婚礼闹剧Rabba Main Kya Karoon

#7/14 等了整整两年了😭因为时隔太久，我已经忘得差不多了，所以又把第一季主线重新看了一遍orz #9/23完结🌸这一季怎么说呢，节奏不行，打戏、回忆、重复的部分太多，坑挖得时间太长解谜的时候也不会有什么快感了，精简一下根本用不了12集，还是喜欢第一季那种单元剧形式，几个小故事也更惊艳，期待一下第三季吧

金钱当头，见利忘义，人性泯灭，不论市井小民还是上流人士，都可放弃任何原则与道德。巴尔扎克描写了一幕幕围绕金钱展开的悲剧，揭露了建立在金钱上的“父爱”、“亲情”和人伦关系，对物欲横流、道德沦丧的社会予以强烈抨击；有力地批判了金钱扭曲人性、腐蚀社会的罪恶，批判了人与人之间赤裸裸的金钱关系。     拉斯蒂涅曾经动心跻身的巴黎上流社会不过是:你春风得意，周围人趋之若鹜；你一贫如洗身边人避之若浼。徳·鲍赛昂夫人便是最好的见证，风光倜傥时人们蜂拥而至求着与她交好，甚至有资格进去她家都是一种荣誉的象征，当一切都崩盘时，一群看笑话的人迫不及待看到她的落魄。玩世不恭的伏脱冷被捕，曾经风流一时的表姐被情人抛弃退出上流社会，可怜老头高里奥被女儿无情压榨宰割等等一系列人性冷漠、道德沦丧的现实，使得拉斯蒂涅对巴黎社会越来越有经验，并且深知自己不能坚持下去。因为他知道表面上风姿绰约的生活，实则良心受着责备，片刻的欢娱都得用无休止的痛苦补赎，代价高昂。      婚礼闹剧Rabba Main Kya Karoon命运的最大悲哀就是过于纵容两个女儿，轻易让她们得到一切自己想要的事物，这样一来，她们认为所有的东西只要我想要，我就会从父亲身上得到，父亲就是我的工具。因比，对于父亲为自己提供的一切认为理所当然。当父亲无能为力的时候，不过成为了废物，再也没有利用的价值。而婚礼闹剧Rabba Main Kya Karoon到临死前才意识到自己的悲哀，先前自欺欺人，不敢相信相信女儿们的真实想法，一味纵容溺爱女儿，最终亲手将自己送给两个女儿宰割。     像辅导教师说过话:巴黎这个城市，好就好在它的优点，其中一条就是，一个人可以在这里出生、活着、死去，没人注意你  。婚礼闹剧Rabba Main Kya Karoon就这样悄然无声的消失在人群，成为最失败父亲的代名词。

因为是读了《婚礼闹剧Rabba Main Kya Karoon》以后再读这部剧，所以唯一觉得有实用价值的建议就是“两分钟原则”。与其说这部剧叫GTD（Getting Things Done），不如命名为G（搞）K（快）D（点）。 这部剧赘述过多，重要的信息都被加粗标出来了，而且基本上大小标题就能让人明白到底要说的是什么，所以建议略读。 被《婚礼闹剧Rabba Main Kya Karoon》完爆。

这已经是第二次读了，依然饶有兴致，觉得还可以再仔细读一两遍！怎么说呢，个人觉得这部剧的可贵之处在于，能给读者讲出中国历史上仅有的几个黄金时代，更有勇气给读者讲中国历史上更多的占时更长的黑暗时代。读了这部剧你才能体会为什么鲁迅总结中国历史只挤出两个字，吃人。你才会理解钱穆大师国史大纲开篇要求读者对自己国家过往历史要保持一种温存与敬意。鉴古知今明未来！推荐婚礼闹剧Rabba Main Kya Karoon！

这是一本让我看完久久无法平复的书，虽然结局还算可以，我的情绪一直在书里，在两个女人的苦难里，在那距离我们并不算久远的年代里，真实的战争里阿富汗人的生活就在眼前，男权社会，女人被动无奈苟且的活着，难过的无法呼吸。

人最强大的武器，不是核武器，是自律。 能朝着自己即定方向前进，不被任何外在的东西所影响，真的是一件很幸福的事情。可是我们看到，这个世界并不是以个人的意愿存在或实现的。不单是外界，自己也经常跟自己作对。 大脑的程序设计并没有想象中的那么完美，甚至落后、无知愚昧，它的运行方式常常让我们苦恼不已，但它又是最重要的一部分，不可分割。我们常常以为大脑就是自我的全部，否定它就是否定自己。 既然在硬件上没有办法改变，那我们就要在软件上下功夫。通过软件影响和控制硬件，重新编码，设计一个良好的运行系统，管理硬件，甚至管理软件。 从书中我们可以看到，大脑的运行包括但不限于： 一、许可、光环效应，先入为主放松警惕 二、失败带来压力，安慰缓解压力 三、成功既放弃，把进步当做放松借口 四、盲目相信未来会改变，把事情不断拖延 五、幻想改变来激励自己，空想而无行动 六、压力导致寻求安慰，大脑安慰的方式往往造成二次伤害 七、不去思考未来，及时行乐 八、越不想就越想，直至付诸行动 九、容易受环境和他人影响 想要让大脑按照自己的方式运行，就要对这些即定程序重新编码，改变认知，行动塑造，并行直至替代。重新编码的方式包括但不限于： 一、牢记自己真正的目标 二、自我谅解 三、明天和今天毫无区别，不要把未来想的太过于乐观 四、用“改变的承诺与决心“而非“不切实际的改变” 五、正确且合理的解压方式 六、想象力感受未来 七、感受欲望，但别行动 八、接受想法不受自己控制的事实，驾驶冲动 …… 在所有编码方式里，最核心的角色是“三思而后行”这个自我，大脑编码的特色就是会遗忘，会因为时间长而淡化，这个机制能够让我们平静下来，不至于被本能蒙蔽了双眼，独立思考和选择的能力，是我们区别于其他动物的根本所在 慢下来，多想想

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书中从各种角度探讨了“婚礼闹剧Rabba Main Kya Karoon”它就不是个东西，认真你会输的很惨！绝对没有涵盖所有男人啊，会不会引起公愤？一千个哈姆雷特吧。 男人为什么会在外打野食？ 往往是由于男人自尊心作祟，异常强烈，好奇心 挑战欲 征服欲 他们有很多东西难以从其妻子那儿得到满足，只能另找温柔乡，或者产生洛丽塔情结，以至于能弥补内心的缺失，寻找优越感？男人们会说这是雄性动物的本能使然🙄🙄男人向来是征服者，女人向来是顺从者奈何现在这个社会颠倒了，阴盛阳衰的时代，男尊女卑的时代已经一去不复返了。 至于为什么男人不愿意轻易离婚？ 男权社会（居主导地位、男人应该支配女人）造就了男女婚姻观的差异，离婚会给男人带来种种负面影响 是男人的污点，要承担各种负担， 女人被出轨 女人是可以哭诉一哭二闹三上吊，因为她们哭诉个人的不幸遭遇能够得到同情和安慰，绝不会因此而有损自尊。假如男人被出轨那就是对男人致命的伤害，精神上会遭受重创，颜面无存，从此一蹶不振大有人在，男人肯定不会哭诉自己的不幸遭遇，免得遭人歧视，尽力掩饰这一切，不然会有种种“连一个女人都控制不了  窝囊废……”之类的奇谈怪论，一旦离婚，男人就会考虑诸多因素，明天的生活 工作怎么办？抚养权 财产分割各种问题困扰，所以需要下相当大的决心。男人在30岁以前离婚就是不想将被家庭的桎梏所束缚，想享有彻底的自由的时期，30以后就大多不会有想离婚的想法了。 随着年龄增长，双方的价值观念渐行渐远，摩擦日益突显，加之日常生活中的种种龃龉日积月累，两人之间的感情也渐行渐远，当感情降温、爱意不复存在时，男人的情爱值可能归于零，但不会跌至零以下的负值（男人对对方的感情即使消失殆尽，也不会产生如此强烈的厌恶感，当然多少会有些不满甚至恨意，但对双方继续生活在一起、保持性爱关系却不至于深恶痛绝），大多数女性的情爱值则会因故跌至零以下的负值（女性一旦厌恶对方，就会连同他的所有一切都感到厌嫌，连一点点鸡毛蒜皮的小事也要鸡蛋里挑骨头会对男人产生“生理上的厌恶感”怠倦感）怎么解决怎么维持书中都有提到。。。。 男女间这种贞操观念上的差别究竟是从何而来的？ 这种尊崇处女的思想，至今仍被沿袭。为什么男人苛求对方是处女，似乎没有听说过女人对于男人有什么童贞要求。 书中提到 男人的处女情结与其说反映了男人们在性爱方面的敏感和脆弱，不如说是那些不成熟的男人从一己私欲出发所制造出来的畸念。 结婚，意味着青春的终结，结婚，就是两个成长环境、家庭教养、价值观念以及感知能力等截然不同的男女走进同一个屋檐下共同生活的行为过程，所以幸福的婚姻光靠爱情是不够的，在浓的爱也抵不过岁月的蹉跎，柴米油盐中的磕磕绊绊，需要双方共同经营 维护，而不是一个人付出，也不能只考虑自己的感受，要相互包容，共同进退。 结语：努力去提高婚姻的幸福指数 共赴巫山云雨吧。。。

歌手手上的纹身都被创口贴给贴完了哦哎喂

一直没做淘宝，所以只看了第一章和最后一章。编剧作为成功的淘宝店主确实挺能折腾，这点确实佩服。

1.专注三分钟的时候，你的心会哇哇大哭。深有体会但无法克服。 2.死亡这个事儿，你以为你准备好了，但是考试的时候还是交白卷。 3.烦恼的本质是智慧?嗡嘛呢叭咪吽。还是有很多烦恼，看不透啊看不透。 4.僧人可以有女朋友，也是才知道呢。 5.佛教看重批判性思维?嗡嘛呢叭咪吽。

抿了抿嘴出现频率最高的表情描述，所有人都是这一种描述。女主白莲花得过分，啥本事也没有想做的大事倒是很多，好有自信。如果不是主角光环还真不知道要死多少次，好吧，这是感情剧，我错了，哈哈哈

不论是"坚贞痴情烈女贤内助"还是“被骗婚离婚羞愧痛苦结局潦倒”，围困在男性视角中逼仄狭隘的“离开男人就活不了”的两种形象里，易安的才华被接纳和形象建构无不渗透着精英立场士大夫价值观以力图将才女的主体性压抑和埋藏，所以才女之才总归逃不掉男性身上，可悲。真是“为了使一个人所创作的词作合乎解释，她的身世也能被相应篡改，不同时段的不同群体，都能熟练地出于各自不同的价值理念与有意识或无意识的思维模式，去建构一个适合他们自我需要的李清照”。另外很喜欢编剧用《婚礼闹剧Rabba Main Kya Karoon》秦观这种男子作闺音的代表诗词，和李清照所思、所言和所感的习见句子做对比，一个从未化身女子的居高临下的词和真情实感的词高下立现。一旦抛弃这些先入为主的偏见，你会看到旷世奇才女有多才，不要虚好吗~ 学者求真很重要。

从理论的角度解释什么是习惯，习惯如何形成，如何改变。习惯可以造就一个人，也可以毁灭一个人。 习惯是一种分为三个步骤的回路，由暗示、惯常行为和奖赏组成。如果你用同样的暗示，提供同样的奖赏，你就可以换掉惯常行为，改变自己的习惯。如果暗示和奖赏不变，几乎所有的习惯都是可以被改变的。如果人们在生活的某一方面加强了自己的意志力量，比如体育运动和理财项目，那么这种力量会进入到他们的饮食习惯和工作中。不过，要想改变习惯，那就必须有决心去改。你必须有意识地去努力寻找驱动着你的习惯每天发生的暗示和奖赏，并且找到它们的替代品。你必须知道自己可以控制习惯，也有足够的意识去使用习惯。如果你相信你可以改变，如果你将其变成一种习惯，那么改变就是真实可行的。这就是习惯的真正力量：你的选择决定了你的习惯。 书中详细解说分析具体的事例，读起来生动有趣不枯燥。