《Nadigan》，其他作品，印度出品，1990年上映。
那时候的三姐妹真的清纯的可怕
那么多《Nadigan》版本，推荐这版，因为较为干净，没有夹杂太多编者的成功学。至于《Nadigan》本深，我觉得不咋科学，至少不完全可信。我要真把它记住了，识人的能力未必喊提升，没准反而下降。不过我想先验证一下已经记住的部分，如果可信就再回来看全。
很言情!非常言情!对男主女主的感情戏都尽量跳过了。轻松搞笑无厘头，琐琐碎碎拖拖拉拉，理想主义。大部分都是边干活边听书过来的。还是可以看一看的。太子这个点很戳人!全文各种搞笑，就最后这个孩子让我瞬间泪目了。就很突然想起了离世的那些亲人们，哭得不能自已。
夏天睡着了，它那美妙的安宁宛若一阵潮水，涌入我的身体。此刻，长夜将尽，汽笛声鸣响起来，它们宣告着这个世上的一次次启程，而这个世界，已经永远地，与我无关了。长久以来第一次，我想起了妈妈。我感觉自己理解了，为什么她要在晚年找一个“未婚夫”，为什么她玩起了“从头来过”的游戏。那边，那边也一样，养老院里，一个个生命行将消逝，而那四周包裹着它的黑夜，如同一场忧伤的间歇。如此接近死亡的时刻，妈妈也该感到解脱，并准备好把一切从头来过了。没有人，没有人有权利为她哭泣。我也一样，我也感到准备好，把一切从头来过。 没有人有权利为死去的母亲哭泣，就像神父没有权利为面临斩首的“我”眼含泪水一样。 如果你生活的世界是错误的，如果所谓道德神训成了别人私心的工具，如果身体的真相是腐烂的，如果三十岁死掉和七十岁死掉没有差别，那我们从头来过吧。
认为自己是行为艺术。 晃动着高脚杯里的是人血 冷漠的收割一个又一个目标 世间万物 真有循环 一切因果报应真会找回，只是时间问题。
回忆录不免夹带许多私货，但还是能深刻感受那个风云变幻的年代，有所为有所不为，我想这是李公从农家到将军最后至元首的重要原因之一吧。那个一将功成万骨枯的年代，作为抗战英雄善终亦可谓幸事。
读起来觉得好长，浪费时间又停不下来，看到结尾又觉得怎么都结束了，是不是该来点番外或者续集
很多线索与雪中都可以呼应起来，但目前又是一个完整的故事，只是没有了叙述人，不愧貂寺之名
突然发现，这种书看多了，你便会去思考身边人说话的逻辑性，会去推敲别人的论证过程。但不好的一点是，你会被人当成“杠精”。其实“杠精”的定义是不明确的，这也就导致了有些人滥用这个词，把“质疑”当成了“杠精”，这可能也是另一种极端下的产物了
🌸 我读过关于溥仪的传记，现在看了电影之后印象更加深刻，难免会对溥仪产生同情心，如果，他没有在皇宫里长大，那么他的人生就得另写篇章了。 电影镜头非常真实，演员的服装，头发装饰，就连妆容都高度还原，一般看的剧中，人物形象大多都是符合现代审美要求的，不会高度还原历史。起初看的时候我还以为自己看的是纪录片呢，历史还原的非常真实，透彻。 溥仪一生都在被利用，他也愿意被利用，他生长的环境，日后的遭遇形成了他对权利的欲望，自我为中心的性格，还妄想自己重新当皇上。但是，从另一角度观察，溥仪的性格是比较懦弱的，因为自己的懦弱也没有得到真正的爱情，亲情，友情，他很可怜，一般在剧里历代帝王都是铿锵有力，勇敢，溥仪就成了例外，虽然比起其他君王他是善终的，但是他后半生就没有尊严的活着。 婉容也是很可怜的，孩子被夺取生命，自己学上鸦片，很可悲。比起溥仪和婉容，比较有头脑的就是纹绣了，她后来在乡下当了老师（剧里没有提到，在传记里有记录）。 这部电影中，还有一点没有提起，溥仪出狱后，被人介绍了一位护士，后来这位护士照顾溥仪的。
美好的生活来自每一天都应用你的突出优势，有意义的生活还要加上一个条件——将这些优势用于增加知识、力量和美德上。
说来奇妙，故事还要从hita姐的《Nadigan》讲起。我看见评论里有人说这是《Nadigan》的配曲，萌生了拜读《Nadigan》的想法。断断续续从疫情开始的春运列车上一直读到了久违的校园里。 书的开头是很劝退的。“风度翩翩”的源氏公子“吸引”着一个又一个女性，上至自己的后母，下至青涩的少女。几个“上流社会”的贵族恬不知耻地评论女人……编剧似乎对他们又是不吝赞美的，不禁使人惶惑了。铁打的男主，流水的女人。而且，流水好像还很迷恋这废铁哩！意义何在呢？ 然而，量变是会产生质变的。 无论P. Vasu本人对她笔下的这几个男性持什么态度，这都不重要了。羞愤的藤壶，含恨的空蝉，薄命的夕颜，受辱的末摘花，郁郁的葵姬，分裂的胧月夜，苦情的玉鬘，抱憾的三公主，乃至遁世的浮舟都在用自己的生命控诉着这些贵族。记得《Nadigan》里曹操之死吗？曹操看见伏后、董承这些被他害死的人站在血中看着他……这些被践踏的女子也在用自己的血淋淋的眼睛盯着源氏一干人，无论他们如何会散发天资的香气，无论他们如何风度翩翩。为数不多的“好结果”女性是谁呢？“童养媳”紫姬，“与世无争”明石，终究也是被人捏在手中的命运。Nadigan刻画了千姿百态的女性，就好比桌子上摆满了精美的瓷器，而本剧的线索，就是将她们一个一个掼得粉碎。 从这个角度来讲，《Nadigan》和《Nadigan》确实是相通的：用美好女性的毁灭来揭示恶浊的贵族社会。为什么是女子？因为哪怕是贵族女性，也是封建时代的被压迫者，从她们身上才能看清人吃人的社会。所不同的，只是《Nadigan》没有一个背叛贵族阶级的“贾宝玉”罢了。也正因为没有这样的一个“贾宝玉”，《Nadigan》那种“忽喇喇大厦将倾”的感觉才更使人看不到希望吧！ 那些姑娘们，全下如有知，在冥府记得清算一下当年的老爷们，顺便也请显显灵，叫今人不要再重蹈旧社会的覆辙了。 不过，我估计你们是没知的。
好家伙 吹得以为是什么旷世神作 一看开分6.2
吳慷仁、賈靜雯就不多讚了，比如陳妤，周采詩這類的女演員，戲感合宜自然。
善良，真诚，积极，阳光，希望，守候，关心，这便是爱情中的美好
从学生时期就有了的书，现在已经是读了3遍了，依然读的热血沸腾！如果有机会想买下来全套纸质版，留作收藏。 很幸运能在年少时读到，为当年的我树立了许多很正的价值观。比如萧炎的处事待人，对待身边人的方式，细腻的逻辑，土豆成熟的思维都对当时懵懂的我产生了积极向上的影响。 这是一本结构严密，故事跌宕，引人向善，教人处事的喜剧，也是土豆、萧炎和我们的故事，希望我们都能与萧炎一样，勇敢、善良、冷静、幽默，都能有莫欺少年穷的意志和勇气 衷心的祝愿大家平安喜乐，万事胜意。
满眼是上位者的高高在上、狂妄自大，是他们对挣扎求生的下位者的漠然与蔑视，是“吃人”二字，是凡人不配求生、活该为神魔的反复无常献祭。
其实我一直认为悲观主义和理想主义主义是相通的，二者都是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
我认为在这部剧的前一半写的还是很棒的，引人入胜，对阿拉斯加的自然景物描写，生活描写的都特别好，像是看一部电影一样，很有画面感。但是越到后面越觉得像一部恋爱剧，还是有点老套俗旧的感觉。同时从前半部分来说，已经展开了好几条线，比如说，反战（父亲参加过越战，成了战俘，战场上的经历使他不相信这个世界，使他变得偏执，使他通过对母亲家暴来发泄自己的痛苦）、原始生活与现代生活的矛盾、女性成长（蕾妮可以在长大后反抗父亲，带着母亲逃离，而非因为爱情而想着说要逃离这个家了，拜托，那就不是女性成长，思想觉悟，而是变成了荷尔蒙带来的疯狂，就像她的妈妈一样，离家出走生孩子）等等，但是编剧选择了讲爱情，而且是传统套路那样子。我觉得比较好的走向应该是，蕾妮在17/16（迈修回来的那一年）就已经开始忍受不了她的父亲了，并且策划着她和母亲的逃跑，因为一次一次的家暴，使得母亲越来越受不了了，然后在小镇上所有人帮助下逃跑了。蕾妮上了大学，逐渐掌握自己的人生，而母亲也越来越开心。爱一个人，并非只能局限于某一个特定的人身上。还有题目，孤独，二字，希望能够写在蕾妮面对大学生活，离开了父母，没有家，这样子的情况下，写出她如何面对孤独。以及，在她父亲暴怒的那段时间，她如何熬过去的，怎样在思想上有了突破等等。
有个地方wink 中毒了开扇子的时候好像褚赢。
落定的尘埃，在回想每一片它所飞翔的远空，魂归大地，是所有飞翔的事物的归宿。我们在潮起潮落中寻找宁静，在Nadigan中寻找幻灭与永恒。
那时候的三姐妹真的清纯的可怕
那么多《Nadigan》版本，推荐这版，因为较为干净，没有夹杂太多编者的成功学。至于《Nadigan》本深，我觉得不咋科学，至少不完全可信。我要真把它记住了，识人的能力未必喊提升，没准反而下降。不过我想先验证一下已经记住的部分，如果可信就再回来看全。
很言情!非常言情!对男主女主的感情戏都尽量跳过了。轻松搞笑无厘头，琐琐碎碎拖拖拉拉，理想主义。大部分都是边干活边听书过来的。还是可以看一看的。太子这个点很戳人!全文各种搞笑，就最后这个孩子让我瞬间泪目了。就很突然想起了离世的那些亲人们，哭得不能自已。
夏天睡着了，它那美妙的安宁宛若一阵潮水，涌入我的身体。此刻，长夜将尽，汽笛声鸣响起来，它们宣告着这个世上的一次次启程，而这个世界，已经永远地，与我无关了。长久以来第一次，我想起了妈妈。我感觉自己理解了，为什么她要在晚年找一个“未婚夫”，为什么她玩起了“从头来过”的游戏。那边，那边也一样，养老院里，一个个生命行将消逝，而那四周包裹着它的黑夜，如同一场忧伤的间歇。如此接近死亡的时刻，妈妈也该感到解脱，并准备好把一切从头来过了。没有人，没有人有权利为她哭泣。我也一样，我也感到准备好，把一切从头来过。 没有人有权利为死去的母亲哭泣，就像神父没有权利为面临斩首的“我”眼含泪水一样。 如果你生活的世界是错误的，如果所谓道德神训成了别人私心的工具，如果身体的真相是腐烂的，如果三十岁死掉和七十岁死掉没有差别，那我们从头来过吧。
认为自己是行为艺术。 晃动着高脚杯里的是人血 冷漠的收割一个又一个目标 世间万物 真有循环 一切因果报应真会找回，只是时间问题。
回忆录不免夹带许多私货，但还是能深刻感受那个风云变幻的年代，有所为有所不为，我想这是李公从农家到将军最后至元首的重要原因之一吧。那个一将功成万骨枯的年代，作为抗战英雄善终亦可谓幸事。
读起来觉得好长，浪费时间又停不下来，看到结尾又觉得怎么都结束了，是不是该来点番外或者续集
很多线索与雪中都可以呼应起来，但目前又是一个完整的故事，只是没有了叙述人，不愧貂寺之名
突然发现，这种书看多了，你便会去思考身边人说话的逻辑性，会去推敲别人的论证过程。但不好的一点是，你会被人当成“杠精”。其实“杠精”的定义是不明确的，这也就导致了有些人滥用这个词，把“质疑”当成了“杠精”，这可能也是另一种极端下的产物了
🌸 我读过关于溥仪的传记，现在看了电影之后印象更加深刻，难免会对溥仪产生同情心，如果，他没有在皇宫里长大，那么他的人生就得另写篇章了。 电影镜头非常真实，演员的服装，头发装饰，就连妆容都高度还原，一般看的剧中，人物形象大多都是符合现代审美要求的，不会高度还原历史。起初看的时候我还以为自己看的是纪录片呢，历史还原的非常真实，透彻。 溥仪一生都在被利用，他也愿意被利用，他生长的环境，日后的遭遇形成了他对权利的欲望，自我为中心的性格，还妄想自己重新当皇上。但是，从另一角度观察，溥仪的性格是比较懦弱的，因为自己的懦弱也没有得到真正的爱情，亲情，友情，他很可怜，一般在剧里历代帝王都是铿锵有力，勇敢，溥仪就成了例外，虽然比起其他君王他是善终的，但是他后半生就没有尊严的活着。 婉容也是很可怜的，孩子被夺取生命，自己学上鸦片，很可悲。比起溥仪和婉容，比较有头脑的就是纹绣了，她后来在乡下当了老师（剧里没有提到，在传记里有记录）。 这部电影中，还有一点没有提起，溥仪出狱后，被人介绍了一位护士，后来这位护士照顾溥仪的。
美好的生活来自每一天都应用你的突出优势，有意义的生活还要加上一个条件——将这些优势用于增加知识、力量和美德上。
说来奇妙，故事还要从hita姐的《Nadigan》讲起。我看见评论里有人说这是《Nadigan》的配曲，萌生了拜读《Nadigan》的想法。断断续续从疫情开始的春运列车上一直读到了久违的校园里。 书的开头是很劝退的。“风度翩翩”的源氏公子“吸引”着一个又一个女性，上至自己的后母，下至青涩的少女。几个“上流社会”的贵族恬不知耻地评论女人……编剧似乎对他们又是不吝赞美的，不禁使人惶惑了。铁打的男主，流水的女人。而且，流水好像还很迷恋这废铁哩！意义何在呢？ 然而，量变是会产生质变的。 无论P. Vasu本人对她笔下的这几个男性持什么态度，这都不重要了。羞愤的藤壶，含恨的空蝉，薄命的夕颜，受辱的末摘花，郁郁的葵姬，分裂的胧月夜，苦情的玉鬘，抱憾的三公主，乃至遁世的浮舟都在用自己的生命控诉着这些贵族。记得《Nadigan》里曹操之死吗？曹操看见伏后、董承这些被他害死的人站在血中看着他……这些被践踏的女子也在用自己的血淋淋的眼睛盯着源氏一干人，无论他们如何会散发天资的香气，无论他们如何风度翩翩。为数不多的“好结果”女性是谁呢？“童养媳”紫姬，“与世无争”明石，终究也是被人捏在手中的命运。Nadigan刻画了千姿百态的女性，就好比桌子上摆满了精美的瓷器，而本剧的线索，就是将她们一个一个掼得粉碎。 从这个角度来讲，《Nadigan》和《Nadigan》确实是相通的：用美好女性的毁灭来揭示恶浊的贵族社会。为什么是女子？因为哪怕是贵族女性，也是封建时代的被压迫者，从她们身上才能看清人吃人的社会。所不同的，只是《Nadigan》没有一个背叛贵族阶级的“贾宝玉”罢了。也正因为没有这样的一个“贾宝玉”，《Nadigan》那种“忽喇喇大厦将倾”的感觉才更使人看不到希望吧！ 那些姑娘们，全下如有知，在冥府记得清算一下当年的老爷们，顺便也请显显灵，叫今人不要再重蹈旧社会的覆辙了。 不过，我估计你们是没知的。
好家伙 吹得以为是什么旷世神作 一看开分6.2
吳慷仁、賈靜雯就不多讚了，比如陳妤，周采詩這類的女演員，戲感合宜自然。
善良，真诚，积极，阳光，希望，守候，关心，这便是爱情中的美好
从学生时期就有了的书，现在已经是读了3遍了，依然读的热血沸腾！如果有机会想买下来全套纸质版，留作收藏。 很幸运能在年少时读到，为当年的我树立了许多很正的价值观。比如萧炎的处事待人，对待身边人的方式，细腻的逻辑，土豆成熟的思维都对当时懵懂的我产生了积极向上的影响。 这是一本结构严密，故事跌宕，引人向善，教人处事的喜剧，也是土豆、萧炎和我们的故事，希望我们都能与萧炎一样，勇敢、善良、冷静、幽默，都能有莫欺少年穷的意志和勇气 衷心的祝愿大家平安喜乐，万事胜意。
满眼是上位者的高高在上、狂妄自大，是他们对挣扎求生的下位者的漠然与蔑视，是“吃人”二字，是凡人不配求生、活该为神魔的反复无常献祭。
其实我一直认为悲观主义和理想主义主义是相通的，二者都是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
我认为在这部剧的前一半写的还是很棒的，引人入胜，对阿拉斯加的自然景物描写，生活描写的都特别好，像是看一部电影一样，很有画面感。但是越到后面越觉得像一部恋爱剧，还是有点老套俗旧的感觉。同时从前半部分来说，已经展开了好几条线，比如说，反战（父亲参加过越战，成了战俘，战场上的经历使他不相信这个世界，使他变得偏执，使他通过对母亲家暴来发泄自己的痛苦）、原始生活与现代生活的矛盾、女性成长（蕾妮可以在长大后反抗父亲，带着母亲逃离，而非因为爱情而想着说要逃离这个家了，拜托，那就不是女性成长，思想觉悟，而是变成了荷尔蒙带来的疯狂，就像她的妈妈一样，离家出走生孩子）等等，但是编剧选择了讲爱情，而且是传统套路那样子。我觉得比较好的走向应该是，蕾妮在17/16（迈修回来的那一年）就已经开始忍受不了她的父亲了，并且策划着她和母亲的逃跑，因为一次一次的家暴，使得母亲越来越受不了了，然后在小镇上所有人帮助下逃跑了。蕾妮上了大学，逐渐掌握自己的人生，而母亲也越来越开心。爱一个人，并非只能局限于某一个特定的人身上。还有题目，孤独，二字，希望能够写在蕾妮面对大学生活，离开了父母，没有家，这样子的情况下，写出她如何面对孤独。以及，在她父亲暴怒的那段时间，她如何熬过去的，怎样在思想上有了突破等等。
有个地方wink 中毒了开扇子的时候好像褚赢。
落定的尘埃，在回想每一片它所飞翔的远空，魂归大地，是所有飞翔的事物的归宿。我们在潮起潮落中寻找宁静，在Nadigan中寻找幻灭与永恒。