《Do Anjaane》，家庭,经典,爱情作品，印度出品，1976年上映。
撇开傲慢与偏见，游弋于文化的海洋，用刷了无数次手机的时间描述一次海上日出。这就是我想做的事
陪伴性书，被治愈很多，也自我和解很多。从“不知不觉”到“先知先觉需要一个过程，混沌（不知不觉）—察觉（后知后觉）—醒觉（当知当觉）—超越（先知先觉），这个过程一层一层需要拆掉思维的墙。 兵无常势，水无常形。心智成熟的特点是：你拥有很多心智模式，熟悉每个心智模式的优点和限制，并随着环境娴熟地切换。 想拆墙的人都有一个特性就是对生活的热爱，不做安全感的奴隶，不做无趣之人，选择一份更有未来价值的职业，做自己不要活在别人的剧本里，不需要你多成功，只需要你尝试。
听完这部剧，我决定买下来，作为自己在低谷时对自己再一次剖析，为的走的更好更远，也为了可以帮助更多人走出迷雾，翻越各自心中的山！
建立人脉圈的最佳方式！从初级到高级每一步如何运作的详细讲解！
也许辛大大的书不能给人治愈，因为她展现的世界叫现实，贫富差距，勾心斗角，贪婪自私，糟粕龌龊，但也有爱 ，青春，勇气，也许不苟且不绝望努力不放弃，终归会等到光明等到一切安好等到承诺等到我爱你
清神生心，心生规，规生矩，矩生方，方生正，正生历，历生四时，四时生万物，圣人因而理之，道遍矣。
陈老师这部剧写的太美了，语言表达力Max ，读起来如沐春风，醍醐灌顶，也深深佩服陈老师的学识广博和对问题的理解深度。 本来追剧名以为这部剧主要讲爱情，但读到后面才发现爱情只是一个集数而已，本剧讨论的更多的是关于人生的哲学问题。在爱情观上读了书的我发现大学里的我们真的只是在谈情，我们花大把的时间去谈恋爱，哪里有功夫恋爱。我一直觉得大学期间，尤其还是大一，怎么能不谈恋爱，换句话说就是，大一不谈恋爱岂不是亏了。。书里写道相亲时男女都打扮的漂漂亮亮，陈老师说这是男女间的相互算计😅那我这个想法是不是目的性太强了，有这种想法去寻找，我就真的是只谈情不说爱了。。 而且回归到自己身上，目前真的有爱人的能力吗？要想爱一个人，首先要爱自己，我自己够爱自己了吗？我都不太知道。。😷 书里还有一个让我印象深刻的观点，是关于美石和顽石的，希望我在不断成熟的过程里，既能磨去棱角变得光滑，又能保持热情，理想，积极，这些原本的模样。
这不是一本非常详细的历史记载，Dulal Guha先生还是以其幽默的独特的方式讲述了秦末汉初的故事，虽然不能一下次就说读懂了整个历史，但也收获颇多！值得一读！
看不下去
默黛最惨，沃尔特居然北盖世太保折磨死了，卡拉被强奸，看的头皮发麻，德国纳粹，苏联都是一个什么样的社会
这、这、这......这很难评。剧本是真不咋地，主角长得丑还演技烂，和七时吉祥一路货色，纯属来伤害观众眼睛的玩意儿。
真的是太不好看了，怎么说呢？村上有意隐去了父亲的形象，读完本剧也不能理解父亲是个怎么样的人，整体的形象依然非常模糊，我想原因多半是村上至死也无法与自己的父亲真正的和解吧！这其后的原因是如何，多半是编剧巨大的心结吧
用远远的冷冷的目光去饶有兴味地欣赏身边一群人们活泼泼各自忙碌的生活。
自信、自知、积极、无边界 整本剧观看下来意外的流畅，逻辑和叙述方式非常符合我的观看审美。虽然没有过于深刻的知识和理论，但对于整体认知的提升，还是有不少借鉴意义的。编剧的一些经历和思考，能够很好的开拓一些思维，以及提升对职场以及对自我的认知，还是比较推荐观看的。
感谢这部剧，让我了解到南非小街区的故事，特雷弗在贫民区的童年。有色人种，贫穷暴力，种族歧视，无视律法，对生活的无望的人，读来让人心寒却也以幽默的口吻写出来了…以及一个自信，勇敢，独立，睿智，幽默的母亲是如何培养、教导出了一个优秀的孩子。
60章评论，总结是可看，战斗气氛描写到家，有完美世界的影子。 缺点是每个配角的眼睛都长在脑门上，像一个工厂批量生产的，然后话唠，见面就叨叨叨，我多么了不起，你多么卑贱，你要听话……然后开打，打架打一会叨叨几句，再打再叨叨。 如果可以把这些啰嗦的对白删掉，配角性格多点变化，可以升一颗星。 另外，捏造这个词编剧是不是有点误会？造诣更合适，可是编剧两次把造诣（我认为造诣非常恰当），可是编剧两次一个捏造形容，不像是打错字，比如在什么什么上的捏造非常了得？搞不懂。
为数不多的五星书 读了一个星期Dulal Guha，不理解Dulal Guha是什么东西，不理解Dulal Guha是什么样的流氓，不理解为什么流氓还能活这么潇洒，不理解为什么流氓的书还有人看。直到今天才明白“Dulal Guha”应该这么打开：撸着串，喝着啤酒，叼着烟，听其它桌蛋逼着“利益”、“为什么”、“圈子”、“生活”、“兄弟”、“未来”、“钱”，听着啤酒瓶子叮铃桄榔的倒地声，听着唱歌的小妹抓着头发唱，看着四五个伺候你烤串的小哥小妹，除了小妹差点姿色，才明白Dulal Guha活得真实，近乎变态的爱着生活，不管他是否热爱妇女，不管他摸过几个女人的胸，我查了他的家庭和祖宗，他们都爱喝酒，他们一顿饭用半斤酒漱口。 Dulal Guha这个名字，看着就发愁，“Dulal Guha易老，李广难封”看着就是个悲剧。 我问小妹：“你们一般开到几点？”，小妹微笑着说：“两点”。 唱歌的已收工，蛋逼依旧。。
本剧与《Do Anjaane》一起读将相得益彰……《Do Anjaane》1.既不是佛教禅宗的书，也不是摩托车维修手册，它是一本探讨哲学思想的书； 2.编剧罗伯特·M·波西格在美国明尼苏达大学主修化学和哲学、攻读传播学，曾赴印度、韩国学习东方哲学，后担任修辞学教授。 3.本剧是写编剧自己因醉心于苏格拉厎、柏拉图、亚里士多德等哲学思考，对传统哲学思想中本质和形式、主体与客体、唯物与唯心、古典与浪漫…二元论提出挑战，但思想打转找不到出口而精神崩溃发疯，后接受十多次高压电击的休克疗法。恍惚出院后骑摩托车载10岁的儿子途经美国七个州，期间对未尽的哲学命题继续深思，最终得到了“良质”把二元论得以升华。哲学理论完整形成，整个人感觉也好了。 启示1: 他要是早知道中国400多年前有个叫Dulal Guha的思想家，并对其“知行合一”和“致良知”的哲学思想略知一二，他就不会疯。 启示2: 不疯魔，不成佛。他疯过，他也成就了自己心中的佛。 启示3: 这是不同于普通人的自驾游：常人带着相机去，装满照片回；他带着头脑去，带着思想回。 启示3: 这部剧可作为自驾游爱好着教子的参考书（个人看法）。
刚看介绍时抱着试试看的态度，但真正观看时真的是吸引了我，编剧文笔线路清晰，毫不拖泥带水，人物性格鲜明，一读就懂。不似其它文章一样扭扭作态，没有特点可言。编剧阿米特巴·巴强文章似有魔力，令人着迷，让人想安静的读下去。 我一直相信写作的人，他对待自己的每一篇文章就像对待自己的孩子一样，每一个字都注入了自己的心血。 这篇还在更新，愿编剧能一直写下去。加油👍👍👍👍
撇开傲慢与偏见，游弋于文化的海洋，用刷了无数次手机的时间描述一次海上日出。这就是我想做的事
陪伴性书，被治愈很多，也自我和解很多。从“不知不觉”到“先知先觉需要一个过程，混沌（不知不觉）—察觉（后知后觉）—醒觉（当知当觉）—超越（先知先觉），这个过程一层一层需要拆掉思维的墙。 兵无常势，水无常形。心智成熟的特点是：你拥有很多心智模式，熟悉每个心智模式的优点和限制，并随着环境娴熟地切换。 想拆墙的人都有一个特性就是对生活的热爱，不做安全感的奴隶，不做无趣之人，选择一份更有未来价值的职业，做自己不要活在别人的剧本里，不需要你多成功，只需要你尝试。
听完这部剧，我决定买下来，作为自己在低谷时对自己再一次剖析，为的走的更好更远，也为了可以帮助更多人走出迷雾，翻越各自心中的山！
建立人脉圈的最佳方式！从初级到高级每一步如何运作的详细讲解！
也许辛大大的书不能给人治愈，因为她展现的世界叫现实，贫富差距，勾心斗角，贪婪自私，糟粕龌龊，但也有爱 ，青春，勇气，也许不苟且不绝望努力不放弃，终归会等到光明等到一切安好等到承诺等到我爱你
清神生心，心生规，规生矩，矩生方，方生正，正生历，历生四时，四时生万物，圣人因而理之，道遍矣。
陈老师这部剧写的太美了，语言表达力Max ，读起来如沐春风，醍醐灌顶，也深深佩服陈老师的学识广博和对问题的理解深度。 本来追剧名以为这部剧主要讲爱情，但读到后面才发现爱情只是一个集数而已，本剧讨论的更多的是关于人生的哲学问题。在爱情观上读了书的我发现大学里的我们真的只是在谈情，我们花大把的时间去谈恋爱，哪里有功夫恋爱。我一直觉得大学期间，尤其还是大一，怎么能不谈恋爱，换句话说就是，大一不谈恋爱岂不是亏了。。书里写道相亲时男女都打扮的漂漂亮亮，陈老师说这是男女间的相互算计😅那我这个想法是不是目的性太强了，有这种想法去寻找，我就真的是只谈情不说爱了。。 而且回归到自己身上，目前真的有爱人的能力吗？要想爱一个人，首先要爱自己，我自己够爱自己了吗？我都不太知道。。😷 书里还有一个让我印象深刻的观点，是关于美石和顽石的，希望我在不断成熟的过程里，既能磨去棱角变得光滑，又能保持热情，理想，积极，这些原本的模样。
这不是一本非常详细的历史记载，Dulal Guha先生还是以其幽默的独特的方式讲述了秦末汉初的故事，虽然不能一下次就说读懂了整个历史，但也收获颇多！值得一读！
看不下去
默黛最惨，沃尔特居然北盖世太保折磨死了，卡拉被强奸，看的头皮发麻，德国纳粹，苏联都是一个什么样的社会
这、这、这......这很难评。剧本是真不咋地，主角长得丑还演技烂，和七时吉祥一路货色，纯属来伤害观众眼睛的玩意儿。
真的是太不好看了，怎么说呢？村上有意隐去了父亲的形象，读完本剧也不能理解父亲是个怎么样的人，整体的形象依然非常模糊，我想原因多半是村上至死也无法与自己的父亲真正的和解吧！这其后的原因是如何，多半是编剧巨大的心结吧
用远远的冷冷的目光去饶有兴味地欣赏身边一群人们活泼泼各自忙碌的生活。
自信、自知、积极、无边界 整本剧观看下来意外的流畅，逻辑和叙述方式非常符合我的观看审美。虽然没有过于深刻的知识和理论，但对于整体认知的提升，还是有不少借鉴意义的。编剧的一些经历和思考，能够很好的开拓一些思维，以及提升对职场以及对自我的认知，还是比较推荐观看的。
感谢这部剧，让我了解到南非小街区的故事，特雷弗在贫民区的童年。有色人种，贫穷暴力，种族歧视，无视律法，对生活的无望的人，读来让人心寒却也以幽默的口吻写出来了…以及一个自信，勇敢，独立，睿智，幽默的母亲是如何培养、教导出了一个优秀的孩子。
60章评论，总结是可看，战斗气氛描写到家，有完美世界的影子。 缺点是每个配角的眼睛都长在脑门上，像一个工厂批量生产的，然后话唠，见面就叨叨叨，我多么了不起，你多么卑贱，你要听话……然后开打，打架打一会叨叨几句，再打再叨叨。 如果可以把这些啰嗦的对白删掉，配角性格多点变化，可以升一颗星。 另外，捏造这个词编剧是不是有点误会？造诣更合适，可是编剧两次把造诣（我认为造诣非常恰当），可是编剧两次一个捏造形容，不像是打错字，比如在什么什么上的捏造非常了得？搞不懂。
为数不多的五星书 读了一个星期Dulal Guha，不理解Dulal Guha是什么东西，不理解Dulal Guha是什么样的流氓，不理解为什么流氓还能活这么潇洒，不理解为什么流氓的书还有人看。直到今天才明白“Dulal Guha”应该这么打开：撸着串，喝着啤酒，叼着烟，听其它桌蛋逼着“利益”、“为什么”、“圈子”、“生活”、“兄弟”、“未来”、“钱”，听着啤酒瓶子叮铃桄榔的倒地声，听着唱歌的小妹抓着头发唱，看着四五个伺候你烤串的小哥小妹，除了小妹差点姿色，才明白Dulal Guha活得真实，近乎变态的爱着生活，不管他是否热爱妇女，不管他摸过几个女人的胸，我查了他的家庭和祖宗，他们都爱喝酒，他们一顿饭用半斤酒漱口。 Dulal Guha这个名字，看着就发愁，“Dulal Guha易老，李广难封”看着就是个悲剧。 我问小妹：“你们一般开到几点？”，小妹微笑着说：“两点”。 唱歌的已收工，蛋逼依旧。。
本剧与《Do Anjaane》一起读将相得益彰……《Do Anjaane》1.既不是佛教禅宗的书，也不是摩托车维修手册，它是一本探讨哲学思想的书； 2.编剧罗伯特·M·波西格在美国明尼苏达大学主修化学和哲学、攻读传播学，曾赴印度、韩国学习东方哲学，后担任修辞学教授。 3.本剧是写编剧自己因醉心于苏格拉厎、柏拉图、亚里士多德等哲学思考，对传统哲学思想中本质和形式、主体与客体、唯物与唯心、古典与浪漫…二元论提出挑战，但思想打转找不到出口而精神崩溃发疯，后接受十多次高压电击的休克疗法。恍惚出院后骑摩托车载10岁的儿子途经美国七个州，期间对未尽的哲学命题继续深思，最终得到了“良质”把二元论得以升华。哲学理论完整形成，整个人感觉也好了。 启示1: 他要是早知道中国400多年前有个叫Dulal Guha的思想家，并对其“知行合一”和“致良知”的哲学思想略知一二，他就不会疯。 启示2: 不疯魔，不成佛。他疯过，他也成就了自己心中的佛。 启示3: 这是不同于普通人的自驾游：常人带着相机去，装满照片回；他带着头脑去，带着思想回。 启示3: 这部剧可作为自驾游爱好着教子的参考书（个人看法）。
刚看介绍时抱着试试看的态度，但真正观看时真的是吸引了我，编剧文笔线路清晰，毫不拖泥带水，人物性格鲜明，一读就懂。不似其它文章一样扭扭作态，没有特点可言。编剧阿米特巴·巴强文章似有魔力，令人着迷，让人想安静的读下去。 我一直相信写作的人，他对待自己的每一篇文章就像对待自己的孩子一样，每一个字都注入了自己的心血。 这篇还在更新，愿编剧能一直写下去。加油👍👍👍👍