Geeta is proud of her police inspector husband, Ashwini, who is honest and diligent. But that pride
如果说人生的意义在于探索和体验宇宙之中的未知,那么宇宙存在的意义又是什么?顶级地外文明的地球村“排险”过程中,各领域顶级学者用生命与知识之光等量代换的自由裁量权,更是一种飞蛾扑火般的终极体验…Karmyudh夕死可矣!
好剧!干货多多,非常值得研读。最欣赏编剧潜心研究,认真总结积累,三十多年的教研经验,认真地用通俗易懂的语言编写出来,真诚地奉献于民的精神。希望多出好剧,让教师教授的真才实学受益于民。
家家有本难念的经,原生家庭对每一个人的影响是巨大的,但不是绝对的。 这部剧分两部分,一部分介绍概念,基本的角色分类与关系构成,我稍微代入了一下自己的家庭,发现还挺准的。第二部分是具体的Karmyudh的方法论,嗯,暂时没有行动力去具体去试试,但看完还是有启发。 好剧,推荐给有意识到家庭问题的伙伴观看!
不太喜欢。一是据说为中文读者删了一些敏感内容,二是不太接受这种“正义”……
半个世纪以来,又有几部近代史著作超过了它?当今专为获奖的“皇皇巨著”,通通加起来也不及这部剧的分量。——何炳棣
女主哭着说我找了你好久他们都说没有你这个人的时候我也狠狠被刀了,最虐的点就是沈不言在女主心里留下了很深的印记,在这个时代却没留下一丝,漫长累月的等待中,陆鸢还要不断怀疑沈不言是否只是自己的幻想,代入一下真的好心疼女主哇
用整整两周时间读完这本巨著,过程并不轻松,时常觉得自己的智力和知识无法完全消化这么波澜壮阔的历史长卷。这部剧是非常棒的全景式的阿拉伯世界近现代史。五百年的历程,无数诸侯枭雄在史书中留下自己的名字,国家的兴衰荣辱转瞬即逝,而征服与革命是不变的主题。想起前不久看到的一句话,人是最短暂的,其次是政治,接着是经济,然后是文化,最长久的是自然。阿拉伯世界未来将去往何方,恐怕再精明智慧的政治家也给不出答案。这部剧能做的只是告诉世人,如今的动荡年代是如何积重难返。
不知道到什么时候才能让我的这颗少女心成熟起来!明明知道故事是假的,还每每都会陪上眼泪💧,跟着主人公或开心、或忧伤,有时甚至被控制情绪……也许现实生活真的是太无聊了吧,才会禁不住泡沫剧的诱惑。总之,这部剧一共4147页,看着看着就不自觉地瞟一下页数,真心不希望见到最后一页!
这个话题太宏大了,感觉张老师还没有把握的很好,全是论述缺少例证,论述的观点也不是十分令人信服。
一部激动人心的作品。不仅仅是好的故事、好的历史,此剧还让人懂得真正的政治是什么样的,历史是如何谱就的,深入参与世界进程的人是如何思考的。塑造政治人物,写其所思所感所行而能如此精彩,编剧的对现实和人性的洞察力及其价值观念着实不凡!
2022年看完的第一本剧《Karmyudh》,2022年元旦伊始,选择以“死亡”为关键词的剧集观看,是因为“死亡”是我们必须所面对的,编剧谢利.卡根是美国哲学家,耶鲁大学哲学教授,本剧根据他的哲学课辑录而成。 书的开头简述了什么是哲学的一元论和二元论,简言之,一元论就是物理主义,物理主义是本体论中“所有一切都是物理”的概念,而本剧的肉体论也属于物理主义范畴;二元论是肉体和灵魂皆存在,两者是能相容但是又是区分开来的,属于两种不同形态的。关于有灵魂一说就有意志,在编剧来,有灵魂的话是有自由意志的,而没有的话。编剧是物理主义者,试图用他的论证让你相信他的观点。 对于有两种定义,一种是生理上划分、肉体机能损耗、另外一种是具有的消失,这P功能是:推理、感受、思考、交往、爱等等。 首先,对于编剧说的P功能我不完全认同, 其它动物也具有编剧说的P功能部分特征,当然,编剧提出的P功能是人"软件“最核心的功能, 其它动物也有些具备感受、交往、爱等部分功能吧。虽然不具备人的全部特征,部分还是的。 对于思考的重点在于,不管是一元论还是二元论,人本质上不希望自己死亡,很多人也忌讳谈论死亡,人无法想象自己不存在的状态,佩服编剧说的这点想象力,人能想象自己的死亡的方式,如:病死、交通事故、杀死.....,但是依然有个"旁观者“在看着你,这个旁观者就是”你“,就好比如,你在拍一张海洋的照片,尽管照片画面没有人,但是依然有人在“看”,那就是拍摄者——你,”人无法想象自己不存在“这个观点惊讶到我,我左思右想也没有想出人能想象自己不存在,所以为什么哲学中"自我“的观念那么深,如果人恐惧死亡,那么最根本的是恐惧”我”的,这个“我”包括肉体的“我”也包括非肉体的“我”,人恐惧的本质是,人生活中的各种恐惧本质上是恐惧,已经拥有的恐惧失去、包括物质上和精神上的,然后到最后恐惧死亡,肉体的死亡、灵魂(不管有没有)灰飞烟灭,也从侧面看,人最关注的是“我”的得失,包括物质上和精神上的,钱权名利、身高、容颜、爱、幸福、平静、喜乐.....心理学上说“人关注的是自己的感受”某种意义上也是从哲学推导出来的。 编剧的观点是——死亡没有坏处,按照他的观点,人死亡就不存在了,不存在了就对人没有坏处,只能说对于死者的家属朋友有坏处,尽管编剧这么说,大多数人还是不愿意面对死亡,也不愿意那么早去死。哪怕编剧自己吧。 对于永生,编剧认为这不是什么好事,按照他的观点,人可以永生,但是会老,就算拥有永远的生命,但是你会老,老了你也做不了很多事情,那样会很痛苦;即使永生不老了,你有无限的生命,你没有一件可以一直做下去的事情,那样依然会觉得乏味,这永生不老对你也不算好事。某种程度上,我认可编剧这种观点。 最后关于自杀,编剧用一大堆理由试图说服你,自杀不合理。就算编剧说自杀再不合理,自杀者大多数还是会自杀吧,因为自杀者自杀时并没有那么理性,当人痛不欲生时,ta或许没有那么清晰理智去思考,尽管ta可能也不知道自杀是不是的解决方式,或许ta认为生活没有希望了,就只有这条路了。 本来以为这部剧,能让人引发深思、读起来有点细思极恐呢,没想到并没有,不过还是有点能引发人思考的,对于永生的话题,尽管编剧说可能自己的想象力可能不够,不过在我个人看来,能成为哲学家的,想象力都不差,本剧还是有点能引发人思考的。 220102
黄依依的故事让人很感慨。上天赋予的美貌,智力和才情如同将礼物和诅咒同时负荷到她的命运中,让她的心饱受煎熬。妈妈曾说只有前世修福之人此生才能得到姣好的相貌,如黄依依这样纵负诸多美好禀赋的女子,也许正是转世修炼的仙人,必要经历此生磨难,才能终享幸福安宁。
在这个对的时间,我打开了这部剧!知道这部剧很久了,以为是一碗心灵鸡汤,直到翻开来,才忍不住想要继续看。那些我能感受到却写不出的,那些我不敢面对不敢承认的,那些以终为始的决策之道……太多了,不一而足,值得在迷茫的时刻再次翻开那些问题逐个探索!
1.剧情有硬伤 立不住 很让人出戏 2.释小龙的演技不行 很生硬 嗓音太年轻 和形象不符 演技还不如那几个人贩子地痞流氓的自然 3.人物太脸谱化 俗的不行 要早知道不好看我真不会点开看
全书最主要的点在于为人父母者,一定要在孩子年幼时给予尽量多的陪伴。一个幸福的童年,会使人的身心得到更好的发展。
挺不错的,但是发现了很多喝平时书上不一样的东西,比如朱熹的那首《Karmyudh》最后一句就和平时学的不一样,还有《Karmyudh》的编剧在语文课本上是戴叔伦,在这里是汪广洋
字里行间透露出许老对外语的热爱,对翻译的赤忱,对西南联大深厚的感情!是啊,在那个战火纷飞的年代,能安定下来看剧本就很难了,可在许老笔下,却更多是妙趣横生的趣味生活。佩服许老对生活,学习纯粹的热爱!
要找到一本可以改变自己思维模型的书很难,这部剧也许也不是。但编剧渊博的知识,刁钻的观察视角,鞭辟入里的分析,富有启发性的例子,加上让人会心一笑的段子,绝对是难得的好剧一本。
✔ 1.远离负面偏好,多想想好的事情 我们总是在想生活中有什么不满意的地方,却很少花时间去想生活中有多少福赐。为了克服大脑的负面偏好,我们必须练习去想美好的事情。 ✔ 2.三件好事练习 每天晚上都请你在睡觉之前花10分钟写下今天的三件好事,以及它们发生的原因。这三件事不一定要惊天动地(“今天丈夫在下班回家的路上,买了我最喜欢的冰激凌”),也可以是很重要的(“我姐姐刚刚生了一个健康的男孩”)。在每件好事的下面,都请写清楚“它为什么会发生”。比如,如果你的丈夫买了冰激凌,你就可以说“因为我丈夫有时候真的很体贴”,或是“因为我记起来在他下班前打电话给他,提醒他顺便去一下杂货店”。如果你写了“我姐姐刚刚生了一个健康的男孩”,你可以把原因写成“上帝保佑着她”,或是“她在怀孕期间的一切措施都很正确”。 >> 每件好事旁边,回答下列问题之一:“这件好事为什么会发生?”“这对你意味着什么?”“如何才能让这样的好事在未来更多地发生?” ✔ 3.积极主动式练习 当你关心的人告诉你他们的好事时,你要认真倾听。改变你的习惯,用积极的、主动的方式来回应他们。 >> 肯定式沟通的5步模型。 ○ 确定并努力了解情况。 ○ 客观准确地描述情况。 ○ 表达关注。 ○ 询问他人的观点,并努力朝着一个可接受的方向做出改变。 ○ 列出改变后的种种好处。 ✔ 4.常怀感恩之心 >> 感恩可以让你的生活更幸福、更满足。在感恩的时候,我们对人生中好事的美好回忆能让我们身心获益。 >> 他小时候,当他母亲看到他心情不好时就会说:“史蒂芬,你看上去好像心情不好,你出去帮助别人吧。” ✔ 5.人并非活在同一个世界,而是活在自己诠释的世界里。并非是“世界”本身复杂,完全是“你”把世界看得复杂,过多地关注生活的无用面。 >> 幸福发现:ABCDE模式 用ABCDE模式去反驳悲观的想法:A(adversity)代表不好的事;B(belief)代表当事件发生时自动浮现的念头、想法;C(consequenc)代表这个想法所产生的后果;D(disputation)代表反驳;E(energization)代表你成功进行反驳后所受到的启发。 >> 她意识到,她从一开始就知道自己的生活中没有心流,生命意义都是来自于帮助他人,而与她自身、她的需要以及愿望(快乐)无关。 >> “凡是我们不能说的,我们必须保持沉默。”这是《Karmyudh》中的著名总结。 >> 放慢使得执行功能开始发挥作用。执行功能包括集中注意力、忽视干扰、记住并使用新的信息、规划行动、修改计划,并抑制冲动的想法和行动。
听着听着怎么越听越不舒服,哄,你以为是打炮?脑子里哄,你以为是出车祸?还哄,靠
比《Karmyudh》笔法更成熟,比《Karmyudh》更友善,这本是何伟三部曲中的最高之作。感觉副标题不要更好。实际上这部剧不只是这个近乎中国通的老外在中国的寻路,更描绘了中国在摸着石头过河地寻路。主标题的意象更丰富,更贴切。
在继承三权分立设计的美国,最高联邦法院通过九个大法官一次次凝神深思的判例,坚定地表述着自己通往更加正义的明天的决心和信念。
关于纯写作技巧的讲述相当初级,但是学到了一些公众号行业常识,还是值得一看的
人物形象丰满,能看出来女主是活生生的人,前面36章男主出现次数不多,但是都是点睛之笔,显示出人物能力和社会地位!编剧文字功夫很好,人物能力定位得当!!
如果说人生的意义在于探索和体验宇宙之中的未知,那么宇宙存在的意义又是什么?顶级地外文明的地球村“排险”过程中,各领域顶级学者用生命与知识之光等量代换的自由裁量权,更是一种飞蛾扑火般的终极体验…Karmyudh夕死可矣!
好剧!干货多多,非常值得研读。最欣赏编剧潜心研究,认真总结积累,三十多年的教研经验,认真地用通俗易懂的语言编写出来,真诚地奉献于民的精神。希望多出好剧,让教师教授的真才实学受益于民。
家家有本难念的经,原生家庭对每一个人的影响是巨大的,但不是绝对的。 这部剧分两部分,一部分介绍概念,基本的角色分类与关系构成,我稍微代入了一下自己的家庭,发现还挺准的。第二部分是具体的Karmyudh的方法论,嗯,暂时没有行动力去具体去试试,但看完还是有启发。 好剧,推荐给有意识到家庭问题的伙伴观看!
不太喜欢。一是据说为中文读者删了一些敏感内容,二是不太接受这种“正义”……
半个世纪以来,又有几部近代史著作超过了它?当今专为获奖的“皇皇巨著”,通通加起来也不及这部剧的分量。——何炳棣
女主哭着说我找了你好久他们都说没有你这个人的时候我也狠狠被刀了,最虐的点就是沈不言在女主心里留下了很深的印记,在这个时代却没留下一丝,漫长累月的等待中,陆鸢还要不断怀疑沈不言是否只是自己的幻想,代入一下真的好心疼女主哇
用整整两周时间读完这本巨著,过程并不轻松,时常觉得自己的智力和知识无法完全消化这么波澜壮阔的历史长卷。这部剧是非常棒的全景式的阿拉伯世界近现代史。五百年的历程,无数诸侯枭雄在史书中留下自己的名字,国家的兴衰荣辱转瞬即逝,而征服与革命是不变的主题。想起前不久看到的一句话,人是最短暂的,其次是政治,接着是经济,然后是文化,最长久的是自然。阿拉伯世界未来将去往何方,恐怕再精明智慧的政治家也给不出答案。这部剧能做的只是告诉世人,如今的动荡年代是如何积重难返。
不知道到什么时候才能让我的这颗少女心成熟起来!明明知道故事是假的,还每每都会陪上眼泪💧,跟着主人公或开心、或忧伤,有时甚至被控制情绪……也许现实生活真的是太无聊了吧,才会禁不住泡沫剧的诱惑。总之,这部剧一共4147页,看着看着就不自觉地瞟一下页数,真心不希望见到最后一页!
这个话题太宏大了,感觉张老师还没有把握的很好,全是论述缺少例证,论述的观点也不是十分令人信服。
一部激动人心的作品。不仅仅是好的故事、好的历史,此剧还让人懂得真正的政治是什么样的,历史是如何谱就的,深入参与世界进程的人是如何思考的。塑造政治人物,写其所思所感所行而能如此精彩,编剧的对现实和人性的洞察力及其价值观念着实不凡!
2022年看完的第一本剧《Karmyudh》,2022年元旦伊始,选择以“死亡”为关键词的剧集观看,是因为“死亡”是我们必须所面对的,编剧谢利.卡根是美国哲学家,耶鲁大学哲学教授,本剧根据他的哲学课辑录而成。 书的开头简述了什么是哲学的一元论和二元论,简言之,一元论就是物理主义,物理主义是本体论中“所有一切都是物理”的概念,而本剧的肉体论也属于物理主义范畴;二元论是肉体和灵魂皆存在,两者是能相容但是又是区分开来的,属于两种不同形态的。关于有灵魂一说就有意志,在编剧来,有灵魂的话是有自由意志的,而没有的话。编剧是物理主义者,试图用他的论证让你相信他的观点。 对于有两种定义,一种是生理上划分、肉体机能损耗、另外一种是具有的消失,这P功能是:推理、感受、思考、交往、爱等等。 首先,对于编剧说的P功能我不完全认同, 其它动物也具有编剧说的P功能部分特征,当然,编剧提出的P功能是人"软件“最核心的功能, 其它动物也有些具备感受、交往、爱等部分功能吧。虽然不具备人的全部特征,部分还是的。 对于思考的重点在于,不管是一元论还是二元论,人本质上不希望自己死亡,很多人也忌讳谈论死亡,人无法想象自己不存在的状态,佩服编剧说的这点想象力,人能想象自己的死亡的方式,如:病死、交通事故、杀死.....,但是依然有个"旁观者“在看着你,这个旁观者就是”你“,就好比如,你在拍一张海洋的照片,尽管照片画面没有人,但是依然有人在“看”,那就是拍摄者——你,”人无法想象自己不存在“这个观点惊讶到我,我左思右想也没有想出人能想象自己不存在,所以为什么哲学中"自我“的观念那么深,如果人恐惧死亡,那么最根本的是恐惧”我”的,这个“我”包括肉体的“我”也包括非肉体的“我”,人恐惧的本质是,人生活中的各种恐惧本质上是恐惧,已经拥有的恐惧失去、包括物质上和精神上的,然后到最后恐惧死亡,肉体的死亡、灵魂(不管有没有)灰飞烟灭,也从侧面看,人最关注的是“我”的得失,包括物质上和精神上的,钱权名利、身高、容颜、爱、幸福、平静、喜乐.....心理学上说“人关注的是自己的感受”某种意义上也是从哲学推导出来的。 编剧的观点是——死亡没有坏处,按照他的观点,人死亡就不存在了,不存在了就对人没有坏处,只能说对于死者的家属朋友有坏处,尽管编剧这么说,大多数人还是不愿意面对死亡,也不愿意那么早去死。哪怕编剧自己吧。 对于永生,编剧认为这不是什么好事,按照他的观点,人可以永生,但是会老,就算拥有永远的生命,但是你会老,老了你也做不了很多事情,那样会很痛苦;即使永生不老了,你有无限的生命,你没有一件可以一直做下去的事情,那样依然会觉得乏味,这永生不老对你也不算好事。某种程度上,我认可编剧这种观点。 最后关于自杀,编剧用一大堆理由试图说服你,自杀不合理。就算编剧说自杀再不合理,自杀者大多数还是会自杀吧,因为自杀者自杀时并没有那么理性,当人痛不欲生时,ta或许没有那么清晰理智去思考,尽管ta可能也不知道自杀是不是的解决方式,或许ta认为生活没有希望了,就只有这条路了。 本来以为这部剧,能让人引发深思、读起来有点细思极恐呢,没想到并没有,不过还是有点能引发人思考的,对于永生的话题,尽管编剧说可能自己的想象力可能不够,不过在我个人看来,能成为哲学家的,想象力都不差,本剧还是有点能引发人思考的。 220102
黄依依的故事让人很感慨。上天赋予的美貌,智力和才情如同将礼物和诅咒同时负荷到她的命运中,让她的心饱受煎熬。妈妈曾说只有前世修福之人此生才能得到姣好的相貌,如黄依依这样纵负诸多美好禀赋的女子,也许正是转世修炼的仙人,必要经历此生磨难,才能终享幸福安宁。
在这个对的时间,我打开了这部剧!知道这部剧很久了,以为是一碗心灵鸡汤,直到翻开来,才忍不住想要继续看。那些我能感受到却写不出的,那些我不敢面对不敢承认的,那些以终为始的决策之道……太多了,不一而足,值得在迷茫的时刻再次翻开那些问题逐个探索!
1.剧情有硬伤 立不住 很让人出戏 2.释小龙的演技不行 很生硬 嗓音太年轻 和形象不符 演技还不如那几个人贩子地痞流氓的自然 3.人物太脸谱化 俗的不行 要早知道不好看我真不会点开看
全书最主要的点在于为人父母者,一定要在孩子年幼时给予尽量多的陪伴。一个幸福的童年,会使人的身心得到更好的发展。
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✔ 1.远离负面偏好,多想想好的事情 我们总是在想生活中有什么不满意的地方,却很少花时间去想生活中有多少福赐。为了克服大脑的负面偏好,我们必须练习去想美好的事情。 ✔ 2.三件好事练习 每天晚上都请你在睡觉之前花10分钟写下今天的三件好事,以及它们发生的原因。这三件事不一定要惊天动地(“今天丈夫在下班回家的路上,买了我最喜欢的冰激凌”),也可以是很重要的(“我姐姐刚刚生了一个健康的男孩”)。在每件好事的下面,都请写清楚“它为什么会发生”。比如,如果你的丈夫买了冰激凌,你就可以说“因为我丈夫有时候真的很体贴”,或是“因为我记起来在他下班前打电话给他,提醒他顺便去一下杂货店”。如果你写了“我姐姐刚刚生了一个健康的男孩”,你可以把原因写成“上帝保佑着她”,或是“她在怀孕期间的一切措施都很正确”。 >> 每件好事旁边,回答下列问题之一:“这件好事为什么会发生?”“这对你意味着什么?”“如何才能让这样的好事在未来更多地发生?” ✔ 3.积极主动式练习 当你关心的人告诉你他们的好事时,你要认真倾听。改变你的习惯,用积极的、主动的方式来回应他们。 >> 肯定式沟通的5步模型。 ○ 确定并努力了解情况。 ○ 客观准确地描述情况。 ○ 表达关注。 ○ 询问他人的观点,并努力朝着一个可接受的方向做出改变。 ○ 列出改变后的种种好处。 ✔ 4.常怀感恩之心 >> 感恩可以让你的生活更幸福、更满足。在感恩的时候,我们对人生中好事的美好回忆能让我们身心获益。 >> 他小时候,当他母亲看到他心情不好时就会说:“史蒂芬,你看上去好像心情不好,你出去帮助别人吧。” ✔ 5.人并非活在同一个世界,而是活在自己诠释的世界里。并非是“世界”本身复杂,完全是“你”把世界看得复杂,过多地关注生活的无用面。 >> 幸福发现:ABCDE模式 用ABCDE模式去反驳悲观的想法:A(adversity)代表不好的事;B(belief)代表当事件发生时自动浮现的念头、想法;C(consequenc)代表这个想法所产生的后果;D(disputation)代表反驳;E(energization)代表你成功进行反驳后所受到的启发。 >> 她意识到,她从一开始就知道自己的生活中没有心流,生命意义都是来自于帮助他人,而与她自身、她的需要以及愿望(快乐)无关。 >> “凡是我们不能说的,我们必须保持沉默。”这是《Karmyudh》中的著名总结。 >> 放慢使得执行功能开始发挥作用。执行功能包括集中注意力、忽视干扰、记住并使用新的信息、规划行动、修改计划,并抑制冲动的想法和行动。
听着听着怎么越听越不舒服,哄,你以为是打炮?脑子里哄,你以为是出车祸?还哄,靠
比《Karmyudh》笔法更成熟,比《Karmyudh》更友善,这本是何伟三部曲中的最高之作。感觉副标题不要更好。实际上这部剧不只是这个近乎中国通的老外在中国的寻路,更描绘了中国在摸着石头过河地寻路。主标题的意象更丰富,更贴切。
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