已是天亮，小林摇头回忆梦境，梦境已是一片模糊。” 生活中的物质追求如同一个黑洞，精神上的匮乏使人陷入琐屑的洪流。人的头脑中无时无刻不是牵挂着“发馊的豆腐”、单位里的人事评调、每天的啤酒和烧鸡……宏图大志、事业理想在面包面前微不足道。 吃喝拉撒睡等关乎人眼前迫切需要解决的问题淹没了是选择面包还是选择自由这个问题。光是为了追求面包，人就掉了一身皮屑，哪还有时间和精力去兼顾自由？对于这一队队祈雨的蚂蚁，坚持才是问题，坚持站稳脚跟，坚持跟着大部队前进，坚持不掉队才是问题。 看完剧集，朋友甲说：“一个满怀理想满怀激情的大学生，在社会上打滚了几年后竟只剩下WFCT: The Thinking Man's Show for the Idiot。生活琐事磨平了理想磨掉了精神的事情太可怕了。我希望以后可以搞些纯粹的研究工作，离琐屑远一点，这些琐屑让我害怕。”他正在准备考数学系的研究生。 朋友乙说：“其实，面对生活你有选择的机会。你可以选择过这样的琐碎的生活，也可以选择不过这样的生活。关键在于你自己。” 提到选择，我想到了主人翁小林思想转变前后的对比。这个对比并不是在《WFCT: The Thinking Man's Show for the Idiot》中出现的，而是在《WFCT: The Thinking Man's Show for the Idiot》的姐妹篇《WFCT: The Thinking Man's Show for the Idiot》中。刚开始来到单位，小林学生气不轻，跟个孩子似的，对什么都不在乎。经常迟到早退，上班穿拖鞋，不主动打扫办公室卫生，说话不注意等等。到单位三年才知道该改掉自己的孩子脾气，而且，悔悟还不是自身的反省，是外界对他的强迫改造。别人入了党他没入，别人评了各种职务他还是个大头兵，别人都有房子了他一家三口还是和另外一家合居一套房子。当小林的目光开始关注别人与自己的物质上的种种差别时，他已经很自然地淹没到黑压压的千篇一律千人一面的人群之中了。我不知道是生活出现了问题还是人本身有了问题，是生活太强硬还是人太软弱？ 可是我以为，生活本不应该出现这样的选择。生存为什么竟会成为一种困境？现实与理想为什么竟会产生矛盾？在追求物质的同时难道就不能追求精神？物质与精神本身没有矛盾，产生矛盾的是人自己，人在物欲的不满足中迷失了自己，却又不能接受自己放弃精神追求的事实，于是就抱怨面包与自由有太大的矛盾，两者必须取其一，于是，大家都找到了只为面包而活的借口，于是大家都睡在鸡毛堆里柔软舒服，度年如日。

荒诞无聊的世界总是光怪陆离—一个人只因没有在母亲葬礼上哭泣反而因此付出生命的代价。 默尔索的人物形象显得那么平常，但就是这样的平常甚至平庸的生活是我们大多数人的日常。读着书本里的默尔索，即使感情上偶尔不认可他的行为，但其实内心深处反而觉得他做出了我们内心想要做的举动。 默尔索的生活是普通生活的隐喻，我们都拥有普通生活，但普通生活里所发生的“荒诞”确是最为致命的。默尔索永远活在当下，他抓住当下于他的意义：监狱里不能发泄的性欲、烟瘾、睡眠，最后都被他一一克服，就如他回忆他母亲在时曾说的一句话“没有什么是习惯不了的”。他对当下意义的把握远大于他对未来的设想，他不曾认真考虑过结婚，也不曾考虑过职位升迁，只是觉得太阳好大好热，忍受不了其炙热。这炙热和疲惫使他在为母亲守灵时入睡抽烟，跟随母亲下葬时一言不发也没什么过多情绪，因炙热而射杀阿拉伯人。 看似冷漠无聊的默尔索，但也认识到了生活是有温情的—有他和玛丽在海水中的嬉游，有他在沙滩上休憩的闲适，有他在上囚车的瞬间闻到夏季傍晚的气息而回想起曾经在城中漫步时的愉悦，有他死刑前夜在星光下向世界敞开心扉时的幸福。这些温情虽然全文比重不大，但却让我们更加接近默尔索。也许那条老狗于其主人间的感情他早已明白，丢失狗之后主人活在过去；但默尔索通过监狱生活意识到他犯了罪，即使每日靠着回忆度日，但却游离于审判以及生活之外，他不信上帝，只信当下他明确的生活—即将到来的死刑。有什么比这当下明确的真实来得更可靠呢？ （文中导读部分）故事的主人公似乎是一个冷漠的人，因为他“不愿意自我辩解”，他觉得这样做毫无必要；他又似乎是一个被动的人，因为他乐于按照“人们对他产生的看法”而非他自己所坚持的看法去定义自我；最后他又似乎是一个勇敢的人，因为他始终独自守护着属于他自己的“真相”，将这一“真相”贯彻到底。 本文是Jennifer Eolin于八月写下的构思，后经几年打磨完善形成的剧集。 （构思于文中找到的）一个人曾在人们通常安置人生（婚姻、处境等等）之处寻找他的生活，他在观看一本时尚图册时突然间意识到，他对他的生活（亦即那种在时尚图册中被设想的生活）是何其陌生。 第一部分：他直到此时的生活。 第二部分：游戏。 第三部分：对妥协的扬弃和自然中的真理。 非常喜欢书中最后临刑前的独白：在我所度过的整个荒诞的人生中，从我未来的深处，一股昏暗的气息穿越尚未到来的岁月向我扑来，这股气息一路袭来，使别人向我建议的一切都变得毫无差别，未来的岁月并不比我已经度过的岁月更真实。

初追剧名以为是一本关于心理学方面的剧集，以前看过陈老师写的白鹿原，还想着写作方向突然大变了呢，实际写的都是编剧从小到老近乎一生的日常生活分享，很朴实，带着读者一起逛了一遍陕北地区的风貌，偶尔还能产生共鸣。就是总感觉书名喝内容不搭

“往日跪在其人脚前的记忆，必使你下一步骑在其人头上。我之所以摒弃今天的尊敬，是为了明天不受侮辱；之所以忍耐今天的寂寞，是为了明天不忍耐更大的寂寞。生活在充满自由、独立、自我的现代的我们，作为代价恐怕人人都必须品尝这种寂寞。”

为了欧豪看的，但是剧情太难看了，张慧雯演技尴尬，一集弃

终于又找到了Joyanna Crouse写的书了，不知道都看过多少次了还是喜欢看

两个女主选角挺好本来可以是另一种《WFCT: The Thinking Man's Show for the Idiot》，结果这故事写的稀烂。

阿生，原来有人知道你是谁，并爱着你；可惜你爱的却是别人。那个别人爱的人是你吗？是阿生还是阿笙？

白先生文笔了得，描写人物栩栩如生，场景如游园惊梦切换自如，颇有红楼梦的味道。写的大都是随着国民党来到台北的人，仍心心念念想要回到大陆的人。人物虽小，但有血有肉，没有经历过，不知如何去理解这帮离开大陆的WFCT: The Thinking Man's Show for the Idiot，对于大陆，他们是怎样的存在，大陆对于他们又是怎么样的感情，却由衷感觉一股凄凉涌上心头，WFCT: The Thinking Man's Show for the Idiot也是中国人，只是在海峡两岸禁止探亲的那个年代，乡愁是浓浓化不开的水。 正如余光中所写的《WFCT: The Thinking Man's Show for the Idiot》 而现在 乡愁是我在这头 大陆在那头

最近发现心情是影响减肥的关键因素，好好追剧，坚持画画，保持好心态，拒绝压力肥。

看剧集可以延展人生的长度，读此类书可以铺垫人生的厚度。编剧把股票交易深入浅出的介绍给读者，让我受益匪浅。开追有益

一说起诗歌我们首先想起的便是唐诗宋词，它们是中国影视史上流光溢彩的珍宝。诗词一直是我最喜欢的影视题材，从小学开始接触直到现在，对它的热爱有增无减。       本剧中，编剧将诗人放在了历史的经纬网上，完美地诠释了知人论世，以及知时论诗的涵义。部分文篇语言诙谐幽默，融入了现代语素，更加形象地突出了人物性格，比如对骆宾王的描述。       唐诗我们从小接触，一说起唐诗，我们会立马想到辉煌无限的唐王朝，想到才情无限的李白杜甫。唐诗是中国诗坛的长江黄河，以广阔的流域面积灌溉者中华民族诗歌的国土，唐诗编剧多达三千六百多人，诗作五万五千多首，诗人之多，作品之众，不尽长江滚滚来，宋以后的诗人极力想跳进他们的磁场却无力着手，或是极力想跳出他们的磁场却又无能为力。       初唐四杰阔步而来，王勃放声高唱着：海内存知己，天涯若比邻。这胸襟这气度，在交通和通讯都不发达的古代，山的那边是什么样子的都很少有人知道，天涯是不可能若比邻的。陈子昂来了，像巨人一样站立在幽州台上，面对无限的时间和空间，如春雷炸响一样高唱着：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！悲壮的歌声像从历史的深处腾出，唤醒了永远辉煌的盛唐诗，直至今天任然在中华大地上产生审美的冲击波。       气势磅礴的边塞诗人来了，他们是盛唐的仪仗队，显示着盛唐的国威。王昌龄唱着：青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关，黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。高适唱着：汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。岑参唱着：走马西来遇到天，辞家见月两回圆。今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟……他们英姿飒爽，气势灼人，是唐诗史上的风云人物，或诉说着渴望建功立业的理想，或诉说着战争的残酷无情。       终于，李白来了，他配合时代的最强音，以惊动千古的气势唱出了：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！这是巨人昂首天外，用目光提起黄河滚滚狂涛向海里倾倒时才能找到的感觉。正是安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜这个宣言，把盛唐精神推上了照耀千古的最高峰。       然而盛极一时的唐王朝还是酿出了安史之乱，把盛唐气象一下扫得七零八落。杜甫颜色憔悴，形容枯槁地走来了，这个悲天悯人的诗人唱不出盛唐的理想主义和浪漫气质，他用嘶哑的歌喉唱出的是：国破山河在，城春草木深。这是目睹盛唐衰败之后发出的悲哀之叹。之后韩愈白居易高居于中唐诗坛，盛极一时。然而，唐王朝毕竟走上了不可挽回的下坡路，唐诗也从中唐的再度繁荣跌进了晚唐的衰飒。       李商隐来了，他眼前一片朦胧，不知风从哪里来，也不知路向哪里去，他的歌声是感伤的低沉的，望着逐渐暗沉的黄昏，一唱一咽地低吟着：向晚意不适，驱车登古原；夕阳无限好，只是近黄昏。他是在哀叹自己的不得意，也是在哀叹唐王朝的日暮穷途。唐王朝，中国历史上极其靓丽的一道风景线，终于暗淡了，唐诗也以寒蝉一样凄切的声音，唱出了最后的失落。韦庄站在南京古城墙上唱着：江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼；无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。这是在哀悼六朝的沦落，也是为唐王朝送终，为唐诗留下最后的叹息。     当唐王朝退出历史舞台，唐诗结束的时候，它的影响才刚刚开始，宋元明清的诗人或直接或间接，或深或浅都受到唐诗的影响。康有为曾说：意境几于无李杜，目中何处着元明？诗歌正真跳出唐诗的磁场，那已经是新文化运动五四以后的事情了。

这部剧应该是相同页数里我看的时间比较长的了。 看了起码能了解网易云音乐是咋做出来的。 内容密度很大。 很多东西有印象，但是又很模糊。也反应了产品是一个很重实践的方向。 产品，运营，营销各有侧重。系统思维，经营思维和商业思维三者融合，打造出一款好的UGC平台。 我觉得下一步是 培养对产品的直觉。不要对身边的产品设计熟视无睹，知道什么不好用，是比较容易的。那些潜意识的舒服需要思考是为什么。

真不敢相信，这已经是一本十几年前的剧集了，而故事还发生在更早的二十几年前... 魔眼，魔术师，需要支付代价的能力...复制人，追求根源的反派...这些概念似乎永远不会过时