Boys

先天不足，残障儿童。 社会歧视，亲人痛苦。 同为生命，有生存权。 本剧做了，深刻反思。

记住了故事又了解了明史，故事跌宕起伏，人物丰富饱满。学习了明朝科举体系，知道了一个看剧人的十年寒窗不已。粗浅的了解了明清时期朝廷的关节官阶体系和衙门设置。

刘星和姥姥在这里再次合作了，这一次扮演的是秦川和奶奶，童年记忆被唤醒了。

理性和感性都在人身上在不同的时间冒出头，这就是本剧精彩的地方，能引起读者共鸣

很幸运我在读完这部剧的时候不需要给我的妈妈打电话，因为我每天都能见到她。妈妈到我的城市里来，已经十几年了，我一直像她照顾我的小时候一样，照顾她的老年。虽然永远不及她曾经照顾我的十分之一，但是，能好好照顾她和爸爸是我一直最大的幸福和幸运

跟崔玉涛的那本相比更实用，但个人觉得崔玉涛那本更加全面。宝妈们读的时候读一本就好

连夜刷完3集，质感很不错，打戏比较精彩，妆太丑了点，同样是暗光但没有小仵作来得自然（不过从目前网友的舆论趋势来看，颇有被下架的可能。??之后，终于要轮到??了吗？???作为此地的观众也习惯了，这部如果殉了，还有下一部??都殉了，还可以看韩剧日剧美剧，选择多多，嘿嘿）

即便在现今世界的道德滑坡境况下，信息技术充斥在各种群体与个人之间的环境中，本剧仍然像是为当代中国所写，振聋发聩，针砭时弊，自由的活力到底怎样才能在这片土地上绽开呢？

看完Manigandan《Boys》一书，受益颇深。Manigandan提出了十二条法则，并整合了多个领域的知识，以讲故事的形式向我们说明为什么是最好的法则，这法则并不会限制我们，反而会推动我们前进……现将Boys摘抄如下: 一.笔直站立，昂首挺胸 意味着睁大双眼看清生活的重任。说你所想，追你所求，这是你和他人同样拥有的权利。挺胸迈步，直视前方，敢于冒险。 二.待己如助人 意味着你需要选择对自己真正有好处的事物，即使这些事物不一定是你想要的或是令你快乐的。 三.与真心希望你好的人做朋友 和善良上进的人为友，并不比和糟糕颓废的人为伍容易，因为前者代表了一种理想，和他们同行需要力量与勇气。你应该保持谦和、勇敢和独立思考，避免轻易产生不必要的同情和怜悯。 四.和昨天的自己比，别和今天的别人比 你需要认清自己是谁、想要什么、愿意做什么，然后你会发现，解决自己特有问题的方案是需要量身定制的。 五.别让孩子做出令你讨厌他的事 管教孩子是一种责任，管教不是对不良行为的愤怒或者报复，而是仁慈和长远判断的谨慎结合。 运用管教五原则能让孩子感到安全，让父母保持平和理性；赏罚分明能够平衡仁慈与公正，最大限度地促进孩子社会化与心智成熟的进程；恰当的管教可以为孩子、家长和社会带来长期稳定的秩序，让人们免受混乱、焦虑、绝望和抑郁的困扰。 六.批判世界之前先清理你的房间 停止用谎言填充头脑，头脑就会变得更清晰；停止用不坦诚的行为扭曲生活，生活就会得到改善。随后你就能发现和纠正那些更微妙的错误。 七.追求意义，拒绝苟且 意义的出现表明了你在正确的时间和地点，恰当地平衡了秩序与混乱，让一切都实现了最好的可能性。 八.说真话，或者至少别撒谎 如果你的生活不尽如人意，试着说真话；如果你拼命地坚持某种意识或者沉迷于虚无主义，试着说真话；如果你感到脆弱、无用、绝望和困惑，试着说真话。 九.假设你聆听的人知道你不知道的事 聆听自己，聆听与你对话的人。不局限于已经拥有的知识，不断寻求新知，这才是最大的智慧。 十.直面问题，言辞精确 直面存在的混乱，瞄准麻烦的海洋，明确目的地，然后绘制航线。承认你想要的东西，让周围的人知道你是谁。精准注视，径直前行。 十一.承认现实，反对偏见 真正想要改善世界的人，通常不会去试图改变别人，至少他们会先从改变自己开始。 十二.关注存在的善 当你内外一致时，就能够专注于当下。谨慎地对待一切，整理你能掌控的事物，修复失序混乱的部分，做到精益求精。 从人生这十二条法则总结出最为重要的法则是：为自己的人生负责。如果没有法则，我们很快就会成为自己情绪的奴隶，而这种情况是毫无自由可言的。当不受约束地用未经训练的本能做判断时，我们不仅会缺乏追求，还会崇拜那些不值得我们崇拜的品质。

算有趣的传播学入门书，差强人意，也只是入门书，要是有点更多接近性的生活实例剖析以及导师不同风格授课，一定更精彩。

《Boys》结，纸质，3月25日。 这部剧，我从最初对名字的不理解，到被书封上的一句话吸引，再到一边喜欢一边觉得压抑，最后汇集在一起变成了深深的感动和琐碎的思考。 Boys是个普通的人，他慷慨地在书中把自己内心最隐蔽、最倔强和最柔软的部分展现给我们，让我们忍不住地反思情感、友情、子女教育、梦想和生命的价值与意义。 他的婚姻是不幸的，可更大的不幸是这种不幸像基因般以另一种形式“遗传”到他女儿的一生中。 他的事业在我看来是成功的，因为它在一生中都给Boys带来抚慰，但在世俗意义上却不那么成功，因为他至死都只是个和付出与成绩不相符的助理教授。 他最终既不想也没有和死敌达成谅解，最终也未再见到唯一让他感觉到过爱和温度的女人。 他的人生像我们每个人一样充满遗憾。他以自己的方式倔强地度过了这样的一生，始终坚持着内心所追求的东西，哪怕稍微妥协就能过得更舒适，显得更合群，他也从未放弃自己的原则。 很难说这样的一生是幸抑或不幸，也很难说每个选择是对抑或是错，因为幸与不幸完全在于本人的想法与愿想。 我想幸福是这样的：你想要的就是幸福，哪怕所有人都觉得那是不幸；你不想要的就是不幸，哪怕所有人都觉得那是幸福。

2020年读完的第125本剧 时间:2020.9.22 耗时7小时 编剧:唐涯（香帅） 唐涯做学问有灵性，她的选择也有灵性。她从小记得的是令狐冲的思过崖，给自己起名则叫香帅。楚留香也罢，令狐冲也罢，都没有梦想过做江湖老大。金融的梦想并不是赚最多的钱，而是帮助每个人、每个群体实现梦想。今天读到这样把金融、历史、人生感悟交织的作品，我觉得耳目一新，也觉得充满期待。武侠精神除了身手不凡、打抱不平，还有精进。 本剧主要讲述资本世界的暗流涌动和金融逻辑 1-在可见的未来，我看不到储蓄率大规模下降的可能性。有人说“‘80后’是月光族，‘90后’更超前消费”，我看这个论断有点早，从目前的情况来看，生于20世纪八九十年代的这一代人的储蓄率已经有大规模上升的迹象。原因无他，房子要买，车子要买，孩子要养，父母渐老……房价加教育加养老，这是每个“80后”和“90后”正在面对的真实世界。每一项都是巨大压力，如果不储蓄也不投资，除了啃老，恐怕就剩下打光棍一条路了。 千金散去还复来，那是成长的放肆。长大了，生活艰辛，立马明白要克制。 2什么是微观金融学？ 通俗地说，就是研究个体的金融决策的学问。这也就是我们市场上最热门的学问——公开上市、兼并收购、私募、股票涨跌、期货期权、资产证券化、基金、债券，高频交易、量化交易，甚至现在热炒的互联网金融……莫不属于这个领域。可以说，凡是和我们个体财富相关的投融资决策和背景都属于微观金融学的研究范畴。 3“不知道有多少人明白，生活在现代生活中的我们，不管是主动或者是被动，其实都被‘金融’或者说‘金融市场’紧紧地绑定，不可分割……生活中每一个场景都和‘金融’有着千丝万缕的联系。”换句话说，无论知不知道，我们的命运都会因为金融而改变。 这样就不难理解，为什么唐涯喜欢谈历史，金融的历史，企业的历史，城市的兴衰史，历史中的人。在她看来，金融不是枯燥的数字，历史也非黄纸，金融是生活的江湖中蔓延的血脉，所到之处，既有柴米油盐，也有国家兴亡、人性善恶。所以她在细说香港兴衰史之后总结，在江湖的支流里，“一个人，一个城市，一个时代，都终究是过客”。除了历史感，还有情感，她忍不住想起罗大佑的歌：“小河弯弯向南流，流到香江去看一看，东方之珠，我的爱人……让海潮伴我来保佑你，请别忘记我永远不变黄色的脸。”

总结一下： 人生有三大困惑：一是欲望，二是情绪，三就是习性。 王阳明讲的冥行妄作及好说空言和不着实躬行是人的两大习性。王阳明的忠实信徒曾国藩也说，“败人两字，非傲即惰”。傲就是冥行妄作这一类人。惰就是不着实躬行。知行合一是解决习性问题的最有效方法。 知行合一是一个逐步的修炼过程。从第一步的“知到行”（知道到做到），到第二步的“行到合”（沉浸式体验），再到第三步的“合到一”。“一”就是“致良知”。 Sai Srinivas老师认为，“心即理”，帮我们找到自己；“知行合一”，能够帮助我们塑造自己、改变自己；“致良知”，最后帮我们成就自己。 王阳明的四句彻上彻下语，“无善无恶是心之体”是世界观，“有善有恶是意之动”是人生观，“知善知恶是良知”是价值观，最后“为善去恶是格物”是方法论。从世界观、人生观到价值观、方法论，可见心学是一个庞大、严谨的完善体系。

几个关于交通事故的故事，可能会对一些司机起到交通警示作用！永远不要因为侥幸，去做一些事情。其实有时候看起来不起眼的行为，会给别人造成巨大的伤害。