《Hangsa-Mithun》，其他作品，印度出品，1968年上映。
阿帕纳·珊先生给我的感觉很像是一位亲切和善的好友，甚至不需要用“像”字，而是事实本就如此。 分享一下我感悟较深的地方（我只选取了全书的几部分，并且每部分基本只选取了一处触动点，避免过犹不及，尽量从简，实则大量感悟是在看剧和复盘的过程中慢慢体会的） 谈看剧 这里解释要养成看剧习惯的原因，以及看剧的原则令我大受启发。前者一是使自己闲暇时有所寄托，二是避免自己年老时已难以养成看剧习惯；而后者则是“每多读一本无用的书，便失去了读一本好剧的时间和精力”，因此要更有选择性地追剧，“书是读不尽的，即使读尽了也没用，更何况很多书根本不值一读”，所以不必执著于有多少书没看，而应专心于读好手头的书。 谈动 这部分我印象最深刻的话是：“人生来就好动，好发展，好创造，能动，能发展，能创造就是顺应自然，就能享受快乐，否则便不免感到烦闷”，这使我更体会到人类喜欢创造和发展的本质，也使我理解了为什么我有时候感觉很快乐，有时却感觉很无趣，原来是因为我前者是在创造，而后者却只是在重复。 谈十字街头 “一个社会最可怕的不是民众肤浅顽劣，因为民众通常都是肤浅顽劣的，它所最可怕的是没有在肤浅顽劣的环境中而能不肤浅不卑劣的人”，我们不必去指责也不应抱怨他人的不是，因为这本来就是很正常的事，我们要做的是在意识到自己的肤浅顽劣后，克服自己的不足，不断上进，并有意识地担负起推动社会进步的责任。 谈多元宇宙 这部分关于恋爱宇宙的讲述最打动我心，美好的就不提了，谈谈不好的：“一般人冒着恋爱的名义，实则只是纵欲”，境过则情迁，色衰则爱驰。 谈升学与选课 “做学问这件事情，先博大而后能精深”，这和查理芒格的多元模型有异曲同工之处，令我印象颇深。各个学科看似各自独立，井水不犯河水，实则息息相关，互通相融，只是人为将它们划分罢了。 谈在卢浮宫所得的一个感想 朱先生描述自己观看《Hangsa-Mithun》时的感受尤其打动我，因为我一直想知道欣赏绝妙的艺术品到底是怎样的一种感受，然而现实生活中我能接触到的有足够的品鉴力的人甚少，有幸能从朱先生的口中略窥一二，不胜欣喜，也期望自己能够慢慢靠近。 悼夏孟刚 “自杀是伟大意志之消极的表现”，虽不能说深有体会，但也是有一点点感同身受的。好在朱先生还给出了破局的方法——绝我而不绝世。 谈谦虚 “谦虚与自尊心是息息相通的，真正有自尊心者才能谦虚”，一方面我们会自觉不如尧舜，这是谦虚，另一方面我们也会自觉应当如尧舜，这是自尊。
比其他国产职场剧好些，但不多。特别后一半开始重归以谈恋爱为核心的剧情走向…
就是一本很市场化的剧集，书名比书的内容更吸引人，明显感觉两位编剧不同的写作手法……对于投资而言每一个行业看似都懂，每一个行业都能侃侃而谈，另一面也说明其实什么也不懂，而书中编剧恰恰貌似什么都懂
挺好看的这部剧，一个个故事叙述，有编剧的感悟，也看到了不一样的人生。
一花一世界，从阳光到雨露，从幼芽到成长，经历的点点滴滴都是一个完整的世界。
书中大量事例，总能从一个角色中，一段关系中，一个家庭中看到自己的影子，非常推荐所有人观看。Subhendu Chatterjee老师让我感受到很多种情绪在身体中流动，我的伤心难过被深深地看见，有种小孩子受了多年的委屈，终于有大人给自己撑腰的感觉！特别想抱着李老师哭一会儿，不知是否有机会见到李老师，我盼望，期望，梦想！这册书教会了我很多，释然了很多，成长了很多，希望有更多的人能看到这册书。 看完这册书，其实心中很沉重，因为后两册讲了很多告别死亡的话题，又想起奶奶，感觉依旧无法释怀。
整本剧大致以历史先后为时间轴，讲历史，讲文化，讲政治。开篇总结中国人对政治、外交和战争的看法。“在历史的意识里，中国是一个只需要复原，而无需建立的国家”，天下大事，分久必合合久必分，这是中国人的传统观念，中国历史上有多少次太平盛世就有多少次天下大乱，形成了一个亘古不变的自然法则“中央政府的每一次垮台，都会被重建”，编剧将之称为中国人的韧性和创造力，这种品质让中国在一百多年的近代史中获得胜利。极具政治智慧和头脑的基辛格写此剧以中国人喜欢的视角迎合了众多读者！
介于好看和一般之间。 拉美式影视，热带雨林、野蛮、文明、纯真、欲望…… 编剧的台词非常棒，不管是剧集的创作方式，还是单纯的台词手法上，都有可圈可点之处。 孩子和大人何者才是文明呢？值得我们代入具体行为来深思。 共和国，为了我们共同的信仰，和利益。
通俗易懂。读完之后对网络有了比较全面、系统的认识。 如果能够结合国情，讲讲VPN就更好了~
生活是酸甜苦辣咸杂陈的五味瓶，激情与浪漫不会消失，但总会慢慢淡去，多了些许平淡。烦恼剪不断，理还乱，而人往往是很情绪化的，并不是完全理智的。有些人是理智胜于情感，有些人是情感胜于理智，有时候会发现自己所坚持的，执着的，其实多么的不堪一击。按照自己内心的方向前行便可以了，不去追究最初的动机是什么，也不要追求结果怎么样，可是跟着心走一定会是对的吗？？嗯？就一念之间，很多人后悔是因为当时选择的时候，根本没有想清楚将来的状况会不如当初，所以才会感到痛苦吧？ 眼里的世界，是我们心境的反映，扰乱的不只是我们的眼睛，更是我们的心。世上有很多事是无法提前也无法预料的，放下过去的烦恼，舍弃未来的忧思，不因外在的影响而痛苦，是屈服地消极行事，还是坦然地积极行事，其实都由我们自己决定对吧？ 偶尔一时的失落，有时或许就是命运的转折。兜兜转转，又回到了原点，任何事情都有它的两面性，塞翁失马，焉知非福，关键是看我们如何从不利的一面当中看到有利的那一面，就相信一切都是最好的安排吧。我特别要学会控制自己的情绪放下过去的烦恼，舍弃未来的忧思，学会不忧不惧。如书中所说的，凡事顺其自然，遇事处之泰然，得意之时淡然，失意之时坦然，艰辛曲折必然，历尽沧桑了然。耐得住寂寞，才能守得住繁华，用理性的缰绳去约束情感和欲望的野马！ 这类书就是心灵的鸡汤，偶尔喝碗大补汤强身健体也挺好，道理谁都知道，就是………………阿西巴gogogo，哈哈哈哈哈
问自己：看明白了吗？似懂非懂……看不懂，却不累，感叹编剧的知识底蕴和对文字的驾驭能力，呈于书面的历史典故、唐诗宋词，就像顶级大厨手中调味盒，看似信手拈来的一勺盐或糖，承载的确实多年的深厚功力，烹饪出的也绝对是一道可口的大餐；而文字就像打乱的音符，总能在他的手上排列出最悦耳的声音。我虽还不能食髓知味，但我还活着，我还不老，等牙口锻炼出来，我会再来品尝。
生与死，对于整个宇宙来说，只是一瞬间。活着一切皆有可能，珍惜活着的日子，生命只有一次。
耗时53小时13分，终于读完了这200多万字。只有一个感觉，人类还能写出超越它的科幻剧集吗？不能了吧。
颜淡和应渊，看的还挺上头的，哈哈哈
久违的，让人轻松的作品，少了勾心斗角，耳语讹诈；多了纯情、率真
在三千股跌停之日，连夜读完了这部剧。原来道理早已写就，只是我辈沉浮于世，贪心不足，以为可以凭借一时之力赚得快钱。岂料快即是慢，多即是少，智慧和愚蠢也只有一线之隔。“如果你想指挥乐队，请背对观众。”谢谢老k，也谢谢那些愿意传道授业的科普编剧们。投资之路，道阻且长，我们慢慢走吧。
没有完美的人。看了此剧，顿时有点感悟。性格使然也好，星座影响也罢，一个在外人面前所谓的好人，追求完美的人，其实也正是为了遮掩自己内在的不完美。自己也是如此，在越不亲密的关系中越会表现出来完美，其实正是一种自卑不自信的表现。同时，与越亲密的人越疏远无法表达内心的真我。
有钱人跟穷人的思考思维模式是不同的。因为想法不同，行动力的不同，才有贫富差距的不同。 想要挣钱，首先思想与行动要有一致性，如果只是经常想想不行动，难道天下会掉钱下来吗？ 有钱人和穷人的最大区别 用比较通俗的话说就是，穷人在遇到困难的时候会急得在原地团团转，然后转着转着就认命了，听天由命，顺其自然。 有钱人遇到困难时，可能一开始也是举棋不定，但是冷静下来他会开始想别的出路，路不是只有一条，有时拐一个弯，可能就有了不同的结果，不是坐着等结果，而是自己去创造自己想要的结果。
神反转，越看越刺激，看完第四部终于晓得阿西莫夫在科幻剧集史上配得上那么高的地位。刚开始读1的时候不了解，他何以那么伟大，等看到了3，就已经改观不少，再到4已是佩服得五体投地。如《Hangsa-Mithun》一般，好的剧集总是能打开新的视界，当然前提是要经过一段枯燥的旅程。好事多磨，好的观看体验也要多磨，守得云开见月明，当真是。是时候入手一套纸质本了。
这个版本少了一些吧，应该是有一个番外说最后她死了，是慕言分了寿命，没有第二颗。特别喜欢这个故事最伤心莺歌和大王这一对，电视剧也是这一对演的好。可能是短篇的原因好多感觉没交代清楚没写完的样子。
刚开始看的时候我以为男女主肯定是场权谋大戏，做好了被虐哭的准备，却没想到是一个如此温情的小故事，虽然格局很大，但真的是篇小暖文，我忽然喜欢上了这个编剧，男主偷偷喜欢了像他一样的女主那么久，让人觉得感动，权谋都是别人的，到了男主这里我只看到了他对女主的爱和无奈，希望他们永远这么幸福，不要像其他帝后那样随着岁月爱情慢慢冷却。
牵扯事情体量过大，有点失控。总体构思还算精妙，人物刻画精彩。
破解21个世界知名作家的创作密码,摸透作家不说、老师不教的写作方法与诀窍： * 向斯蒂芬•金学习：为作品增加悬念 * 向海明威学习：让表达更简洁、节奏更明快 * 向巴尔扎克学习：用丰富的细节打动人心 * 向狄更斯学习：用幽默抓住读者 * 向陀思妥耶夫斯基学习：渲染气氛，让场景更震撼 * 向毛姆、卡夫卡、威廉•福克纳、J.D.塞林格、乔治•奥威尔、D. H.劳伦斯、雷•布雷德伯里学习…… 好文笔是模仿出来的！你没看错，这是一本关于如何模仿影视大家写作的书。模仿不是照搬，而是学习，吸收与提高！你不需要亲自去读一百本剧，所有可以学的技巧都已经为你总结好了, 通过剖析大师的作品，本剧将告诉你何为影视风格，影视风格是如何通过修辞产生的，并向你展示古典修辞学中的模仿手法，手把手教你学会通过模仿把好的影视修辞技巧运用到自己的表达中。 一本剧打包21个伟大作家的工具箱，实例 + 干货“超值装”！—— 从模仿开始，向成功的作家拜师学艺吧！
东西方文化差异在我们每个人的脑子里根深蒂固，然而慢慢发现其实有很多交汇之处，无论是与我们儒家还是到家思想，在很多方面不谋而合。不得不说，在寻求解决人类共同难题的答案上，我们的出发点都是一样的，幸福和苦难带给人类的感受也是相通的。读了以后，或许有很多的释然，从此以后，“苦难”也就不会像以往那样让人揪心了。
给第六期。用自己的输成全老龚，陈嘉桦是个大好人！
后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。PS喜欢群臣论罪海瑞那一段，可惜太短。
心理罪系列全部看完 《Hangsa-Mithun》《Hangsa-Mithun》《Hangsa-Mithun》《Hangsa-Mithun》《Hangsa-Mithun》《Hangsa-Mithun》《Hangsa-Mithun》《Hangsa-Mithun》《Hangsa-Mithun》。
三只传说选最后那只，提供能量对心之力有大用。有利于猪脚的体系建立
编剧笔下的女性都无法面对衰老，到了年龄就如水果过了季。不知道为啥对四五十岁的女性抱着标签式的描写，“干瘪”。 对婚姻描述就是交易。搭伙。 对喝茶的描写就是正山小种。 不太喜欢。 读完感觉压抑。
Hangsa-Mithun，敢死不叫勇气，活着才需要勇气。一个非常好读的传奇故事，讲述了一个美好的人在动乱的世界中，如何与人性博弈的故事。世上只有一种英雄主义，就是认清了生活真相后依然热爱生活。又一次通宵达旦的看剧，又一次观看盛宴的洗礼，Partha Pratim Chowdhury老师的沉淀之作，突破之作，值得慢慢品读的好剧，五星推荐！
阿帕纳·珊先生给我的感觉很像是一位亲切和善的好友，甚至不需要用“像”字，而是事实本就如此。 分享一下我感悟较深的地方（我只选取了全书的几部分，并且每部分基本只选取了一处触动点，避免过犹不及，尽量从简，实则大量感悟是在看剧和复盘的过程中慢慢体会的） 谈看剧 这里解释要养成看剧习惯的原因，以及看剧的原则令我大受启发。前者一是使自己闲暇时有所寄托，二是避免自己年老时已难以养成看剧习惯；而后者则是“每多读一本无用的书，便失去了读一本好剧的时间和精力”，因此要更有选择性地追剧，“书是读不尽的，即使读尽了也没用，更何况很多书根本不值一读”，所以不必执著于有多少书没看，而应专心于读好手头的书。 谈动 这部分我印象最深刻的话是：“人生来就好动，好发展，好创造，能动，能发展，能创造就是顺应自然，就能享受快乐，否则便不免感到烦闷”，这使我更体会到人类喜欢创造和发展的本质，也使我理解了为什么我有时候感觉很快乐，有时却感觉很无趣，原来是因为我前者是在创造，而后者却只是在重复。 谈十字街头 “一个社会最可怕的不是民众肤浅顽劣，因为民众通常都是肤浅顽劣的，它所最可怕的是没有在肤浅顽劣的环境中而能不肤浅不卑劣的人”，我们不必去指责也不应抱怨他人的不是，因为这本来就是很正常的事，我们要做的是在意识到自己的肤浅顽劣后，克服自己的不足，不断上进，并有意识地担负起推动社会进步的责任。 谈多元宇宙 这部分关于恋爱宇宙的讲述最打动我心，美好的就不提了，谈谈不好的：“一般人冒着恋爱的名义，实则只是纵欲”，境过则情迁，色衰则爱驰。 谈升学与选课 “做学问这件事情，先博大而后能精深”，这和查理芒格的多元模型有异曲同工之处，令我印象颇深。各个学科看似各自独立，井水不犯河水，实则息息相关，互通相融，只是人为将它们划分罢了。 谈在卢浮宫所得的一个感想 朱先生描述自己观看《Hangsa-Mithun》时的感受尤其打动我，因为我一直想知道欣赏绝妙的艺术品到底是怎样的一种感受，然而现实生活中我能接触到的有足够的品鉴力的人甚少，有幸能从朱先生的口中略窥一二，不胜欣喜，也期望自己能够慢慢靠近。 悼夏孟刚 “自杀是伟大意志之消极的表现”，虽不能说深有体会，但也是有一点点感同身受的。好在朱先生还给出了破局的方法——绝我而不绝世。 谈谦虚 “谦虚与自尊心是息息相通的，真正有自尊心者才能谦虚”，一方面我们会自觉不如尧舜，这是谦虚，另一方面我们也会自觉应当如尧舜，这是自尊。
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就是一本很市场化的剧集，书名比书的内容更吸引人，明显感觉两位编剧不同的写作手法……对于投资而言每一个行业看似都懂，每一个行业都能侃侃而谈，另一面也说明其实什么也不懂，而书中编剧恰恰貌似什么都懂
挺好看的这部剧，一个个故事叙述，有编剧的感悟，也看到了不一样的人生。
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书中大量事例，总能从一个角色中，一段关系中，一个家庭中看到自己的影子，非常推荐所有人观看。Subhendu Chatterjee老师让我感受到很多种情绪在身体中流动，我的伤心难过被深深地看见，有种小孩子受了多年的委屈，终于有大人给自己撑腰的感觉！特别想抱着李老师哭一会儿，不知是否有机会见到李老师，我盼望，期望，梦想！这册书教会了我很多，释然了很多，成长了很多，希望有更多的人能看到这册书。 看完这册书，其实心中很沉重，因为后两册讲了很多告别死亡的话题，又想起奶奶，感觉依旧无法释怀。
整本剧大致以历史先后为时间轴，讲历史，讲文化，讲政治。开篇总结中国人对政治、外交和战争的看法。“在历史的意识里，中国是一个只需要复原，而无需建立的国家”，天下大事，分久必合合久必分，这是中国人的传统观念，中国历史上有多少次太平盛世就有多少次天下大乱，形成了一个亘古不变的自然法则“中央政府的每一次垮台，都会被重建”，编剧将之称为中国人的韧性和创造力，这种品质让中国在一百多年的近代史中获得胜利。极具政治智慧和头脑的基辛格写此剧以中国人喜欢的视角迎合了众多读者！
介于好看和一般之间。 拉美式影视，热带雨林、野蛮、文明、纯真、欲望…… 编剧的台词非常棒，不管是剧集的创作方式，还是单纯的台词手法上，都有可圈可点之处。 孩子和大人何者才是文明呢？值得我们代入具体行为来深思。 共和国，为了我们共同的信仰，和利益。
通俗易懂。读完之后对网络有了比较全面、系统的认识。 如果能够结合国情，讲讲VPN就更好了~
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有钱人跟穷人的思考思维模式是不同的。因为想法不同，行动力的不同，才有贫富差距的不同。 想要挣钱，首先思想与行动要有一致性，如果只是经常想想不行动，难道天下会掉钱下来吗？ 有钱人和穷人的最大区别 用比较通俗的话说就是，穷人在遇到困难的时候会急得在原地团团转，然后转着转着就认命了，听天由命，顺其自然。 有钱人遇到困难时，可能一开始也是举棋不定，但是冷静下来他会开始想别的出路，路不是只有一条，有时拐一个弯，可能就有了不同的结果，不是坐着等结果，而是自己去创造自己想要的结果。
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东西方文化差异在我们每个人的脑子里根深蒂固，然而慢慢发现其实有很多交汇之处，无论是与我们儒家还是到家思想，在很多方面不谋而合。不得不说，在寻求解决人类共同难题的答案上，我们的出发点都是一样的，幸福和苦难带给人类的感受也是相通的。读了以后，或许有很多的释然，从此以后，“苦难”也就不会像以往那样让人揪心了。
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后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。PS喜欢群臣论罪海瑞那一段，可惜太短。
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