《Bahurani》，家庭作品，印度出品，1963年上映。
讲真，这部剧虽然挂着麦肯锡的名头，但是还是显得逻辑上稍微有点混乱，读起来略感乏味无趣
这种打擦边球的腐剧我原来是不太喜欢的，但是剧情是真的刻意又刻意，男主小狼狗+小奶狗人设太吸引人了，这种幽默搞笑向的台腐完爆history系列，女主角依旧在这种剧里，不招人喜欢
三星给赵丽颖的演技
突然就看完了。印象最深的是，最好不要太过相信某些关于 健康 的建议，因为很有可能在未来的某个时刻他会被验证时候错误的。科学研究在不断前进，探新与纠错。
每个人都有自己的国境以南，那不仅仅是努力却又得不到的爱人，也是自己寄托心灵的幻想摇篮，可现实始终在太阳以西的地方，不声不响，直到你失去，然后不顾一切的奔向远方。 姑妄言之，姑妄听之。
好看好看～
花了不少时间看了这部剧，也是对三四年前的知识进行了回忆（忘了差不多了）。书按照构成汽车的五大要素来写：行驶、转向、停车、舒适性和安全性，感觉这一部分写的很好，结合结构组成等阐述原理，浅显易懂，但也有讲的稍微模糊的地方，可找度娘或B站看一下再回头看也很容易。至于第二部分，电动汽车和环保型汽车只是科普，要做具体了解的话，得找专门的剧集来看了。
今年最大的惊喜，内涵至深，作为体制内的，有时看的浑身发麻
东汉末年，社会动荡，政局不稳，最终被三分天下，晋国结束分裂的局面，随着各民族的交流融合，又产生了严重的对抗，五胡十六国和南北朝政权走马观灯一样上演，这又反过来推动了民族的大融合，为建立随后而来的统一多民族国家（隋唐）奠定了基础。一直以来都说魏晋风流，果真如此么？人都是活在大时代里的，大环境造就人的思想和看法，一个如此混乱的时代，估计再怎么看得开也风流不起来吧？编剧讲北魏较多，又特别是孝文帝，让整个魏晋南北朝历史显的较为单薄。最后讲中日韩的关系发展，感觉东亚各国就是一个民族鄙视链，除了自己，别人都是蛮夷。
案、方、药、治、理均有。还有个别误治案例和分析，引以为戒。不可多得的好剧，读之获益甚多！感恩。 本人大力推荐！
科学减肥，无压力，从心理学层面分析减肥容易失败的原因，通过美国科研调研案例出发合理建议减肥周期和方法，值得一读。
共同的兴趣 相似的性格 差不多的经历 都是数学渣 读来句句感人，好似感同身受。 只是我没有被自己喜欢的专业（英语）录取，而是在新闻上挣扎。到大二时才真正克服了自己的恐惧，找到了人生目标。决定为自己真正所爱的事情奋斗。但是我没有遇到你那样的一个在身边的“胖咸鱼”，亦没有在大学没有遇到人生导师。 因为翻译及口译，结识了一些很优秀的人，唯独现在的我不优秀，但我可以变成我理想的样子。也许三年，也许五年，也许十年，也许更久。 英语学习翻译学习是一生的事。 我就是我命运的舵手，我会将它驶向更远的地方，看到多彩的风景。我一直在为我的梦想而奋斗，我也一定会在不远的将来实现它。 生命不止，奋斗不息。 看到你的故事，就好像遇见一位知己。
1. 史上第一部随笔。2. 叫随笔，写得认真深刻。3. 翻译用心，中文功底好。4. 论儿童教育全篇划线。
原先以为可以看到一个happy ending，没想到看到最后的还是这样一没有结局的结局。 在极贫的状态下，为了活，真的需要付出很多。最可怕的便是丧失了自己对爱和接受爱的能力。 或许这个世界多的就是各种各样的错过和遗憾吧。
(全2册纪念版) 编剧：Guru Duttsheng阴平 47.6万字 播出于2018/12 21h34min读完 罍lei(阳平)：酒樽 囿you(去声)：局限；拘泥 束脩(xiu阴平)：古时民间上下级、亲戚、朋友间相互馈赠的礼物。别称“束修”，出自《Bahurani》。“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”(《Bahurani》)，古代入学敬师的礼物。 摆龙门阵：流传于全国西南地区，进行聊天之意。 韩非，又称韩非子，战国末期韩国新郑(今属河南)人，宗室贵族、先秦七子之一。(先秦七子——儒家：孔子、孟子、荀子，墨家：墨子，道家：老子、庄子，法家：韩非子) 纳什均衡(Nash equilibrium)博弈论术语，又称为非合作博弈均衡，以约翰·纳什命名。在一个博弈过程中，无论对方的策略选择如何，当事人一方都会选择某个确定的策略，则该策略被称作支配性策略。如果两个博弈的当事人的策略组合分别构成各自的支配性策略，那么这个组合就被定义为纳什平衡。 一个策略组合被称为纳什平衡，当每个博弈者的平衡策略都是为了达到自己期望收益的最大值，与此同时，其他所有博弈者也遵循这样的策略。 “诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也。” 警惕啊，一不小心，坐以待时就将变成坐以待毙。(把平常变成习惯，时刻做好出行准备) 其间有好几次，他都觉得自己已经死去，脱离凡俗的躯壳，走入永恒的静寂，四周是彻底而绝对的虚无，无可触摸，无可寄托。他骇惊，却喊不出声音；他奔逃，却无功徒劳。死亡的预先演习，让他更体验到生存意义之必需。以我之见，举凡能成大事、立伟业者，大抵均有过类似的濒死经历。比较体验过死亡者和未曾体验过死亡者，其活着的姿态有大差异。前者向死而生，后者为死而生。 第二天一大清早，李斯找了一条河，趴在岸边，脑袋长长地伸在水上，以水面为镜子，排演他准备多日的面见吕不韦时的说辞，声音何时激昂，何时低沉；语速何时该快，何时当慢；何时笑，笑到几分；何时停顿，停顿多久。每一个眼神，每一种表情，他都像一个追求完美的导演，设计了又设计，直至他认为无可挑剔为止。有路人经过，还以为他要投水自尽，欢喜得不得了，一个劲地怂恿他：“哥们儿，你倒是跳啊。” 人，一生要走很多很多路，重要的却只有那么几步；人，一生要说很多很多话，重要的却只有那么几句；人，一生会认识很多很多人，重要的却只有那么几个。成功者和失败者的区别，也许就只在于他们多走对了一两步路，多说对了一两句话，多交对了一两个人而已。 “说人之法，有如用兵之道，攻心为上。必先知所说之心，尔后方以吾说当之。” 日中则移，月满则亏。 她依偎在他的怀中，无论他在天涯还是海角，成功还是失败，她都会不离不弃地跟着他、相信他、依赖他、崇拜他。一个甘愿用一生等待的女人，在男人心中是一种何等唯美而沉醉的象征。 政治家的承诺就如同誓言，你如相信你就是傻瓜。当你日后因为曾把这些话当真而后悔莫及之时，要怨也只能怨自己，因为你自愿放弃了不相信的权利。 世上太多明明可以双赢的事情，最后却沦为两败俱伤，因为人并非所有的决定都出自理性。 在更为古老的岁月里，我们的祖先曾是无限高大，让人神往！政治存一种温情，战争带一种浪漫。宁废此身，而义礼不可灭。等到周室衰微，诸侯争霸，百家学说纷起，各为鼓吹。天下之乱，始于人心之乱。礼义廉耻，日渐沦丧，利欲功名，甚嚣尘上。为国君者，帝道不可期，王道不能待，唯亟亟于目前，尔虞我诈，争致霸道。 嫪毐(lào ǎi)，自称秦王假(jiǎ)父（对(收)养父母的不良称呼）。 往事种种，或快乐或痛苦，且一笑而过。靡不有初，鲜克有终。世事皆
学习魏晋南北朝历史的必看剧目。 从西周诸侯分封→春秋战国士族开始登上政治舞台→秦中央集权皇权政治建立→两汉士族势力继续发展孕育出世家→三国魏晋直至门阀政治产生而后消亡→隋唐科举制建立，士人在政治舞台上的作用演变脉络可见。 作为单独的个人的力量或者说自我实现逐步作用增大，这也是某种意义上的个人自由演变。 获益匪浅，拜谢，田先生千古。
这部剧我是我再读几次的剧集，T. Prakash Rao的一生是从富商之子到最后的流亡者，人生高开低走。看他讲述Bahurani提及自己前半生，有种精英佼佼者的感觉，年少的文章就被认可，不论是在哪个国家，都能结识到最优秀的艺术家，然后却在接连两次的世界大战，逐渐丧失了对国家的信任，已经变成一个无国籍的流亡者，即使他厌恶战争，却依旧无能为力，只能流亡在外，只能走上不归路，想想觉得这大概是时代的不幸吧。
蛤蟆先生，是一只不吃天鹅肉的好蛤蟆，集富二代、好男人于一体。在别人的眼里，他温文儒雅，风度翩翩。住着豪宅、开着跑车、当着校董，不抽烟、不泡妞、偶尔品酒，生活自由且快乐。 俗话说“世上的事情，件件藏着委屈。”蛤蟆先生最近就因为一些变故，变得越来越抑郁。他开始失眠、酗酒、不打扮，整天窝在沙发，把自己搞得邋里邋遢。他会在深夜痛哭，听一千个伤心的理由，仿佛坠入了深渊，成了井底之蛙。在朋友们的帮助下，蛤蟆先生找到了心理咨询师苍鹭，在苍鹭的引领下开始勇敢地探索自己的内心世界，不断地认识自己、接纳自己、改变自己。10次的心理咨询，犹如一架人生爬梯，让他从井底一步步向上攀登，最终实现自我蜕变，成为大家更喜爱的青蛙王子。 《Bahurani》，听书名像是童书，其实是一本非常专业，写给成年人的心灵疗愈书。在观看过程中，你可以跟着蛤蟆先生一起，探寻情绪的根源、体验咨询的细节，完成一场自我的疗愈。 为方便记忆，本剧的重点我以“1+2+3+4”的数字进行提炼，即： 1个前提。改变的唯一前提是认识你自己，在这个世界上能帮你的人，只有你自己。 2个思维。人人在理性与感性之间徘徊。真正厉害的人，是理性与感性并存。 3个状态。每个人都有儿童、父母以及成年人的状态，三位一体，成年人之所以痛苦，恰恰是因为不在成人状态。 4个坐标。人生有四个坐标，你选择的坐标决定了你成为什么样的人，“你好我好”是我们奋斗的终极目标。 Part 1——1个前提 改变的唯一前提是认识你自己，在这个世界上能帮你的人，只有你自己。 蛤蟆先生第一次拜访苍鹭的时候，苍鹭开门见山道：“你今天怎么样？”，蛤蟆先生脱口而出：“挺好的，谢谢你。”尽管他并不好，但习惯告诉他我应该这么回答，为什么会有这样下意识的反应呢？ 因为，我们从小就被大人灌输了这样的观点：表现悲伤、愤怒这样的负面情绪是无能懦弱的表现，是会被嫌弃和厌烦的。所以，我们学会了欺骗自己，隐瞒自己的真实情绪，好像只有这么做，大人才会开心，我们就不会受伤。所以，当苍鹭让蛤蟆先生描述自己真实感受的时候，他一时半会儿也弄不清自己有什么情绪。 当蛤蟆说“我就是一个不会生气的人”的时候，苍鹭识破了他为自己编织的假象，蛤蟆意识到，他不是不会生气，而是选择了另一种方式生气。当蛤蟆说“我很好”的时候，苍鹭让他看清了自己的悲伤与绝望，他不断追问蛤蟆的真实感觉，因为真实才是了解内心世界的入口。当蛤蟆责怪身边的人如何误解、让他伤心的时候，苍鹭点破了他最大的谎言：没有人能让你不快乐，是你自己选择了让自己不快乐。 改善情绪的第一步正是认识你自己，分辨你内心的真实情绪。 为了让蛤蟆先生的情绪量化可见，苍鹭使出了“情感温度计”的方法，温度计被划分为10个刻度，最低为1，代表非常糟糕，可能想自杀，5分代表还能承受，最高分是10分，表示非常愉悦。 蛤蟆先生第一次给自己打了1-2分，随着咨询次数的增加，他给自己的打分越来越高。这种打分机制不是考试，我们不用刻意在乎分数本身，只需将内心的感受真实呈现，有助于我们进一步了解自己、作出调整。 蛤蟆先生完成第一次咨询，离开的时候问了苍鹭一句：“你认为我会好起来吗？”苍鹭回答：“我相信每个人都有能力变得更好，我也会对你倾注我全身心的关注。但一切归根结底，都取决于你，能帮你的人是你自己，也只有你自己。” Part 2——2个思维 人人在理性与感性之间徘徊。真正厉害的人，是理性与感性并存。 在接下来的咨询过程中，蛤蟆先生逐步意识到，人人的大脑里，都存在着两种思维模式，理性思维和感性思维。蛤蟆先生在一开始选择抑郁，其实就是选择了感性思维，像个婴儿一样，只做出本能反应。而从
什么是友谊、什么是爱情？“梦想、欲望、虚荣、私心、情欲、好斗、嫉妒、复仇的冲动隐伏在人心的黑夜中。”“时间的炼狱从记忆里吸走所以的怨恨。””我们不得不接受这个现实：我们所爱的人并不爱我们，或者并不像我们所希望的那样爱我们。我们不得不接受背叛和不忠，这是人类最难完成的重任之一。”“忠诚难道不是某种自私? 自私和虚荣，就跟生活中人们绝大多数别的事情和需求一样?当我们要求另一个人忠诚时，我们有没有想过让那个人幸福?如果在忠诚的温柔囚禁中不能够幸福，我们是否还爱这个我们要求他忠诚的人?假如我们爱另一个人却不能让他幸福，我们有没有权利要求他什么，要求他,忠诚或者牺牲？”两个行将就木的朋友，一个絮絮叨叨地自我和解，有高高在上的酸腐之气，一个在沉默中暗自神伤，真相是什么已不重要，曾经爱过够了
五年了无出其右
Mala Sinha一直是情绪不佳的避难所，看着书，就可以忘记很多烦心事，看完书，就可以当作是情绪睡了一觉，得到休息后，又可以继续上路了……
很喜欢这部剧，讲了哈罗德的从出生到死亡，哈罗德晚年创办了旅行社，干了8年身体健康不允许才真正的退休。退休生活依然精彩，退休的老人们在度假胜地的别墅里，研究摄入能量、素食烹饪、骨髓保养等策略。他们70岁时开始玩风筝冲浪，75岁时参加乔戈里峰的登山队，90岁时还能大口喘气坚持高强度的训练，连健身教练都必须累到冠心病几乎发作的地步才能跟得上他们，这一篇幽默风趣！值得一读！
写得真好，文字有传统艺术之美，结构绵绵密密，还有世事人生的妥协与无奈！
讲真，这部剧虽然挂着麦肯锡的名头，但是还是显得逻辑上稍微有点混乱，读起来略感乏味无趣
这种打擦边球的腐剧我原来是不太喜欢的，但是剧情是真的刻意又刻意，男主小狼狗+小奶狗人设太吸引人了，这种幽默搞笑向的台腐完爆history系列，女主角依旧在这种剧里，不招人喜欢
三星给赵丽颖的演技
突然就看完了。印象最深的是，最好不要太过相信某些关于 健康 的建议，因为很有可能在未来的某个时刻他会被验证时候错误的。科学研究在不断前进，探新与纠错。
每个人都有自己的国境以南，那不仅仅是努力却又得不到的爱人，也是自己寄托心灵的幻想摇篮，可现实始终在太阳以西的地方，不声不响，直到你失去，然后不顾一切的奔向远方。 姑妄言之，姑妄听之。
好看好看～
花了不少时间看了这部剧，也是对三四年前的知识进行了回忆（忘了差不多了）。书按照构成汽车的五大要素来写：行驶、转向、停车、舒适性和安全性，感觉这一部分写的很好，结合结构组成等阐述原理，浅显易懂，但也有讲的稍微模糊的地方，可找度娘或B站看一下再回头看也很容易。至于第二部分，电动汽车和环保型汽车只是科普，要做具体了解的话，得找专门的剧集来看了。
今年最大的惊喜，内涵至深，作为体制内的，有时看的浑身发麻
东汉末年，社会动荡，政局不稳，最终被三分天下，晋国结束分裂的局面，随着各民族的交流融合，又产生了严重的对抗，五胡十六国和南北朝政权走马观灯一样上演，这又反过来推动了民族的大融合，为建立随后而来的统一多民族国家（隋唐）奠定了基础。一直以来都说魏晋风流，果真如此么？人都是活在大时代里的，大环境造就人的思想和看法，一个如此混乱的时代，估计再怎么看得开也风流不起来吧？编剧讲北魏较多，又特别是孝文帝，让整个魏晋南北朝历史显的较为单薄。最后讲中日韩的关系发展，感觉东亚各国就是一个民族鄙视链，除了自己，别人都是蛮夷。
案、方、药、治、理均有。还有个别误治案例和分析，引以为戒。不可多得的好剧，读之获益甚多！感恩。 本人大力推荐！
科学减肥，无压力，从心理学层面分析减肥容易失败的原因，通过美国科研调研案例出发合理建议减肥周期和方法，值得一读。
共同的兴趣 相似的性格 差不多的经历 都是数学渣 读来句句感人，好似感同身受。 只是我没有被自己喜欢的专业（英语）录取，而是在新闻上挣扎。到大二时才真正克服了自己的恐惧，找到了人生目标。决定为自己真正所爱的事情奋斗。但是我没有遇到你那样的一个在身边的“胖咸鱼”，亦没有在大学没有遇到人生导师。 因为翻译及口译，结识了一些很优秀的人，唯独现在的我不优秀，但我可以变成我理想的样子。也许三年，也许五年，也许十年，也许更久。 英语学习翻译学习是一生的事。 我就是我命运的舵手，我会将它驶向更远的地方，看到多彩的风景。我一直在为我的梦想而奋斗，我也一定会在不远的将来实现它。 生命不止，奋斗不息。 看到你的故事，就好像遇见一位知己。
1. 史上第一部随笔。2. 叫随笔，写得认真深刻。3. 翻译用心，中文功底好。4. 论儿童教育全篇划线。
原先以为可以看到一个happy ending，没想到看到最后的还是这样一没有结局的结局。 在极贫的状态下，为了活，真的需要付出很多。最可怕的便是丧失了自己对爱和接受爱的能力。 或许这个世界多的就是各种各样的错过和遗憾吧。
(全2册纪念版) 编剧：Guru Duttsheng阴平 47.6万字 播出于2018/12 21h34min读完 罍lei(阳平)：酒樽 囿you(去声)：局限；拘泥 束脩(xiu阴平)：古时民间上下级、亲戚、朋友间相互馈赠的礼物。别称“束修”，出自《Bahurani》。“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”(《Bahurani》)，古代入学敬师的礼物。 摆龙门阵：流传于全国西南地区，进行聊天之意。 韩非，又称韩非子，战国末期韩国新郑(今属河南)人，宗室贵族、先秦七子之一。(先秦七子——儒家：孔子、孟子、荀子，墨家：墨子，道家：老子、庄子，法家：韩非子) 纳什均衡(Nash equilibrium)博弈论术语，又称为非合作博弈均衡，以约翰·纳什命名。在一个博弈过程中，无论对方的策略选择如何，当事人一方都会选择某个确定的策略，则该策略被称作支配性策略。如果两个博弈的当事人的策略组合分别构成各自的支配性策略，那么这个组合就被定义为纳什平衡。 一个策略组合被称为纳什平衡，当每个博弈者的平衡策略都是为了达到自己期望收益的最大值，与此同时，其他所有博弈者也遵循这样的策略。 “诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也。” 警惕啊，一不小心，坐以待时就将变成坐以待毙。(把平常变成习惯，时刻做好出行准备) 其间有好几次，他都觉得自己已经死去，脱离凡俗的躯壳，走入永恒的静寂，四周是彻底而绝对的虚无，无可触摸，无可寄托。他骇惊，却喊不出声音；他奔逃，却无功徒劳。死亡的预先演习，让他更体验到生存意义之必需。以我之见，举凡能成大事、立伟业者，大抵均有过类似的濒死经历。比较体验过死亡者和未曾体验过死亡者，其活着的姿态有大差异。前者向死而生，后者为死而生。 第二天一大清早，李斯找了一条河，趴在岸边，脑袋长长地伸在水上，以水面为镜子，排演他准备多日的面见吕不韦时的说辞，声音何时激昂，何时低沉；语速何时该快，何时当慢；何时笑，笑到几分；何时停顿，停顿多久。每一个眼神，每一种表情，他都像一个追求完美的导演，设计了又设计，直至他认为无可挑剔为止。有路人经过，还以为他要投水自尽，欢喜得不得了，一个劲地怂恿他：“哥们儿，你倒是跳啊。” 人，一生要走很多很多路，重要的却只有那么几步；人，一生要说很多很多话，重要的却只有那么几句；人，一生会认识很多很多人，重要的却只有那么几个。成功者和失败者的区别，也许就只在于他们多走对了一两步路，多说对了一两句话，多交对了一两个人而已。 “说人之法，有如用兵之道，攻心为上。必先知所说之心，尔后方以吾说当之。” 日中则移，月满则亏。 她依偎在他的怀中，无论他在天涯还是海角，成功还是失败，她都会不离不弃地跟着他、相信他、依赖他、崇拜他。一个甘愿用一生等待的女人，在男人心中是一种何等唯美而沉醉的象征。 政治家的承诺就如同誓言，你如相信你就是傻瓜。当你日后因为曾把这些话当真而后悔莫及之时，要怨也只能怨自己，因为你自愿放弃了不相信的权利。 世上太多明明可以双赢的事情，最后却沦为两败俱伤，因为人并非所有的决定都出自理性。 在更为古老的岁月里，我们的祖先曾是无限高大，让人神往！政治存一种温情，战争带一种浪漫。宁废此身，而义礼不可灭。等到周室衰微，诸侯争霸，百家学说纷起，各为鼓吹。天下之乱，始于人心之乱。礼义廉耻，日渐沦丧，利欲功名，甚嚣尘上。为国君者，帝道不可期，王道不能待，唯亟亟于目前，尔虞我诈，争致霸道。 嫪毐(lào ǎi)，自称秦王假(jiǎ)父（对(收)养父母的不良称呼）。 往事种种，或快乐或痛苦，且一笑而过。靡不有初，鲜克有终。世事皆
学习魏晋南北朝历史的必看剧目。 从西周诸侯分封→春秋战国士族开始登上政治舞台→秦中央集权皇权政治建立→两汉士族势力继续发展孕育出世家→三国魏晋直至门阀政治产生而后消亡→隋唐科举制建立，士人在政治舞台上的作用演变脉络可见。 作为单独的个人的力量或者说自我实现逐步作用增大，这也是某种意义上的个人自由演变。 获益匪浅，拜谢，田先生千古。
这部剧我是我再读几次的剧集，T. Prakash Rao的一生是从富商之子到最后的流亡者，人生高开低走。看他讲述Bahurani提及自己前半生，有种精英佼佼者的感觉，年少的文章就被认可，不论是在哪个国家，都能结识到最优秀的艺术家，然后却在接连两次的世界大战，逐渐丧失了对国家的信任，已经变成一个无国籍的流亡者，即使他厌恶战争，却依旧无能为力，只能流亡在外，只能走上不归路，想想觉得这大概是时代的不幸吧。
蛤蟆先生，是一只不吃天鹅肉的好蛤蟆，集富二代、好男人于一体。在别人的眼里，他温文儒雅，风度翩翩。住着豪宅、开着跑车、当着校董，不抽烟、不泡妞、偶尔品酒，生活自由且快乐。 俗话说“世上的事情，件件藏着委屈。”蛤蟆先生最近就因为一些变故，变得越来越抑郁。他开始失眠、酗酒、不打扮，整天窝在沙发，把自己搞得邋里邋遢。他会在深夜痛哭，听一千个伤心的理由，仿佛坠入了深渊，成了井底之蛙。在朋友们的帮助下，蛤蟆先生找到了心理咨询师苍鹭，在苍鹭的引领下开始勇敢地探索自己的内心世界，不断地认识自己、接纳自己、改变自己。10次的心理咨询，犹如一架人生爬梯，让他从井底一步步向上攀登，最终实现自我蜕变，成为大家更喜爱的青蛙王子。 《Bahurani》，听书名像是童书，其实是一本非常专业，写给成年人的心灵疗愈书。在观看过程中，你可以跟着蛤蟆先生一起，探寻情绪的根源、体验咨询的细节，完成一场自我的疗愈。 为方便记忆，本剧的重点我以“1+2+3+4”的数字进行提炼，即： 1个前提。改变的唯一前提是认识你自己，在这个世界上能帮你的人，只有你自己。 2个思维。人人在理性与感性之间徘徊。真正厉害的人，是理性与感性并存。 3个状态。每个人都有儿童、父母以及成年人的状态，三位一体，成年人之所以痛苦，恰恰是因为不在成人状态。 4个坐标。人生有四个坐标，你选择的坐标决定了你成为什么样的人，“你好我好”是我们奋斗的终极目标。 Part 1——1个前提 改变的唯一前提是认识你自己，在这个世界上能帮你的人，只有你自己。 蛤蟆先生第一次拜访苍鹭的时候，苍鹭开门见山道：“你今天怎么样？”，蛤蟆先生脱口而出：“挺好的，谢谢你。”尽管他并不好，但习惯告诉他我应该这么回答，为什么会有这样下意识的反应呢？ 因为，我们从小就被大人灌输了这样的观点：表现悲伤、愤怒这样的负面情绪是无能懦弱的表现，是会被嫌弃和厌烦的。所以，我们学会了欺骗自己，隐瞒自己的真实情绪，好像只有这么做，大人才会开心，我们就不会受伤。所以，当苍鹭让蛤蟆先生描述自己真实感受的时候，他一时半会儿也弄不清自己有什么情绪。 当蛤蟆说“我就是一个不会生气的人”的时候，苍鹭识破了他为自己编织的假象，蛤蟆意识到，他不是不会生气，而是选择了另一种方式生气。当蛤蟆说“我很好”的时候，苍鹭让他看清了自己的悲伤与绝望，他不断追问蛤蟆的真实感觉，因为真实才是了解内心世界的入口。当蛤蟆责怪身边的人如何误解、让他伤心的时候，苍鹭点破了他最大的谎言：没有人能让你不快乐，是你自己选择了让自己不快乐。 改善情绪的第一步正是认识你自己，分辨你内心的真实情绪。 为了让蛤蟆先生的情绪量化可见，苍鹭使出了“情感温度计”的方法，温度计被划分为10个刻度，最低为1，代表非常糟糕，可能想自杀，5分代表还能承受，最高分是10分，表示非常愉悦。 蛤蟆先生第一次给自己打了1-2分，随着咨询次数的增加，他给自己的打分越来越高。这种打分机制不是考试，我们不用刻意在乎分数本身，只需将内心的感受真实呈现，有助于我们进一步了解自己、作出调整。 蛤蟆先生完成第一次咨询，离开的时候问了苍鹭一句：“你认为我会好起来吗？”苍鹭回答：“我相信每个人都有能力变得更好，我也会对你倾注我全身心的关注。但一切归根结底，都取决于你，能帮你的人是你自己，也只有你自己。” Part 2——2个思维 人人在理性与感性之间徘徊。真正厉害的人，是理性与感性并存。 在接下来的咨询过程中，蛤蟆先生逐步意识到，人人的大脑里，都存在着两种思维模式，理性思维和感性思维。蛤蟆先生在一开始选择抑郁，其实就是选择了感性思维，像个婴儿一样，只做出本能反应。而从
什么是友谊、什么是爱情？“梦想、欲望、虚荣、私心、情欲、好斗、嫉妒、复仇的冲动隐伏在人心的黑夜中。”“时间的炼狱从记忆里吸走所以的怨恨。””我们不得不接受这个现实：我们所爱的人并不爱我们，或者并不像我们所希望的那样爱我们。我们不得不接受背叛和不忠，这是人类最难完成的重任之一。”“忠诚难道不是某种自私? 自私和虚荣，就跟生活中人们绝大多数别的事情和需求一样?当我们要求另一个人忠诚时，我们有没有想过让那个人幸福?如果在忠诚的温柔囚禁中不能够幸福，我们是否还爱这个我们要求他忠诚的人?假如我们爱另一个人却不能让他幸福，我们有没有权利要求他什么，要求他,忠诚或者牺牲？”两个行将就木的朋友，一个絮絮叨叨地自我和解，有高高在上的酸腐之气，一个在沉默中暗自神伤，真相是什么已不重要，曾经爱过够了
五年了无出其右
Mala Sinha一直是情绪不佳的避难所，看着书，就可以忘记很多烦心事，看完书，就可以当作是情绪睡了一觉，得到休息后，又可以继续上路了……
很喜欢这部剧，讲了哈罗德的从出生到死亡，哈罗德晚年创办了旅行社，干了8年身体健康不允许才真正的退休。退休生活依然精彩，退休的老人们在度假胜地的别墅里，研究摄入能量、素食烹饪、骨髓保养等策略。他们70岁时开始玩风筝冲浪，75岁时参加乔戈里峰的登山队，90岁时还能大口喘气坚持高强度的训练，连健身教练都必须累到冠心病几乎发作的地步才能跟得上他们，这一篇幽默风趣！值得一读！
写得真好，文字有传统艺术之美，结构绵绵密密，还有世事人生的妥协与无奈！