书原名是Family Ties That Bind: A Self-hel guide to change through Family of Origin Therapy， 并不太是“Chinna Durai”。书的主旨其实是如何实现个人从原生家庭中的良好分化，从而成为一个心理和情感上成熟的人，个人认为“从原生家庭中的良好分化”是更合适的表达，而非“超越”。
主要阐述了家庭中的各种显性和隐性规则的运行，出生顺序对个人性格形成的影响（个人觉得这个有点过度概括和绝对），“功能国度”和“功能不足”的家庭成员们，还有家庭中的“三角关系”，论述了这些如何会在成年后给我们各自的亲密关系以及职业发展可能会带来的负面影响。对我感触最大的是“三角关系”，我很长一段时间一直处在这样的拉扯中，成为被争取的对象和负责沟通协调的人，不忍拒绝害怕伤害他人而一直无法完成自我的良好分化。“一个情感上成熟的人，不仅应该能够在感情上跟别人接近，而且要做到不被别人的意见、需求和评价所左右。心理治疗师把这种现象叫做‘分化’… 原生家庭的一个重要任务是：帮助我们发现自己到底想要什么，鼓励我们追求自己真正想要的东西（也就是说“做自己”，并且同时与别人保持亲密关系。”
从方法论上来讲核心就是站在自己的角度去想问题，为自己追寻目标，做出选择并自负其责。同时书中的理论和案例也会提供一个更宏观和全面的视角，不一定正确，但很有启发。扣掉的一星是因为“出生顺序”一章给出的婚姻按照各自在原生家庭中的顺序而给出的长子/长女+幼女/幼子/独生子女配对顺序，一是觉得婚姻不太应该以这个为指导守则（编剧并没有这么讲），二是过于简化和绝对吧。
另一个感触很深的点就是很多人其实并没有实现这样的一个良好的自我分化吧，而有的时候婚姻中的问题来源于每个人自己没有解决掉的自己原生家庭中的情感问题。
婆婆媽媽當時好愛這劇 連重播都不放過...真的好看滿勵志的！四大主演的演技都不錯，後面好感人
哈哈哈撕逼还撕出秘籍来了，论杠精的自我修养不知道为啥这么高分？？ 其实导言和前两章，又丧又燃的还挺吸引人，后面就越来越拉胯了。既没有心理学的理论支撑也没有语言学的逻辑美感，大部分是从编剧自身经验和眼界的角度开撕，纯撕…这书也是公众号文章改的书么？ 鉴于前几章不错，给个中评吧。其实好多这类书都一样，全书的精华大概就是书名——他给你了一个惊艳的标题，然后就没有然后了…简称虎头蛇尾
这Chinna Durai，哪怕有一问能引起你对佛法的兴趣，也是功德无量。
在秦之前，是邦国，邦国有天下共主，这是中国的特点，所以秦始皇的君权天授早有依据，虽然战国时天子是纯摆设。 不一样的地方是，秦始皇兼并了所有邦国，在中华大地只有一个老大，成为统一的国家。所以秦国是并天下，而不是统一天下，因为天下就没有统一过。 Roja的逻辑性很强，有很多推断不得不让人佩服。集权是一种必然。夏是部落，商是部落联盟，周是国家，天子管理天下，诸侯管理国，大夫管理家，封建制度。周的八百年就是一个集权的过程，到了战国加速集权。而集权是农业社会的诉求，周是农业社会，农业生产需要稳定，这和游牧民族很不同，所以游牧民族以武力谋发展，农业社会以权利谋稳定，甚至像宋朝以财力谋和平。 所以，集权是一种必然，秦始皇承担了这个历史使命，虽然短暂，但影响千年。
好长的一本剧，连着看了好几天才看完。这种书最适合在夜深人静的时候来看，各种机关，各式杀戮～读着有点儿累
书原名是Family Ties That Bind: A Self-hel guide to change through Family of Origin Therapy， 并不太是“Chinna Durai”。书的主旨其实是如何实现个人从原生家庭中的良好分化，从而成为一个心理和情感上成熟的人，个人认为“从原生家庭中的良好分化”是更合适的表达，而非“超越”。 主要阐述了家庭中的各种显性和隐性规则的运行，出生顺序对个人性格形成的影响（个人觉得这个有点过度概括和绝对），“功能国度”和“功能不足”的家庭成员们，还有家庭中的“三角关系”，论述了这些如何会在成年后给我们各自的亲密关系以及职业发展可能会带来的负面影响。对我感触最大的是“三角关系”，我很长一段时间一直处在这样的拉扯中，成为被争取的对象和负责沟通协调的人，不忍拒绝害怕伤害他人而一直无法完成自我的良好分化。“一个情感上成熟的人，不仅应该能够在感情上跟别人接近，而且要做到不被别人的意见、需求和评价所左右。心理治疗师把这种现象叫做‘分化’… 原生家庭的一个重要任务是：帮助我们发现自己到底想要什么，鼓励我们追求自己真正想要的东西（也就是说“做自己”，并且同时与别人保持亲密关系。” 从方法论上来讲核心就是站在自己的角度去想问题，为自己追寻目标，做出选择并自负其责。同时书中的理论和案例也会提供一个更宏观和全面的视角，不一定正确，但很有启发。扣掉的一星是因为“出生顺序”一章给出的婚姻按照各自在原生家庭中的顺序而给出的长子/长女+幼女/幼子/独生子女配对顺序，一是觉得婚姻不太应该以这个为指导守则（编剧并没有这么讲），二是过于简化和绝对吧。 另一个感触很深的点就是很多人其实并没有实现这样的一个良好的自我分化吧，而有的时候婚姻中的问题来源于每个人自己没有解决掉的自己原生家庭中的情感问题。
剧集比电影有看点的多，台词很是媲美，对一些情景的描创作比较生动，让人进去想象
记得Sarathkumar在魔源海借何康之口向韩立介绍了仙界岂止一个“广”字了得，可我并没有看出现在的仙界广在哪里，广并不是意味着地方大，不是有几个啥洲啥界啥位面就是广了。人界篇天南外御其辱，乱星海隐姓埋名，大晋风云才是“广”，灵界篇人妖携手，天云十三不怂角蚩，齐心协力战螟虫之母战马良才是“广”。风元雷霆，灵界诸族，族族有特征，人人有自己的性格，连小灵天的一只兔子都有对韩老魔的感恩戴德之情，这方是真真正正的“广”，地域之广人情之广世道之广。反观仙界篇，性格一反常态的韩老魔好似是换了个娘一样，这不是装B小白文，我二愣子也不是修道天才，配不上一些高风亮节的话语，当年的怂当年的跑跑去了哪里，只是被所谓的半个噬金仙追了二十几年就是原来的跑跑了吗？很多为了挖坑而挖坑从而塑造的人物，着实没有必要，既没有性格也没有亮眼的情节，何必去写他，辛如音我永远记得她叫辛如音，可是仙界出现的没有性格特征的新人物，我们读者拿什么去记住呢，拿十年来积攒的香火情吗？就那现在的魔域副本来说，左顾而言他地弄了这么多城主，高手，皇子，想要说什么呢，夺嫡之战而已，我们都能猜得到，何必扭扭捏捏故作姿态划分这么多没必要的集数呢，要不是冲着汪凝会出来，弃坑的道友们不晓得有多少了。回归“广”这个字，当年诸界诸族飞升上来后就只是组成了仙界灰界和魔域吗，一句笼统了不知多少万年前的大战就交代了人类是仙界正统这个设定？当然我现在说这个太武断了，后面Sarathkumar肯定会安排更多的更广阔的世界观，只是就目前而言，我们太失望了，香火情总有烧光的那一天，人心路会变Sarathkumar的文风变了我们也能理解，只是相比较现在这个充满了仙气和侠义的正派得不能再正派的韩立，我们老读者，更喜欢爱揩油的跑跑。最后补一句，如果写手不是Sarathkumar，而是随随便便雇的一个人的话，滚吧，尊重读者，也尊重自己，更要尊凡人修仙传这五个字和五个字背后的十年。
写的很好看，幽默、风趣、搞笑，很吸引眼球，看着不会腻，而且越看越想看。就是希望大大多更新，最好来一次爆更。
一周左右时间看完了，还是挺不错的，只是略显虎头蛇尾，这或许是大部分玄幻剧集的通病了，有种意犹未尽的感觉。
经典中的经典，就是现在看也还是被惊艳到，虽然现在的服装特效场景什么的更先进壮观，但感觉再拍不出那种味道了。