Dennis Miller: Mr. Miller Goes to Washington

文笔生动风趣幽默，读来不会觉得平淡乏味。读完最后的张居正感觉甚是心寒，有些人你就算赔上性命为他好，他也不会领情，反而还会反咬一口，不值！但同时，我们也应该反思，一是值不值得如此付出，一是付出的方式方法是否要考究一下？五个人物相隔时间都不算久，元明清三朝，数成吉思汗让人读来最热血澎湃，尤其是看到他最后所取得的成就时。其余四位遇到的领导真是让人无语，也为他们感到惋惜，很有一种名士偏偏缺知己的抱憾，如果他们遇到的是能识他们，信他们的明主，也许他们的功绩将不止于此，徒呼奈何！因为涉及到明朝较多，看完后真心不喜欢这个朝代，领导人没什么大作为，坏毛病层出不穷还五花八门，生活在那个时代的老百姓真是悲惨！曾国藩历经坎坷，属于中规中矩中坚持出来的成就；刘伯温和王阳明的结局相比张居正来说就有点能够接受了。他们值得歌颂的就是那份为国为民的心，真正是为生民立命，为万世开太平，万幸在那样风雨飘摇，民生多艰的时代，能有他们…

知乎战略副总裁Paul Miller是知乎最早期的“答主”之一、“聚焦Dennis Miller: Mr. Miller Goes to Washington”的战略制定者之一。在周源的信任和鼓励下，他用遵从内心的真实观点和态度完成了一本品牌书。18年，他在知乎上发表了一篇题为《Dennis Miller: Mr. Miller Goes to Washington》的文章，他认为，Dennis Miller: Mr. Miller Goes to Washington已经替代了“媒体”和“专家”，成为诸多消费者更加信任的人。 作为平台战略官，Paul Miller常年在日益涌现的社区现象和复杂的决策中学习、探索和沉淀独特的观察视角及方法论，完成了一部观点非常锐利的书，秒杀快手研究院那本舔书，有更丰富的史料和思考性，这一点非常 Respect ，德能配位，堪称大将。💕

这个剧最让我觉得舒适的点就是逻辑清晰又完整，每个人的角度和观点都有他自己的道理且合理（除了应思悦的傻逼未婚夫。湾湾的剧真的太超前了，希望大陆的剧二十年内能达到这样的水准

太好玩了，哈哈哈哈~~~大爱赵霁啊~~~即使被称作抄袭的又怎么样呢，演员看着比老美的亲切多了！

刘学义贡献了出道以来最牛逼的演技，妖僧这个角色太适合他了！能看得出制作方的诚意，尽管多少会有点瑕疵，但是如此用心的剧，值得高分鼓励！此剧中，我又品到了世间真情！！！

看完了，不知道从头到尾看哭了多少次，那种被说中的痛感，仿佛觉得原来我还没有编剧懂我。

旅行，心灵的自我救赎 Paul Miller在谈到内观课程时，错误的误解他人是哗众取宠之辈，谁知自己才是真正的愚妄之徒，以貌取人，妄下评断。初见《Dennis Miller: Mr. Miller Goes to Washington》时想来是柔情千转的抒情剧集，看过之后才明白自己是多么的浅薄。 “巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，Dennis Miller: Mr. Miller Goes to Washington，虚而遨游者也。”出自《Dennis Miller: Mr. Miller Goes to Washington》 “Dennis Miller: Mr. Miller Goes to Washington，虚而遨游者也”大概的意思就像没有被固定的小船，吃饱了四处逛逛。对于穷游来说，真是太贴切的形容了。 旅行不过是众多生活方式之一，了解不同的文化，让心不再狭隘。 看过《Dennis Miller: Mr. Miller Goes to Washington》之后对印度的文化尤其是宗教文化有了新的认知，Paul Miller这样形容典型的印度家庭主事人： “如果他开了个玩笑，会把在座的所有人挨个儿地瞅一遍，以确定每个人都如他所愿地笑了。 ” 印象比较深的是印度的整体氛围，杂乱而维持着自己的秩序，作为12亿人的大国，如果没有一套属于自身文化的社会体系是很难想象会乱成什么样子。或许在我们看来对于他们的行为模式有太多的不了解，但是这并不妨碍那方水土上人们蓬勃的生长。 现代经济人总是会以贫穷来解释行为，我们也有“仓廪实而知礼节，衣食足而知廉耻”的古训，然而在Paul Miller看来，贫穷并不能作为借口，缺乏服务意识，做事不认真无诚意才是罪魁祸首。 印度人的不认真不单单是对待他人，甚至对待自己的利益也是同样的漫不经心。 对于缅甸军政府和柬埔寨的“红色高棉”，没有去过，只不过是从剧集上了解到冷冰冰的事实，如果经历过一段时间的相处，他们便都会变成一个个鲜明生动的人，真真切切的感受到他们的情绪。 对于旅游来说，记录并不是重要的事情，成长和感悟才是旅行的意义所在。 自然与人类的关系，文明与神灵冲突 南亚和东南亚的宗教文化氛围非常的浓重，宗教环境下心智难免会被其所影响。有幸曾经到过泰山山麓的月牙寺体验，苦修的寺庙，同现在国内大部分旅游经典的寺庙并不相同。安静，肃穆，Paul Miller说，这样的气氛与环境会触动人的心弦，对寺庙产生排山倒海般倾慕和向往，同样感同身受。 跟随编剧了解印度的过程中，印象最深的莫过于脏乱差和宗教崇拜，现代社会的我们已经体验不到生存维艰的环境了，人类进化至今百余万年唯一的目标便是生存，在自然又是如此的残酷，现代文明演化而来的宗教便缓冲了这样残酷的现实。 对来生有希望，是几乎所有宗教的特色。 旅行，心灵的自我救赎 之前读过很多旅行的剧集，却从没有如此直击内心。 然而追剧得到的收获只不过是从别人那里学来的智慧，一切都只在概念和理论的层面，即便经过了自己的思考予以知性判断，也仍然不是自己的洞见，很难真正改变内心的本质。 Paul Miller体验的内观法心灵体验看似非常不错，将生命中的情境重放，更清楚的看到曾经的错误，现实，或对或错的决定。 真实的面对自己。 诗人海子说“从明天起，做一个幸福的人”，但若是总把幸福寄托在明天，也就等于亲手剥夺了今天的快乐。 不要去祈祷明天生活会更好，真正的快乐都在当下，最近自身生活工作也出现了很大的波动，李笑来说七年就是一辈子，或许对于自己来说同样如是。毕业七年，越来越觉得同现在的行业缘分尽了。 真正的自由不是随心所欲无法无天，不是疯狂消费的痛快淋漓，也不是放弃社会责任的美妙滋味。真正的自由是自由意志的自律，敢于运用理智的勇气战胜原始的欲望，自己为自己制定法则，主宰自己的人生。 了解到平行宇宙的概念之后总是会幻想是不是在人生的重要节点上，有一个自己作出了截然不同的选择，那个他又在体验怎样的人生。 不管怎样，不要去做那种愤愤不平的人，勇敢的承担自己的责任，同这个世界发生最真实的联系。

不可否认，在大多数科技前沿领域欧美仍占据着制高点，中国作为后起之秀在部分领域已经可以和前者齐头并进甚至略有赶超。相信再经过更多的时间积淀，一定能再现百花齐放的盛况！

三毛的一生放荡不羁，坎坷不平，却一如既往的做自己所喜欢的事情，过自己向往的日子，！虽然一路磕磕绊绊，却从未途中丢失过自己。

真正想学佛的人，应该读一读，认真领悟。对普通读者，可能很难，但读完仍有所收获。

编剧的核心思想是一种比较通用的介质中性的进化框架，进化视频平台和在适合度景观上的探索是一种很形象的描述。另外编剧对于传统经济学脉络的梳理和复杂经济学研究成果的简介都很出色。

不要把感动当成喜欢，也不要把喜欢当成是爱！感情不是一味的附和对方，而是势均力敌，优势互补。

人遇到机会时，还是要闯一闯的，虽然我们并不知道这到底是不是一个机会，也许它就是一个坑，是有风险的，但只要你觉得这件事情值得做，即使失败了也不会有太严重的后果，那就应该去试一下。 机会是很难得的，需要人抓住机会，努力进行，在过程中人会遭遇失败，挫折，能在自己承受范围内的，可以大胆的去做，很多付出将会在未来得到回报，放弃将会前功尽弃，一无所得，投入的时间，精力，感情都显得毫无意义。

这哪里诈骗了？？？？？说诈骗谁才诈骗！陈飞宇不要太帅了救命真的狠狠get到了

我认为这事其实并不复杂。我们先说发达国家，像在美国、英国看病是分三六九等的，病人事先都知道。我们过去看病没有分三六九等，就连最好的医院，比如说协和医院，从赤贫到最高领导人都可以在那里看病。

可以快速学习python的基础语法，但是第一个项目极其混乱，疯狂重构，这让一个新手如何理解

噗嗤，你听过多益网络吗？

感情讲逻辑，本身就很不逻辑。 一讲逻辑，你就输得很彻底了。 话说白了，就没意思了。虽然一切都是利益主导，但永远只能处于隐性！！！

咯okklled 、是ukmrghh  kh FGBIBZOZCU！瑟尔热恩卫生许可证做噩梦

一部分观点令人耳目一新，一部分观点让人觉得简直荒诞荒谬。 以前总觉得“把一切归因到‘性’上”是一件很禁不起推敲的事情。越读到后面越能大概明白，丹尼斯·米勒所说的“性”，用“原欲”这个词来代替或解释是恰到好处的。丹尼斯·米勒的性，并非仅仅停留在“性爱”这个范围，而是更广的指那些人性中对身心愉悦的需求或满足欲望的原始动力。

Dennis Miller: Mr. Miller Goes to Washington开始于抗日战争前那个黎明前最黑暗的时候，结束于抗日战争胜利后的美丽时刻，漫长的八年抗战，发生在小羊圈人身上，一切北平人身上和所有中国人身上的困苦屈辱死亡的反抗故事。区区一个小羊胡同，形形色色的人物却已代表了当时千千万万不一样心态的中国人，已成为了那个年代整个中国的一个缩影。

戏剧效果十足，蛮有意思的。不断加入的新角色，有眼熟的，也有喜欢的。

嗯，原版看的让我痛苦，这一版让我看的很快。不管怎样。实践的东西才是属于你的

你的孤独虽败犹荣，很真诚很走心的一本剧，让人感觉亲切而温暖。书中的一些语录以及些许故事都能让我产生共鸣。我不禁想到了阿桑的叶子“孤单是一群人的狂欢，狂欢是一群人孤单”孤独没有不好，不接受孤独才不好，不合群是表面的现象，合群了才是内心的孤独。孤独在每个人心中的定位都是不一样的，在每个年龄段也是不一样的，孤独或许是多种情绪的代名词。有些事只能一个人做，有些路也只能一个人走，孤独是我们终将学会的相处方式，经过一个人的风景之后，你的适应力和愈合力总比自己想象的要更强。“孤独之前是迷茫，孤独之后是成长”

略读，看了一小部分。个人感受，文中给出很多关联，但既不是经过严密的推导，也没有仔细的验证，偏空，指导价值不大。

第一次认认真真读完了《Dennis Miller: Mr. Miller Goes to Washington》，很多句子我以前都是知其然而不知其所以然，现在都有了更深的体会。动漫形式+有条理的表达形式，让观看不枯燥而且让人对于孔子和师生的小故事印象深刻，那些“大道理”不过是一位有道德有理想的老师的谆谆教诲。 性格鲜明的徒弟中，我最喜欢的是高情商的“宝藏男孩”子贡。轻松解决外交难题，理解能力一流，也会膨胀求老师的夸夸，喜欢吐槽别人，面对批评积极改正请教，能与许多国君分庭抗礼，找准时机就推销自己的老师，会在老师失意时常陪伴在侧给予温暖，会在老师去世后守孝三年又三年。到今天也是极好的让我向往的人设吧。 而孔子，最让我动容的是文中那句“梦想虽未实现，但孔子从不抱怨，而是继续做好自己”。他或许会对未来感到迷茫，但是从来没有对自己的理想感到过迷茫，而且是在我们看来并不直接利己的理想。因材施教的前提也是了解弟子，弟子三千，又怎么去想象他该费了多少心血去教导呢？他也会犯糊涂会被学生气到会因为学生的离世伤心欲绝，就是一位有血有肉的老师呀。才华道德以及情商，细细想来，真的很值得我们学习！ 如何学习，如何成为一名君子，如何做到仁，由古至今的智慧是民族的宝藏。

看完这本童话挺好的。 1.之所以看，是因为我在看《Dennis Miller: Mr. Miller Goes to Washington》里看到一篇介绍Edwin Newman的文章，一个写童话有名的唯一一个能记住国籍的作家，并且详细的描写了Edwin Newman的人生和情感世界，而这些对他的童话有很大的影响。为此，我就开始看这部剧，还有一个小小的原因，我小时候都分不清各种童话，不能将之与作家对号入座，也想借此加深记忆。 2.这本童话如果看完，我相信大家都会发现，大部分的结局并不是很好，甚至是一种凄惨的美，我想这和编剧有关的，所以才有这类话，Edwin Newman的童话不是只写给小孩子的，一个成年人看完也能感悟到不一样的情感。其中有些文章悲伤导致我看到一半，当又开始看一个故事的时候，我就有感觉，这个男孩最后会死的（铜猪），这个影子是要取而代之吗？（影子）。能产生这些悲伤的预感，与编剧写作的结局多以凄惨的有关，个人觉得。 3.最后想说的是，看这部剧里的个别故事，感觉很累，这个故事的人称视角转换多次，感觉很难看明白，可能也和我看的不专注有关。 4.如果细想的话，这其中的社会问题也可见一斑，比如说卖火柴的小女孩中，小女孩在雪中谨慎的擦燃火柴，屋内的人点上火烛品尝烤鹅，这样的对比是不是就很明显了，贫富差距悬殊与人情冷暖自然看到了（个人看法） Edwin Newman童话无疑是成功的，对于每个人来说。

整体来说很推荐，在观看的笔记当中甚至想过可以入选自己年度追剧清单的TOP几了，观看方法上不建议采取速读，通过深度观看来帮助我们自我发现，自我认知，自我赋能。 编剧拥有超过30年心理咨询经验的知名心理治疗师，通过多年的实践提出了煤气灯效应，有点类似现在说的职场PUA，但是又不仅仅局限于职场，在爱情、亲情、职场中都存在煤气灯效应。 产生煤气灯效应的主要原因是对情感末日的恐惧以及渴望趋同的心理，且操纵并非都很直观明显的能够识别出来，反而多数时候都是很隐性的，而从阶段来说初阶的操控只是让被操纵者一直想要被认可，然后质疑自己是否真的有问题，到了严重阶段的操控效应甚至会毁灭掉一个人的灵魂。通过观看我也发现自己身边的人或多或少也都存在煤气灯操纵的现象。当然，编剧也给了具体的建议，比如鼓励自己多去面对自己的真实感受，对自己多一些同情心，多多给予自己力量等等。 一、煤气灯操纵是什么？ 被操纵者总让操纵者来定义自己的的现实世界，并把操纵者过度理想化，总期许得到对方的认可。只有当被操控者甘心被操控时，煤气灯操纵才能起作用。也就是说这不是一方对另一方的情感虐待，而是双方共同打造的一种关系，是双方共同导致的。 二、怎么发现它？ 你每天数十次地问自己：“我是不是太敏感了？” 你经常在工作的时候感到困惑，甚至有些失去理智。 你失去自信、自尊、主见和勇气，最糟糕的是，你失去了快乐。 三、三种类型 1、魅力型煤气灯操纵者：为你打造一个特别的世界 2、好人型煤气灯操纵者：让你说不上来哪里有问题 3、威胁型煤气灯操纵者：盛气凌人、嫁祸于人和刻意隐瞒 四、三个阶段 在第一阶段里你希望得到他的认可，但如果实现不了，你也可以接受。 在第二阶段里得到认可已经成了你向自己证明你是一个优秀的、有能力的人的唯一方法。 第三阶段：你的认知缺失程度越来越严重，挫败、绝望、毫无乐趣。 五、办法 1、明确问题 你生活的如何？什么让你开心？当你和煤气灯操纵者在一起的时候，会聊什么？你们在彼此的眼里什么样？想象你们两个人在一起的情景有什么感受？ 2、对自己有同情心 给予自己爱和赞赏，做让你觉得自己很有能力的事，避开对你持有负面意见、消耗你精力的人，接触看得到你的优点并支持你的人。 3、允许自己做出牺牲或让步 只要你不再试图赢得争论或劝对方讲道理。或者，你只要选择退出就好。 4.面对自己的真实情感 关注你的感受，而不是“对”和“错”。你无法控制任何人的意见，若真心想解决问题，尽管聊，聊上几小时，或者安排好时间分几次进行。 5.给予自己力量 感到困惑或者孤独时可以选择独处，重新和自己连接，可以去做瑜伽、太极、武术，或者其他形式的动态冥想。 借助他人，比如跟一个认同你自我认知的朋友、家人、心理医生等沟通聊天，考虑未来自己到底想要什么样的生活状态。 6.跨出一小步，改善你的生活

一、本剧介绍的练习方法： 1. 1张A4纸，横着写，1分钟写完（对中文书写来说不切实际） 2. 记录内容： 标题+时间 正文4～6行，每行20～30字 3. 每天写10张 4. 其它相关要点： a.想到什么就写什么 b.写完一行，回头推敲两三秒 c.之后拓展：对于之前写的某些正文，拧出来，作为标题再拓展思维做笔记 d.笔记分类放在文件夹中 e.三个月整理一次，粗略泛读。 …… 二、个人之见： 1. 本剧介绍的方法极其浪费纸张，浪费资源 2. 如果大量记录后，不易维护整理 3. 对于现在来说，方法过时。xmind、百度脑图等思维导图的软件（pc端和移动端），比纸张更为方便。 随时随地记录想法这件事是极好的，但就本剧介绍的记录方法是过时的不可取的……

说实话好久不读剧集了，这本能一口气读下来，完全没想到。可见感觉对了，真是“势”如破竹。首先是文字的力量，译者功不可没，译文地道流畅不说，原著的腔调和姿态也完美捕捉。然后是观看感受，既现代又古典，既现实又魔幻，既复杂又简单，既中心也边缘。隐喻与哲思齐飞，衷肠共灵光一色。最后是编剧风格，跳出不跳进，远观且靠近，有情不滥情，求实也看空。